بِنَفسي غَزالٌ صارَ لِلحُسنِ كَعبَةً
تُحَجُّ مِن الفَجِّ العَميقِ وَتُعبَدُ
دَعاني الهَوى فيهِ فَلَبّيتُ طائِعاً
وَأَحرَمَتُ بِالإِخلاصِ وَالسَعيُ يَشهَدُ
فَجفنيَ لِلتَّسهيدِ وَالدَمعِ قارِنٌ
وَقَلبي فيهِ بِالصَبابَةِ مُفرِدُ
غَزالٌ
بائع الغَزْل وصانعهالغَزَالُ : ولد الظبية، وهو حيوان لبون يمتاز بقصر ذنبه، ورشاقة جسمه، وسُرعة جريهغَزَالَةُ الضُّحَى : أَوَّلُهُكَعبَةً
الكَعْبَةُ : البيتُ الحرام بمكَّة ، أوّل بناء وضع للنَّاس من أجل العبادة؛ مُكعَّب الشّكل رفع بناءه النَّبيّ إبراهيم عليه السَّلام بمكّة وجدَّدته قريش، وتسمَّى كذلك البيت العتيق، والبيت الحرامالكَعْبَةُ :كلُّ بيتٍ مربّع الجوانب(جَ) كَعَبَاتٌ، وكِعابٌالفَجِّ
أَلْفَجَ أفلسَ وذهبَ مالُهأَلْفَجَ فلانًا: ألجأه إلى سؤالِ مَن ليس أهلا للسُّؤالسَارَ فِي فُجَاجٍ : فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍوَتُعبَدُ
تعبَّد فلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا، أي رقيقًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبدتَعَبَّدَ : انفرَدَ بالعبادةِتَعَبَّده: دَعاهُ للطاعَةِطائِعاً
وَلَدٌ طَائِعٌ : مُنْقَادٌ جَاءَ طَائِعاً دُونَ ضَغْطٍأطاع اللهَ: انقاد له، فعل ما أَمَرَه به، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمهطَيِّعُ القِيَادَةِ: مَرِنٌ، سَهْلٌ وَأَحرَمَتُ
الحَرَم : حرم مكَّةالحَرَمان: مكّة والمدينةالحَرَم : زوجة الرجلبِالإِخلاصِ
أَخْلَصَ في العَمَل : تَفانَى فِيهِ مِنْ عَادَاتِهِ أنْ يُخْلِصَ فِي كُلِّ عَمَلٍ يَقُومُ بِهِأخلصَه النَّصيحةَ/ أخلص له النَّصيحةَ: أصفاها، نقَّاها من الغِشّ أخلص له المودّة، : مَحَّصوه له خالصًا من شوائب الشرك والرياءلِلتَّسهيدِ
سهِد المريضُ :أرِق، ولم يستطع النَّوْمسهَّده :أسْهده؛ أرّقهرجلٌ مُسَهَّدٌ: يَقِظٌ حَذِرٌبِالصَبابَةِ
الصَّبابةُ : حَرارة الشوقُمصدر صبَّ إلىصُبَابَةُ الإِنَاءِ : أَيْ بَقِيَّتُهُ القَلِيلَةُ مِنَ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ
