دَبَّت
دَبَّ الطِّفْلُ : حَبَادَبَّ الفَسَادُ فِي الإدَارَةِ : اِنْتَشَرَدَبَّ النَّهْرُ : جَرَى، تَسَلْسَلَأَرخى
أَرْخَى : صار في رخاءأَرْخَتْ سَتَائِرَ البَيْتِ: سَدَلَتْهَا، أَنْزَلَتْهَاأَرْخَتْ شَعْرَهَا : أَلْقَتْهُ إلى الوَرَاءِ، سَدَلَتْهُالظَلامُ
الظَّلَمُ : الشخصُالظَّلَمُ :الجبلُمصدر ظَلِمَوَلَطالَما
طالما حذَّرتُك: كثيرًا ما حذّرتُك،طالَما انْتَظَرْتُكَ : انتظرتُكَ طويلاًطَلَمَ الوَلَدَ : صَفَعَهُ، أَيْ ضَرَبَهُ بِكَفِّهِ مَبْسُوطَةً سُفُنٌ
سَفَّنَ الخَشَبَ : نَحَتَهُسَفَّنَ الجِلْدَ : ليَّنَهُ، قَشَرَهُسَفَنَتِ الرِّيحُ : هَبَّتْ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فهي سافِنَةٌ والجمع : سَوَافنُ وهي سَفُونٌ والجمع : سَفائنُالأَطوادُ
طَوَّدَ في البلادِ ونحوها : طَوَّفَطَوَّدَ الشيءَ، وبه: طَوَّحَهُطَوَّدَ الشيءَ: طَوّلَه وأَعلاهأَسرابا
السَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،الكهف آية 61فاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ سَرَباً (قرآن) : مَسْلَكاً فِي خَفِيًّاسَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَى تَنَتِ
نَتَّتِ الْقِدْرُ : غَلَتْنَتَّ الرَّجُلُ مِنَ الْغَضَبِ : هَاجَ، ثَارَنَتَّ الْمَرِيضُ مِنَ الْمَرَضِ : أَنَّ، تَوَجَّعَوَتَسبَقُ
السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقونالسَّبَقُ: موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاقسبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّمالكَواكِبِ
الكَوْكَبُ : جِرْمٌ سماويٌّ يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عُطارد، الزُّهَرةُ، الأَرضُ، المِرِّيخُ، المُشْتَرِي، زُحَل، يورانُس، نِبتون بلوتونالكَوْكَبُ : بريقُ الحديد أَو الحصَى وتوقُّدهالكَوْكَبُ: الرَّجلُ بسلاحهالكَواكِبُ
الكَوْكَبُ : جِرْمٌ سماويٌّ يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عُطارد، الزُّهَرةُ، الأَرضُ، المِرِّيخُ، المُشْتَرِي، زُحَل، يورانُس، نِبتون بلوتونالكَوْكَبُ : بريقُ الحديد أَو الحصَى وتوقُّدهالكَوْكَبُ: الرَّجلُ بسلاحهحَبيباً
الحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)حَباب: فقاقيع على وجه الماءندًى يغطِّي النَّبات في الصَّباح الباكرفَتَزدادُ
زوَّد فلانًا :أعطاه زادًا زوَّد المسافرَ بالماء والطعامزوَّده بالشَّيء: أمدَّه به. زوَّده بالمعلوماتزَوَّدَتْهُ التَّجارِبُ : أَكْسَبَتْهُ سَكرى
سَكْرانُ / سَكْرانٌثمل نشوان، مأخوذ بهوًى عاطفيّ أو شعور انفعاليّ سكران من الفرح/ الكبرياءالسَّكَرُ: الخَلُّتَذُقِ
تذوَّق الطَّعامَ :ذاقه؛ اختبر طعمَه بلسانه مرّة بعد مرّةتذوَّق طعمَ الفِراق: عاناه مرّةً بعد مرّةتذوَّق العملَ الفنِّيّ: استمتع به، وقدَّر قيمتَه تذوَّق جمالاً/ فنًّا/ لحنًا،السَفينُ
سَفَنَتِ الرِّيحُ : هَبَّتْ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فهي سافِنَةٌ والجمع : سَوَافنُ وهي سَفُونٌ والجمع : سَفائنُسَفَنَ الشيءَ : قَشَرَهُسَفَّنَ الخَشَبَ : نَحَتَهُرَأَتِ
رتَّ الشَّخصُ :كان في لسانه عُجمة أو لُثغة، رتَّ الأجنبيّ حين تكلّم بالعربيّةرَأَّى مُحَدِّثَهُ : أَرَاهُ أَنَّهُ عَلَى خِلاَفَ مَا هُوَ عَلَيْهِرَأَّى صَاحِبَتَهُ : أَعْطَاهَا الْمِرْآةَ لِتَنْظُرَ فِيهَاالثُغورَ
ثَغَرَ الجدارَ ونحوهَ : أحدث فيه ثُلْمةثَغَرَ فلانًا: كسر أسنانهثَغَرَ سِنَّه: نزعها المَقرورُ
قرَّر الشّخصُ أمرًا :اتّخذ قرارًا، صمَّمَ بشِدَّةقَرَّرَ السَّفَرَ : اِتَّخَذَ أَمْرَ السَّفَرِقرَّر صحَّةَ التعبير: أقرَّ بجواز استعماله وَبَوارِجٌ
بَرَجَ: ارتفع وظهربَرجَ: اتسع أمره في الأكل والشُّرببَرجَ فلان: تباعد ما بين حاجِبَيْهِ الجَرّارِ
جَرَّرَ صَاحِبَهُ : جَذَبَهُ، جَرَّهُ، سَحَبَهُ جَرَّرَ بِهِاجترَّ البعيرُ ونحوُه أعاد الأكلَ من بطنه إلى فمه ليمضغه ثانية ثم يبلعهاجترَّ الكلامَ: كرَّره، أعاده مرّات من غير الإتيان بشيء جديد يجترّ أفكار السابقينجَحفَلاً
جيش كثير العدد جَرَّارٌحشد، جمع غفيرتَجَحْفَلَ القومُ: تجمَّعواأُناساً
جماعة من الناسنَوَّسَ التَّمْرُ : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ فهو مُنَوِّسٌنَوَّسَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ صَفراءُ
الصَّفْرَاءُ : الذَّهَبُالصَّفْرَاءُ :مِزاحٌ من أمْزِجَةِ البَدَنِالصَّفْرَاءُ (في الطب) : سائل شديد المرارة تفرزه الكبد، ويختزن في كيس المرارة، لونه أصفر يضرب إلى الحمرة وإلى الخضرة أحياناً، وهو لازم لهضم المواد الدهنيةالأُنوفِ
الأَنْفُ : عضو التنفس والشَّمّ؛ وهو اسم لمجموع المَنْخِرَيْن والحاجزحَمِيَ أَنْفُه: اشتدّ غضبه وغيظهورجل حَمِيّ الأنف: يأْنف أَن يضامقَصيرَةٌ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قصُرَ: رجل قَصِير القامةفلانٌ قصيرُ النسب: إذا كان أَبوه معروفاً: إِذا ذكره الابنُ كفاه عن الانتماء إلى الجد الأبعدفرسٌ قصيرٌ: مُقْرَبَةٌ لا تُتْرَك أن تَرُودَ لنفاستهاذُلولَةً
الذَّلُولُ : السّهْلطَريقٌ ذَلولٌ : الطَّريقُ الْمُمَهَّدَةُ، سَهْلَةُ الاِجْتِيازِ النحل آية 69فاسْلُكي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً (قرآن)الملك آية 15 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلولاً (قرآن)رَكِبُوا كُلَّ صَعْبٍ وذَلولٍ في أَمْرِهِمْ : أَي اِتَّخَذُوا كُلَّ سَبيلٍأَحشائِها
حَشَأَهُ بالعصا أَو السَّوط : ضرب بها بطْنَه وجنبهحَشَأَهُ بسهم: أَصاب به جَوفهحَشَأَهُ النارَ: أَوقدهاالبُخارُ
بَخَرَتِ القِدْرُ : تَصَاعَدَ بُخَارُهَا، تُرِكَ الإبْرِيقُ فَوْقَ النَّارِ فَبَخَرَ مَاؤُهُبَخَر الماءُ : صَعِد بُخارهبَخِرَ الفَمُ : تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ، فَسَدَتْفَتَرتَمي
رتَمَتِ المِعزَى: رَعَتِ الرَّتَمَرتَمَتِ المِعزَى: أخذها غَشْي من أكل الرَّتَمرتَمَ فلانٌ: ثبت وأقامالقاعِ
القاع : أرض مستوية عمّا يحيط بها من الجبال والآكام، تنصبّ إليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثمّ تُنبت العُشبالقاع :القعْرُقَعَّهُ : اجْتَرَأَ علَيْهِ بالكلاميوشِكُ
وَشُكَتْ نِهَايَتُهُ : قَرُبَتْوَشُكَ الأَمْرُ : سَرُعَأوْشَكَ البَطَلُ أنْ يَفُوزَ بِالجَائِزَةِ الأُولَى : دَنَا، اِقْتَرَبَ وَهُوَ مِنْ أفْعَالِ الْمُقَارَبَةِ يَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَإ فَيَرْفَعُهُ وَعَلَى الخَبَرِ فيَنْصِبُهُ، وَفِي الأغْلَبِ يَقْتَرِنُ خَبَرُهَا بِأَنْ أوْشَكَ أجَلُهُ عَلَى النِّهَايَةِيَتَوارى
تَوَارَى خَلْفَ الجِبَال: اِخْتَفَى، اِسْتَتَرَ، ص آية 32 حَتَّى تَوَارَتْ بِالحِجَابِ (قرآن)تَوَارَتِ الشَّمْسُ عِنْدَ الأَصِيلِ: غَابَتْالوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّمثَغرِ
ثَغَرَ الجدارَ ونحوهَ : أحدث فيه ثُلْمةثَغَرَ فلانًا: كسر أسنانهثَغَرَ سِنَّه: نزعهايَعرِفوا
عَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّهلَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِعَرُفَتِ الْمَرْأَةُ : أَكْثَرَتْ مِنَ الطِّيبِ، أَوْ طابَتْ رَائِحَتُهاالرُؤوسِ
فلانٌ رَوْسُ سَوءٍ: رجُل سَوءرَؤُسَ الجَمْعِيَّةَ : صَارَ رَئِيساً لَهَاالمِرْآسُ : الفرس الذي يعض رُءوس الخيل في المجاراةالَّذينَ
لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقهاسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّبادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء،مِغوارٍ
صيغة مبالغة من غارَفرسٌ مغوار: سريعبَطَلٌ مِغْوَارٌ : شُجَاعٌ، مُقَاتِلٌ،كَثِيرُ الغَارَاتِالحِمامُ
الحَمَامُ : جنسُ طيرٍ من الفصيلة الحمامية، وهو أنواعالحمائم والصُّقور: كناية عن فريق متساهل وآخر متشدِّد في موقف سياسيّ،بُرْج الحمام: بناء خاص يأوي إليه، بيته،داناهُمُ
دَوَّنَ مُذَكِّراتِهِ : كَتَبَهادَوَّنَ الشَّاعِرُ دِيوانَهُ : وَضَعَهُ وَجَمَعَهُدَوَّنَ اسْمَهُ : كَتَبَهُ في الدِّيوانِالوُرود
ورَد الكتابُ المطلوبُ :حضر، وصلكما ورَد في الحديث الشريف: كما جاء فيه،ورد هذا الكلام في موضوع كذا: ذُكِر في ذلك الموضوعوَتَكرَهُ
كرُه الشّيءُ: قبُح وأثار الاشمئزاز والبُغضَكَرِهَ الشيءَ : مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه (وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ)فهو كَريهٌ، ومكروههَوَت
الهُوتَةُ : ما انخفض من الأَرضالهُوتَةُ :الطريقُ المنحدرُ إِلى الماءِهَوَّى المكانَ: أَدخل إِليه الهواءَ النقيوَالأَشرارا
كانت عيناه تقدحان بالشّرر: تمتلئ نفسه بالغيظ والغضب الشديدَيْنالشَّرَارُ : أجزاء صَغيرة متوهّجة تنفصل عادة من جسم يحترقالشَّرَارُ: الضوء الحادث من التفريغ الكهربيخَطباً
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِالأَشَمَّ
وشَّم الغُصنُ :بَدا ورقُهوشَّمَ فلانٌ يدَه ونحوَها: وشَمها؛ أي رسمها وخطَّطَها بأن غرزها بإبرة ثمَّ ذرَّ عليها دُخَّان الشَّحْم فصارت فيها رسوم وخطوطوشَم الجِلْدَ :غرزه بإبرة ثمّ ذرّ عليه دُخان الشَّحْم فصار منه رُسُوم وخُطوطسُفُنُ
سَفَّنَ الخَشَبَ : نَحَتَهُسَفَّنَ الجِلْدَ : ليَّنَهُ، قَشَرَهُسَفَنَتِ الرِّيحُ : هَبَّتْ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فهي سافِنَةٌ والجمع : سَوَافنُ وهي سَفُونٌ والجمع : سَفائنُالعُداة
عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً لهعَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَعَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداًإِخالَها
أخال عليه الأمرُ :اشتبه عليه، أشكل، التبس هذا الأمر لا يُخيل على أحدأَخَالَتِ السَّمَاءُ لِلْمَطَرِ: تَهَيَّأَتْأَخَالَ السَّحَابَةَ : رَآهَا مُخِيلَةً لِلْمَطَرِ نَسّافَة
سفينة حربيَّة تنسف القِلاعَ ونحوها قذائف النسَّافات،النُّسَافَةُ : ما سقط من الشيءِ عند النَّسْفالنُّسَافَةُ :ما ثار من غُبار الطريقيَقذِفُ
قَذَفَهُ بِالْحِجَارَةِ : رَمَاهُ بِهَاقَذَفَ بِالْحَقِيقَةِ : رَمَى بِهَاقَذَفَ الْمَلاَّحُ : سَاقَ القَارِبَ بِالْمِقْذَافِبَرَحَ
بَرَّحَ بِهِ الْمَرَضُ : أَتْعَبَهُ وآذاهُبَرَّحَ اللَّهُ عَنْهُ : كَشَفَ عَنْهُ الأذَى والعَذابَ الشَّديدَ وَنَفَّسَ عَنْهُبَرَّحَتْ بِهِ الحُمَّى : أَصابَتْهُ بُرَحاؤُها، أَي شِدَّتُهاأَديمُهُ
أدَم اللهُ بينهما :أصلح ووفَّق وألّف بينهما انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا(حديث): من حديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم للمغيرة بن شعبة عندما خطب امرأةأدَمَ الصانعُ الجلدَ: أَصلحه بنزع الزائد من أَدَمتهأدَمَ الخُبْزَ: خَلَطه بالإِدام، فهو مأْدوم وأَديمخُضِّبَ
خَضَبَ الشَّجَرُ : اِخْضَرَّخَضَبَتِ الأَرْضُ : طَلَعَ نَبَاتُهَا أَخْضَرَخَضَبَتِ الْمَاشِيَةُ : أَكَلَتِ الْخَضْبَبِالدِماء
دَمِيَ الجُرْحُ : خَرَجَ مِنْهُ الدَّمُ وَلَمْ يَسِلْدامِي الشّفتين: ظاهر الدّم فيهمامصدر دمِيَنُضارا
ذَهَبٌ نُضَارٌ : ذَهَبٌ خَالِصٌوَجْهٌ نُضَارٌ : صَافٍ، حَسَنٌ، جَمِيلٌالنُّضَارُ :أثلٌ ورْسِيُّ اللَّون بِغَوْرِ الحجازمُنهَلَّةً
اِنْهَلَّ الْمَطَرُ فِي لَيْلَةٍ عَاصِفَةٍ : هَطَلَ بِشِدَّةٍ وَقُوَّةٍ اِنْهَلَّتِ السَّمَاءُاِنْهَلَّ الدَّمْعُ : تَسَاقَطَاِنْهَلَّتِ العَيْنُ : تَسَاقَطَ دَمْعُهَا غَزِيراً عَلَى خَدَّيْهَاتُحاكي
حاكاه : شابَهَه في القول أو الفعل أَو غيرهماوجهه يحاكي الشمسَ: كناية عن إشراق وجهه واستضاءتهحاكى الغربَ: قلَّدَهالصَيبَ
صوَّب السّهمَ: وجَّهه وسدَّده نحو الهدفصوَّب الخطأَ: صحَّحه وأصلحه، أو عالجه بما يجعله صحيحًاصَوَّبَ التِّلْمِيذَ : قَالَ لَهُ أَصَبْت وَالمَركِبانُ
الرَّكَبُ : العانةُ و مَنبِتُهاالرَّكَبُ: أصل الفخذ عليه لحم الفرجالرَّكَبُ :بياضٌ في الرُّكْبَةابوَةٍ
كون الشّخص أبًا، علاقة القرابة من الأب، رباطٌ يربط الأب بذريَّته، وتقابلها الأُمُومة علاقة الأُبُوَّة من أقوى الرَّوابط الإنسانيّةأُبُوَّة شرعيَّة: رابطة الأب بأولاده عن طريق الزَّواجرابطة الأُبُوَّة: ما يربط الوالد بأبنائهيَعرِفانِ
عَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّهلَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِعَرُفَتِ الْمَرْأَةُ : أَكْثَرَتْ مِنَ الطِّيبِ، أَوْ طابَتْ رَائِحَتُهاإِحداهُما
أحَدٌ بالتنكير: اسم لكل من يصلح أن يخاطَب، ليس في الدار أحد (يستوي فيه المفرد والمفردة وفروعهما) . الأحَد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الفرد الذي لا شبيه له ولا نظير ، المُنفرِد بوحدانيَّته في ذاته وصفاته :- الله الواحد الأحد ، - { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .عَبْدُ الأحَدِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌمَقذوفَةٌ
قَذَفَهُ بِالْحِجَارَةِ : رَمَاهُ بِهَاقَذَفَ بِالْحَقِيقَةِ : رَمَى بِهَاقَذَفَ الْمَلاَّحُ : سَاقَ القَارِبَ بِالْمِقْذَافِالأَمواجُ
موَّج النَّسيجَ: جعله متموِّج الألوان ذا ألوان متغايرة حسب الإضاءةالمَوْجُ : ما علا من سطح الماءِ وتتابع، المِيَاهُ الْمُتَقَاذِفَةُ بِالتَّتَابُعِ،مَوْجَةُ الاتِّصَالِ اللاَّسِلْكِيِّ : الذَّبْذَبَةُ الْمُتَنَقِّلَةُ عَبْرَ الفَضَاءِ والْمُرْتَبِطَةُ بِمَا بَيْنَ أَجْهِزَةِ الإِرْسَالِ والاسْتِقْبَالِ مَوْجَةٌ قَصِيرَةٌ مَوْجَةٌ مُتَوَسِّطَةٌيَكتُمُ
كَتَّمَ الشيءَ: كَتَمَهُ، أَخْفَاهُ ، بالغ في كِتمانهكتَم الشيء:أخفاه ولم يفشه وكان شديد التَّحفّظ عليه، أو ستره وطمسهكَتَمَ الفَرسُ الرّبْوَ كَتْمًا: ضاق مَنْخِرهُ عن نَفَسِههَبَطَت
هبَط الشَّيءُ: انخفض، نقَص وقلّ عمّا كان عليههبَطت أسهُمه: تقلّص نفوذه،هبَط فلانٌ: اتّضع وذلّ،المُتَقاتِ
امْتَأقَ غَضَبُ فلانٍ: اشتدَّامْتَأقَ إليّ بالبكاء: أجْهَشَ إِليّ بهقَدِم علينا فلانٌ فامْتَأَقْنَا إِليه، وهو شبه التباكي إِليه لطول الغيبةبِالأَذى
ضررأذَّاه :سبَّب له الأذى؛ سبَّب له ضررًا غير جسيمظرف لحدث ماضٍ، يضاف إلى جملة فعليّة في الماضي أو المستقبل، أو إلى جملة اسميّة، وهو بمعنى حين، وقد تحذف الجملة بعد إذ ويعوَّض عنها بالتنوينالمَماتِ
مَوَّتَ الْمَريضَ : جَعَلَهُ يَمُوتُ، أَمَاتَهُمَوَّتَتِ الدَّوَابُّ : كَثُرَ فِيهَا الْمَوْتُالموت : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ، آل عمران آية 185 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (قرآن)جُلَّهُم
الجُلْهُمُ : الصخرة الضخمة والجمع : جلاهِمُجَلَّلَ جُثْمَانَ الْمَيِّتِ : غَطَّاهُجَلَّلَ الْمَطَرُ السُّهُولَ وَالجِبَالَ : مَلأَهَا، أَغْزَرَهَا طَلَبوا
طلَب المجدَ :سعى للحصول عليه، توخَّاه، نشَده ،طَلَبَ إِلَيْهِ شَيْئاً : رَغِبَ إِلَيْهِ، سَأَلَهُطَلِبَ : تباعَدَ لِيُطْلَبَخَيارا
هو بالخيار: يختار ما يشاءُالخِيارُ :المختار المنتقىو(خيارُ شَنْبر) : ضربٌ من الخَرْنُوب من الفصيلة القرنيةنَسفا
نسَفَ الشّيءَ : اقْتلَعَه من أصْلِه وفتّته وَهَدَمَهُنَسَفَ الْحَبَّ بِالْمِنْسَفِ : غَرْبَلَهُ، ذَرَّاهُنَسَفَ الطَّائِرُ الْحَبَّ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ : نَقَرَهُ بِمِنْقَارِهِ، أَخَذَهُ بِمِخْلَبِهِوَيَأبى
أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنهكَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌأَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّالعارا
استعرتِ النَّارُ: التهبت، اضطرمت وتوقّدتاستعر القتالُ: اشتدَّ واحتدم،استعر الشَّرُّ: انتشر وكثُر فَلَئِن
ركبت الفلان، وحلبت الفُلانة: كناية عن الحصان والناقة ونحوهماكناية عن الشَّيء غير المحدَّدفَخَيرٌ
فَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُفَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِفَخَرَهُ عَلَيْهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ فِي الفَخْرِ