بِالدُموعِ
صيغة مبالغة من دمَعَعين دَموع: كثيرة الدَّمع، سريعًا ما تدمعثَرى دَمُوعٌ: يسيل منه الماءُ أَو يكادالأَخلاق
مجموعة صفات نفسية وأعمال الإنسان التي توصف بالحُسْن أو القُبْح سمو/ كرم الأخلاق،علم الأخلاق: (الفلسفة والتصوُّف) أحد أقسام الفلسفة وهو علم نظريّ يحدِّد مبادئ عمل الإنسان في العالم، وغرضه تحديد الغاية العليا للإنسان، أو هو علم بالفضائل وكيفية التحلِّي بها، والرذائل وكيفيّة تجنّبهاأخلاق اجتماعيّة: عادات أو قيم اجتماعية تختلف باختلاف الظروفمُصطَفى
اسم مفعول من اصطفىمختار منتقى :مختارون للرِّسالةالمُصْطفى: لقب للرَّسول محمد صلَّى الله عليه وسلَّم كان المصطفى صلوات الله وسلامه عليه صادقًا أمينًا تَميدُ
تَمَيَّدَتِ الْمَرْأَةُ : تَمَايَلَتْ، تَبَخْتَرَتْ فِي مِشْيَتِهاتَمَيُّدُ الْمَرْأةِ : تَمايُلُهَا، تَبَخْتُرُهَا فِي مِشْيَتِهَامَيْد أرضيّ: (البيئة والجيولوجيا) حركة أو انزياح طفيف يحدث في سطح الأرض كما في حالة بعض الزّلازلالمُروأَةِ
المَرْوَى : القناة يُسقى بها الزرعالمِرْوَى : الرِّوَاءُمَرُؤَ الطَّعَامُ : صَارَ مَرِيئاً سَائِغاً وَذابَت
ذأَب فلانٌ: مكَرَ؛ فَعل فِعل الذِّئبذأَبتِ :الرِّيحُ الشَّيءَ: أتته من كلِّ جانبذأَبه: خوّفه وفزّعهقُلوبُ
القَلُوبُ : اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الذِّئْبِالقَلُوبُ : القُلَّبُوَجَدْتُ قُلُوباً قَاسِيةً: رِجَالاً قُسَاةًتَلَهُّفاً
لهِف الشَّخْصُ على ما فات :حزِن عليه وتحسَّر ، وفي الحديث: حديث شريف اتقوا دَعْوَةَ اللَّهْفَانِ/هو لاهفُ القلب: محترقُهلُهِفَ لَهْفاً: كُرِبَ وظُلِمَدُموعُ
صيغة مبالغة من دمَعَعين دَموع: كثيرة الدَّمع، سريعًا ما تدمعثَرى دَمُوعٌ: يسيل منه الماءُ أَو يكادمُقلَةِ
المُقْلَة : العَيْنُ كلُّهامُقْلَةُ العَيْنِ : شَحْمَةُ العَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السَّوَادَ والبَيَاضَ فِي مُقْلَتِهِ احْمِرَارٌالمَقْلَةُ :حَصاةُ القَسْم توضَعُ في الإناءِ إذا عَدِموا الماءَ في السَّفر، يُصَبُّ فيه الماءُ قدرَ ما يغمر الحصاةَ فيُعطاها كلُّ رجل منهمكاتِبٍ
كاتب السّيِّدُ عبدَه: اتَّفق معه على أن يكون حرًّا إذا أدّى قدْرًا مُعيَّنًا من المالكَاتبَ شَرِيكَهُ : كَتَبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ اتِّفَاقاًكَاتَبَ صديقَه: راسلهأَعظَمَ
أَعْظَمَ الأَمرُ: صار عظيمًاأَعْظَمَ القولُ أَو الأَمرُ الرَّجُلَ: هالَهُأعْظَمَ الحَدَثَ : رآهُ عَظِيماً وكَبِيراً، فخَّمَهُ أَوْ هالَهُحَسرَةِ
الحَسْرة : شدَّة التلهُّف والحزْنيوم الحَسْرة: يوم القيامةحسَر الشَّيءُ: انكشفَ وظهر لَهانَ
بِهِ وَلَهٌ : حُزْنٌ شَدِيدٌاِشْتَدَّ بِهِ الْوَلَهُ : الْحُبُّ الشَّدِيدُولَهَ فلانٌ : اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُهالرَزيأَةِ
الرَّازُ : رئيسُ البَنَّائِين، أو رئيس كل صَناعة، (وأصَله: رائز) والجمع : رَازَةٌتقبّض وتجمّع،ما بلغ أَعلى الجبل إلا آرِزًا: متقبضًا عن الانبساطِ في مشيه، لشدة إِعيائهيُفدى
(فعل: خماسي لازم متعد بحرف) اِفْتَدَيْتُ، أفْتَدِي، اِفْتَدِ، مصدر اِفْتِدَاءٌاِفْتَدَى الأَسِيرُ: قَدَّمَ الفِدْيَةَ عَنْ نَفْسِهِ الرعد آية 18لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً لافْتَدَوْا بِهِ (قرآن)كَانَ رَهِينَةً، فَافْتَدَاهُ قَوْمُهُ : اِسْتَعَادُوهُ، اِسْتَرْجَعُوهُ بِمُقَابِلٍ، فَدَوْهُبِالنُفوسِ
نفِستِ المرأةُ: ولَدتنُفِست المرأةُ: صارت نُفساءنَفِس بالشّيءِ: ضَنَّ به وبخلفَداهُ
مصدر دهادَهُوَ الرجلُ: صار عاقلاًدَها النَّاسَ : أَصابَهُمْ بِداهِيَةٍيَعرِفِ
عَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّهلَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِعرَّف الشَّيءَ : حدَّد معناه بتعيين جنسه ونوعه وصفاتهمِقداماً
صيغة مبالغة من قدَمَ: كثير الإقدام على العدُوّ، جريء في الحرب رجل مِقْدام،أقْدَمَ الزَّائِرُ : تَقَدَّمَأقْدَمَ صَاحِبَهُ : جَعلَهُ قُدَّامَهُالجَريأَةِ
اسم فاعل من جرَى/ جرَى إلى/ جرَى لـنهرٌ جارٍ: سائل لا يجفّالشَّهرُ الجاري: الحالي، الحاضر يَضُنُّ
ضَنَّ بِمَالِهِ : بَخِلَ بِهِ ضَنَّ بِعِلْمِهِ وَبِوَقْتِهِ ضَنَّ عَلَيْهِلم يضِنّ بشيء من أجل التعلُّم: لم يدّخر وسعًا،ضنَّ بالمكان: تمسَّك به وحرص عليه، لم يبرحهروحَهُ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌالأَسيفَةَ
الأَسِيف : الأَجيرالأَسِيف: من لا يكاد يسمَنكثير الندم، سريع الحزن، رقيق القلب بكَّاء إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِنْ يَقُمْ مَقَامَكَ يَبْكِي [حديث]: قالته السيدة عائشة في أبيها أبي بكر عندما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصلي بالناسآمالَهُ
مَيِلَ الشئُ : كان مائلاً خِلْقةًمصدر مالَمقياس المَيْل: أيّ من أدوات المسح المستخدمة لقياس زوايا الميل أو الارتفاعجَوفَ
جَوِفَ الأُنْبُوبُ : كَانَ أَجْوَفَجَوِفَتِ البِئْرُ : اِتَّسَعَ جَوْفُهَاجَوِفَ :خلاَ جَوْفُهبِلادِ
مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آيةبلاد نامية: (الاقتصاد) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمة تَطاوَلَتِ
تَطَاوَلَ عُمْرُ الشَّيْخِ : طَالَتَطَاوَلَ عَلَى حُقُوقِهِ : اِعْتَدَى عَلَيْهَا،يَتَطَاوَلُ عَلَى أَصْدِقائِهِ : يَتَكَبَّرُ، يَتَرَفَّعُالأَعناقُ
مصدر عنِقَعَنَقَ الْوَلَدَ : ضَرَبَ عُنُقَهُعَنَقَ الكَلْبَ : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ مِعْنَقَةًاِشرَأَبَّتِ
اشْرَأَبَّ إليه، وله، : مدَّ عُنقه، أو ارتفع لينظرشَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُشَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِمُسديها
سَدَا فلانٌ: مَدَّ يَدَهُ نحو الشيءسَدَا فلانٌ سَدْوَ كذا: نحا نحوهخَطبَ فما زال على سدْوٍ واحد: أي على نحو واحد من السَّجْعلِلرَدى
رَدَى الفَرَسُ : رَجَمَ الأَرْضَ بِحَوَافِرِهِ فِي سَيْرِهِ وَعَدْوِهِرَدَاهُ بِحَجَرٍ : رَمَاهُ بِهِرَدَى الحَجَرَ بِمِعْولٍ أَوْ حَجَرٍ : كَسَرَهُ تَفَطَّرَتِ
فطَر الشَّيءَ: اخترعه، أوجده، أنشأه، ابتدأهفَطَرَ اللَّهُ الْعَالَمَ : خَلَقَهُفَطَرَ نَابُ البَعِيرِ :شَقَّ اللَّحْمَ وَطَلَعَمُهجَةِ
المُهْجَةُ : دمُ القلبالمُهْجَةُ من كلِّ شىءِ : خالِصُهالمُهْجَة: الرُّوح، النَّفْسحَزِنَت
اُجْلُ الحَزَنَ عَنْ نَفْسِكَ : الهَمَّ، الحُزْنَ فاطر آية 34 الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ (قرآن)مصدر حزِنَحزَنه الأمرُ :غمَّه وكدَّره، همَّه وكربه، عكس سرَّه بِأَعظَمَ
أَعْظَمَ الأَمرُ: صار عظيمًاأَعْظَمَ القولُ أَو الأَمرُ الرَّجُلَ: هالَهُأعْظَمَ الحَدَثَ : رآهُ عَظِيماً وكَبِيراً، فخَّمَهُ أَوْ هالَهُوَلَوعَتي
ولِع الشَّخصُ بكذا :أحبّه وعَلِق به شديدًاوَلِعَ: لجَّ في أَمره وحَرَص على إِيذائهوَلَعَ الوَلَدُ :كَذَبَ، اِفْتَرَى عَهَدتُكَ
عهِد ولدَه: صانه ورعاه، تفقّده حالاً بعد حالعهِد صديقَه شَهْمًا/ عهِد صديقَه بالشَّهامة: عرفه استقبلني بابتسامته المعهودة،عَهِدَ الشَّيْءَ : عَرَفَهُدَعَوَةِ
هو منى دَعوة الرَّجُلِ: بينى وبينه قدرُ ما بينى وبين الذى أدعوهالدَّعْوَةُ :ما يُدعى إِليه من طعامٍ أو شرابكُنَّا فى دعوة فلان: فى ضيافتهرَيّاناً
الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّموتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!مصدر ورَىمَأواهُ
ائْتَوَى :لجأائْتَوَى لفلان: رحمه ورقّ لهائْتَوَى المكانَ: نزلهرَقدَةٍ
رَقَدَ رَقْدَتَهُ الأَخيرَةَ : نَوْمَتَهُ الأَخيرَةَ كِنايَةً عَنِ الْمَوْتِالرَّقْدَةُ : أَن يصيبك الحرُّ بعد أَيامِ ريح وانكسار من الوَهَج، أو هي أن يدوم نصف شهر أو أقلَّأَصَابتنا رَقْدَةٌ من حرٍّتِلوَ
التِّلْوُ :ولدُ الأُنثى من الحيوان حين يُفْطَمُ فيتلوهاتِلْو كل شيء: ما يتلوه ويتبعه، وغالبًا ما تدل على الإضافة والتكرار أرسل رسالة تِلْو رسالة،جاءَ الواحِدُ تِلْوَ الآخَرِ : وَصَلُوا بِالتَّتابُعِ، الواحِدُ يَتْبَعُ الآخَرَأَترَعتَ
تَرَعَه عن قصده: ثَنَاه وصرفهتَرِعَ الإِنَاءُ ونحوه : امتلأَتَرِعَ فلانٌ: سَفِه وأَسرع إِلى الشرّمُخَلَّداً
ومنه لم يَدُر في خلَدِي كَذا والجمع : أَخلادجمع أخلاد: بال ونفس وقلب لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمرجمع: أَخْلاَدٌ خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ: فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِيالرَحَمَنِ
اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 55 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثمانٍ وسبعون آيةرَحُمَتِ الْمَرْأةُ : اِشْتَكَتْ رَحِمَهَاالرَّحِمُ، والرَّحْمُ، والرِّحْمُ : موضعُ تكوين الجنين ووعاؤُه في البطن