فازدَد
اسم مفعول من ازدادَمُطاوع زادَاِزْدَادَ عَدَدُ الطُّلاَّبِ: زَادَ عَلَى ما كَانَ عَلَيْهِ اِزْدَادَتْ جَمَالاً وَبَهَاءً تستضحك
ضَجَّتِ القَاعَةُ بِالضَّحِكِ : إِحْدَاثُ صَوْتٍ فِيهِ قَهْقَهَةٌ تَعْبِيراً عَنِ الانْبِسَاطِ وَالسُّرُورِجَعَلَ نَفْسَهُ عُرْضَةً لِلضَّحِكِ : لِلسُّخْرِيَةِ الضَّحِكُ بِلاَ سَبَبٍ مِنْ قِلَّةِ الأَدَبِتعجُّبالمندّا
نَادَى الشيء : ظهرنادى النبت: بَلغ والتفّنَادَى فلانا: دعاه وصاح بأرفع الأصواتالأنداءِ
ندِي الشّخصُ : ابتلَّمَا نَديتُ بِشَيْءٍ مِنْهُ : مَا نِلْتُ مِنْهُ خَيْراًندِي جبينُه خجلاً: عرِقبُرْدا
بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُبَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُجَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَالنسيمُ
النَّسَمُ : الخَلق والناسالنَّسَمُ :نَفَس الرُّوحالنَّسَمُ :الرِّيحُ الليِّنة قبل أَن تشتدَّالبانِ
اللَّبَنُ : سائلٌ أَبيض يكون في إِناث الآدميين والحيوان، وهو اسم جنس جمعيّ، واحدته: لَبَنَةٌولَبَنُ كل شجرة : ماؤهامصدر لبِنَ واشتاقَ
اِشْتاقَتْ نَفْسُهُ إلى النُّزْهَةِ : نَزَعَتْ إلى ذَلِكَيَشْتاقُ إلى أَهْلِهِ : يَشْعُرُ بِشَوْقٍ وَرَغْبَةٍ في لُقْياهُمْاِشْتاقَ رُؤْيَةَ صاحِبَتِهِ : مالَتْ نَفْسُهُ إلَيْهاثغرُ
ثَغَرَ الجدارَ ونحوهَ : أحدث فيه ثُلْمةثَغَرَ فلانًا: كسر أسنانهثَغَرَ سِنَّه: نزعهاخدّا
خدَّ السَّيلُ الأرضَ/ خدَّ السَّيلُ في الأرض: حفرها وشقّهاخَدَّ الأرْضَ بِالْمِحْرَاثِ : شَقَّهَا، جَعَلَ فِيهَا أُخْدُوداً، حَفَرَهَاخَدَّ الْفَرَسُ فِي الأَرْضِ: تَرَكَ فِيهَا أثَراً واستنشرتْ
نشَر الثَّوبَ: بسطه ومدَّه، عكسه طواهنَشَرَ الغَسِيلَ الوَسِخَ : كَشَفَ عَنِ السَّيِّئَاتِيَنْشُرُ النَّشَّارُ الْخَشَبَ : يَنْحَتُهُ، يُسَوِّيهِبرباهُ
الرَّبَبُ :العَذْبرَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّرَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّهاالسّحابُ
سحَبه: جرّه على الأرض، جرَّه خلفهسحب الخيطَ: مدّه،سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ : أثَارَتْهُ، حَرَّكَتْهُخمراً
الخَمَرُ مِنَ النَّاسِ : جَمَاعَتُهُمْ وَكَثْرَتُهُمْخَمَرُ الغَابَةِ : شَجَرُهَا الكَثِيرُ الْمُلْتَفُّجَاءَ عَلَى خَمَرٍ : سِرّاً، فَجْأَةً، عَلَى غَفْلَةٍالأظعانِ
ظَعَنَ الْمُسافِرُ : سارَ، اِرْتَحَلَظعَن به: سيّره في صحبته وارتحلا معاالظَّعِينَةُ : الراحلةُ يُرْتَحَلُ عليهافالقلوبُ
القَلُوبُ : اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الذِّئْبِالقَلُوبُ : القُلَّبُوَجَدْتُ قُلُوباً قَاسِيةً: رِجَالاً قُسَاةًتُحدى
تَحَدَّى الْمَخَاطِرَ لِيَصِلَ إِلَى هَدَفِه : وَاجَهَهَا وَتَغَلَّبَ عَلَيْهَايَتَحَدَّى أَقْرَانَهُ : يَدْعُوهُمْ لِلتَّبَارِي مَعَهُيَتَحَدَّى الْمَوْتَ فِي خِضَمِّ الْمَعَارِكِ : يُجَابِهُهَاالقلوبَ
القَلْبُ : عُضوٌ عَضَلِيٌّ أَجوفُ يستقبل الدَّمَ من الأَوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إِلى أَعلى معلَّقةٌ بنياطٍ في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريٌّ به الدم الأَحمر، ويمينيٌّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَينوقد يعبر بالقلب عن العقل : وهو مثل ضُرب لمن ظاهر زوجته، فكما لا يوجد للرجل قلبان في جوفه كذلك لا تكون امرأة المظاهر أُمَّه لأنّه لا توجد أمّان للشّخص الواحدأبيض القلب: طاهر، لا ينوي سوءًا، وافترّ
اِفْتَرَّ البَرْقُ: تَلألأاِفْترَّ العِطْرَ أو الماءَ : اِسْتَنْشَقَهُافتَرَّ فلانٌ: ابتسم وبدت ثناياهوصدّا
وَصَدَ الْحَجَرُ : ثَبَتَوَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً : نَسَجَتْهُوَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَاأبَحْتَ
أبَاحَ السِّرَّ : أَعْلَنَهُ، كَشَفَ عَنْهُ، أَظْهَرَهُأباح الأمرَ والفعلَ: أطلقه وأجاز الإتيان به، سمحَ بهأباح دمَ فلان: أحلّ قتله دون قضاء قاضٍ،وِرْدا
ورَّدتِ الشَّجرةُ: نوَّرَتْ وأخرجت الوَرْدَوردَّت المرأةُ: احمرَّ خدُّهاورَّدتِ المرأةُ خدَّها: حَمَّرَتهالعلاتِ
شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِالعَلَلُ : الشربُ الثانيعَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقيعُذري
عفيف، طاهر، مثاليّ، لا أثَرَ للشَّهوة فيهالْحُبُّ الْعُذْرِيُّ : الْحُبُّ الْعَفِيفُعَذَرَ الصَّبِيَّ : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُ وتخِذْتَ
تَخِذَ فلاناً صديقاً: اتَّخذهتخِذ المالَ: أخذه، كَسَبهاِتَّخَذَهُ صَدِيقاً حَمِيماً : جَعَلَهُ، صَيَّرهُ وَهُوَ يَنْصِبُ مَفْعُولَيْنِالظلماءِ
الظَّلَمُ : الشخصُالظَّلَمُ :الجبلُمصدر ظَلِمَالنسيْ
صيغة مبالغة من نسِيَ: كثير النِّسيانالنَّسِيُّ : ما نُسِيهو نَسِيُّ قومِهِ: لا يُعَدُّ فيهم لحقارتهوَرْدا
ورَّدتِ الشَّجرةُ: نوَّرَتْ وأخرجت الوَرْدَوردَّت المرأةُ: احمرَّ خدُّهاورَّدتِ المرأةُ خدَّها: حَمَّرَته فملأتها
المَلأُ : الجماعةما كان هذا الأمر عن ملإِ منا: عن مشاورةالمَلأُ :الخُلُقمدْحاً
مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّهمَدح:ثناء، إطراء الصّفاتأفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهماتردّى
تَرَدَّى بِغِطائِهِ الصُّوفِيِّ: تَلَفَّفَ بِهِتَرَدَّى بِالرِّدَاءِ : لَبِسَهُتَرَدَّتْ أَوْضَاعُهُ مِنْ سَيِّءٍ إلَى أَسْوَأَ : تَهَاوَتْ، تَقَهْقَرَتْالأناملِ
إحساس بالنَّخز شبيه بالإحساس الذي يحدثه النَّملُ السّارح على الجلدنَمَلَ الوَلَدُ : نَمَّ، كَذَبَنَمَلَ في الشَّجرة نُمولاً: صَعِد فيهاأثَيْتَ
الثَّوِّيُّ : المقيم المستقرالثَّوِّيُّ :الضَّيْفُ والجمع : أَثْوِيَاءُالثَّوِّيُّ البيتُ المهيَّأ للضيفرُواقُ
رُواق / رِواقروَاق البيت: مُقَدَّمُهُالرُّوَاقُ سقيفة للدِّراسة في مسجد أو معبد أو غيرهما كالغيثِ
فَرَسٌ ذُو غَيِّثٍ : أَيْ يَزْدَادُ جَرْياً بَعْدَ جَرْيٍالغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخيرويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِأجدى
أَجْدَى الشيءُ: نفعأجدى نفعًا: نفع، عاد بفائدةأجداه/ أجدى عليه: أعطاه، جاد عليهزَنْدا
زَنَدَ النَّارَ : أَشْعَلَها مِنْ عودِ الثِّقابِزَنَدَ نارَ القَدَّاحَةِ : قَدَحَها، أَخْرَجَ نارَهازَنَدَ الإِناءَ : مَلأَهُ بِالْماءِشأوِ
شَأَوْتُ القومَ : سَبَقْتُهُمْشَأَوْ الشيءُ فلانًا: أَعْجَبَهُ وشاقَهُشَأَوْه: حَزنَهُبُرودَ
بُرود جِنْسيّ: فتور لدى الرَّجل أو المرأة عند العلاقة الجِنْسيَّةالبَرُودُ من الثِّياب: ما لم يكن دَقيقًا ولا ليِّنابَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُالعواقبِ
العَقَبُ : العَصَبُ الذي تُعمَلُ منه الأَوتارعقَب أباه في منصبه :تلاه، خلفَه فيه من بعدهعَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَالعوارِفِ
عَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّهلَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِعَرُفَتِ الْمَرْأَةُ : أَكْثَرَتْ مِنَ الطِّيبِ، أَوْ طابَتْ رَائِحَتُهاغيثاً
فَرَسٌ ذُو غَيِّثٍ : أَيْ يَزْدَادُ جَرْياً بَعْدَ جَرْيٍالغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخيرويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِالمُنيخُ
نوَّخَ البعيرَ: أناخَه، أبركَهنَوَّخَ الله الأرضَ طَرُوقَةً للماء: جعلها ممَّا تُطيقُهُأَناخَ بِالْمَكانِ : أَقام بِهِرُشدا
ن رُشْدٌ، رَشادٌرَشَدَ الوَلَدُ : بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ، البُلوغِرَشَدَ الرَّجُلُ : أَصابَ، اِهْتَدَى، اِسْتَقامَ، عَرَفَ طَريقَ الرَّشادِثَمْدا
ثمِدَ الماءُ : قلَّثمِدَ فلان: قلَّ نشاطهثمد الماء : قلَّوسلْ
وسَل العبدُ إلى الله بعمل: رغب، تقرّب به إليه تعالىوَسَّلَ إِلَى اللَّهِ بِعَمَلٍ أَوْ وَسِيلَةٍ: وَسَلَ، تَقَرَّبَتسلَّى بالشَّيء: روّح به عن نفسه غُلّةَ
الغَلَّةُ : الدَّخْلُ من كراء دار أَو ريع أَرض والجمع : غَلاَّت، وغِلالوفرة الغِلالزيادة الغلّة: فائضهاهدى
هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّههدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليههدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)وأهدى
أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم: ساقَهأَهْدَى الهديَّةَ إِلى فلان، وله: بعث بها إِكرامًا لهأَهدى العروسَ إِلى بعلها: زَفَّهاالمُضيْ
الْمُضِيُّ فِي العَمَلِ: الاسْتِمْرَارُ فِيهِ، الْمُتَابَعَةُتَمَضَّى الأمْرُ : نَفَذَتَمَضَّى الرَّجُلُ : تَقَدَّمَورِفْدا
رفَد السَّائلَ :أعانه، دعَمه بصلةٍ أو عطاءٍرفَد الحائطَ: سندَه ودعَمه،رفَد الدَّابَّةَ/ رفَد على الدَّابَّة: جعل لها رِفادة وهي الدِّعامة للسَّرج والرَّحل ونحوهماالنحرِ
نَحَرَهُ مِنْ نَحْرِهِ : ذَبَحَهُ مِنْ أَعْلَى الصَّدْرِ، مِن العُنُقِنَحْرُ النَّهَارِ : أَوَّلُهُيَوْمُ النَّحْرِ : يَوْمُ عِيدِ الأَضْحَى، أَي اليَوْمُ العَاشِرُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِنظمُ
نَظَّمَ اللُّؤْلُؤَ : وَضَعَهُ وَرَتَّبَهُ فِي عِقْدٍنَظَّمَ الشِّعْرَ : نَظَمَهُ، أَيْ أَلَّفَهُنَظَّمَ أُمُورَهُ : رَتَّبَهَا، نَسَّقَهَاقصائدٍ
قَصَدَ مَكَانَ الْحَفْلِ : تَوَجَّهَ إِلَيْهِقصَد المكانَ/ قصَد إلى المكان/ قصَد للمكان: توجَّهَ إليه عامدًا قصَد الحِجازَ،قَصَدَ مِنْ حَدِيثِهِ تَنْبِيهَ الرَّأْيِ الْعَامِّ : عَنَى ينثُرْنَ
نثَر الشّيءَ: رمى به متفرِّقًا، زرَّه، بعثرهنَثَرَ الْمَاءَ مِنْ أَنْفِهِ بِنَفَسِهِ : أَخْرَجَهُنَثَرَ عَنْهُ الدِّرْعَ : أَلْقَاهَا عَنْهُتنحلّ
تَنَحَّلَ مَوْضُوعاً لَيْسَ مِنْ إنْشَائِهِ : اِنْتَحَلَ، اِدَّعَاهُ لِنَفْسِهِ وَهُوَ لِغَيْرِهِتَنَحُّلُ مَوْضُوعٍ : اِنْتِحالُهُ، اِدِّعَاؤُهُ لِنَفْسِهِ وَهُوَ لِغَيْرِهِنحَل الشّخصُ القولَ :نسبَه إلى نفسِه وليس بقائله عُبِدَتْ
عبَد اللهَ وحَّدَه :وأطاعَه، وانقادَ وخضَع وذلَّ له، والتزمَ شرائعَ دينه، وأدَّى فرائِضَهما عَبَدك عنِّي: ما حَبَسَكعَبُدَ الرَّجُلُ : مُلِكَ هُوَ وَآبَاؤُهُ مِنْ قَبْلُوأفرطَ
الفَرَطُ :ما يتقدَّمُ الإنسان مِن أجرٍ وعَمَلويقال في الدُّعاء للطفل الميِّت: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لنا فَرَطًا: أْجْرًا يتقَدَّمُنا حتى نَرِدَ عليهالفَرَطُ الأمْرُ :الذي يُفَرِّطُ فيه صاحبُهُ: يُضَيِّعُهُ بتقصيرِه هيهاتَ
اسم فعل ماضٍ بمعنى بَعُد،هَيْهات بين هذا وذاك: شتّان بينهما،هِيهِ هِيهِ: اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود، فإذا قلت: هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديثتَصْدى
تَصَدَّى اللاَّعِبُ لإِيقَافِ الْمُهَاجِمِ : تَعَرَّضَ لَهُ، حَاوَلَ مَنْعَهُ مِنَ الهُجُومِ ، عبس آية4، 5 أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (قرآن)تَصَدَّى لِلْمَشَاكِلِ : وَاجَهَهَا بِإِمْعَانِ نَظَرٍتصدَّى لفلان:واجهه، عارضه، جابهه
