تَخَفَّف مِنَ الدُنيا لَعَلَّكَ تُفلِتُ
وَإِلّا فَإِنّي لا أَظُنَّكَ تَثبُتُ
أَلَم تَرَ أَنَّ الحِلمَ لِلجَهلِ قاطِعٌ
وَأَنَّ لِسانَ الرُشدِ لِلغَيِّ مُسِكتُ
لِكُلِّ امرِئٍ مِن سَكرَةِ المَوتِ سَكرَةٌ
وَأَيُّ امرِئٍ مِن سَكرَةِ المَوتِ يُفلِتُ
عَجِبتُ لِمَن قَرَّت مَعَ المَوتِ عَينُهُ
لِحَصدِ الرَدى ما ظَلَّتِ الأَرضُ تُنبِتُ
تُفلِتُ
تَفَلَّتَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ: تَخَلَّصَتَفَلَّتَ عَلَيْهِ : هَجَمَ عَلَيْهِتَفَلَّتَ إِلَى صَدِيقِهِ: اِشْتَاقَ إِلَيْهِتَثبُتُ
تثبَّت الشَّخصُ: استوثق وتحققتَثَبَّتَ الأَمْرُ : تَقَوَّى، تَشَدَّدَيَتَثَبَّتُ فِي أُمُورِهِ : يَتَشَاوَرُ، يَتَأَنَّىالحِلمَ
بَلَغَ الحُلُمَ : أَدْرَكَ سِنَّ البُلُوغِ النور آية 59وَإذَا بَلَغ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا (قرآن)الحِلْمُ : الأَناةُ وضبطُ النَّفْسالحِلْمُ :العقْلالرُشدِ
بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ : سِنَّ البُلوغِ والتَّعَقُّلِعادَ إلَى رُشْدِهِ : إلَى صَوابِهِ، إلَى عَقْلِهِ تابَ إلَى رُشْدِهِسِنّ الرُّشْد: (الفقه) بلوغ الصبيّ سِنُّ التَّكليف صالحًا في دينه مصلحًا في مالهيُفلِتُ
فَلَتَ مِنْ قَبْضَتِهِ : تَخَلَّصَ مِنْهَا فَلَتَ الشَّيْءُفَلَتَهُ مِنَ الأَسْرِ : خَلَّصَهُ، أَطْلَقَ سَرَاحَهُفَلَتَ الشيءُ فَلَتَ فَلْتًا: تخلَّصَ لِحَصدِ
حَصَدَ الزَّرْعَ : قَطَعَهُ بِالمِنْجَلِحصدهم بالسَّيف: قتلهم،رُبَّ زارع لنفسه حاصد لسواه: التحذير من التّقتير والشُّحّتُنبِتُ
نبَت الزَّرعُ :خرج من الأرض وأخذ ينمونبَتتِ الأرضُ: صارت ذات نباتٍنبَت الشَّعْرُ: برز ظاهرًا
