النجاحَ
نَجَحَ الطَّالِبُ : فَازَ، ظَفِرَ، تَوَفَّقَ، بَلَغَ الغَايَةَنَجَحَ الأمرُ: تيسَّرَ وتهيأ للتَّمامنَجَّحَ الطَّالِبَ : جَعَلَهُ يَنْجَحُمؤمِّلٌ
حُضُورُهُ مُؤَمَّلٌ : مُتَوَقَّعٌ، مُنْتَظَرٌالمُؤَمَّلُ : الثامِنُ من خَيْل الحَلْبَة العَشَرةأَمَلَّ، يُمِلُّ، مصدر إِمْلالٌشاردَ
اسم فاعل من شرَدَشارد البصر: ينظر إلى الشيء دون أن يراه لانشغال خاطره،شارد الذِّهن/ شارد الفِكْر: ذاهل, ساهٍ أو مستغرق في التفكيرجِماحِه
الجُمَّاح : سهم بلا نصل، مدوَّر الرأَس، يُتَعَلَّمُ به الرَّمْيُالجُمَّاح :سهمٌ أَو قصبة يُجعَل على رأسها طين ثم يُرْمَى بها الطير والجمع : جَمَامِيحُكبَح جِماحَه: حاول السَّيطرة عليهانْبَرى
اِنْبَرى القَلَمُ : نُحِتَ، نُجِرَاِنْبَرى الخُطَباءُ على المِنَصَّةِ : اِنْتَصَبُوااِنْبَرى لِلْعِلْمِ : تَفَرَّغَ لَهُ، وَهَبَ نَفْسَه فالدّهرُ
دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌالدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ بأسٌ
باسَ يَدَ أبِيهِ : قَبَّلَها باسَهَا في خَدِّهَابَاسَ القَوْمُ : اِخْتَلَطواباسَ باسَ بَيسا: ماس وتبختر وشمائلٌ
شَمَلَهُ بِرِعَايَتِهِ : جَعَلَهُ تَحْتَ رِعَايَتِهِ، وَلاَّهُ اهْتِمَامَهُشَمَلَتْهُمُ البَرَكَةُ : عَمَّتْهُمْشَمَلَتِ الرِّيحُ : تَحَوَّلَتْ إِلَى رِيحِ الشَّمَالِالمسعود
سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداًسَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاًسعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًاسعدٍ
سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداًسَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاًسعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًا بدرٌ
بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُبَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌبَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِالإمساءَ
المَسَاءُ : ما يقابل الصَّباحالمَسَاءُ :زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب، أَو إِلى نصف الليلرَكِبَ فلانٌ مساءَ الطَّريق: إِذا رَكِبَ وَسَطَه بمناقبٍ
مَنَاقِبُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ: مَا عُرِفَ بِهِ مِنَ الخِصَالِ والأَخْلاَقِ الْحَمِيدَةِنَقَبَ الْحَائِطَ : ثَقَبَهُ، خَرَقَهُنَقَبَ الأَرْضَ: حَفَرَهَاالنجومُ
النَّجْمُ : أَحدُ الأجرام السماوية المضيئة بذاتها، ومواضعها النسبيّة في السّماء ثابتة، ومنها الشمسالنَّجم: الثُّريَّاأسهر من النَّجم: وصف لليقظ السهران طول الليل، وكتائبٍ
تَأَوّب : رجع، أو رجع أول الليلتَأَوّب الشيءَ: جاءه ليلاًتَأَوّب الشيءُ فلاناً: عاوَدَهخطوبها
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِأطرافِ
لِلْبَدَنِ أَطْرافُهُ : اليَدانِ والرِّجْلانِ والرَّأْسُوَقَفْنا عِنْدَ أَطْرافِ الْمَدينَةِ : نَواحِيهاأَطْرافُ الأحاديثِ : ما يُتَبادَلُ مِنَ الأَحاديثِ الشَّيِّقَةِ، وَبالأَخَصِّ بَيْنَ الْمُحِبِّينَ أَخَذْنا بِأَطْرافِ الأَحادِيثِ بَيْنَنا (كعب بن زهير) وفتى
أَفْتَى في المسأَلة: أَبان الحُكم فيهاأفْتَى الْمُفْتِي فِي مَوْضُوعِ الجِهَادِ : أَخْرَجَ فَتْوىًأفْتَاهُ فِي الزَّكَاةِ : أبَانَ لَهُ الحُكْمَ فِيهَاالنوالِ
نَوَّل : أَعْطَى نَوَالاًنَوَّل فلاناً الشيءَ: أَعطاه إِيَّاهُنوَّل الشَّخصَ: أعطاه نوالاً أو نصيبًالسائلٍ
السائِلُ السائِلُ (في الكيمياء) : حالةٌ من حالات المادَّة الثّلاث، وسَطٌ بين الصلابة والغازالسائلُ : فقير، شحّاذ، متسوِّل، مُستَعْطٍقياس السَّوائل: تحديد كثافتها بواسطة مكثاف السَّوائللمسائلٍ
سأل فلانًا: حاسبَهساءَله عن أمر: استخبره عنه، سأله عنه، استعلمه عنهالسائِلُ السائِلُ (في الكيمياء) : حالةٌ من حالات المادَّة الثّلاث، وسَطٌ بين الصلابة والغازجَحْجاحه
جَحْجَحَ: افتخر بذكر جَحْجاحٍ أو جحاجِحَ من قومهجَحْجَحَت فلانةُ: وَلَدَتْ جَحْجاحًاجَحْجَحَ فلانٌ: عدَّد المفاخر ولأدْهَمٍ
دهَم الأمرُ فلانًا :فَجَأه، أتاه، غشِيه وفاجأهدَهَمَتْهُ مُصيبَةٌ : ضَرَبَتْهُ، فاجَأَتْهُ بَغْتَةًدَهَمَتِ الشُّرْطَةُ بَيْتَهُ : دَخَلَتْهُ دونَ سابِقِ إِنْذارٍأوضاحه
[ لا واحد لها]وضَح الشَّيءُ أو الأمرُ :بانَ وظَهَروضَح الموقفُ: انكشف وصار مفهومًا ناجاهُ
نَجَأ الشيءَ : أحدَّ النظر إليهنَجَأ الشيء :أَصابَهُ بالعيننَجَا الْعَدَّاءُ : أَسْرَعَ، سَبَقَ واعتز
عزَّز فلانًا أو غيرَه: قوَّاه، دعَّمه، شدَّده، جعله عزيزًا، أمدَّه، أيَّدهعَزَّزَ الماءُ الأَرضَ: لَبَّدَها وشدَّدَها فلا تَسُوخ فيها الأَرْجُلُتَعَزَّزَتْ مَكَانَتُهُ بَيْنَ أَصْدِقَائِهِ : تَقَوَّتْ، تَشَرَّفَتْإعراضه
العَرَضُ متَاعُ الدُّنيا قلَّ أو كثُرَبَدَأَتْ أَعْرَاضُ الْمَرَضِ تَظْهَرُ عَلَيْهِ : مَا يَظْهَرُ عَلَى الْمَرِيضِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الطَّارِئَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَرَضِالنَّكالِ
نكَل بخَصمِه :أصابه بنازلةٍ تكون عبرةً لغيرهنكَل عن العدوّ: نكَص؛ تراجع وجَبُننَكَلَ فلانًا عن الشيء: نحّاه عنهالمُعلّى
بِنَاءٌ مُعَلَّى : مُرْتَفِعٌالقِدْحُ الْمُعَلَّى : السَّهْمُ الفَائِزُالمُعَلَّى : سابعُ سهام الميسر، له سبعةُ أنصباءَ عند الفوز، وعليه سبعةُ أنصباءَ إن لم يفزالوغى
الوَغَى أصواتُ النَّحْل والبَعُوض ونحو ذلك إِذا اجتمَعَتْسَاحَةُ الوَغَى : سَاحَةُ الْحَرْبِ، الْمَعْرَكَةالوَغْيُ :الحربُ ؛ لما فيها من الصَّوت والجَلَبةوقِداحِه
القَدَحُ : إناءٌ يُشرَبُ به الماءُ أو النبيذُ أَو نحوُهماالقَدَحُ :ثُمن الكَيلة من الحبوب والجمع : أَقداحالقَدَحُ : مِكْيال تُكال به الحبوبُ، مختلف باختلاف البلدان بعدما
ظرف مبهم لا يفهم معناه إلاّ بالإضافة لما بعده، يدلّ على ما هو لاحق وتالٍ، ويكون منصوبًا، أو مجرورًا، ويُبنى على الضمّ إن قطع عن الإضافة جاء أخي بعدَ صديقه،لَمْ يَأْتِ بَعْدُ : حَتَّى الآنَهُوَ بَعْدُ صَغيرٌ : ما يَزالُ صَغيراًبعِطفَيهِ
عطَف الغُصْنَ أماله، حناهعطَف الوسادةَ: ثناهاعطَفه عن الأمر: أبعده وصرفه عنهسَمومُ
السَّمُومُ : الريحُ الحارّةُالسَّمُومُ :الحرّ الشديد النافذ في المسَامِّ ،سَمَّمَ الطَّعَامَ : جَعَلَ فِيهِ السُّمَّ القَاتِلَملَكانِ
المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُاِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ تِغلاقِ
غَلَقَ البَابَ : أَوْصَدَهُ، أَغْلَقَهُ، أَقْفَلَهُغَلِقَ الْبَابُ : عَسُرَ فَتْحُهُغَلِقَ الرَّجُلُ : ضَاقَ صَدْرُهُ وَقَلَّ صَبْرُهُالبلادَ
مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آيةبلاد نامية: (الاقتصاد) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمةالمسيحُ
سَيَّحَ الماءَ، جَعَلَهُ يَسيحُ، يَجْرِيسيَّح الشَّخصُ أكثر كلامَهسَيَّحَ :نمَّقَ كلامَهأمْساحه
مَسَحَ اللَّوْحَ : أَزَالَ مَا عَلَيْهِ مِنْ أَثَرٍمَسَحَ كُلَّ مَا كَتَبَ : مَحَاهُ، شَطَّبَهُمَسَحَ حِذَاءهُ : لَمَّعَهُيُلهِبُ
لَهِبَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَ لَهِيبُهَا بِلاَ دُخَانٍلَهِبَ الرَّجُلُ : عَطِشَلَهَّبَ النَّارَ : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا حَتَّى صَارَ لَهَا لَهَبٌ نيرانِها
النِّيرُ : الخشبةُ المعترضةُ فوق عُنق الثَّوْر أَو عنقَي الثَّوْرَيْن المقرونين، لجرِّ المحراث أَو غيرهالنِّيرُ :الخيوطُ مع القَصَب وهي ملفوفةٌ عليه؛ لا تسمَّى نِيراً إِلا وهي معهالنِّيرُ: لُحمَةُ الثَّوْبتُذكى
ذَكِيَ الوَلَدُ : اِشْتَدَّتْ نَباهَتُهُ وَذَكاؤُهُتَذْكِيَةُ النَّارِ : إِشْعَالُهَا، إِيقَادُهَاتَذْكِيَةُ الحَرْبِ : إِشْعَالُ نَارِهَاالويلِ
وَيَّلَ لَهُ : أَكْثَرَ لَهُ مِنْ ذِكْرِ الوَيْلِوَيَّلَهُ : أَكثرَ له من ذِكْرِ الوَيْل: تَأْتِي لِلنُّدْبَةِ : وَيْلاَهُمستَرْهناً
اسْتَسَرَّ : استَتَرَ وخَفِيَاستَسرّ القمرُ: خَفِيَ ليلة السَّرار، وربما كان ليلة وربما كان ليلتيناستسرَّ الشَّخصُ: فرحعِبابه
العُبَابُ : أَوَّلُ الشيءِ ، وفي الحديث: حديث شريف إِنَّا حَيٌّ من مَذْحِجٍ، عُبَابُ سَلَفِها، ولُبَابُ شرفها/العُبَابُ: كثْرَةُ الماءِ والسَّيْلِعُباب القوم: أجمعهم تسيلُ
تسيَّل الماءُ مُطاوع سيَّلَ: سالَ؛ جرىتسيَّل بخارُ الماء: صار سائلاًتسيَّل العمرُ: مضَىتشفُّ
التَّشَفِّي مِنَ الغَيْظِ : الهُدُوءُ وَالتَّخَلُّصُ مِنْالتَّشَفِّي مِنَ الأَعْدَاءِ : الشُّعُورُ بِالسُّرُورِ نِكَايَةً مِنْهُمْ، كَأَنَّهُ يَأْخُذُ ثَأْرَهُ مِنْهُمْالتَّشَفِّي بِالدَّوَاءِ: الشِّفَاءُ بِهِفتغتدي
الغُدْوَةُ : الغَداة ، وقت ما بين الفجر وطلوع الشَّمس الغُدْوة والرَّوحة،مصدر غدَاإِلَى اللِّقَاءِ غُدْوَةً : صَبَاحاًظاميةً
ظَمِيَتِ العَيْنُ : كانَتْ رَقيقَةَ الجَفْنِظَمِيَتِ الرِّيحُ : كانَتْ حارَّةً لَيْسَ فيها نَدىًظَمِيَتِ اللِّثَةُ : كانَتْ قَليلَةَ الدَّمِعِقبانُ
عقَب أباه في منصبه :تلاه، خلفَه فيه من بعدهعَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَعَقَبَ عَلَى امْرَأَةٍ : تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجِهَا الأَوَّلِ خفقَتْ
خَفَقَتِ النَّعْلُ : صوّتتخَفَقَتِ الشيءُ: : اضطرب وتحرَّكوخفَقَ الطائر: طارقوادمُ
القَادِمُ من الإِنسان: رأْسُهُالقَادِمُ من الرَّحْلِ: أَوَّلُهُوالقادمان من الأَطْبَاءِ والضُّروع: الخِلْفانِ المتقدِّمان من البقرة أَو النَّاقةالإهابِ
كَادَ الفَرَسُ يَخْرُجُ مِنْ إهَابِهِ : أيْ مِنْ نَشَاطِهِ فِي العَدْوِإهَابُ النَّبَاتِ : الغِلاَفُ الْمُحِيطُ بِالنَّبَاتِ وَالجُذُورِ وَبَعْضِ الحَيَوَانِ، كَالأصْدافِالإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه، من نشاطه في العَدو؛ جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُبنَشوانُ
نَشْوانُ / نَشْوانٌ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نشِيَ/ نشِيَ بـالنَّشْوَانُ : السَّكران في أوَّل أمره، وهي نَشْوَىلمِراحه
رَاحَ القَوْمَ : ذَهَب إِلَيْهِمْ فِي الرَّوَاحِ ، رَاحَ إلَيْهِمْ رَاحَ عِنْدَهُمْرَاحَتِ الإبِلُ رَوْحاً : أوَتْ بَعْدَ الغُرُوبِ إلَى مُرَاحِهارَاحَ لِلْأَمْرِ : فَرِحَ بِهِ، هَشَّ لَهُمصباحه
المِصْباح الكهربيّ: (الطبيعة والفيزياء) وعاء زجاجيّ مُقفل مُفرَّغ من الهواء أو مملوء بغاز خامل، فيه فتيلة من مادَّة التَّنجستين، تتوهَّج إذا مرَّ فيها التَّيار الكهربائيّ فتضيء، وهو أنواعصبَح القَومَ : جاءهم صباحًاشاورَ
شاور فلانًا في الأمر: استشاره، طلب رأيَه ونصيحتَه فيهشاور عقلَه ونحوَه: استرشد بشيء واتّخذه هاديًا له ومُوجِّهًاشوَّر إليه بيده :أشارَ، لوّح إليه، أومأكالأرواحِ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌأشباحه
شَبَحَ لَهُ الشَّخْصُ: مَثُلَ، ظَهَرَشَبَحَ الشَّخْصُ : بَدَا غَيْرَ جَلِيٍّشَبَحَ الشَّخْصَ : مَدَّهُ لِيَجْلِدَهُبدمائه
آدَمَ بينهما إيداماً: أَصلح وأَلَّفآدَمَ الخبزَ والجلدَ: أَدَمَهُآدَمَ الشمسُ فلاناً: لوَّحتْ لَوْنَهُوفساحه
فَسَحَ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ : وَسَّعَ لَهُ لِيَجْلِسَ،فَسَحَ لَهُ الْمَجَالَ لِيُعَبِّرَ عَنْ رَأْيِهِ : تَرَكَ لَهُ الْمَجَالَفَسَحَ فِي مَشْيِهِ: خَطَا خُطُوَاتٍ مُتَبَاعِدَةًأجدابِه
جَدَبَ المَكانُ : يبسَ لاحتباس الماء عنهُجَدَبَ الشَّيْءَ: عَابَهُ وذَمَّهجدُبت الأرضُ :جدَبت، يبِست لاحتباس الماء عنهامعاليكُم
عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعةالعُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة، إشارةُ
الإشارةُ : تعيين الشيءِ باليد ونحوهاالإشارةُ :التلويح بشيء يفهم منه المرادمصدر أشارَ إلى/ أشارَ علىفِصاحه
صَيَّحَ الْغَرِيقُ : صَاحَ بِأَعْلَى صَوْتِهِصَيَّحَ الصَّخْرَ : شَقَّهُ، كَسَرَهُ فَأَحْدَثَ صَوْتاًصَيَّحَ : مبالغة في صَاحَ والمِسْكُ
لَمَسَ جِسْمَهُ : مَسَّهُ بِيَدِهِلمَس المصحفَ: مسَّه بيده : طلبنا الوصولَ إليها لاستراق السمع،لَمَسَ مِنْهُ الْعَفْوَ : اِلْتَمَسَ، طَلَبَهُ مِنْهُطِيبُه
طيَّبَ الكلامَ :حسَّنه، جعله طيِّبًا أو طاهرًا عفيفًاطَيَّبَهُ بِنَفْسِهِ : نَاغَاهُ بِكَلاَمٍ يُوَافِقُهُطيَّب خاطرَه: أرضاهالعالي
عَالٍ، الْعَالِيٌاسم فاعل من علا/ علا فيعالي الرأس: واثق بنفسه،أرواحه
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌ فأصِخْ
أَصَخَّ سَمْعَهُ: صخَّهُاستِملاحِه
لَحَى وَلَدَهُ : لاَمَهُلَحَاهُ اللَّهُ : قَبَّحَهُ، لَعَنَهُلَحَى الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَاسجّاحِه
سَجَحَ له بشيءٍ من الكلام: عرَّض بمعنًى من المعانيسَجِحَ الخدُّ والوجه: سَهُل وطال في اعتدالٍبَنوْا بيوتهم على سُجُحٍ واحدٍ: على قدرٍ واحدٍ كالأثْرِ
أثَر المجرمَ: تبع أثرهأثَر الحديثَ: نقله ورواه عن غيره لم يُؤْثَر عنه مثل هذا القول، : يُورث ويُنقل عن السلفوالروح
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌرياحِه
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌنِصاحه
نَصَحَ الْجَوُّ : صَفا، علنَصَحَ الشيءُ نَصْحاً، ونُصُوحًا، ونَصَاحةً: خَلَصَنَصَحَتْ تَوْبَتُهُ : خَلَصَتْ مِنْ شَوَائِبِ العَزْمِ عَلَى الرُّجُوعِ فاستقبلِ
يَسْتَقْبِلُ الْمُؤْمِنُ القِبْلَةَ : يَتَّجِهُ نَحْوَهااستقبل عهدًا زاهرًا: دخل في حياة جديدة كريمةاسْتَقْبَلَهُ :لَقِيَهُ مُرَحِّبًا بهاستنجاحه
نَجَحَ الطَّالِبُ : فَازَ، ظَفِرَ، تَوَفَّقَ، بَلَغَ الغَايَةَنَجَحَ الأمرُ: تيسَّرَ وتهيأ للتَّمامنَجَّحَ الطَّالِبَ : جَعَلَهُ يَنْجَحُ ورآكَ
الوِرَاكُ : الموضعُ من الرَّحْلُ يَجعلُ عليه الراكبُ رِجلَهالوِرَاكُ :حَبلٌ يُحفُّ به الرَّحْلونَعْلٌ مَوْرِك : إِذا كانت من الوَرِكمعنى
المعْنَى : مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ،المعاني: ما للإنسان من الصفات المحمودة؛ فلان حَسَنُ المعانيهذا في معنى هذا: مماثل له ومشابه، فاسْلَمْ
أَسلَمَ : انقادَدخل في دين الإسلام وأصبح مسلمًاتأسلمَ فلانٌ :دخلَ في الإسلام
