وَبارِقِ
البَرَقُ : الحَمَلمصدر برِقَبَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُعَوالينا
عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعةالعُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة،وَمَجرى
أجْرَى الفَلاَّحُ الماءَ فِي السَّوَاقِي : جَعَلَهُ يَجْرِيأَجْرَى السفينةَ: سيّرهاأَجْرَى فلاناً في حاجته: أَرسلهالسَوابِقِ
السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقونالسَّبَقُ: موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاقسبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّمالمَفارِقِ
فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخرفَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) فَرَقْتُ، أَفْرُقُ، اُفْرُقْ، مصدر فُرُوقٌثَراها
ثَرَّ السائلُ : غزُر وكثُرثَرَّ الشاةُ أو الناقة: غزُر لبنها فهي ثارَّة، وثَرَّةٌ، وثَرُورٌ، وثَرَّارةثَرَّ الرجلُ: كثر كلامه وتشدَّق فهو ثارٌّ، وثَرٌّ بِلادٌ
مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آيةبلاد نامية: (الاقتصاد) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمةتُربِها
الرَّبْو : الرابيةالرَّبْو: مَرَضٌ يُصِيبُ الْقَصَبَةَ الهَوَائِيّةَ يَصْعُبُ مَعَهُ التَّنَفُّسُ بِشَكْلٍ عَادِيٍّربو الخيل: (طب) مرض رئوي يصيب الخيول من أعراضه اضطرابات التنفس كالسُّعال خاصة بعد التمرين أو في الطقس البارد سَقَتني
سَوَقُ السَّاقِ: طولُهُسَوِقَتِ الْمَرْأَةُ : حَسُنَتْ ساقُها، أَو طالَتْ وَغَلُظَتْسَوَّقَ البِضاعَةَ : صَدَّرَها، طَلَبَ لَها سُوقاًمَليحَةٌ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملُحَرَجُلٌ مَلِيحٌ : ذُو مَلاَحَةٍ، وَسيمٌفَتَاةٌ مَلِيحَةٌ : جَمِيلَةٌ سُهادٌ
مصدر سهِدَسهِد المريضُ :أرِق، ولم يستطع النَّوْمسهَّده :أسْهده؛ أرّقهوَمِسكٌ
لاَ يَنْبَغِي الْمِسَاسُ بِحُقُوقِ الإِنْسَانِ: أَيْ لاَ يَنْبَغِي التَّعَرُّضُ لَهَا بِأَذىً أَوِ النَّيْلُ مِنْهَاعِنْدَ مِسَاسِ الْحَاجَةِ : عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْمُلِحَّةِلاَمَسَ الْمَعْدِنَ : مَسَّهُلِناشِقِ
نَشِقَ فِي الْحِبَالَةِ : وَقَعَ فِيهَانشِقَ فلانٌ في حِبَالة فلان: وقع منه فيما لا يتخلَّص منهنَشِقَ الظَّبْيُ : عَلِقَ فِي الْحِبَالَةِ عَفيفٍ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَفَّ/ عَفَّ عنإِنْسَانٌ عَفِيفٌ : ذُو عِفَّةٍعَفِيفُ النَّفْسِ : أَبِيُّ النَّفْسِ فِي قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ عَفِيفَةُ النَّفْسِ أَديبٌ
من يُبدِع في مجال الأدب من شعر ونثر طه حسين أديب عربيّ مشهوروَلَدٌ أَدِيبٌ : مُهَذَّبٌالأديب: الآخذ بمحاسن الأخلاقأَوتارَ
الوَتَرُ : جمعُ الوَتَرةالوَتَرُ :معلَّقُ القوسوالوتَر البؤريّ : مستقيم مارٌّ ببؤرة القِطْع المخروطيّ، ومُنْتَهٍ بنقطتين على مُنْحَنَيَيْهمِزهَرٍ
نَبَاتٌ مُزْهِرٌ: زَهْرُهُ طَالِعٌمُزْهِرُ الْحَيِّ : مَنْ يُوقِدُ النَّارَ لِلضُّيُوفِالمِزْهَرُ : العودُ الذي يُضرب به، وهو أَحد آلات الطَّربغُلامٍ
الغُلامُ : الطارّ الشاربِالغُلامُ: صبيُّ حين يولد إلى أن يَشبّ أو حين يقارب سنَّ البلوغ، ويطلق على الرَّجُل مجازًاغُلامٌ مُرَاهق: مُقَارِب للحُلُموَالخَلائِقِ
خَلَقَ الثَّوْبُ : بَلِيَخلَق الكلامَ: صنعهخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ : أَوْجَدَهُ مِنَ العَدَمِ، أَنْشَأَهُ، صَوَّرَهُالأَدنَونَ
دَنِيَ الرَّجُلُ : قَرُبَ، صارَ دَنِيّاًأَقْرَبُالحدّ الأدنى: أقلّ حدّ،الأَصادِقِ
صَدَقَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ الْحَقِيقَةَ عكس كذب ? صدَق في الوَعد والوَعيد: أنفذهماصَدَقَ فلانًا النصيحةَ والإخاءَ: أخْلَصَهُمَا لهصَدَقَ فلانًا الوعْدَ: أوفَى بهالمُنافِقِ
نَفَّقَ الْبِضَاعَةَ : رَوَّجَهَاالنَّفَقُ :: مَمرّ يخترق الحواجزَ كالجبال أو البحار له مدخلٌ ومخرجمترو الأنفاق: قطار يعمل بالكهرباء وأغلب سيره في أنفاق تحت الأرض،اِنقادَت
قَوِدَ الفَرَسُ : طَالَ ظَهْرُهُ وَعُنُقُهُقَوِدَ الفرسُ وغيرُه: طال ظهرُه وعنقُهقَوَّدَ الدَّابَّةَ : قَادَهَامَخلوقٍ
الإنْسانُ مَخْلوقٌ : كائِنٌ حَيٌّخَلَقَ الثَّوْبُ : بَلِيَخلَق الكلامَ: صنعهوَإِسخاطِ
سَخِطَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِمسخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان: كرهه، غضب عليه، لم يرضه ،مصدر سخِطَ/ سخِطَ على وَيوسِعُ
أوْسَعَ دَارَهُ : جَعَلَهَا أكْثَرَ سَعَةً، اِتِّسَاعاًأوْسَعَ اللَّهُ رِزْقَهُ : جَعَلَهُ ذَا سَعَةٍ وَغِنىً، أغْنَاهُ أوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْكَ أوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِأوْسَعُوهُ ضَرْباً وَشَتْماً : أَشْبَعُوهُ، أمْطَرُوهُ ضَرْباً وَشَتْماًالجَحفَلِ
جيش كثير العدد جَرَّارٌحشد، جمع غفيرتَجَحْفَلَ القومُ: تجمَّعوابَسَطوا
بَسَطَ الأمورَ أَمامَهُ : عَرَضَها وَكَشَفَ عَنْها، عَرَضَها عَلَيْهِ بَسَطَتِ العُلومُ آفاقاً جَديدَةً أَمامَ الإِنْسانِ(سلامة موسى)بَسَطَ العُذْرَ : قَدَّمَهُ، أَبْداهُبَسَطَ العَمَلِيَّاتِ الرِّيَّاضِيَّةَ: أَنْجَزَها واخْتَصَرَ الكَمِّيَّاتِ فِيهافالِقِ
الفالِق: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي شقّ الحَبَّ والنَّوى بقدرته وحكمته وعلمه ليُخرج أصناف النَّبات والزَّرع والنَّخيل، والذي شقّ الإصباحَ من ظلمة اللَّيل ليضيء الكون ويمدّه بالنُّورفَالِقُ الحَبِّ والنَّوَى : مُخْرِجُ النباتِ منه بالشَّقِّفَالِقُ الإِصْبَاحِ : مُخرِجُه من الليلآخِذٍ
أَخَذَ أَخْذاً ، وتَأَخَاذاً ، ومَأْخَذاً ، الأَمر منه : خُذْ والفاعل آخِذ ، والمفعول : مأْخوذ ، وأَخِيذ أَخَذَ الشيءَ : تناوله وحصل عليهأخذ حمّامًا: استحمَّكَفَروا
الكَفَرُ :الجبالُ الطَّويلة تعرِض للطريق فتمتد إِليهكَفَرَ الشَّيْءَ : سَتَرَهُ، غَطَّاهُ كَفَرَ عَلَيْهِكَفَرَ اللَّيْلُ الْحُقُولَ : غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ وَسَوَادِهِالبَوارِقِ
البَرَقُ : الحَمَلمصدر برِقَبَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُرازِقِ
الرَّازق: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُفيض على عباده والمُنعم عليهم بإيصال حاجتهم إليهمالرَّازِقُ : من أَسماء الله الحسنَىرَزَقَهُ رِزْقاً : أعْطَاهُ إيَّاهُ، مَنَحَهُ وَأكْسَبَهُ إيَّاهُالعَجاجَةِ
عَجَّجَ الْغُبَارَ : أَثَارَهُعَجَّجَ الْبَيْتَ دُخَاناً : مَلأَهُنَهْرٌ عَجَّاجٌ : يُسْمَعُ لِمَائِهِ عَجِيجٌ سَنابِكُها
السُّنْبُكُ : طرفُ الحافِرِالسُّنْبُكُ من كل شيءٍ: أَوَّلُهُأَصابنا سُنْبُك السماء: أَوَّلُ غيثها عَوابِسَ
عبَس الشَّخصُ: قطَّب ما بين عينيه وتجهَّم لإبداء الاستياء وعدم الرِّضا، ظهر أثرُ الحزن على وجهه، اكفهرَّ ،عبَس وجهُه: كلح،مزاج عابِس: عكِر مُنَفِّرحَلّى
حَلَى الْمَرْأةَ : جَعَلَ لَهَا حَلْياًحَلَى المرأةَ : زَيَّنَهَا بِالحَلْيِحَلَّى البَيْتَ : زَيَّنَهُيابِسُ
اسم فاعل من يبِسَعُشْبٌ يَابِسٌ : جَافٌّ، أَيْ كَانَ رَطْباً فَيَبِسَ، جَفَّأتَى على الأخضر واليابس: دمّر كلَّ شيء،أَوساطِها
وسَطُ الشيء: ما بين طَرَفَيْهِ وهو منهالوَسَطُ :المعتدلُ من كل شيءوهو من وَسَطِ قومه: من خيارهمتَدمُرٍ
تدمَّر الشَّيء:ُ تَضَرَّر ولحِقَ به خرابٌ شامِلٌ، تخرَّب، تقوَّض، باد وتبدَّددَمَرَ القوم: حلَّ بهم الدَّماردَمَرَ الرَّجُلُ : هَلَكَطِوالِ
طَوال الوقت :طُوله، مَداه، مُدَّتُهالطَّوَالُ :مَدَى الدَّهْرالطَّوَالُ:العُمْرُالسَمالِقِ
السَّمْلَقُ : القَفْرُ الذي لا نباتَ فيهالسَّمْلَقُ :التي لا تَلِدُالسَّمْلَقُ :العجوزُ الهرِمَةُ قَبائِلَ
مصدر صناعيّ من قبائلُ: نزعة تتسم بالاتّجاه نحو القبيلة والتعصُّب لها سعى لحلّ مشاكلهم بعيدًا عن القبائليّة التي يتعصَّبون لهاالقَبِيلَةُ : الجماعةُ من الناس تنتسب إِلى أَبٍ أو جَدٍّ واحدالقَبِيلَةُ من الحيوان والنبات: الصِّنفخَفِيَّةٌ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خفِيَ/ خفِيَ على/ خفِيَ عنأساليب خَفيّة: طرق غامضة ملتوية،أضواء خفيّة/ أنوار خفيّة: غير مباشرة، كَراءَينِ
كَرَا الأَرْضَ : حَفَرَهَاكَرَا الوَلَدُ : لَعِبَ بِالكُرَةِكَرا الكُرةَ، وبها: لعب بها وضربها لترتفع تُخَلِّيهِمِ
خُلُوّ صحيفته من السَّوابق: لم يصدر ضده حُكم،فترة خُلُوّ العرش: فترة ممتدَّة بين نهاية حُكْم وتسلُّم الحاكم الجديد سُلطانهخُلُوّ رِجْل: مبلغ يدفع للحصول على سكن دفع المستأجر خُلُوًّا كبيرًاالنِسوانُ
النِّساء: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 4 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ستٌّ وسبعون ومائة آيةالنِّسَاءُ : التأَخيرُمصدر نَسافَوارِكٍ
فرَك الشيءَ : دلكه وحكَّه لإزالة قِشره أو ما عَلِق به، نظَّفه، صقله، غسَله بالفرك بشدَّةفَرَكَ الْجَوْزَ : حَكَّهُ لِيَنْقَلِعَ قِشْرُهُفَرَكَ السُّنْبُلَ : حَكَّهُ لِيُفْرِزَ حَبَّهُخَلَّوِ
خُلُوّ صحيفته من السَّوابق: لم يصدر ضده حُكم،فترة خُلُوّ العرش: فترة ممتدَّة بين نهاية حُكْم وتسلُّم الحاكم الجديد سُلطانهخُلُوّ رِجْل: مبلغ يدفع للحصول على سكن دفع المستأجر خُلُوًّا كبيرًاالنِسوانَ
النِّساء: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 4 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ستٌّ وسبعون ومائة آيةالنِّسَاءُ : التأَخيرُمصدر نَسايُسَلّي
سلأَ الدُّهنَ والزُّبدَ ونحوَهما: أذابه بالتَّسخين ونحوه، عالجه حتى خلصسَلأَ السِّمسمَ وغيرَه: عصَرَه واستخْرَجَ دهنَهسَلأَ فلانًا: ضربهحَرُّهُ
حَرَا بِهِ : خَلُقَ بِهِ وَجَدُرَما أحراه بهذا المنصب: ما أجدره بهحَتَرَ فلانًا : قَلَّلَ عطاءه أو طعامَهالظُعنَ
ظَعَنَ الْمُسافِرُ : سارَ، اِرْتَحَلَظعَن به: سيّره في صحبته وارتحلا معاالظَّعِينَةُ : الراحلةُ يُرْتَحَلُ عليهاتَطيرُ
تَطَيَّرَ : تفاءلتَطَيَّرَ به، ومنه: تشاءَم وأَصلُه التفاؤل بالطَّيْرِ، ثم استُعمِلَ في كل ما يُتفاءَل به ويُتشاءَم منهيقال اطيَّرَ [بالقلب والإِدغام] وأَصلُه تَطَيَّرَالعَواتِقِ
عَتَقَ الْمَالُ : صَلُحَعَتَقَ الْمالَ : أَصْلَحَهُعَتَقَ الفَرَسُ : كَرُمَ، سَبَقَالإِنسَ
الإِنْسُ : خِلاف الجنالإِنْسُ الصديق الصَّفِيّهو ابن إِنْس فلان: خليلُهُ الخاصُّ به والجمع : آناسأَرضُها
أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًاأَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَأَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَحُمرُ
حَمَّرَ وَرَقَةً : صَبَغَهَا بِالأَحْمَرِحَمَّرَتْ دَجَاجَةً لِلْغَدَاءِ : قَلَتْهَا بِالسَّمْنِ أوْ وَضَعَتْهَا فِي الفُرْنِحَمَّرَ صَاحِبَهُ : قَالَ لَهُ : يَا حِمَارُرَبَعِيَّةٌ
رَبَعَ الرَّبِيعُ : حَلَّ، دَخَلَرَبَعَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ، اِطْمَأَنَّرَبَعَ عَنْهُ : كَفَّ، اِمْتَنَعَأُصولِهِ
صَوَّلَ الْبَيْدَرَ : كَنَسَ نَوَاحِيَهُصَوَّلَ الْحِنْطَةَ : نَقَّاهَا مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِصَوَّلَ الْكِلْسَ: أَذَابَهُ بِالْمَاءِغُبرُ
غَبِرَ الأَثَاثُ : عَلاَهُ الغُبَارُغَبِرَ وَجْهُهُ : صَارَ بِلَوْنِ الغُبَارِغَبِرَ الْجُرْحُ : اِنْدَمَلَ عَلَى فَسَادٍ ثُمَّ انْتَقَضَ بَعْدَ البُرْءِاليَلامِقِ
لَمَقَ: نَظَرَلَمَقَهُ ببصره: رَمَقَهُلَمَقَ فلانًا: لَطَمَه نَهاها
مصدر نَهَىالنَّهْيُ : طلبُ الامتناع عن الشيءهُوَ صَاحِبُ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ : أَيِ الَّذِي يَأْمُرُ وَيَمْنَعُ وَيُحَرِّمُالأَعرابُ
عَرَب / عُرْبالعَرَب : أُمة من الناس سامية الأصل، كان منشؤها شبهَ جزيرة العربعَرَبٌ عَرْباء: صُرَحاءُ خُلَّصسَورَةَ
الْمَرَّةُ مِنْ سارَسَوْرَةُ الغَضَبِ : شِدَّةُ الغَضَبِسَوْرَة البَرْدِ : شِدَّتِهِمُترَفٍ
تَرَّفَ شَرِيكَهُ : جَعَلَهُ فِي سَعَةٍ مِنَ العَيْشِتَرَّفَه : أَتْرَفَهتَرَّفَه: حَسَّن غذاءَهالسُرادِقِ
سَرْدَقَ البَيْتَ : جَعَلَهُ مَشْدوداً أعْلاهُ وَأَسْفَلَهُسَرْدَقَ البيت: جعلَ أعلاهُ وأسْفَله مَشدُودًا كُلَّهالسُّرادِقُ : كل ما أحاطَ بشيء من حائط أو مِضْرَبغَبَّرَت
دَاهِيَةُ الغَبَرِ : بَلِيَّةٌ أَوْ مُصِيبَةٌ لاَ تَكَادُ تَذْهَبُالغَبَرُ : الغُبارُالغَبَرُ: البقاءُ سَماوَةُ
السَّمَاوَةُ من البيت وغيره: سقفُهُالسَّمَاوَةُ من كل شيء: شَخْصُهُ أَو طلعَتُهوسماوةُ الهلال: شَخْصُهُ إذا ارتفع عن الأُفْق شيئًا والجمع : سَمَاءٌ وسَمَاوٌالحَزائِقِ
حزَقه البولُ: ضايقه حتَّى احتاج أن يبولحَزَقَ القَوْمُ بِهِ : أحَاطُوا بِهِ، تَجَمَّعُوا حَوْلَهُحَزَقَ الغَسِيلَ : عَصَرَهُ، ضَغَطَهُنَبَتَت
النَّبْتُ : النَّباتُ، ما أخرجته الأرضُ من زرعٍ وشجرٍنبْتة سُوء: من لا يُرْتَجى منه خير، ولا نفعنبَت الزَّرعُ :خرج من الأرض وأخذ ينمو أَهدى
أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم: ساقَهأَهْدَى الهديَّةَ إِلى فلان، وله: بعث بها إِكرامًا لهأَهدى العروسَ إِلى بعلها: زَفَّهانُجومِهِ
الدَّوام لله: عبارة تقال عند حدوث وفاة،دوام الحال من المحال: لاشيءَ يثبت على ما هو عليه،على الدَّوام: باستمرار وبدون انقطاع، إلى الأبدبُيوتاً
بَيَّتَ عَمَلَهُ : عَمِلَهُ لَيْلاًبَيَّتَ البَيْتَ : بَنَاهُبَيَّتَ العَدُوُّ : هَجَمَ لَيْلاً فَجْأَةً وَآلَفَ
والفَ جارَه: ألفه، أنِس به وأحبَّهوَالَفَ مُعَاشَرَتَهُ : أَلِفَهَاوَالَفَ عَائِلَةَ كَذَا : اِتَّصَلَ بِهَا وَانْتَسَبَ إِلَيْهَامُقلَةً
المُقْلَة : العَيْنُ كلُّهامُقْلَةُ العَيْنِ : شَحْمَةُ العَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السَّوَادَ والبَيَاضَ فِي مُقْلَتِهِ احْمِرَارٌالمَقْلَةُ :حَصاةُ القَسْم توضَعُ في الإناءِ إذا عَدِموا الماءَ في السَّفر، يُصَبُّ فيه الماءُ قدرَ ما يغمر الحصاةَ فيُعطاها كلُّ رجل منهملِلوَدائِقِ
دَاقَ فُلانٌ ً: حَمُقدَاقَ :هَلَك حُمْقًادَاقَ الحيوانُ: هُزِلَ مُهَلَّبَةَ
هَلَّبَ : مبالغة في هَلَبَهلَّبَ القومَ بلسانه: هلَبهم، هجاهم وشتمهمهلَّب شَعْرَه: نتفَهالأَذنابِ
مِنْ أَذْنَابِ النَّاسِ: مِنْ سَفَلَتِهِمْالذَّنَبُ : ذيلُ الحيوانالذَّنَبُ من كلّ شيء: آخرهخُرسَ
خَرِس فلانٌ :عجز عن الكلام خِلْقَة أوعِيًّا أو لسبب آخرخَرِسَ : اِنْعَقَدَ لِسَانُهُ عَنِ الكَلاَمِخَرِسَ الْجُنُودُ : لَمْ يَعُدْ يُسْمَعُ لِسِلاَحِهِمْ صَوْتٌ بِالرَكضِ
رَكَضَ الجَوادُ: اِنْطَلَقَ جَرْياً، عَدا يَرْكُضُ خَلْفَهُرَكَضَ الدَّابَّةَ : ضَرَبَ جَنْبَها بِرِجْلِهِ لِيَحُثَّها على السَّيْرِرَكَضَ مِنْهُ : فَرَّ، اِنْهَزَمَ ، الأنبياء آية 12 إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضونَ (قرآن)يَحذَروا
حذِر الشَّخصُ :تيَّقظ واستعدَّ وتأهَّب وتنبَّهحَذِرَهُ مَخافَةً : اِحْتَرَزَهُحَذِرَ الشيءَ ومنه: خافه واحترزَ منهمارِقاً
مَرَقَ الطَّجِينَ : أَكْثَرَ مَرَقَهُمَرَقَ الصُّوفَ وَالشَّعْرَ مِنَ الجِلْدِ : نَتَفَهُمَرَقَ الجِلْدَ : نَتَفَ شَعْرَهُ أَو صُوفَهُمارِقِ
اسم فاعل من مرَقَ منالمَارِقُ: النَّافذُ في كل شيء لا يتعوَّج فيهمَارِقٌ عَنِ الدِّينِ : خَارِجٌ عَنْهُ، مُلْحِدٌ، كَافِرٌتَقضَمَ
قَضَمَ الْحِمَّصَ : كَسَّرَهُ بَيْنَ أَسْنَانِهِ وَأَكَلَهُقضَم يدَه: عضّها،قضِم اللُّقمةَ :قَضَمها؛ كسرها بأطراف أسنانه وأكلهاالعَلائِقِ
: كُلُّ مَا عُلِّقَاِمْتَصَّ الْعَلَقُ دَمَهُ : دُوَيْدَةٌ سَوْدَاءُ تَمْتَصُّ الدَّمَ تَعِيشُ فِي الْمَاءِ الآسِنِالعَلَقُ : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِالعلق آية 2 خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (قرآن) : العَلَقَةُ، طَوْر مِنْ أَطْوَارِ الْجَنِينِ، أَيِ الْقِطْعَةُ الْمَنَوِيَّةُ الَّتِي يَتَكَوَّنُ مِنْهَا بَعْدَ النُّطْفَةِالغُدرانَ
الغَدَرُ : كلُّ موضع صعب كثير الحجارة والشُّقوق لا تكاد الدابة تنفذُ فيهالغَدَرُ: الوَحلُ الذي يبقى في النهر إِذ ينضُب ماؤه والجمع : أَغْداررجل ثَبْتُ الغَدَر: ثَبْتٌ في القتال لَوَفدُ
وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه : قدموَفَدَ إِلَيْهِ : وَرَدَ رَسُولاًأكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمهنُمَيرٍ
شَرَفٌ نَمِيرٌ : شَرَفٌ زَاكٍ لَهُ حَسَبٌ نَمِيرٌالنَّمِيرُ من الماء: الطَّيِّبُ الناجع في الرِّيِّله حَسَبٌ نَمِيرٌ: زاكٍأَرشَدَ
أرشد الغلامُ :رشَدَ؛ بلَغ سنَّ الرُّشْد، وهو سِنُّ التكليف في الشريعة حمَّله والده مسئولية الدّكان حين أرشدأرشد فلانًا إلى الشَّيء/ أرشد فلانًا على الشَّيء/ أرشد فلانًا للشَّيء: هداه ودلّه إليه أرشده الله،ن رُشْدٌ، رَشادٌالأَظعانَ
ظَعَنَ الْمُسافِرُ : سارَ، اِرْتَحَلَظعَن به: سيّره في صحبته وارتحلا معاالظَّعِينَةُ : الراحلةُ يُرْتَحَلُ عليهاالوَسائِقِ
وَسَقَ الإِنْسَانَ أَوِ الْحَيَوَانَ : طَرَدَهُ، سَاقَهُ(فعل: رباعي لازم متعد) وَسَقْتُ، أَسِقُ، سِقْ، مصدر وَسْقٌوَسَقَتِ النِّخلةُ: حَمَلَتوَسَقَتِ الشيءَ: ضمَّه وجمعَهرِماحاً
الرَّمَّاحُ : صانِعُ الرُّمْحِ ومُتَّخِذُهُرَقْصة الرَّمّاحين: رقصة يؤدِّيها أربعة أزواج من الراقصين أو أكثرورِمَاحُ العقرب: ذَنَبُهامُخاتِلٍ
رَجُلٌ مُخَاتِلٌ : مُرَاوِغٌ، مُخَادِعٌختَل الشَّخصَ: خدعه عن غفلةختَل الصَّيادُ فريستَه: تخفَّى لها واستتر، كمَن لها حتى لا تراهمُسارِقِ
سرَق مالَه/ سرَق منه مالَه: أخذه خُفْية، بغير وجه حقّسرَق النظرَ أو السّمعَ: نظر أو سمع مستخفيًا،سرَقتني عيني: نِمْت، دَقائِقَ
الدقيقُ : خلافُ الغليظالدقيقُ :الطحينُالدقيقُ :الرجلُ القليلُ الخير
