تُهَنّا بِصورٍ أَم نُهَنِّئُها بِكَ
وَقَلَّ الَّذي صورٌ وَأَنتَ لَهُ لَكا
وَما صَغُرَ الأُردُنُّ وَالساحِلُ الَّذي
حُبيتَ بِهِ إِلّا إِلى جَنبِ قَدرِكا
تَحاسَدَتِ البُلدانُ حَتّى لَوَ أَنَّها
نُفوسٌ لَسارَ الشَرقُ وَالغَربُ نَحوَكا
وَأَصبَحَ مِصرٌ لا تَكونُ أَميرَهُ
وَلَو أَنَّهُ ذو مُقلَةٍ وَفَمٍ بَكى
صَغُرَ
صغُر الشَّخصُ :رضي بالذُّلّ والهوان، هانَ وذَلَّصغُر شأنهُ: حقُرصَغُرَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ : ذَهَبَ وَقَارُهُ وَمَهَابَتُهُ حُبيتَ
حابى فلانًا بالشَّيء: أنعم عليه بهحاباهُ ضِدَّ خُصومِهِ : نَصَرَهُ، عَضَّدَهُحاباهُ بِكَرَمٍ وَعَطْفٍ : اِخْتَصَّهُ بِذلِكَقَدرِكا
القَدَرُ: وقتُ الشيء أَو مكانه المقدَّر لهالقَدَرُ: القضاءُ الذي يَقضي به الله على عبادهقضاءً وقدرًا: دون قصد، أو تدبير من أحد تَحاسَدَتِ
تحاسد الرَّجلان: حسَد كلٌّ منهما الآخر لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا(حديث)عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَأكل الحَسَدُ قلبَه: غالى في حسده،نُفوسٌ
النَّفْسُ : الرُّوحُخرجت نفسُه، وجاد بنَفْسِه: ماتالنَّفْسُ :الدَّمُنَحوَكا
حَكَى قِصَّةً : رَوَاهَايَحْكِي أَحْدَاثاً عَاشَهَا : يَصِفُهَاحَكَى عَنْهُ أحَادِيثَ طَرِيفَةً : نَقَلَهَا عَنْهُ، أوْرَدَهَامُقلَةٍ
المُقْلَة : العَيْنُ كلُّهامُقْلَةُ العَيْنِ : شَحْمَةُ العَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السَّوَادَ والبَيَاضَ فِي مُقْلَتِهِ احْمِرَارٌالمَقْلَةُ :حَصاةُ القَسْم توضَعُ في الإناءِ إذا عَدِموا الماءَ في السَّفر، يُصَبُّ فيه الماءُ قدرَ ما يغمر الحصاةَ فيُعطاها كلُّ رجل منهم
