والطِرادْ
الطَّرَّادُ: أَداة تضاف إِلى المحراث يُوَسَّعُ بها الخطّالطَّرَّادُ: سفينة صغيرة سريعةُ السَّيْرِصيغة مبالغة من طرَدَالجوادْ
من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ: يضرب في طلب العافيةجَدَّدَ نَشَاطَهُ : أَعَادَ إِلَيْهِ القُوَّةَ وَالحَيَوِيَّةَجَدَّدَ بَيْتَهُ : أَصْلَحَهُ، رَمَّمَهُالنِجادْ
مصدر نَجِدَرَشَحَ نَجَدُهُ : عَرَقُهُبَيْتٌ مَمْلُوءٌ بِالنَّجَدِ : مَتَاعُ الْبَيْتِ مِنْ فُرُشٍ وَوَسَائِدَيشِبْ
الشَّبَا :البَرَدُشَبَا الشيءُ: عَلاشَبَا الفرَسُ: شَبَّحِدالٍ
حَدِلَ : مالَحَدِلَ عليه: مال بظُلمٍ أو عَداوةحَدِلَ :مشى في مَيلٍ إِلى أَحد جانبيهجِلادْ
الجَلاَّدُ : الذي يتولَّى الجَلْدَ والقتْلَ (محدثة)الجَلاَّدُ :بائع الجُلُود، دبَّاغ الجلودمنفِّذ حكم الإعدام، المعذِّب عمومًا باسم السلطة الحاكمةمُروَياتُ
المِرْوَى : الرِّوَاءُالمَرْوَى : القناة يُسقى بها الزرعرَوِيَتِ الماشِيَةُ مِنَ الماءِ : شَرِبَتْ إلى أَنْ شَبِعَتْعزَماتٌ
عزَم الشَّخصُ : قصَد ونَوَى،عَزَمَ اللهُ لي: خَلَقَ لي قُوَّةً وصَبراًعَزَمَ على فلانٍ : أَمَرَهُ شَدَّدَ عليه ، أَقْسَمَ عليهمُورَياتُ
المُوريات: خيلٌ تقدح النَّار باحتكاك حوافرها بالحجارة أثناء القتالالوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّموتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!الزِنادْ
زَنَدَ النَّارَ : أَشْعَلَها مِنْ عودِ الثِّقابِزَنَدَ نارَ القَدَّاحَةِ : قَدَحَها، أَخْرَجَ نارَهازَنَدَ الإِناءَ : مَلأَهُ بِالْماءِ مشروحةً
شرَح المسألةَ :بسّطها ووسّعَها وفسَّرها وكشف ما خفي منهاشرَح اللهُ صدرَه للأمر: حبَّبه إليه، سرَّه به وطيَّب به نفسَه : ولكن من فتح صدره للكفرشرح خاطرَه: طيَّبهالوهادْ
وهَّد له الفِراشَ :مهَّده لهالوَهْدُ : الأَرضُ المنخفضةالوَهْدُ الحُفْرةُامتطى
امْتَطَى الدَّابةَ: أَمطاهااِمْتِطَاءُ الفَرَسِ : رُكُوبُهُ، اِتِّخَاذُهُ مَطِيَّةًتَمَطَّى النَّهارُ : طالَ، اِمْتَدَّالنكْباءَ
النَّكَبُ :داءٌ يصيب مَناكبَ البعير وغيرهِ يمشي منه مُنْحَرِفًانكَبَته الأيّامُ :نزلت به مصيبة ونالت منهنكَب عن الصّواب: عدل عنه وتنحَّى واعتزلذيّالةً
الذَّيَّالُ :المُتَبَخْتِرُ في مشيِهِالذَّيلُ أسفل الثوبالذَّيلُ ما تترُكه الريحُ في الرملِ كأثَرِ ذيل مَجرور والجمع : أذيال، وذيولالغيمُ
غَيَّمَتِ السَّمَاءُ : اِنْتَشَرَ الْغَيْمُ، السَّحَابُ بِهَا، غَامَتْغَيَّمَتِ السماءُ: غامتغيَّم الطَّائرُ: إذا رفرف فوق رأسك ولم يبعد،مأتمِ
المَأتَمُ : الجماعة من الناس في حُزْن أَو فرح، وغَلَبَ استعماله في الأحزان والجمع : مَآتِمأتَمَ فلانٌ بالمكان: أَقام وثبتأَتِمَ في سيره: أَبْطَأَ، فهو أَتِمُحِدادْ
الحدَّاد: بائع الحديدالحدَّاد :البوّابالحدَّاد :السَّجَّانالوِسادْ
وَسَّده الوسادةَ :جعلها تحت رأسهوسَّد الأمرَ إليه: أسنده، إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ(حديث)تَوَسَّدَ الوِسَادَةَ : جَعَلَهَا تَحْتَ رَأسِهِ، أيْ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَيْهَا، اِتَّكَأَشوكَ
شَوَّك الزَّرْع: خرج أوَّلُهُشوّكتِ النخلةُ :شاكت؛ خرج منها شوكُهاشوّك شاربُ الغُلام: خشُن ملمسُهناظرٍ
نَاظَرَهُ فِي العَمَلِ : صَارَ نَظِيراً، مُمَاثِلاً لَهُ ، صار مشابهًا ومساويًا لهنَاظَرَهُ فِي قَضَايَا عِلْمِيَّةٍ : جَادَلَهُ، نَاقَشَهُنَاظَرَهُ بِهِ أَو نَاظَرَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ: جَعَلَهُ نَظِيرَهُبشوكِ
بَشَكَ الشيءَ: قطعهبَشَكَ الدابةَ: ساقها سوقًا سريعًابَشَكَ الثَّوبَ: خاطه خِياطةً متباعدة رديئةًالقتادْ
قَتِدَتِ الإبِلُ : اشتكت بطونَها من أكل القتادمِن دونه خَرْطُ القتَاد : يُضرب للشيءِ لا يُنال إِلا بمشقة عظيمةالقَتَدُ : خشَبُ الرَّحْلِمعاليْهِ
عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعةالعُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة،الرّشادْ
ن رُشْدٌ، رَشادٌرَشَدَ الوَلَدُ : بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ، البُلوغِرَشَدَ الرَّجُلُ : أَصابَ، اِهْتَدَى، اِسْتَقامَ، عَرَفَ طَريقَ الرَّشادِبالازديادْ
عَدَدُ سُكَّانِ العَالَمِ فِي اِزْدِيَادٍ: فِي تَكَاثُرٍازْدِيَادُ الإنْتَاج: نُمُوُّهُ، تَقَدُّمُهُ، تَوَسُّعُهُمُطاوع زادَفَخارٍ
الفَخَّارَةُ : الْجَرَّةُأَظْهَرَ فَخَارَهُ : التَّبَاهِي بِالنَّفْسِ وَإِظْهَارُ الْمَكَارِمِ وَالْجَاهِاسم منسوب إلى فَخّار: أوانٍ فخَّاريّةوكادْ
كأَد الأمرُ عليه :اشتدّ وصعُبكَادَ يفعل كذا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَلكاد: من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً يكاد يكون في حكم العدم،المَرادِ
رَدَأَه به : جعله له ردءارَدَأَ الحائطَ: دَعَمَهُ وقَوَّاهرَدَأَ الماشيةَ: أَحسنَ رِعيتَها والقيام على خِدمتها فقوَّاهاالمُرادْ
رَدَأَه به : جعله له ردءارَدَأَ الحائطَ: دَعَمَهُ وقَوَّاهرَدَأَ الماشيةَ: أَحسنَ رِعيتَها والقيام على خِدمتها فقوَّاهااتّقادْ
اتِّقَادُ الغَضَبِ : فَوَرَانُ الغَضَبِ وَاشْتِعَالُهُالوَقَدُ : النَّارُالوَقَدُ: اتَّقَادُ النَّاراستِنادْ
الاسْتِنادُ إِلى الجِدارِ : الاتِّكاءُ عَلَيْهِاِسْتِناداً إِلى مَعْلُوماتِهِ : اِعْتِماداً عَلَيْهاسنَّد شيئًا :سنَده، وثّقه، دعَّمه، جعل له عِمادًا يرتكز عليهالإتقانِ
صَانِعٌ يُنْجِزُ أعْمَالَهُ بِإِتْقَانٍ : بِإِحْكَامٍ، بِضَبْطٍفي غاية الإتقان: بمنتهى الدقة(الفلسفة والتصوُّف) معرفة الأدلة وضبط القواعد الكلِّيّة بجزئيَّاتهااطّرادْ
تَمَنَّى لَهُ اطِّرادَ النَّجاحِ : أَي اِسْتِمْرارَهُ وَتَتابُعَهُاِطِّرادُ الحَديثِ : تَتَابُعُهُ، تَتَاليهِ، تَوَاتُرُهُالطَّرَدُ : مزاولة الصَّيدفُتياهُ
مؤنث فَتىًفَتَاةٌ : شابَّةٌاِسْتَفْتَى الشَّعْبَ لِيَعْرِفَ رَأْيَهُ وَرَغَباتِهِ : اِسْتَطْلَعَ، اِسْتَبانَ، طَلَبَ مِنْهُ الإِدْلاءَ بِرَأْيِهِالاعتقادْ
مصدر اعتقدَ/ اعتقدَ بـاِعْتِقادُ الرَّجُلِ : تَدَيُّنُهُ بِعَقيدَةٍالاعتقاد السَّائد: الرَّأي السَّائد،أرقَمٌ
الأَرْقَمُ : ذكر الحيَّاتِ أو أخبَثُهارَقَمَ الطَّالِبُ : كَتَبَرَقَمَ الوَرَقَةَ، وعَلَيْهَا، وفِيهَا : كَتَبَ عَلَيْهاالطُرْسِ
طَرَسَ الكِتَابَ : كَتَبَهُطَرَسَ الْخُطُوطَ : مَحَاهَاطَرَّسَ الكِتَابَ : كَتَبَهُ أَوْ أَعَادَ الكِتَابَةَ عَلَى الْمَكْتُوبِ الْمَمْحُوِّلُعابَ
لُعابُ النَّحل : عَسَلهالُعابُ الحيةِ ونحوها : سَمُّهالُعابُ الشمس : ما تراه في شدّة الحرَّ يتحدّر من السماء كنسج العنكبوتالمِدادْ
المَدَدُ : ما يُمَدُّ به الشيءُالمَدَدُ :الجيشُالمَدَدُ : ما يُزاد به الشَّيء ويكثر مسفِّعُ
سفَعتِ الشَّمسُ وجهَه: لفحته لفحًا يسيرًا فغيَّرت لونَ بشرته وأصابته بالاسمرارسفَع ابنَه: ضربه ولطمهسَفَعَ بعضوٍ من أعضائه سَفَعَ سَفْعاً: قبض عليه وجذَبه بشدةالأقلامِ
قلَم :ما يكتب بهجزء أنبوبيّ رفيع في متاع معظَم الأزهار، يمتدّ من قمّة المبيض ويحمل الميْسَم في طرفه العلويّالقلم: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 68 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وخمسون آيةالسُيوفِ
سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌالسَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌالسِّيفُ :ساحلُ البحرالمُرهَفاتِ
رهَف الشَّيءَ :سَنَّه، رقَّقه وحدَّده رهَف سيفَه/ سكِّينًامرهوف البدن/ مرهوف الجسم: لطيفُه ورقيقُهرَهُفَ : رَقَّ ولَطُفالحِدادْ
لا حَدَدَ عنه: لا مَنْعٌ ولا دفع، وحَدَدًا أن يكون كذا : مَعاذَ اللهمالي عنْ هذا الأَمرِ حَدَدٌ: بدٌّالاعتمادْ
عَمَدَ السَّقْفَ : أَقَامَ عِمَادَهُ، دَعَمَهُعَمَدَ الخَيْمَةَ : أَقَامَ أَعْمِدَتَهَا، نَصَبَهَاعَمَدَ الْوَلَدَ (عند المسيحيين) : غَسَلَهُ بِمَاءِ الْمَعْمُودِيَّةِ، أَيْ غَسَلَهُ بِمَاءٍالطُرسِ
طَرَسَ الكِتَابَ : كَتَبَهُطَرَسَ الْخُطُوطَ : مَحَاهَاطَرَّسَ الكِتَابَ : كَتَبَهُ أَوْ أَعَادَ الكِتَابَةَ عَلَى الْمَكْتُوبِ الْمَمْحُوِّسُعادْ
سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداًسَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاًسعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًاسحبانَ
سَحْبَانُ : رجل من وائلٍ مشهور بفصاحتِهِ وبلاغتِهسحَبه: جرّه على الأرض، جرَّه خلفهسحب الخيطَ: مدّه،وقسٍّ
وَقِسَ فلانًا بالمكروه: قذفه بهوَقِّسَ الفاحشةَ: ذَكَرَهاصار القوم أَوقاسًا: أَخلاطًاإيادْ
لَهُ أيَادٍ بَيْضَاءُ : لَهُ نِعَمٌ وَأفْضَالٌأيَادِي الزَّمَانِ : إِنْعَامُهُ وَإحْسَانُهُالإياد : السّتر و الكَنَف فصاحةٌ
الفَصَاحَةُ : البيانُالفَصَاحَةُ :سلامة الألفاظ من اللَّحْن والإبهام وسوءِ التأَليفأَفْصَحَ الصبحُ: بدا ضوؤُه وظهرالجَمادْ
جَمَدَ الْمَاءُ: صَارَ جَلِيداًجَمَدَ فِي مَكَانِهِ : ثَبَتَ فِيهِ وَلَمْ يَتَحَرَّكْ : ثابتة واقفة لا تتحرّكجَمَدَ فِكْرُهُ : تَقَلَّصَ، لَمْ يَعُدْ يَتَطَوَّرُعايَنوا
عَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَفعَيَّنَ التاجرُ: باع سِلْعَتَهُ بثمن إِلى أَجل، ثم اشتراها من المشتري في المجلس نفسه بأَقلَّ من ذلك الثمن نقدًا؛ ليسلَمَ من الرِّباعَيَّنَ الشجرُ: نَضِرَ ونَوَّرَوزادْ
زَادَ زَادَ زَيْدًا، وزِيادَةً: نما وكَثُرَزادَ عَدَدُ السُّكَّانِ : تَضاعَفَ، كَثُرَزادَتْ تِجارَتُهُ : نَمَتْالأصحابَ
صحِب الشَّخصَ: لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُصحِبتك السَّلامةُ: رافقتك ولازمتك،صحِبك اللهُ: حفظك ورافقتك عنايتُهومعشراً
عَشَرَ الْمَالَ : أَخَذَ عُشُرَهُعَشَرَ التَّاجِرَ : أَخَذَ عُشْرَ أَمْوَالِهِعَشَرَ الوَلَدُ : أَخَذَ وَاحِداً مِنْ عَشَرَةٍذكرُهُمُ
الذَّكَرُ : جنس لا يلد، وهو جنس يمتلك قدرةَ الإخصاب، عكْسه أنثى ولد/ ضفدعٌ ذكرٌ،الذَّكَرُ :عضو التناسل منهالذَّكَرُ من الحديد: أيْبسه وأشدُّه وأَجودُهيُعادْ
تَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ تَعَدَّدَتِ ، تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌوهم يتعدَّدون على أَلْفٍ: يزيدونمتعدِّد الأغراض: يُستفاد منه في عدّة أشياءالبِعادْ
بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة مابعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًابعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُبوعادْ
تَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ تَعَدَّدَتِ ، تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌوهم يتعدَّدون على أَلْفٍ: يزيدونمتعدِّد الأغراض: يُستفاد منه في عدّة أشياءانقِيادْ
لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّهْلِ انْقِيادُهُ : إِخْضاعُهُ وَجَعْلُهُ مُنْقاداً سَهْلُ الانْقِيادِقَوِدَ الفَرَسُ : طَالَ ظَهْرُهُ وَعُنُقُهُقَوِدَ الفرسُ وغيرُه: طال ظهرُه وعنقُهالبِلادْ
مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آيةبلاد نامية: (الاقتصاد) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمة يهيمُ
هَيَّمَ الحُبُّ فلانًا:جعله ذا هُيام، أي شديد الشغف بمن يحبّهَيْمُ الله: قَسَمٌ مثل: ايمُ اللهاسم فاعل من هامَفاغْتَدى
الغُدْوَةُ : الغَداة ، وقت ما بين الفجر وطلوع الشَّمس الغُدْوة والرَّوحة،مصدر غدَاإِلَى اللِّقَاءِ غُدْوَةً : صَبَاحاً بحرانُ
السَّمَكُ البَحْرِيُّ : السَّمَكُ الْمَوْجُودُ فِي البَحْرِتَحَرَّكَ الأُسْطُولُ البَحْرِيُّ الحَرْبِيُّ : القُوَّاتُ العَسْكَرِيَّةُ المُخْتَصَّةُ بِفَنِّ الْمَعارِكِ الحَرْبِيَّةِ فِي البَحْرِعَرَفَتِ البَحْرِيّةُ تَوَسُّعاً كَبِيراً : التِّجَارَةُ الَّتِي تَمُرُّ وَتُنْقَلُ عَبْرَ البَحْرِثَمادْ
ثمِدَ الماءُ : قلَّثمِدَ فلان: قلَّ نشاطهثمد الماء : قلَّ