وأضنى
أَضنَى : لَزِمَ الفراشَ من الضنَىأَضنَى المرضُ وغَيرُه الإِنسانَ ونَحْوَه: أَثْقَلَهُيُضْنِيهِ الهَمُّ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ : يُرْهِقُهُ، يُسْقِمُهُ، يُنْهِكُهُجسدَهْ
الجَسَدُ : الجسمجسدًا وروحًا: بكامل قواهجَسَدَ الوَلَدَ : ضَرَبَ جَسَدَهُحسَدِهْ
عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَأكل الحَسَدُ قلبَه: غالى في حسده،حسَد جارَه: كره نعمةَ الله عليه، وتمنَّى أن تزولَ عنه، أو أن يُسلبَهاالسّقم
مصدر سقِمَالسَّقْمُ : الْمَرَضُ الْمُزْمِنُسَقُم الشَّخصُ :مرِض، طال مرضُهوغادِ
الغُدْوَةُ : الغَداة ، وقت ما بين الفجر وطلوع الشَّمس الغُدْوة والرَّوحة،مصدر غدَاإِلَى اللِّقَاءِ غُدْوَةً : صَبَاحاًالكُلَفْ
كلِف المريضُ: علت وجهَه حمرة كدرةكلِف الأمرَ/ كلِف بالأمر: أحبَّه وأُولِع به كلِف ببعض مؤلّفاته،كَلِفَ الأمرَ: احتمله عَلى مشقَّة وعُسْرالكئيبِ
كَئِبَ الرَّجُلُ : اِغْتَمَّ، اِنْكَسَرَ، حَزِنَكَئِيب : حَزِين، مُنْكَسِر النَّفْسِ، مُغْتَمّكَابَ: شَرِب بالكوبانتشى
اِنْتَشَى الرَّجُلُ : تَرَنَّحَ مِنَ السُّكْرِ أَوْ غَيْرِهِاِنْتَشَى المِسْكَ : شَمَّهُفرح وتملّكه السرورُ انتشى من النّجاح/ المجد،خمرِ
خَمِرَ اللَّوْنُ : تَغَيَّرَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِخَمِرَ الرَّجُلُ : كَانَ بِهِ خُمَارٌخمِرَ خامَرَهُ داءٌ: خالَطهالدّلالِ
دلَّل على المسألةِ: أقامَ الدليلَ على صحَّتها، أثبتها بالدَّليلدلَّل الطِّفْلَ:رفَّهَه وتساهل في تربيته ومعاملته، دلَّعه، لاطفه وداهنهدَلَّلَ امْرَأَتَهُ : عامَلَها بِلُطْفٍ وَرِقَّةٍوالمَلالِ
المَلاَلُ : فتورٌ يعرض للإِنسان من كثرة مزاولةِ شيءٍ، فيوجب الكلالَ والإعراضَ عنهالمُلاَلُ :وجعُ الظهرالمُلاَلُ :عَرَقُ الحمَّىمُسعِداً
سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداًسَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاًسعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًااكتتاما
كَتَمَ السَّقاءُ : أَمسك اللبَنَ أَو الشرابَكَتَّمَ الشيءَ: كَتَمَهُ، أَخْفَاهُ ، بالغ في كِتمانهكتَم الشيء:أخفاه ولم يفشه وكان شديد التَّحفّظ عليه، أو ستره وطمسهوخمرِ
الخَمَرُ مِنَ النَّاسِ : جَمَاعَتُهُمْ وَكَثْرَتُهُمْخَمَرُ الغَابَةِ : شَجَرُهَا الكَثِيرُ الْمُلْتَفُّجَاءَ عَلَى خَمَرٍ : سِرّاً، فَجْأَةً، عَلَى غَفْلَةٍالمَصونِ
مَالٌ مَصُونٌ : مَحْفُوظٌ وَمُؤْتَمَنٌ عَلَيْهِبَلَدٌ مَصُونٌ: فِي مَنْأىً عَنْ كُلِّ اعْتِدَاءٍاِمْرَأَةٌ مَصُونٌ : ذَاتُ عِفَّةٍ وَفَضِيلَةٍثغرِه
ثَغَرَ الجدارَ ونحوهَ : أحدث فيه ثُلْمةثَغَرَ فلانًا: كسر أسنانهثَغَرَ سِنَّه: نزعهاالمكنونِ
كَنَّنَ الشيءَ: مبالغة في كنَّكنَّن الشَّيءَ :بالغ في حفظه وستره وإخفائهالكِنَانَةُ : جَعْبة صغيرة من جلد أو نحوه؛ لوضع السِّهامالأثقلِ
الثَّقَل : المتاعالثَّقَل : الشيءُ النفيس الخطير وفي الحديث: حديث شريف إنّي تارك فيكم الثَّقلين: كتابَ اللهِ وعترتي / والجمع : أثقالوالثَّقَلان: الجنّ والإنسصُدودِهِ
الصَّدَدُ :القَصْدُالصَّدَدُ :المقابلبصدَد فعل كذا: بسبيل القيام به،الأسقمِ
سَقُم الشَّخصُ :مرِض، طال مرضُهسقِم الشَّخصُ :سقُم، مرض وطال مرضُهقلبٌ سقيم،السَّقامِ
سَقُم الشَّخصُ :مرِض، طال مرضُهسقِم الشَّخصُ :سقُم، مرض وطال مرضُهقلبٌ سقيم،الصّدودِ
الصَّدَدُ :القَصْدُالصَّدَدُ :المقابلبصدَد فعل كذا: بسبيل القيام به،الوصالِ
وصَل الخبرُ فلانًا/ وصَل الخبرُ إلى فلان: بلَغهوصَلَ الشَّخصُ إلى المكان/ وصَلَ الشَّخصُ إلى الأمر: بلَغه، انتهى إليهوصَل إلى شاطئ الأمان: نجا من الخطر،وكمَدْ
كَمِدَ الثَّوْبُ : بَلِيَ، تَغَيَّرَ لَوْنُهُكَمِدَ الشَّابُّ : حَزِنَ حُزْناً شَدِيداًكَمِدَ الرَّجُلُ : كَتَمَ حُزْنَهُوسهَدْ
سهِد المريضُ :أرِق، ولم يستطع النَّوْمسهَّده :أسْهده؛ أرّقهرجلٌ مُسَهَّدٌ: يَقِظٌ حَذِرٌفُنونُ
الْفُنُونُ الْجَمِيلَةُ : كُلُّ الإِبْدَاعَاتِ الْفَنِّيَّةِ الَّتِي تَرْتَقِي إِلَى الْكَمَالِ وَالْجَمَالِ، وَتَسْمُو بِالْخَيَالِ إِلَى الْخَلْقِ وَالإِبْدَاعِ كَالشِّعْرِ وَالْمُوسِيقَى وَالرَّسْمِ وَالنَّحْتِ وَالزُّخْرُفِ وَالْبِنَاءِ وَالرَّقْصِالْفُنُونُ الأَدَبِيَّةُ : أَجْنَاسُ الأَدَبِ: الشِّعْرُ وَالْمَسْرَحُ وَالْقِصَّةُ وَالرِّوَايَةُالفَنُّ :جملةُ الوسائل التي يستعملها الإِنسان لإِثارة المشاعر والعواطف وبخاصة عاطفة الجمال، كالتصوير والموسيقى والشعرهذا
هذَأ الكلامَ: أكثَر منه في خطأهذَأه بلسانه: آذاه وأسمعه ما يكرههَذَأَتِ الخيلُ ونحوُها : تساقطت إِعياءًأباحَ
أبَاحَ السِّرَّ : أَعْلَنَهُ، كَشَفَ عَنْهُ، أَظْهَرَهُأباح الأمرَ والفعلَ: أطلقه وأجاز الإتيان به، سمحَ بهأباح دمَ فلان: أحلّ قتله دون قضاء قاضٍ،رشْفَ
رشَف الماءَ ونحوَه :مصَّه بشفتيهرشَف الإناءَ: اشتفّ ما فيه واستقصاه ولم يترك فيه شيئًارَشِفَ العَصيرَ : رَشَفَهُ، مَصَّهُ بِشَفَتَيْهِاللّمى
مصدر لمِيَلَمِيت الشَّفةُ: اسْمَرَّتْلمِى الشجرُ: اسودَّ ظِلُّهواحمرار
اِحْمِرَارُ الوَجْهِ : عَلاؤُهُ حُمْرَةٌ عَلاَ الاحْمِرَارُ الأُفُقَ عِنْدَ غُروبِ الشَّمْسِأحْمَرَ الدَّابَّةَ: عَلَفَهَا الشعيرَ حتى تَغيَّر فُوها من أكلهالأحمر:: ما لونه كلون الدَّم ، ما اتَّصف بالحُمْرة طوب أحمرخدّه
شَقٌّ مستطيل غائر في الأرض، أو فتحة عميقة أو حُفرة في الأرض وخاصَّة فوق سطح الأرض خلّفت السيولُ أخدودًا كبيرًاوضربة أُخدودٌ: شديدة خَدّت في الجلد والجمع : أخادِيدُفي ظهره أخاديدُ السّياط: آثارهاالأسيلِ
الأَسَلُ : نباتٌ ذو أَغصانٍ كثيرة شائكة الأَطراف من الفصيلة الأَسَلية، ينبت في الماء وفي الأَرض الرّطبة، وتُصنع منه الحُصرُ والحبالتُصْنَعُ السِّلاَلُ مِنَ الأَسَلِ : رَقِيقُ الأغْصانِ يُسْتَعْمَلُ لِصُنْعِ السِّلالِ وَالكَراسِيّالأَسَلُ : الشَّوك الطويلالكحيلِ
كَحَلَ العَيْنَ : جَعَلَ فِيهَا الكُحْلَكَحَلَ الرَّجُلَ: جَعَلَ الكُحْلَ في عَيْنَيْهِكحَل السُّهادُ عينيه/ كحَل الأرقُ عينيه: أرق وسهِر وذهَب عنه النّومُعاذلي
اسم فاعل من عذَلَرجلٌ عُذَّالُه كثير،العاذِل: اسم للعِرْق الذي يسيل منه دمُ الاستحاضة، ويُسمَّى العاذرذقتَ
اسْتَذَاقَ الشيءَ: ذاقهالذَّوَاقُ: المَذُوقُما ذقْتُ ذَوَاقًا: شيئًابُليتَ
بَلُت : فصُح فهو بليت، وهي (بتاء)بَلَت: انقطعبَلَت الرجلُ: انقطع عن الكلاموصبحٍ
صبَح القَومَ : جاءهم صباحًاصبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًاصبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباحيجلو
اجْتَلَى القومُ عن الموضع: تفرَّفوااجْتَلَى الجَدْبُ أَو العَدُوُّ القومَ عن موضعهم: أَجلاهماجْتَلَى العروسَ على بَعْلِها: عرضها عليه مَجْلُوَّةًصهباءَ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صهُبَ وصهِبَالأَصْهَبُ : ذو اللون الأَصفر الضارب إلى شيءٍ من الحمرة والبياضيَوْمٌ أصهبُ: شديد البردتكسو
كَسَا ابْنَهُ ثَوْباً : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُكُسْوَة / كِسْوَةالكُسْوَةُ : الثوب يُسْتَتَرُ به ويُتَحَلَّىحُلّةً
الحَلَّةُ : إنَاءُ الطَّبْخِ مِنَ الْمَعْدِنِ أوْ غَيْرِه، كَبِيرُ الحَجْمِالحَلَّةُ : زِنْبِيلٌ كبيرٌ من قَصَب يُجْعَلُ فيه الطَّعامحلَّة الضَّغط: حلَّة كاتمة، وعاء للطَّبخ محكم الغطاء لإنضاج الطَّعام في أقصر مدَّة وذلك بكتم البخار داخلهحَمْراءَ
الحَمْراءُ من المعز ونحوها: الخالصةُ اللونالحَمْراءُ من النساء: البيضاءُالحَمْراءُ /لقبُ العَجَم لأن الشُّقرة أغلب الألوان عليهملها
لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث :أَنِس به وأعجبهلَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ : تَسَلَّىلَهَا بِهِ : أُولِعَ بِهِمشرِقْ
المَشْرِقُ : جهة شروق الشمسالمَشْرِقُ:البلاد الإسلامية في شرقيّ الجزيرة العربيةمَشرِق: اسم مكان من شرَقَ: مكان أو جهة شروق الشّمس شتّان بين مشرق ومغرب، نشربُ
شَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُشَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِأَكَلَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَشَرِبَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَعَرَفَ حَوَادِثَ الزَّمَنِ وَتَأَثَّرَ بِمُرُورِ الزَّمَنِ عَلَيْهِالنُضارِ
النَضْرُ : الزوجَةالنَّضْرُ : الذَّهبذَهَبٌ نُضَارٌ : ذَهَبٌ خَالِصٌيُطيقُ
أطاق العملَ الصَّعب :طاقَه، قدر عليه، احتمله بمشقّةأَطاقَ عَمَلاً كانَ فَوْقَ طاقَتِهِ : تَحَمَّلَهُ، قَدِرَ عَلَيْهِحرارَةٌ لاَ تُطاقُ: لا تُحْتَمَلُدهرَهُ
دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌالدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُالسُّبجْ
وسُبْجَةُ القميصِ: ما يوسَّعُ به بدنهحيفٍ
مصدر حَافَأنْزَلَ بِهِ حَيْفاً: ظُلْماً، جَوْراً ، إنِّي لاَ أَشْهَدُ عَلَى حَيْفٍ (حديث)حَيْفٌ عَلَيْكَ : وا أَسَفَاهُ عَلَيْكَ، بِئْسَ مَا فَعَلْتَوحرَجْ
حَرَج أَنيابَهُ : حك بعضها ببعضَ من الحَنَق والغيظحَرِجَ الرَّجُلُ : أَذْنَبَ، أَثِمَ، أَخْطَأَحَرِجَ الْمَوْقِفُ : ضاقَ، صَعُبَ أنفاسُه
نفِستِ المرأةُ: ولَدتنُفِست المرأةُ: صارت نُفساءنَفِس بالشّيءِ: ضَنَّ به وبخلعقيقا
العَقِيقُ : حجرٌ كريمٌ أحمر تُعمل منه الفصوصُ، يُوجد باليمن وسواحل البحر المتوسط، يدخل في تكوينه عناصر الألومنيوم والماغنسيوم والكالسيوم تُحفةٌ من عقيق واحدته:عَقيقَةٌالعَقِيقُ :الوادي الذي شَقَّه السَّيلُ قديمًا فأَنهرَهُالعَقِيقُ: شَعر كلِّ مَوْلودٍ من الناسِ والبهائم ينبُتُ وهو في بطن أُمِّهِمنظراً
مصدر نظَرنظَر: بصَر، رؤيةبهجة الأنظار: لذَّة، راحة،أنيقا
نَوَقُ الْجِلْدِ : أَيْ فِيهِ بَيَاضٌ وَحُمْرَةٌ خَفِيفَةٌنَوِقَ جِلْدُهُ : كَانَ أَبْيَضَ مَعَ حُمْرَةٍ خَفِيفَةٍنَوَّقَ النَّاقَة: علَّمها المَشْيَللعيونِ
رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِعُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِعَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَفحبّذا
يا حَبَّذا لَوْ زارَنِي : لَيْتَهُ زارَنِيحَبَّذَ عَمَلَهُ : أَثْنَى عَلَيْهِ، اِسْتَحْسَنَهُ، مَدَحَهُ، فَضَّلَهُحَبَّذَ الرَّجُلَ: قالَ لَهُ حَبَّذَاقلائداً
القِلاَدَةُ : ما يُجعَلُ في العنق من حَلْي ونحوِهالقِلاَدَةُ :وسامٌ يُجعَل في العنق تمنحه الدولةُ لمن تشاء تقديرًا له والجمع : قلائِدُقلائدُ الشِّعْر: البواقي على الدَّهر منهالفحَمْ
فَحَمَ الصَّبِيُّ : اِنْقَطَعَ صَوْتُهُ وَنَفَسُهُ مِنْ شِدَّةِ الْبُكَاءِفَحَمَ الرَّجُلُ : لَمْ يُطِقْ جَوَاباً، عَجَزَ عَنِ الْكَلاَمِفحُمَ الشَّيءُ: اسودّ، اشتدّ سوادهيدلَهِمْ
دلَّل على المسألةِ: أقامَ الدليلَ على صحَّتها، أثبتها بالدَّليلدلَّل الطِّفْلَ:رفَّهَه وتساهل في تربيته ومعاملته، دلَّعه، لاطفه وداهنهدَلَّلَ امْرَأَتَهُ : عامَلَها بِلُطْفٍ وَرِقَّةٍتبدّى
تبدَّى الأمرُ :ظَهَر، اتَّضح ،تبدَّى الفرحُ في وجهه،تَبَدَّى الرَّجُلُ : خَرَجَ إِلَى البَادِيَةِتبدَّى الرَّجلُ: تشبَّه بأهل البادية، أقام بالبادية، صار بدويًّا هو يتبدّي ويتخلّق بأخلاق أهل الباديةالأطيارَ
طيَّر طائرًا : أرسله إلى الجوّ، جعله يطيرطيَّر النومَ من عينيه: أخافه، نفَّره، أقلقه،طيّر برقيّة: أرسلها تهيجُ
تَهَيَّجَ الشيءُ: مبالغة في هاجتهيَّجَ الجمهورُ :ثار، تنبَّهلاَحَظَ تَهَيُّجَهُ : حِدَّةُ التَّأثُّرِ وَالهَيَجَانِ عِنْدَهُالمستهامِ
هَوَّمَ الرَّجُلُ : نَامَ نَوْماً خَفِيفاًهَوَّمَ النَّائِمُ : هَزَّ رَأْسَهُ مِنَ النُّعَاسِالهَوْمُ : النومُ الخفيفوأجملَهْ
أجمل الإيرادَ السَّنويّ : جمَعه عن تفرّقأجْمَلَ كَلاَمَهُ وفيه: اِخْتَصَرَهُ، سَاقَهُ مُوجَزاًأجْمَلَ فِي طَلَبِ الْمَعُونَةِ : تَهَذّبَ، تَلَطَّفَ، اِعْتَدَلَ ، أَجْمِلُوا في طَلَبِ الرِّزْقِ فَإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ لَهُ (حديث)حُلَلٍ
حَلَّلَ العُقْدَةَ : حَلَّهَا، فَكَّهَاحلَّلَ الشيءَ: رَجَعَهُ إلى عناصرهحَلَّلَ نَصّاً أدَبِيّاً : شَرَحَهُ، فَسَّرَهُ، بَيَّنَ أَفكَارَهُ وَ دَلاَلَةَ مَعانِيهِمُصنْدَلَهْ
الصَّنْدَلُ : شجَرٌ خَشَبُهُ طيِّبُ الرائحةِ يَظْهَرُ طِيبَهُ بالدَّلْكِ أَو بالإِحراقِ، ولخشبِهِ أَلوانٌ مختلفةٌ: حُمرٌ وبيضٌ وصُفْرالصَّنْدَلُ: خُفٍّ بنَعْلٍ متين له سُيور من الجلْدِ يثبَّتُ بها في القدمِالصَّنْدَلُ :سفينةُ نقل قاعُها مسطَّحٌ تستخدمُ في الأَنهارِ ونَحْوِها والأرضُ
أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًاأَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَأَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَتفترّ
تَفَتَّرَ الإِعْصَارُ : سَكَنَ بَعْدَ شِدَّةٍتَفَتَّرَ العَامِلُ عَنِ العَمَلِ : قَصَّرَ فِيهِتفتَّر الماءُ: سكن حرُّه، صار وسطًا بين الحارّ والباردأنوارِها
الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّموتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!مصدر ورَىنرجسِ
النَّرْجِسُ : نبتٌ من الرياحين، وهو من الفصيلة النرّجسيَّة، ومنه أَنواع تُزْرَعُ لجمال زهرها وطِيب رائحته، وزهرته تشبَّه بها الأعينرَجَسَ الجَمَلُ: هَدَرَ شَدِيداًرَجَسَتِ السَّمَاءُ : رَعَدَتْالعيونُ
رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِعُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِعَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَفتنعَسِ
نَعَسَ الوَلَدُ : أَخَذَتْهُ فَتْرَةُ نَوْمٍ، أي فِي لَحْظَةِ فُتُورِ حَوَاسِّهِنَعَسَ رَأْيُهُ : ضَعُفَ، لاَنَنعَس جسمُه: لان وضعُفبَرَدِ
بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُبَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُجَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَ كأنّما
وَيُفِيدُ الشَّكَّ وَالظَّنَّ: كَأَنَّ الوَلَدَ غَائِبٌوَيُفِيدُ التَّقْرِيبَ: كَأَنَّكَ بِالشَّمْسِ مُشْرِقَةٌ (الكَافُ وَالبَاءُ زَائِدَتَانِ وَالشَّمْسُ اسْمُ كَأَنَّ، مُشْرِقَةٌ خَبَرُهَا)كأَنَّ شيئًا لم يكن: يجب نسيان الماضي وبَدْء علاقة جديدةالطّلّ
الطَّلُّ : الحَسَنُ المُعْجِبُ من كلّ شيءالطَّلُّ: المَطَر الخفيفُ يكون له أثر قليلٌيَوْمٌ طَلّ: رطب طيبالنّدي
ندِي الشّخصُ : ابتلَّمَا نَديتُ بِشَيْءٍ مِنْهُ : مَا نِلْتُ مِنْهُ خَيْراًندِي جبينُه خجلاً: عرِقالخُرّدِ
خَرِدَ الوَلَدُ : صَمَتَ طَوِيلاًخَرِدَتِ الفَتَاةُ : بَقِيَتْ عَذْرَاءَخَرِدَتِ اللُّؤْلُؤَةُ : لَمْ تُثْقَبْنظَرْ
نظَر الشّيءَ/ نظَر إلى الشّيء/ نظَر للشّيء: أبصره، أدركه بواسطة القدرة البصريّةنظَر لليتيم: رثى له وأعانه نظَر لمسكين،فلانٌ تحت نَظَر فلانٍ: أي تحت حمايته والتفاتهالحياءِ
الحَياءُ : الاحْتِشامذاب حياءً: غلبه الحياءُالحَياءُ من ذوات الخُفِّ والظِّلْفِ: فَرجُهاوالخفَرْ
خَفرَهُ : أجاره وحَمَاهُخَفرَهُ بالعهدِ: وَفَّى بهخَفرَهُ العهدَ : نَقَضَه، يتيهُ
الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لهاالأَتِيُّ : السَّيلُ يأْتي من بعيدأُتِيَ الجيشُ :دهمه العدوُّ. في بيته يُؤتَى الحَكَم - (مثل): يُضرب هذا المثل لضرورة انتقال الطالب إلى المطلوب لا العكسإدلالاً
دلَّل على المسألةِ: أقامَ الدليلَ على صحَّتها، أثبتها بالدَّليلدلَّل الطِّفْلَ:رفَّهَه وتساهل في تربيته ومعاملته، دلَّعه، لاطفه وداهنهدَلَّلَ امْرَأَتَهُ : عامَلَها بِلُطْفٍ وَرِقَّةٍالبنفسجِ
مفرد بنفسجة: نبات زهريّ من الفصيلة البنفسجيّة من ذوات الفلقتين يُزرع للزِّينة، وأزهاره عَطِرة الرَّائحةبنفسج الثَّالوث: نوع من البنفسج من الفئة العديمة السُّوق الثلاثيَّة الألوان، أخصّ ألوانه الأبيض، والأصفر، والأزرقما كان لونه لونَ زهرة البَنَفسج، أزرق مائل للحمرة ثوب بنفسجيّ اللّون مداهنٌ
مُدَاهِنٌ لِلنَّاسِ : مُدَارٍ، مُلاَيِنٌ، مُصَانِعٌ لَهُمْدهَن الرَّأسَ والشَّعرَ وغيرَهما: طلاه بالدُّهْن أو الزَّيت أو الطِّيبفلانٌ يدهُن من قارورة فارغة - (مثل): يُضرب للكذّاب يَعد ولا يَفيأغصانِه
غَصَنَ الغُصْنَ : قَطَعَهُغَصَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَهُغَصَنَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : كَفَّهُ، ثَنَاهُ، مَنَعَهُالأحمرِ
حَمَرَ الشَّيْءَ : قَشَّرَهُحَمَرَ الرَّأْسَ : حَلَقَهُحَمَرَ الشَّاةَ : سَلَخَهَاأُكَرْ
أَكَرَ الأَرضَ : حرثها، وزرعهاأَكَرَ الأرْضَ : حَرَثَهَا، زَرَعَهَا، حَفَرَهَاأكَرَ الحُفْرَةَ : حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِالخالقِ
خَلَقَ الثَّوْبُ : بَلِيَخلَق الكلامَ: صنعهخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ : أَوْجَدَهُ مِنَ العَدَمِ، أَنْشَأَهُ، صَوَّرَهُالبشرْ
طبيب بَشَريّ: طبيب يعالج الناسَ؛ خلاف الطبيب البيطريّ الذي يتولَّى معالَجة الحيواناتمُبشِّرة بالمطر قبل مجيئهاِسْتَقْبَلَهُ بِبِشْرٍ : بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَبَشاشَةٍ فاشربْ
أَشْرَبَ الرَّجُلُ: حان لإبله أَو زرعه أَن يشربأَشْرَبَهُ ماءً : جَعَلَهُ يَشْرَبُهُ، سَقاهُ أَشْرَبَهُ دَواءًأَشْرَبَ الثًّوْبَ حُمْرَةً: مَزَجَهُ بِلَوْنِ الْحُمْرَةِالإملاقِ
أَظْهَرَ لَهُ الْمَلَقَ : الوُدَّ، التَّذَلُّلَ عَكْسَ مَا يُضْمِرُ لَهُ فِي قَلْبهِالمَلَقُ : الدُّعاءُ والتضرُّعالمَلَقُ :ما استوى من الأَرضالرزّاقِ
رَزَقَهُ رِزْقاً : أعْطَاهُ إيَّاهُ، مَنَحَهُ وَأكْسَبَهُ إيَّاهُرَزَقَ الطائرُ فَرْخَهُ، رَزْقاً: كَسَبَ له ما يَغْذُوهُرَزَقَ فلانًا: شكَره ومنه في التنزيل العزيز: الواقعة آية 82وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ) )وأعْذَبا
عَذَبَ الأَكْلَ : تَرَكَهُ لِشِدَّةِ الْعَطَشِعَذَبَهُ عَنِ الشَّيْءِ : مَنَعَهُ، كَفَّهُعَذُبَ الشَّرَابُ : كَانَ حُلْواً، عَذْباً، سَائِغاًمنهمِلِ
هَمَلَتِ العَيْنُ : سَالَتْ، فَاضَتْ دُمُوعاًهَمَلَتِ السَّمَاءُ : دامَ، مَطَرُهَا فِي سُكُوتٍ وَضَعْفٍهَمَلَتِ الإِبِلُ : تُرِكَتْ مُهْمَلَةً تَسْرَحُ بِلاَ رَاعٍالرّبابِ
الرَّبَبُ :العَذْبرَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّرَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّهاالأرضُ
الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنهتُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجياولفظه
لفَظ الشّخصُ :أخرج ورمى ما في فمه من ريق وغيرهلَفَظَ كَلِمَةً : نَطَقَ، تَكَلَّمَ بِهَالفَظ البحرُ السّمكَ/ لفَظ البحرُ بالسّمك: قذفه، رمى به وأخرجهللواعي
لوَّعه الحُبُّ: أمرضه وعذَّبه لوَّعه هجرانُ حبيبته لهلوَّعه الشَّوْقُ: أحرقهاِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ مستمتع
مُسْتَمْتِعَ : مُسْتَفِيدَ، متمتعسمِع الصَّوتَ: أدركه بحاسّة الأذنسَمِعَ الخَبَرَ : عَلِمَ بِهِ، تَلَقَّاهُعذبُ
عَذُبَ الشَّرَابُ : كَانَ حُلْواً، عَذْباً، سَائِغاًعَذُبَ الْغِنَاءُ : كَانَ وَقْعُهُ حَسَناًعَذَبَ الأَكْلَ : تَرَكَهُ لِشِدَّةِ الْعَطَشِ والبرقُ
البَرَقُ : الحَمَلمصدر برِقَبَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُالغيمِ
غَيَّمَتِ السَّمَاءُ : اِنْتَشَرَ الْغَيْمُ، السَّحَابُ بِهَا، غَامَتْغَيَّمَتِ السماءُ: غامتغيَّم الطَّائرُ: إذا رفرف فوق رأسك ولم يبعد، دليلُ
الدَّلِيلُ : المرشد والجمع : أَدِلَّة، وأَدِلاَّءالدَّلِيلُ: ما يُسْتَدَلُّ به، برهانٌ، بيِّنة، حجّة، شاهد، علامة،الدَّلِيلُ: كتابٌ يدلُّ القارئ ويرشده إلى معلومات خاصَّة بموضوعٍ ما، دليل الفنادق/ المطبوعات/ الجامعات/ الهاتفقَطْرِهِ
القَطَرُ : أن يَزِنَ الرَّجلُ جُلَّةً من تمر أَو عِدْلاً من متاع أَو حبٍّ ونحوِهما ويأخذَ ما بقي على القَطَرُ حساب ذلك ولا يَزِنُهُقَطَّرَ الدَّوَاءَ فِي الأُذُنِ : أَنْزَلَ مِنْهُ قَطْرَةً فِيهَاقَطَّرَ الزَّهْرَ : سَيَّلَهُ قَطْرَةً قَطْرَةًالعُقولا
عَقَلَ الوَلَدُ : أَدْرَكَ حَقَائِقَ الأَشْيَاءِعَقَلَ الشَّابُّ : أَدْرَكَ وَمَيَّزَعَقَلَ الشَّيْءَ : فَهِمَهُ، أَدْرَكَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ ع يمَمْهُ
تَيَمَّمَ للصَّلاةِ : مَسَحَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ على الحَجَرِ أو بِالتُّرابِ لأَداءِ الصَّلاةِ بَدَلَ الوُضوءِالنساء آية 43 فَتَيَمَّمُوا صَعيداً طَيِّباً (قرآن)تَيَمَّمَ الأمْرَ: طَلَبَهُ، تَعَمَّدَهُ، تَوَخَّاهُ، قَصَدَهُيمَّم فلانٌ المَكانَ :قصَده واتّجه نحوهتؤمِّلُ
أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِأَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُأمَلَ منه العونَ: رجاه، توقّعه وانتظره منهوالخطبِ
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِومُنصلُ
النَّصْلُ : حديدة الرُّمح والسَّهْم والسِّكِّينالنَّصْلُ:الغَزْلُ إذا خرج من المِغزلمِعْوَلٌ نَصْلٌ: خرج عنه نِصَابُهالمشكلاتِ
قضيّة مطروحة تحتاج إلى معالجة مشكلة الشرق الأوسط/ المروريسبِّب المشاكلَ: يخلق المتاعبَصعوبة يجب تذليلها للحصول على نتيجة مافطنتُهْ
طَيَّنَ الْجُدْرَانَ : طَلاَهَا بِالطِّينِطَيَّنَهُ : مبالغة في طانهالطِّينُ :الترابُ المختلطُ بالماءِ، وقد يُسَمَّى بذلك وإِن زالت عنه رطوبة الماءسُبْلِ
سَبَّلَ أَمْلاكَهُ : جَعَلَهَا في سَبيلِ اللهِ مُبَاحاً، خَصَّصَهَا، نَذَرَهَاسَبَّلَ السِّتْرَ : أَرْخَاهُسبَّل الثَّوبَ: أسبله؛ أرخاه وأرسلهغُرّتُهْ
غَوَّرَ الرَّجُلُ : أَتَى الْغَوْرَغَوَّرَ الْمَاءُ : ذَهَبَ فِي الأَرْضِ وَغَارَ فِيهَاغَوَّرَتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ، أَيْ دَخَلَتْ فِي الرَّأْسِ كالليثِ
لَيَّثَ :انتمى إِلى بني لَيْث، أَو صار لَيْثِيَّ الهوى والعصَبيَّةاللَّيْثُ : الشدةُ والقوةُاللَّيْثُ : الأَسَدُالعرينُ
العَرَنُ :داءٌ يأْخذ في آخر رِجْلِ الدابةِ يُذهب الشعرالعَرَنُ : انتفاخٌ عَظْمِيٌّ قاس على الصفحة الجانبية من أُطْرَة الحافرعَرُنَت الدَّارُ : بَعُدَتْولينُ
أَوْأَلَتِ المكانُ : صارَ ذا وَأْلةٍأَوْأَلَتِ الماشيةُ المكان : صَيَّرَتْه ذا وَأْلَةٍاِتَّفَقُوا عَلَى تَولِّيهِ حُكْمَ البِلادِ : تَقَلُّدِهِكالرّاسِ
رَأَّسَهُ القَوْمَ : جَعَلَهُ رَئِيساً عَلَيْهِمْ رَأَّسُوهُ لِمَكَانَتِهِ رَأَّسُوهُ عَلَيْهِمْرَأَسَ السَّيْلُ وَرَقَ الشَّجَرِ: جَمَعَهُرأَس الشَّخصُ القومَ/ رأَس الشَّخصُ على القوم: تزعَّمهم، صار سيِّدهم لشرف قدره وعلوّ منزلتهالأنامِ
نوَّمَ الدَّواءُ الصَّبيَّ: أنامه، جعله ينامنَوَّمَ القَوْمُ : نَامُوا كَثِيراًنَوَّمَ فلاناً: أَرْقَدَهُأبصرَهُ
البَصَرُ قوّة الإِبصارالبَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصارولقيته بَصَرًا: حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمةفنظَرَهْ
مصدر نظَرنظَر: بصَر، رؤيةبهجة الأنظار: لذَّة، راحة،فقدرَهْ
القَدَرُ: وقتُ الشيء أَو مكانه المقدَّر لهالقَدَرُ: القضاءُ الذي يَقضي به الله على عبادهقضاءً وقدرًا: دون قصد، أو تدبير من أحدمحاسنِ
مَحَاسِنُ الوَجْهِ : مَوَاضِعُ الْحُسْنِ فِيهِمَحَاسِنُ العَمَلِ : مَزَايَاهُالحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهبشَرْ
بَشَرَ بِهِ : فَرِحَ بِهِ، سُرَّ بِهِ سَيَبْشُرُ إِذا أَنْتَ أَخْبَرْتَهُ بِالنَّبَإ السَّارِّبَشَرَ أَهْلُهُ بِنَجاحِهِ : فَرَّحَهُمْ بِهِبَشَرَ الأديمَ بَشْراً : قَشَرَ وَجْهَهُ ، وفي الحديث : حديث شريف أُمِرْنا أن نَبْشُرَ الشَّوارِبَ بَشْرًا / فاخرَتِ
أَظْهَرَ الفَخَرَ : الفَضْلَ، العَظَمَةَفَخَّرَهُ عَلَيْهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ فِي الفَخْرِشَاعِرٌ يُجِيدُ الْفَخْرَ بِأَهْلِهِ : التَّبَاهِي وإِظْهَار الْمَزَايَا والفَضَائِلالسّبْقُ
السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقونالسَّبَقُ: موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاقسبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّمبهاءُ
بَهاءُ المُلْكِ : مَجْدُهُ،جمالٌ وحُسْنٌ وإشراق ونضارة ببهاء الله: عظمته وجلالهالبدرِ
بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُبَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌبَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِجَبينِه
اجتبى الشيءَ :اصطفاه واختاره لنفسهاجتبى الأموالَ: استخرجها من مظانّهاالجَابي: الجَرادُ أخلاقُه
مجموعة صفات نفسية وأعمال الإنسان التي توصف بالحُسْن أو القُبْح سمو/ كرم الأخلاق،علم الأخلاق: (الفلسفة والتصوُّف) أحد أقسام الفلسفة وهو علم نظريّ يحدِّد مبادئ عمل الإنسان في العالم، وغرضه تحديد الغاية العليا للإنسان، أو هو علم بالفضائل وكيفية التحلِّي بها، والرذائل وكيفيّة تجنّبهاأخلاق اجتماعيّة: عادات أو قيم اجتماعية تختلف باختلاف الظروفالنِّجارِ
نَجَرَ الْخَشَبَ : نَحَتَهُ، سَوَّاهُ، صَنَعَهُنَجَرَ فلان: نَجْرًا: اتَّخذَ نجيرَةنَجَرَ اليومُ: كان حرًّاالأسفارِ
سفَر الشَّيءُ: وضح وانكشف،سَفَرَ الصُّبْحُ : أضَاءَ، أشْرَقَسَفَرَ بَيْنَ النَّاسِ : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ، حمل بينهم الرّسائلَ والآراءأسمَحَهُ
سمَح الشَّخصُ : لان وسهُلسمَح الشَّخصُ :انقاد بعد استصعابسمَح الشَّخصُ : جاد وأعطى عن كرم وسَخاءتبلّجا
تبلَّج الصُّبحُ :بلَج، أشرق وأضاءتبلَّج الحقُّ: بلَج، وضَح وظهَربَلَجَ الصُّبْحُ وَعَمَّ ضَوْؤُهُ السُّهولَ : أَشْرَقَ، أَضاءَتحلّى
تَحَلَّتِ الْمَرْأَةُ : لَبِسَتْ جَوَاهِرَهَا وَتَزَيَّنَتْ بِهاتَحَلَّى بِالصَّبْرِ : اِتَّصَفَتَحَلَّى بِمَا لَيْسَ فِيهِ : اِدَّعَاهُخطبٍ
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِفينا
فَانَ الرّجُلُ : جاءَفَيَّأَتِ الشَّجَرَةُ : اِنْبَسَطَ ظِلُّهَافَيَّأَ الشَّجَرُ الْمَكَانَ : ظَلَّلَهُالوهّاجِ
وَهَجُ الشَّمْسِ : سُطُوعُ حَرِّهَاوَهَجُ الْمِسْكِ أَوِ العِطْرِ : اِنْتِشَارُهُ فَاحَ وَهَجُ الطِّيبِ فَانْشَرَحَتِ الأَنْفُسُالوَهَجُ : حرُّ النهار والشَّمس ونحوهما اهنأ
هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، ف هاهُنا أَو هُنا: تَقَرَّبْ وادْنُهنَأ الشَّخصَ: أعطاه طعامًا أو نحوههنَأ فلانًا الطَّعامُ: ساغ ولذَّ لهفدَتْكَ
أَنْفَدَتِ الحَنَفِيَّةُ : ذَهَبَ ماؤُها، إِذا لَمْ تَعُدْ تُعْطِي ماءًأَنْفَدَ القَوْمَ : خَرَقَهُمْ وَدَخَلَ وَسَطَهُمْأَنْفَدَ مالُهُ: ذَهَبَ مالُهُغردتْ
غرِد الطَّائِرُ/ غرِد الإنسانُ: رفَع صوتَه بالغِناء وطرَّب بهغرَّد الطَّائِرُ/ غرَّد الإنسانُ: غرِد، رفَع صوته بالغناء وطرَّب به، غنَّىالغَرْدُ الخُصّ والجمع : غِراد وهزّتِ
وَهَزَهُ : دفَعه وضرَبه بثِقَل يدِهوهَز الحيوانَ: حثَّه برجليهوَهَزَهُ :وَطِئَهقُدودَ
تَقَدَّدَ اللَّحْمُ : جَفَّ، يَبِسَتَقَدَّدَ اللَّوْحُ : تَشَقَّقَتَقَدَّدَ الحِزْبُ : اِنْشَقَّ، صارَ فِرَقاً مُخْتَلِفَةَ الآراءِ والتَّوَجُّهاتِ
