إنْ كنت يوماً مُعيني عند نازلةٍ
فاليوم إني بين الظّفْرِ والنّابِ
ما زلتُ أملكُ أسلابَ الملوكِ الى
أن مُلِّكَتْ سوقُه الأقوام أسلابي
وكم فتًى بات محرابَ الوَغى فغدَا
بغارةِ اللصِّ محروباً بمحرابِ
قالوا الثوابَ عن الأثوابِ قلتُ لهم
خُذوا ثوابي وردّوني لأثوابي
وا ضيعةَ العَضْبِ لا جفنٌ يُصانُ به
وأيّ جفنٍ لماضي الحدّ قِرْضابِ
وقد دعوتُك والأسماعُ مصغيةٌ
الى استماعِ جوابٍ منك جوّابِ
وسوف أكسوكَ من نسجِ الثنا حُلَلاً
مطرّزاتِ بتصنيعٍ وآدابِ
فجُدْ بها عِمّةً كالتاجِ باهيةً
ودعْ سواكَ لإحرامٍ وجلبابِ
وهذه قسمةٌ بالحقّ ناطقةٌ
روسٌ لروسٍ وأذنابٌ لأذنابِ
كم واصل الدهر منْ همّ وأوصله
وكم فتًى من بَني الجبّابِ جبّابِ
نازلةٍ
صيغة المؤنَّث لفاعل نزَلَالنَّازِلَةُ : المُصيبةُ الشديدة والجمع : نازِلات، ونوازِلُالنَّازِلَةُ فِي الشَّرْعِ : قَضِيَّةٌ عَدْلِيَّةٌإني
إنْيٌ، أنْيٌإنْيُ الَّليْلِ : سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، أيْ جُزْءٌ مِنَ الَّليْلِطه آية 130وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (قرآن)في الوقت الحاضر اللِّقاء آنيّ أسلابَ
السَّلَبُ : ما يُسلب ويؤخذ قهرًاأَخَذَ سَلَب القتيل: ما معه من ثياب وسلاحٍ ودابَّةالسَّلَبُ :لحاء الشجر أو القصبِ المنزوعالملوكِ
المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُاِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌفتًى
الفَتَى : الشابُّ أوَّلَ شبابه بين المراهقة والرُّجولة ، : إماءكم المملوكة لكمفتاة الأحلام: الفتاة التي يحلم بها الشاب،فتاة الاستعراض: فتاة ترتدي في العادة زيًّا مزوَّقًا لتؤدِّي دورًا في عمل فنّيّ،اللصِّ
اللَّصُّ : اللِّصّاللِّصّ : السارقلَصَّصَ البُنْيَانَ : رَصَّصَهُ، أَلْصَقَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ وَضَمَّهُالثوابَ
الثَّوَاب: العَطاء(علوم النفس) دافع إيجابي يحصل عليه الفرد عند حدوث الاستجابة التي يتوقَّف عليها هذا الثَّوابثَوَّابٌ إلى الحَقِّ: الرَّاجِعُ إلى اللَّهِ، كَالأوَّابِالأثوابِ
ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُالعَضْبِ
عَضَبَ عن الأَمرِ : رجع عنهعَضَبَ الشيءَ: قطعهعَضَبَ الناقَةَ ونحوها: شقَّ أذنهاجفنٌ
جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهَا عَنْهُجَفَنَ الطَّعَامَ : وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِجَفَنَ الكَرْمُ : صَارَ لَهُ أَصْلٌ يُصانُ
يُحَافِظُ عَلَى صَوْنِ حُقُوقِهِ: عَلَى حِفْظِهَا وَوِقَايَتِهَاصاحبة الصَّوْن: لقب يُطلق على سيّدة من طبقة عاليةتَصَوَّنَ مِنَ العَيْبِ : حَفِظَ وَوَقَى نَفْسَهُ مِنْهُجفنٍ
جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهَا عَنْهُجَفَنَ الطَّعَامَ : وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِجَفَنَ الكَرْمُ : صَارَ لَهُ أَصْلٌقِرْضابِ
القِرْضَابُ : النَّهِمُ في أَكلِهالقِرْضَابُ :اللِّصُّالقِرْضَابُ :الأَسَدُوالأسماعُ
سمِع الصَّوتَ: أدركه بحاسّة الأذنسَمِعَ الخَبَرَ : عَلِمَ بِهِ، تَلَقَّاهُسَمِعَ اللَّهُ دُعَاءهُ : اِسْتَجَابَ لِدُعَائِهِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُمصغيةٌ
الصَّائِغُ : مَنْ حِرْفَتُهُ الصِّياغَةُفلانٌ مِنْ صَاغَةِ الكلام: مِمَّنْ يُحَبِّرُونَهُاسم فاعل من صاغَأكسوكَ
كُسْوَة / كِسْوَةالكُسْوَةُ : الثوب يُسْتَتَرُ به ويُتَحَلَّىالكُسوة الشَّريفة: لباس تُكسى به الكعبةُ ويغيَّر كلّ عامنسجِ
نَسَجَ الثَّوْبَ : حَاكَهُنَسَجَ الكَلاَمَ عَلَى هَوَاهُ : صَاغَهُ، أَوْ لَخَّصَهُنَسَجَ الشَّاعِرُ الشِّعْرَ : نَظَمَهُ فجُدْ
أَجْوَدَ : أَتَى بالجيِّد من القول أَو العملأَجْوَدَ الشيءَ، وفيه: أَجادهأَجْوَدَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداًكالتاجِ
تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَتَوَّجَهُ: سَوَّدَهُمَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب وهذه
هذه بتلك: واحدة بواحدةهذَأ الكلامَ: أكثَر منه في خطأهذَأه بلسانه: آذاه وأسمعه ما يكرهوأوصله
أوْصَلَهُ خَبَراً : أبْلَغَهُ إيَّاهُ، أنْهَاهُأوْصَلَهُ إلَى البَابِ : قَادَه لَمْ يُكَلِّفْ نَفْسَهُ عَنَاءً لِكَيْ يُوصِلَهُ إلَى البَابِ أوْصَلَ صَدِيقهُ إلَى بَابٍ مَسْدُودٍأوْصَلَ الطَّرِيقُ إلَى الدَّارِ : أدَّى، لاَ يُوصِلُ هَذَا الطَّرِيقُ إلَى بَابِ الْمَدِينَةِ
