تَمَنّاهُ طَيفي في الكَرى فَتَعَتَّبا
وَقَبَّلتُ يَوماً ظِلَّهُ فَتَغَيَّبا
وَقالوا لَهُ إِنّي مَرَرتُ بِبابِهِ
لِأَسرِقَ مِنهُ نَظرَةً فَتَحَجَّبا
وَلَو مَرَّ نَفحُ الريحِ مِن خَلفِ أُذنِهِ
بِذِكرى لِسَبِّ الريحَ ثُمَّ تَغَضَّبا
وَما زادَهُ عِندي قَبيحُ فِعالِهِ
وَلا السَبُّ وَالإِعراضُ إِلّا تَحَبُّبا
طَيفي
مصدر طافَ/ طافَ بـ/ طافَ على/ طافَ فيالطَّيْفُ :الجنونُالطَّيْفُ :الغضبُالكَرى
مصدر كرِيَالكَرَى: النومُالكَرَى : النُّعَاسُفَتَعَتَّبا
العَتَبُ: النَّقْصُ والفسادالعَتَبُ :ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِرالعَتَبُ: ما بين الجَبَلَينأُذنِهِ
وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذانالأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمعالأُذْن: بطانة الرَّجلقَبيحُ
قَبُحَ مَنْظَرُهُ : كَانَ شَنِيعاً، قَبِيحاًقبُح القولُ أو الفعلُ :ساء؛ خرج عن الّلائق المقبول، عكْسه حسُنالقبِيحُ : كُلُّ ما يَنْفِرُ منه الذَّوق السَّليم ويأباه العرف العام، (ويكون في القول والفعل) شائن، مهين، مُخجِل، عكسه حَسَنوَالإِعراضُ
لَمْ يَعْرِفْ سَبَبَ إعْرَاضِهِ : صُدُودِهِالعَرَضُ متَاعُ الدُّنيا قلَّ أو كثُرَتَحَبُّبا
تحبَّب الشَّيءُ مُطاوع حبَّبَ: تحوّل إلى حُبَيْبات تحبَّب المِلْحُ/ السُّكّرتحبَّب الجِلْدُ: خرجت فيه حُبَيْبات وبثورتحبَّب الماءُ ونحوُه: ظهرت عليه الفقَّاعات
