اشتقت إليك
تدفعني أفراح الآخرين إليك
اليوم صباح عيد، وأنا أصبحت أخاف الفرح
لأننا نصبح أنانيين عندما نفرح
يجب أن أحزن قليلاً كي أظلّ معك
ثم إنّ الفرح لا يلهمني
وأنا أريد أن أكتب شيئاً على ورق مدرسي
أكره أن أترك كلماتي على البطاقات المستوردة للاعياد
أشكالها الفرحة.. تعمّق حزني.
***
لو كتبت لك بطاقة في بداية هذه السنة لقلت:
“لأنك…
ولأنني…
أتمنى أن…”
وكان لا بدّ أن تملأ أنت الفراغ..
أؤمن أن مهمة الرجل ملء الفراغ
الفراغ الأرضيّ
الفراغ الكونيّ
الفراغ في قلب امرأة
الفراغ في جسمها
***
يحدث أن أمتلئ بك..
يوم حدث هذا وضعت حدّاً للحزن المسالم
وبدأت أجمع صور الشهداء
يوم حدث هذا.. قلت أنك قادر على إمتلاكي
الآن ترحل.
…
كنت رصيف فرح
الآن يجب أن أتعوّد الوقوف على أرصفة أخرى
سأذكرك
تعلّمت معك أن أعود إلى طفولتي
أن أحبّ البسطاء
أن أرتب خريطة هذا الوطن
وأقف في صفّ الفقراء
اشتقت
شوَّقه إلى الرِّواية/ شوَّقه في الرِّواية :رغّبه فيها، أثار لهفته إليهاالشَّوقُ : نزوعُ النَّفْس إِلى الشيء، أو تَعَلُّقها بهمصدر شاقَأنانيين
ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون للمتكلِّم أو المتكلِّمة، ألفه الأخيرة تكتب ولا تلفظ إلاّ في الوقف أو ضرورة الشِّعر، يجمع على نحن، ولا يثنَّى ولا يقع مضافًا ولا نعتًا ولا منصوبًا أنا طالب مجتهد،الأنا: (علوم النفس) إدراك الشَّخص لذاته أو هويّتهنفرح
فَرِحَ : ابتهج، انشرح صدره، رضِي، عكسه ترِحفرَّحه نجاحُ ابنه: أفرحه؛ سرّه، أسعده، أبهجهأفْرَحَ أطْفَالَهُ : سَرَّهُمْ، أدْخَلَ عَلَيْهِمُ السُّرُورَ في كُلِّ عِيدٍ يُفْرِحُ أبْناءهُقليلاً
القَلِيلُ : ضِدُّ الكثير البقرة آية 249 كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ( قرآن)القَلِيلُ: النادرُالقَلِيلُ :القصيرُ الدقيقُ الجُثَّة والجمع : أَقِلاَّءُ ، وقُلُلٌللاعياد
العِيدُ : ما يعود من همٍّ أو مرض، أَو شُوق أو نحوهالعِيدُ :كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى حادثةٍ عزيزة أو دينيَّةخُطبتا العيدين: خطبة بعد الصلاة في كلٍّ من العيدين، أشكالها
الإشْكَالُ : الأمْرُ يوجب التباسًا في الفهموإشكال التنفيذ (في قانون المرافعات) : منازعة تتعلق بإجراءات تنفيذ الحكممصدر أشكلَتعمّق
تَعَمَّقَ فِي مَوْضُوعِهِ: بَحَثَ فِيهِ بَحْثاً مُسْتَفِيضاً، مُسْتَقْصِياً دَقَائِقَهُتَعَمَّقَ فِي العُلُومِ اللُّغَوِيَّةِ : تَضَلَّعَ مِنْهاتَعَمَّقَ فِي اللُّغَةِ: تَفَصَّحَ فِيهَا ملء
مِلء: مَا يَسْتَوْعِبُهُ الإِنَاءُ إِذَا امْتَلأَ ،مِلْءُ اليَدِ : الْحَفْنَةُ، القَبْضَةُنَامَ مِلْءَ جَفْنِهِ : أَيْ نَامَ بِلاَ هَمٍّ ولاَ غَمٍّأمتلئ
المَلأُ : الجماعةما كان هذا الأمر عن ملإِ منا: عن مشاورةالمَلأُ :الخُلُقالمسالم
استسلام وخضوعالسَّلَمُ : الاستسلامِالسَّلَمُ: التسليمُإمتلاكي
تملَّك الأرضَ :ملكها قهرًا وغصبًا وعنوةً، استولى عليها وكان في قدرته أن يتصرّف فيها كما يريدتَمَلَّكَ أَمْلاَكاً كَثِيرَةً : مَلَكَهَا، اِحْتَوَاهَاتملَّك على القوم: صار مَلِكًا عليهم يتصرّف في مصالحهم ويأمرهم وينهاهُم، وله عليهم حقُ الطّاعةأرصفة
الرَّصيفُ : الرِّصَينعملٌ رَصيفٌ: محكمرجل رصيفٌ: محكم العملالبسطاء
بَسَطَ الأمورَ أَمامَهُ : عَرَضَها وَكَشَفَ عَنْها، عَرَضَها عَلَيْهِ بَسَطَتِ العُلومُ آفاقاً جَديدَةً أَمامَ الإِنْسانِ(سلامة موسى)بَسَطَ العُذْرَ : قَدَّمَهُ، أَبْداهُبَسَطَ العَمَلِيَّاتِ الرِّيَّاضِيَّةَ: أَنْجَزَها واخْتَصَرَ الكَمِّيَّاتِ فِيهاأرتب
ارتَبّ على فلان: أنعم عليهرتَب الأمرُ أو الشَّيءُ: ثبَت واستقر ولم يتحرّكرَتَبَ الرَّجُلُ : ثَبَتَ، اِسْتَقَرَّ فِي الْمَقَامِ الصَّعْبِالفقراء
فَقَرَ حُفْرَةً : حَفَرَهَافَقَرَ الرَّجُلَ : كَسَرَ فَقَارَ ظَهْرِهِفَقَرَ الْخَرَزَ : ثَقَبَهُ لِيَجْمَعَهُ فِي سِلْكٍ
