جفنيك
جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهَا عَنْهُجَفَنَ الطَّعَامَ : وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِجَفَنَ الكَرْمُ : صَارَ لَهُ أَصْلٌلمهجته
مَهَجَ فلانٌ : نَقِهَ ونضرمَهَجَ الولدُ أُمَّهُ: رَضِعَهاالمُهْجَةُ : دمُ القلب تعذِّبه
تعذَّب في السِّجن :عانى من العَذاب، قاسَى آلامًا نفسيَّةً وجسديَّةعَذَبَ الأَكْلَ : تَرَكَهُ لِشِدَّةِ الْعَطَشِعَذَبَهُ عَنِ الشَّيْءِ : مَنَعَهُ، كَفَّهُبسحرهما
السَّحَرُ : السُّحْرُالسَّحَرُ :آخرُ الليل قبيل الفجرالسَّحَرُ من الشيءِ: طَرَفُهوتعدمه
العَدَمُ : ضدُّ الوُجُودِالعَدَمُ :الفَقْرمررت برجل سواءٍ والعَدَمُ: مستوٍ هو والعَدَم، وتظلمه
تَظَلَّمَ مِنَ الْمُعْتَدِي عَلَيْهِ : شَكَا مِنْ ظُلْمِهِتَظَلَّمَ الْمَظْلُومُ : صَبَرَ عَلَى الظُّلْمِ، اِحْتَمَلَهُ ظَلَمْتُهُ فَتَظَلَّمَتَظَلَّمَهُ حَقَّهُ : ظَلَمَهُ، اِعْتَدَى عَلَيْهِيظلمه
الظَّلَمُ : الشخصُالظَّلَمُ :الجبلُمصدر ظَلِمَكتمانا
كَتَمَ السَّقاءُ : أَمسك اللبَنَ أَو الشرابَكَتَّمَ الشيءَ: كَتَمَهُ، أَخْفَاهُ ، بالغ في كِتمانهكَتْمُ السِّرِّ : كِتْمَانُهُ، إِخْفَاؤُهُ وباح
باح باح بَوْحاً: ظهرباح فلانٌ بالسِّرِّ: أَظهرهباح خصمَه: صرعهفخانه
خَوّنَ الشيءَ: نقَّصهخَوَّنَهُ : اِتَّهَمَهُ بِالخِيَانَةِخَوّنَه: تعهَّده فويح
فَاحَ الْمَكَانُ : اِتَّسَعَفَاحَتِ الغَارَةُ : اِتَّسَعَتْ، اِنْتَشَرَتْ فَاحَتِ الرَّوْضَةُفَاحَ الْعِطْرُ : اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُالمدنف
من أضناه الحُبُّ وأتعبهدَنِفَ الأَمرُ: دنادَنِفَ الْمَريضُ : اِشْتَدَّ مَرَضُهُ وَقَرُبَ أَجَلُهُ فهو دَنِفٌ والجمع : أَدناف وهو، وهي، وهم دَنَفٌيُحرمه
الحَرَم : حرم مكَّةالحَرَمان: مكّة والمدينةالحَرَم : زوجة الرجلترحمه
ترحَّم على صديقه : رحِمه وعطَف عليهترحَّمَ :دعا له بالرَّحمةالتَّرَحُّمُ عَلَى الْمَيِّتِ: الدُّعَاءُ لَهُ بِالرَّحْمَةِ، طَلَبُ الرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ هواتفه
هتَف الشَّخصُ :صاح مادًّا صوتَههتَف إلى فلان: خاطبه بالهاتف أو التِّليفونهتَف بفلان: صاح به ودعاه، ناداه بصوت عالٍ بعادى
عَادَى صَاحِبَهُ : خَاصَمَهُعَادَى الشَّيْءَ : بَاعَدَهُعَادَى الوِسَادَةَ : ثَنَاهَاعشقا
عشِق الشَّيءَ :هوِيه وتعلّق قلبُه به وأحبَّه حبًّا شديدًاعَشِقَ بِالشَّيْءِ : لَصِقَ بِهِ، لَزِمَهُعَشَّقَ الشيءَ بآخَرَ: أَدخل أَطرافَ أَحدهما بين أَطراف الآخرمراقدها
رقَد الشَّخصُ : نام ليلاً أو نهارًارَقَدَ على ظَهْرِهِ : اِسْتَلْقَىرَقَدَتِ السُّوقُ : كَسَدَتْمنك
نكرة موصوفة وبهذا تدخل عليها (رُبَّ) مررت بمن مُعْجبٍ لك: بإنسان مُعْجب لك،مصدر مَنَّمَنُّهُ كَثِيرٌ : كُلُّ مَا يُنْعَمُ بِهِالمقدور
قدَر اللهُ الأمرَ: قضى وحكم به قدر اللهُ السَّعادةَ عليه،مفعول من قَدَرَطاقة واستطاعة، ما يقدر عليه الإنسانُأعصمه
عِصَامُ الإِنَاءِ : عُرْوَتُهُ يُعَلَّقُ بِهَاعِصَامُ القِرْبَةِ : حَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ وَتُحْمَلُعَصَمَ القِرْبَةَ : جَعَلَ لَهَا عِصَاماًمبسمه
المَبْسِمُ : ثغر، فم؛ مكان البسمة من الوجه هو حلو المَبْسم رقيق الكلامالمَبْسِمُ :أَنبوبة من خشب أو معدن أو نحوهما، توضع فيها لفافة التدخين أَو تُدَخَّنُ بها النارَجيلةبَسَمَ : انفَرَجَتْ شفتاه عن ثناياه ضاحكًا بدون صَوتٍ، وهو أخَفُّ الضَّحِك وأحسنُهوأسهمه
أَسْهَمَ بَيْنَهُمْ : أَقْرَعَ، أَيْ ضَرَبَ لَهُمُ القُرْعَةَأسْهَمَ له: أ عْطَاهُ سَهمْا أو أَكثَرَأسهم في الأمر: شارك فيه، ساعد، عاون أسهم في نجاح المهمَّة الموكلة إليه،أضلعي
ضَلَعَ الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ فِي ضِلْعِهِ،كَسَرَهُضَلَعَ عَلَيْهِ : ظَلَمَهُضَلَعَ عَنِ الْحَقِّ: مَالَ عَنْهُيهدمه
هَدَمَ الْبِنَاءَ : حَطَّمَهُ، نَقضَهُ، أَسْقَطَهُهَدَمَ عَلَيْهِ مِنَ الْغَضَبِ : اِشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَيْهِهَدَمَ الثَّوْبَ : أَبْلاَهُ، رَقَّعَهُيكلمه
كلَم فلانًا :جرَحهجوامع الكلم: ما يكون لفظه قليلاً ومعناه جزيلاً، كقول الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم: حُفَّت الجنَّةُ بالمكاره وحُفَّت النَّارُ بالشَّهوات [حديث]َأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلاَمِ [حديث]كلَّم فلانًا: حدَّثه، خاطبهوالتقوى
اتَّقى اللهَ :صار تقيًّا وخاف منه فتجنب ما نهى عنه وامتثل لأوامرهاتَّقى الشَّيءَ/ اتَّقى الشَّيءَ بكذا: حذره وتجنَّبهكَانَ يَتَّقِي شَرَّهُ : يَتَجَنَّبُ شَرَّهُ، يَحْذَرُهُالأًصل
أساس يُقام عليه، أوَّل الشيء ومادّته التي يتكوَّن منها أصْل الموضوع،في الأصْل: في البداية، أساسًاطِبق الأصل/ وفق الأصل: مماثل لهيزيف
زَيَّفَ النُّقودَ : زَوَّرَها، أَيْ قَلَدَّ صُنْعَها لِيَتَداوَلَها مَغْشوشَةًزَيَّفُوا الانْتِخاباتِ : غَشُّوا فيهازَيَّفَ رَأْيَ صاحِبِهِ أَوْ قَوْلَهُ : فَنَّدَهُ وَأَظْهَرَ باطِلَهُ أبوّة
كون الشّخص أبًا، علاقة القرابة من الأب، رباطٌ يربط الأب بذريَّته، وتقابلها الأُمُومة علاقة الأُبُوَّة من أقوى الرَّوابط الإنسانيّةأُبُوَّة شرعيَّة: رابطة الأب بأولاده عن طريق الزَّواجرابطة الأُبُوَّة: ما يربط الوالد بأبنائهسؤدد
(مصدر سَاد)سُؤْدَد: عِظَم، مجد، سيادة، شرف، قدرٌ رفيع، كرم المنصبالسُّودَدُ :المجدُ والشرفتزحمه
زَحَمَهُ وَسَطَ الزِّحامِ : ضايَقَهُ، أَو دَفَعَهُ في مَكانٍ ضَيِّقٍزحَم النَّاسُ المَمرَّ: سبَّبوا عَقَبَة للسَّيْر فيهالزَّحْمُ : القوم المُزْدَحِمُونقيَّمه
دِينُ القَيِّمَةِ : أَي دِينُ الأُمَّةِ القَيِّمَةِ البينة آية 5وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (قرآن)كُتُبٌ قَيِّمَةٌ : مُسْتَقِيمَةٌ تُبَيِّنُ الحَقَّ مِنَ البَاطِلِالقَيِّمَة القَيِّمَة الأُمَّةُ القَيِّمة: المستقيمة المعتدلةالغمد
الغِمْدُ : غلاف السيف، جِفنه، جرابُهلا يسعُ السيفين غِمدابنُ الغِمْد: السيف؛ يطول ملازمته إيّاه وقراره فيه،لهذمه
سَيْفٌ لَهْذَمٌ: حادٌّهَذَمَ الشيء : قطعه بسرعةهَذَمَ الطَّعامَ: أَكلَه بسرعة كمسرى
مصدر ميميّ من سرَىمَسرى :خطّ سير، كان مَسْرَى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصىخَطّ المسرى: خطّ مسير القذائف منذ انطلاقها حتى بلوغها الهدفيفعمه
فعَم الإناءَ: مَلأه وأتمَّ مَلأهفَعُمَ الإِنَاءُ : اِمْتَلأَفَعُمَ السَّاعِدُ: اِمْتَلأَ، اِكْتَنَزَغِلالتها
غَلَّلَ عُنُقَهُ أَوْ يَدَهُ : وَضَعَ فِيهَا الْغُلَّ، الْقَيْدَغَلَّلَهُ بِالغَالِيَةِ : طَيَّبَهُ بِهَاغَلَّلَهُ فلانٌ الغِلالةَ: لَبِسَها تحتَ ثيابه تزف
زَفَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّ هُبوبُهازَفَتِ القَوْسُ : صَوَّتَتْزَفَى بِنَفْسِهِ : جادَ، ضَحَّى بِهامحملَه
مصدر ميميّ من حمَلَ: تأويل وتفسيرأَخَذَ كَلاَمَهُ عَلَى مَحْمَلِ الجِدِّ : أَخَذَهُ بِعَيْنِ الاعْتِبَارِ وَالأَهَمِّيَّةِالمَحْمِلُ : الهَودَج ويمسى
تَمَاسَى الشيء: تقطَّعَتماسَّ الجسمان: تلامسا، لمس أحدُهما الآخرَتماسَّ الزَّوجان: وقع بينهما جماعٌيخمدها
خمَدت: النَّارُ سكَنت، خَبَتْ، همَدت، هدَأت، سكن لَهَبُها وبقي جَمْرُهاخَمَدَتِ الْحُمَّى : سَكَنَتْخَمَدَ غَضَبُهُ : هَدَأَيثلمه
ثَلَمَ الحائِطَ : أَحْدَثَ فِيهِ شَقّاً أَوْ شَرْخاًثَلَمَ الإِناءَ : كَسَّرَ حافَتَهُثَلَمَ السيف: صيّره غير ماضي القطْعالمعود
عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً لهعَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَعَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداًدنيا
الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنىالدُّنيا: الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث]أقام الدُّنيا وأقعَدها: أحدث ضجَّة كبيرة، أثار الاهتمامَ، شغل النّاسَ،يقوّمه
قوَّمَتِ الشاةُ: أصابها القُوَامقوَّمَتِ المعوجّ: عدَّله وأزال عِوَجهقوَّمَتِ السِّلعة: سعَّرها وَثَمَّنَهاتنسمه
نَسَّ الشيءُ : يَبسَنَسَّ الْمُسَافِرُ : اِشْتَدَّ عَطَشُهُنَسَّتِ الْجُمَّةُ : شَعَّثَتْنعظمه
عَظَمَ الرَّجُلَ عَظْمَة : ضَرَبَ عِظَامَهُعَظَمَ الكلْبَ عَظْمًا: أَطْعَمَهُ العَظْمَأَعْظَمَ الأَمرُ: صار عظيمًاتَوسَّمه
تَوَسَّمَ فِيهِ الخَيْرَ : رَأى فِيهِ عَلاَمَةَ الخَيْرِ، تَبَيَّنَهُ فِيهِ، تَوَقَّعَهُتَوَسَّمَ بالوَسْمَةِ : اِخْتَضَبَ بِهَاتَوَسَّمَ الفَلاَّحُ : طَلَبَ عُشْبَ الوَسْمِيِّتهلله
هَلَّل به :رحب به، قال اهلا وسهلاهلَّل الشَّخصُ:هَتَف، عبَّر عن فرحه بالصَّوت أو بالتَّصفيقهَلَّلَ الْمُؤْمِنُ : قَالَ: لاَ إلَهَ إِلاَّ اللهُ هَلَّلَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَتبسمه
تبسَّم الشَّخصُ :بسَم، انفرجتْ شفتاه عن ثناياه ضاحِكًا دون صوت، وهو أخفّ الضَّحك وأحسَنُه تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ(حديث)،تَبَسَّمَ : ابْتَسم ،تَبَسَّمَ الطَّلْعُ: تَفَلَّقتْ أَطرافُهوروسمه
الرَّوْسَمُ : الدَّاهِيَةَالرَّوْسَمُ :شيءٌ تُجْلَى به الدَّنانيرالرَّوْسَمُ: لُوَيْحٌ مكتوب بالنَّقش تُخْتَمُ به أَكداس الغِلال، أَوالطابَع يُطبع به والجمع : رَوَاسِمويعصمه
عَصَمَ القِرْبَةَ : جَعَلَ لَهَا عِصَاماًعَصَمَ إِلَيْهِ : اِعْتَصَمَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِعَصَمَ اللَّهُ عَبْدَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : حَفِظَهُ، صَانَهُويخدمه
استخْدَمَهُ : اتَّخذه خادمااِسْتَخْدَمَها في بَيْتِهِ: اِتَّخَذَهَا خَادِمَةً اِسْتَخْدَمَهُ دُونَ مُقَابِلٍاِسْتَخْدَمَ آلةً جَدِيدَةً: اِسْتَعْمَلَهَا وترضعه
رَضَع : لُؤْمٌالرَّضَعُ : صغارُ النحلرضَع الطِّفلُ أمَّه :امتصَّ ثديهاموشَّى
ثَوْبٌ مُوَشّىً : مُزَيَّنٌ، مَنْقُوشٌوشَّى الثَّوبَ :وَشاهُ، زخرفه، حسّنه بالألوان ونمنمه ونقشه وشَّى القُماشَ: أضفى ألوانًا مختلفة على خيوطه،ملابس مُوَشَّاة: مزيَّنة مزخرفةالفخر
فَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُفَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِفَخَرَهُ عَلَيْهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ فِي الفَخْرِ وأسمحه
سمَح الشَّخصُ : لان وسهُلسمَح الشَّخصُ :انقاد بعد استصعابسمَح الشَّخصُ : جاد وأعطى عن كرم وسَخاءوأحلمه
حلَم الشَّخصُ :رأى في نومه رُؤْياحلَم الشَّيءَ/ حلَم بالشَّيء: رآه في نومهيَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ : يَتَصَوَّرُ، يَتَخَيَّلُ اُحْلُمْ مَا بَدا لَكَ حَلَمَ بِهِ وعَنْهُ : رأى لَهُ رُؤْيا وأصبره
أَصْبَرَهُ على ما حَلَّ بِهِ مِن مُصابٍ : صَبَّرَهُ، طَلَبَ مِنْهُ الصَّبْرَ والسُّلْوانَأصبر الأمَّ الثَّكلى: جعلها تصبر وتحتمل أصبر المصابَ/ المريضَأَصْبَرَ اللَّبَنُ: اِشْتَدَّتْ حُموضَتُهُ إلى الْمَرَارَةِ ومحذور
اسم مفعول من حذِرَ/ حذِرَ منالمحْذور : ما يُتّقَى ويُحْتَرَز منه ،مصدرحَذِرَ ولىّ
ولَّى فلانٌ: أَدْبَر وفَرَّوَلَّى الرُّطْبُ: أخذ في الهَيْجولَى فلانًا :دنا منه وقرُب، كُلْ مِمَّا يَلِيكَ(حديث): ممّا يقاربك،والمسكين
السَكَنُ : السُكُونُ، الطُمَأْنِينة ، الراحةسكَن الشَّيءُ :هدأ وتوقّفت حركتُهسَكُن فلانٌ : صار مِسْكِينًايطعِمه
طَعِمَ الطَّعَامَ أَوْ مِنْهُ : أَكَلَهُ بِمُقَدَّمِ أَسْنَانِهِطَعِمَ الضَّيْفُ : شَبِعَ ، الأحزاب آية 53 فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا (قرآن)طَعِمَ الْمَرَقَ : ذَاقَهُموحشُه
مَكَانٌ مُوحَشٌ : قَفْرٌ لاَ أُنْسَ فِيهِقفرٌ لا أُنسَ فيهمُخيف وتغنمه
الغَنَمُ : القطيعُ من المَعْز والضأْن، ،مفرد شاة ،غنِم الشّيءَ :فاز به، ربحه، ناله بلا مشقَّة، عكسه غرِمغنِم في الحرب: ظفِر بمال عدوِّه، أصاب غنيمةالإنسان
الإنْسَانُ : الكائن الحيّ المفكروإنسان السيف والسهم: حدُّهماالإنسان المِثالي: الذي يفوق العاديّ بِقُوَى يكتسبها بالتطورمغنمه
المَغْنَمُ : الغنيمة ، المكسب، الحمد مغنم، والمذلّة مغرم،الغَنَمُ : القطيعُ من المَعْز والضأْن، ،مفرد شاة ،غنِم الشّيءَ :فاز به، ربحه، ناله بلا مشقَّة، عكسه غرِموالدنيا
الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنىالدُّنيا: الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث]أقام الدُّنيا وأقعَدها: أحدث ضجَّة كبيرة، أثار الاهتمامَ، شغل النّاسَ،وأعجمه
أَعْجَمَ الكِتابَ : أَزالَ عُجْمَتَهُ وَإِبْهامَهُ بِوَضْع النُّقَطِ والحَرَكاتِأَعْجَمَ الكِتابَ : لَمْ يُعْرِبْهُأَعْجَمَ البابَ : أَغْلَقَهُالصبح
الصُّبْح: الصّباح، الفجر، أوَّلُ النَّهاراِنْبَلَجَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ أَوَّلُ ضَوْءِ الصَّبَاحِصَبَّحَ صَاحِبَهُ : حَيَّاهُ بِالسَّلاَمِ صَبَاحاًموحيه
جمع: ـون، ـيات (فاعل من أَوْحَى) مَنِ الْمُوحِي إِلَيْهِ بِكُلِّ هَذَا : أَيْ مَنِ الَّذِي أَوْحَى إِلَيْهِ، الْمُشِيرُ عَلَيْهِاستوحى منه الشَّجاعةَ: أخذها عنه استوحى فكرته من كاتب مشهور،اِسْتَوْحَى صاحِبَهُ: اِسْتَصْرَخَهُ أَو اسْتَعْجَلَهُملهمه
لَهِمَ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُلهِم الطعامَ: ابتلعه دفعة واحدةألْهَمَ الَّلهُ عَبْدَهُ خَيْراً : أوْصَى إلَيْهِ بِهِ، لَقَّنَهُ إيَّاهُ وَفَّقَهَ لَهُ، هَدَاهُ إلَيْهِوميسمه
المِيسَمُ : السِّمَةُالمِيسَمُ :أَثرُ الحُسْن والجمالالمِيسَمُ :اسمٌ للآلة التي يُوسَم بها، الْحَدِيدَةُ أَوِ الْمِكْوَاةُ الَّتِي تُوسَمُ بِهَا الدَّوَابُّضيغمه
الضَّيْغَمُ : الأَسدُ الواسع الشِّدْقِوَلَدٌ ضَيْغَمٌ : مَنْ يَعَضُّ، العَضَّاضُضَغَمَ بِهِ : عَضَّ عَضاًّ بِمِلْءِ فَمِهِتُحصى
تَحَصَّى : توقَّىتحصَّت الكُلْيَّةُ: تكوَّن فيها الحصى ،ازدادت نسبة التحصِّي الصفراويّحَصِيَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ حَصَاهَا يحصى
حَصِيَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ حَصَاهَاحَصِيَ الشَّيْءَ : أثَّرَ فِيهِتَحَصَّى : توقَّىالإسداء
إِسْداءُ النُّصْحِ: تَقْديمُهُإِسْداءُ الثَّوْبِ : تَمْدِيدُ سَداهُاستدى إِلى الشيء: سَدَاقريش
قُرَيْشٌ : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 106 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربع آياتالقَرِيشُ :نَوْعٌ من الجُبنِ يابسٌ قليلُ الدَّسَمقَرَّشَ بين القوم: حرَّش وأَغرَى ووشَىأمانة
مصدر أمُنَ وأمِنَ/ أمِنَ مننزاهة، صدق، إخلاص، ثبات على العهد، وفاء، عكسها خيانة أمانة زوجيَّة، لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ [حديث]خِيانة الأمانة: تصرُّف الشخص فيما ليس له من مالٍ أو غيره، كان قد اُؤتمن عليهطُهِّر
طهَّر الشيءَ أو الشَّخْصَ :نظَّفه، نقّاه من النجاسة أو العيب أو نحوهما ،طَهَّرَه: بَرَّأَهُ ونزَّهَه من العيوب وغيرهاطَهَّرَهُ مِنْ كُلِّ رِجْسٍ: جَعَلَهُ طَاهِراًمحكَّمه
الْمُحَكَّمِ: الْحَكَمُشَيْخٌ مُحَكِّمٌ : مَنْ حَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ وَصَارَتْ لِأَحْكَامِهِ مِصْدَاقِيَّةٌالمُحَكِّمُ : واحد المحكِّمَة، وهم الخوارج، لقولهم: لا حُكمَ إِلا للهويعزمه
عزَم الشَّخصُ : قصَد ونَوَى،عَزَمَ اللهُ لي: خَلَقَ لي قُوَّةً وصَبراًعَزَمَ على فلانٍ : أَمَرَهُ شَدَّدَ عليه ، أَقْسَمَ عليه لشانيه
ثِيابُهُ فِي تَلاشٍ مُسْتَمِرٍّ : في اهْتِراءٍ، في تَقَطُّعٍقُوَاهُ في تَلاشٍ : في اضْمِحْلالٍ، في انْحِطاطٍلشَا فلانٌ :خَسّ بعد رِفعةفيفحمه
فَحَمَ الصَّبِيُّ : اِنْقَطَعَ صَوْتُهُ وَنَفَسُهُ مِنْ شِدَّةِ الْبُكَاءِفَحَمَ الرَّجُلُ : لَمْ يُطِقْ جَوَاباً، عَجَزَ عَنِ الْكَلاَمِفحُمَ الشَّيءُ: اسودّ، اشتدّ سواده فغاديةٌ
(فاعل من غَدَا) غَادٍ إِلَى بَيْتِهِ : ذَاهِبٌ إِلَيْهِ وَقْتَ الغَدَاةِ كُنَّا نَرَى النَّاسَ غَادِينَ رَائِحِينَالغَدَاءُ: أكلة الظَّهيرة، وجبة أوّل النَّهار أو وسطه، وجبة الطعام الرئيسيّةجمع أَغْدِية:تظلله
جمع أظْلال: ماء تحت الشجر لا تصيبه الشّمسُظَلَّلَ بالسَّوْطِ: أشَار به تخويفًاظلَّل الشَّجرُ أظلَّ؛ امتدّ ظلُّهاستسقى
طلبُ السُّقْيا: طلب الإنسان من الله تعالى إنزال المطر عند شدّة الحاجة إليهاِسْتَسْقَى بَطْنُهُ: اِجْتَمَعَ في تَجْوِيفِهِ سَائِلٌ مَصْلِيٌّ عَنْ مَرَضٍ عُضالٍاسْتَسقَى بَطْنُه: سَقَىعرمرمه
جيش عَرَمْرَم: كثير العددالعَرَمُ :اللحمُالعَرَمُ :الكُومَةُ من القمح المَدُوس الذي لم يُذَرَّ ويستهدى
هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّههدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليههدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث) لسائله
السائِلُ السائِلُ (في الكيمياء) : حالةٌ من حالات المادَّة الثّلاث، وسَطٌ بين الصلابة والغازالسائلُ : فقير، شحّاذ، متسوِّل، مُستَعْطٍقياس السَّوائل: تحديد كثافتها بواسطة مكثاف السَّوائلأسرى
أَسْرَتِ القافِلَةُ لَيْلاً: خَرَجَتْ، سَارَتْ ( سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الحرامِ إلى الْمَسْجِدِ الأقْصَى) (قرآن)أَسْراهُ أو بِهِ : سَيَّرَهُ لَيْلاًأسرى الشَّيءَ عنه: أزاله، نزعه وألقاهالأقصى
اسم تفضيل من قصاأكثر بُعْدًا، عكسه أدنى في أقْصَى سرعة،تَدَهْوَرَتِ الأمُورُ إلَى أقْصَى حَدٍّ : إلَى أبْعَدِ حَدٍّمسرجه
سَرَجَ الوَلَدُ :كَذَبَ سَرَجَ الوَلَدُ الكَذِبَسَرَجَتِ الْمَرْأةُ شَعْرَهَا : ضَفَرَتْهُسَرَجَ فلانٌ سَرَجَ سَرْجًا: كَذَبَوملجمه
لَجَمَ الثَّوْبَ : خَاطَهُلجَم الفرسَ: ألجمه، أَلبسه اللِّجاملجَم الأمرَ: أوقف نشاطَه وحدّ من امتداده واستمراريّته قام الفلسطينيون بلَجْم العُدْوان، معارجه
المعارج: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 70 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعٌ وأربعون آيةذو المعارج: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُعْرج إليه بالأرواح والأعمال، وهو صاحب العلوّ والعظمة والدرجات الفواضل والنّعم، وخالق السموات التي ترقى فيها الملائكة من سماء إلى سماءعَرَجَتِ الطُّيُورُ : اِرْتَفَعَتْ، عَلَتْوالعرس
عَرَسَ الرَّجُلُ : أَقَامَ فِي الْفَرَحِعَرَسَ عَنْهُ : مَالَ، عَدَلَعَرَسَ الْحَيَوَانَ : شَدَّ عُنُقَهُ مَعَ يَدَيْهِ وَهُوَ بَارِكٌسدرته
سَدِرَ الوَلَدُ : تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّسَدِرَ: لم يهتم ولم يُبَالِ ما صَنَعسادر في الغَيّ: تائِه فخَّر
فَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُفَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِفَخَرَهُ عَلَيْهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ فِي الفَخْرِقوسين
القَوْسُ : آلة على هيئة هِلال تُرمى بها السِّهامُ [ؤنث]رمَوا أَعداءهم عن قوس واحدة: كانوا مُتّفقينالقَوْسُ (في الهندسة) : قطعة أَو جزء من محيط الدائرةيشقى
شقِى الرجُلُ: كفَر وضلَّشَقَّ الفَرَسُ ونحوُهُ : مال في جَرْيِهِ إِلى جانبالشَّقِيُّ : تعيس، قليل الحظ، عكسه سعيد شفيعا
شفَع إلى فلان :توسّل إليه بوسيلةشفَع في الأمر: كان وسيطاً فيهشفَع لفلان: سأل له العفو والتجاوزَ عن ذنبه، كان له شفيعًا، اللّهمَّ اجعله لنا شفيعًا مُشفَّعًا: النبيّ محمد صلَّى الله عليه وسلَّم،بالشفعاء
شَفَعَ العَدَدَ : صَيَّرَهُ زَوْجاًكَانَ وَاحِداً فَشَفَعْتُهُ بِآخَرَ : أَيْ ضَمَمْتُ مِثْلَهُ إِلَيْهِ، قَرَنْتُهُ بِهِشَفَعَتِ الشَّاةُ: فِي بَطْنِهَا جَنِينٌ وَلَهَا وَلَدٌ آخَرُ يَتْبَعُهَااليسرى
اليُسْرَى : مؤنثُ الأَيسراليُسرى: يسار (للجهة واليد)اليُسرى: عمل الخيرجهنمه
حَجَر جهنَّم: حجر ناري أسودبئْرٌ جَهنّمٌ: جِهنّاموتوصف به الأشياء أو الأمور التي يُراد استنكارهايومئذ
اليَوْمُ : زمنٌ مِقدارُه من طُلوع الشمس إِلى غروبهااليوم النَّجْميّ: (الفلك) الزَّمن المتطلَّب لدوران الأرض حول نفسها بشكل كامل في ما يتعلَّق بالاعتدال الرَّبيعيّ في دائرة خطّ الزّوال والذي يساوي 23 ساعة و56 دقيقة و09 ثانية من الوقت الشَّمسيّمنادٍ للصلاة ومُعْلِم بوقتهاتقوّمه
تَقَوَّمَ الرَّصيفُ : اِسْتَقامَ، اِسْتَوَىتَقَوَّمَ الخَطُّ الْمُنْعَرِجُ : أُزيلَ اعْوِجاجُهُتَقَوَّمَتِ البِضاعَةُ: ظَهَرَتْ قيمَتُها خلاصي
نجاة وسلامة من الخطر، إنقاذ،أَمَلُهُ فِي الخَلاَصِ الأَبَدِيِّ : فِي الفَوْزِ بِآخِرَةٍ صَالحَةٍالخَلاَصُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ : النِّهَايَةُ السَّعِيدَةُ لِلْمُؤْمِنِينَ وأنشقه
انشقَّ الشَّيءُ: انفلق، انصدع أو انقسماِنْشَقَّ الإِناءُ : أُصيبَ بِكَسْرٍاِنْشَقَّ الفَجْرُ : طَلَعَ، ظَهَرَوألثمه
لَثَمَهُ عَلَى خَدِّهِ : قَبَّلَهُلَثَمَ أَنْفَهُ : لَكَمَهُلَثَمَ الإِبْرِيقَ : شَدَّ الفِدَامَ عَلَى بَعْضِ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضَهُ لِلتَّنَفُّسِأوسمه
الوِسَامُ : السِّمةُعلامة، ما وُسِمَ به الحيوان من ضروب الصُّورالوِسَامُ :ما يعلَّق على صدر من أَحسن عملاً مكافأة له عليه ، نوط، ميدالية، نيشان يُعْطى لِمَنْ امتاز في عمله مكافأةً له عليه ويُعلَّق على الصَّدر أخذ وِسامَ الاستحقاق، نمير
شَرَفٌ نَمِيرٌ : شَرَفٌ زَاكٍ لَهُ حَسَبٌ نَمِيرٌالنَّمِيرُ من الماء: الطَّيِّبُ الناجع في الرِّيِّله حَسَبٌ نَمِيرٌ: زاكٍكوثره
وَثَرَ الفِرَاشَ : وَطَأَهُ، سَهَّلَهُ، لَيَّنَهُصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وثُرَوَثَّرَ الفِرَاشَ : وَطَّأَهُ، لَيَّنَهُوزمزمه
زَمْزَمَ الْمُغَنِّي : تَرَنَّمَ وَدَنْدَنَزَمْزَمَ الرَّعْدُ : أَحْدَثَ دَوِيّاًزَمْزَمَتِ النَّارُ : أَحْدَثَتْ صَوْتاً بِلَهيبِها وَاحْتِراقِهامعطَّرةٌ
عطِر الشَّخْصُ: تطيَّب بالعِطْرِالعَطِرُ : الطَّيِّبُ الريح وإِن لم يتعطَّرْجِسْمُهَا عَطِرٌ : تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌالصلواتِ
الصَّلاَةُ : الدُّعاءُالصَّلاَةُ :دين وعبادةالصَّلاَةُ :بيْت الصلاة لليهود
