حِقَبِ
حَقِبَ الشيءُ : احتبس وامتنع وتأخَّرحَقِبَ أَمْرُ النَّاسِ : فَسَدَحَقِبَ الْمَعْدِنُ : لَمْ يُوجَدْ فِيهِ شَيْءٌأخرى
الأُخْرَى : مؤنّث الآخَر، أحد شيئين يكونان من جنس واحدالأُخْرى: الآخرة، الحياة بعد الموتلا أفعله أخرى الليالي: أبداً والجمع : أُخَرٌّ، وأُخْرَياتمُتَّئبِ
تاب المذنبُ/ تاب المذنبُ إلى الله : ندِم على ما صدر عنه، ورجع عن المعصية تاب العاصي من ذنوبه الكثيرة،تاب اللهُ عليه/ تاب اللهُ عنه: وفّقه للرُّجوع عن المعصية وغَفَر له وصَفَح عنه التوبة النصوح أن يتوب العبد عن الذنب ولا يعود إليه،تَابَ اللهُ عَلَيْهِ : غَفَرَ لَهُ فتأمُرُ
تَأَمَّرَ صَاحِبَهُ : سَاوَرَهُتَأَمَّرَ عَلَيْهِ : تَسَلَّطَ عَلَيْهِتَأَمَّرَ علَيْهِم: صَار أميرا جليساً
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جالسَ وجلَسَ/ جلَسَ على: مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيس السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِير :جليس نفسِه: معتزل الناسجَلِيسُ الأَمِيرِ : الَّذِي يَجْلِسُ مَعَهُ فِي سَمَرِهِ فيذكُرني
الذَّكَرُ : جنس لا يلد، وهو جنس يمتلك قدرةَ الإخصاب، عكْسه أنثى ولد/ ضفدعٌ ذكرٌ،الذَّكَرُ :عضو التناسل منهالذَّكَرُ من الحديد: أيْبسه وأشدُّه وأَجودُه
