الرَبعُ
الرَّبْعُ : الموضع يُنْزَلُ فيه زمن الرَّبيعالرَّبْعُ :الدَّارالرَّبْعُ :ما حول الدّارأَراقا
أرِقَ الرَّجلُ :سهِر، امتنع عليه النَّوم ليلاًرقَّ، نَحُف ولطُفأَرَقَّ الفرسُ ونحوه: رقَّ حافرُهجُسومٍ
جَسُمَ أَمْرُهُ : عَظُمَ، ضَخُمَجسُم فلانٌ: سَمِن وعَرُضجَسَّمَ الشَّكْلَ : جَعَلَهُ ذَا جِسْمٍالرِياحُ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌ عَفاهُ
عَافٍ، الْعَافِيٌ(فاعل مِنْ عَفَا)حَاكِمٌ عَافٍ : الْغَافِرُ لِلأَخْطَاءِ وَالْهَفَوَاتِ، الْمُسامِحُشَكرى
شكَر اللهَ/ شكَر للهِ :حمِده، ذكر نعمته وأثنى عليهشكَره على نصائحه: أعرب له عن امتنانه بهاشَكَرَتِ الدَّابَّةُ : كَفاها القليلالسَقَمِ
مصدر سقِمَالسَّقْمُ : الْمَرَضُ الْمُزْمِنُسَقُم الشَّخصُ :مرِض، طال مرضُهالمُحاقا
حاقَ بِهِ : أَحاطَ بِهِحاقَ البَيْتَ : كَنَسَهُحاقَ الرَّصيفَ : مَلَّسَهُأَزِمَّتِها
زَمَتَ الْجَوُّ : اِخْتَنَقَزَمَتَ خَصْمَهُ : خَنَقَهُزمُت الشَّخصُ :وقُر ورزن، قلّ كلامهالنِياقا
النِّيقُ : الطَّويلُ من الجبالالنِّيقُ :أَرفعُ مَوْضِع في الجَبَلهو كالأَنُوق في النِّيق: مُمْتَنِعٌ لا يُبْلَغُ إِليهالعُشّاقَ
عشِق الشَّيءَ :هوِيه وتعلّق قلبُه به وأحبَّه حبًّا شديدًاعَشِقَ بِالشَّيْءِ : لَصِقَ بِهِ، لَزِمَهُعَشَّقَ الشيءَ بآخَرَ: أَدخل أَطرافَ أَحدهما بين أَطراف الآخردِهاقا
دَهَقَ الكَأْسَ : مَلأَهادَهَقَ الماءَ: أَفْرَغَهُ بِشِدَّةٍدَهَقَ الشيءَ: كسره وقطعهتَثبُتُ
تثبَّت الشَّخصُ: استوثق وتحققتَثَبَّتَ الأَمْرُ : تَقَوَّى، تَشَدَّدَيَتَثَبَّتُ فِي أُمُورِهِ : يَتَشَاوَرُ، يَتَأَنَّىالأَبصارُ
البَصَرُ قوّة الإِبصارالبَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصارولقيته بَصَرًا: حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمةحَدَقِ
حَدَقَ المريضُ: فتح عينيه وطَرَف بهماحَدَقَ الشيءَ بعينيه: نظر إِليهحدَّقَ به: حدَق، أحاط به من كُلِّ جهة حدَّق الجيشُ بالمدينة وَرُمحي
رمَح الفَرسُ :ونحوُه عدا وجَرىرَمَحَ مُنافِسَهُ : طَعَنَهُ بِالرُّمْحِرَمَحَ البَعيرُ : ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِوَالهَمَلَّعَةِ
الهَمَلَّعُ:الخدَّاعُ الخبيثالهَمَلَّعُ: الخفيفُ السَّريعالدِفاقا
دَفَقَ مَاءُ النَّهْرِ : فَاضَ مِنْ جَوَانِبِهِدَفَقَ الدَّمْعُ : اِنْصَبَّ مَرَّةً وَاحِدَةًدَفَقَ الْمَاءَ : صَبَّهُ بِشِدَّةٍتَرَكنا
ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةًنَجداً
مصدر نَجِدَرَشَحَ نَجَدُهُ : عَرَقُهُبَيْتٌ مَمْلُوءٌ بِالنَّجَدِ : مَتَاعُ الْبَيْتِ مِنْ فُرُشٍ وَوَسَائِدَالسَماوَةَ
السَّمَاوَةُ من البيت وغيره: سقفُهُالسَّمَاوَةُ من كل شيء: شَخْصُهُ أَو طلعَتُهوسماوةُ الهلال: شَخْصُهُ إذا ارتفع عن الأُفْق شيئًا والجمع : سَمَاءٌ وسَمَاوٌ أَباحَكِ
استباحَ الأمرَ:عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليهاستباح الجُنْد المدينة: استولوا عليها حربًا،واعتبروا كل شيء مباحًا لهم من نهب وسلباستباح أرضه: نهبهاالرِفاقا
رَفَقَ بِحالِهِ : حَنَّ، عَطَفَ عَلَيْهِرَفَقَ في السَّيْرِ : قَصَدَ، اِعْتَدَلَرَفَقَ الوَلَدَ : ضَرَبَ مِرْفَقَهُتَبَّعتِ
التَّبَعُ : التَّابع (للواحد والجمع) والجمع : أتباعمصدر تبِعَتَبَعًا له: وفقًا له، أو حسب ما يتطلّبهقَناهُ
قَنَّنَ المُشَرِّعُ: وضع القوانين ودوَّنهاقَنَّنَ الطَّعامَ: أعطاه بتقتيرالقَانُونُ : مقياسُ كل شيء وطريقُه [ّأصلها يونانية، وقيل: فارسية] لَكَفَّكِ
الكَفَفُ من الوَشْم: دوائرُ تكون فيهكفَّف الثوبَ بالحرير ونحوَه كفَّه؛ عمل على ذَيله وأكمامه وجَيْبه كِفافًا أو حواشيتَكَفَّفَ دَمْعُهُ : تَحَجَّرَ في مُقْلَتَيْهِرَذايانا
رَذِيَ : ضعُفرَذِيَ: أَثقله المرضرَذِيَت الناقةُ: حسرها السَّفرُ حتى لا تستطيع بَراحاً ولا تنبعثالنيرانِ
نوّر الصُّبحُ: أسفَرَ وظهر نورُهنوَّر الشّجرُ: خرج نُوَّارُهنوَّر المكانَ: أضاءَهاِحتِراقا
الحَرَق : النَّارالحَرَق: لهب النَّارالحَرَق: أَثٌر يُصيب الثوبَ من النار أَو دَقِّ القَصَّارإِمامٌ
سِرْ إلَى الأمَامِ وَلاَ تَخَفْ : تَوَجَّهْ صَوْبَكَ وَلاَ تَتَرَدَّدْ، وَتُقَالَ لاِقْتِحَامِ الْمَخَاطِرِأحَاطُوا بِالصَّفِّ مِنَ الأَمَامِ إلَى الْوَرَاءِ : مِنَ الْمُقَدِّمَةِ إلَى الخَلْفِالنَّاسُ سَوَاسِيَةٌ أمامَ القَانُونِ : في نَظَرِ القانُونِ، في حُكْمِ القانُونِللِائمَّةِ
الأَمَمُ القُرْب، أخذته من أُمَمٍ: مِن كَتَبالأَمَمُ اليسير القريب التناوُلوما الذي رَكِبتَهُ بأَمَم: بشيءٍ هَيِّنٍ قريبقُرَيشٍ
قُرَيْشٌ : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 106 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربع آياتالقَرِيشُ :نَوْعٌ من الجُبنِ يابسٌ قليلُ الدَّسَمقَرَّشَ بين القوم: حرَّش وأَغرَى ووشَىيَتَّقونَ
اتَّقى اللهَ :صار تقيًّا وخاف منه فتجنب ما نهى عنه وامتثل لأوامرهاتَّقى الشَّيءَ/ اتَّقى الشَّيءَ بكذا: حذره وتجنَّبهكَانَ يَتَّقِي شَرَّهُ : يَتَجَنَّبُ شَرَّهُ، يَحْذَرُهُغَضِبوا
رَأَيْتُ الغَضَبَ بَادِياً عَلَى وَجْهِهِ : ظُهُورُ عَلاَمَاتِ الانْفِعَالِ وَالتَّشَنُّجِ عِنْدَ الْمَيْلِ إِلَى الاعْتِدَاءِالغَضَبُ : استجابة لانفعال، تتميز بالميل إِلى الاعتداءِالغَضِبُ من الرِّجال: السّريعُ الغضب وَلِلهَيجاءِ
هَيَّجَ الغُبَارَ : أَثَارَهُ، حَرَّكَهُهيَّج فلانًا: أثاره لفعل شيء مكروههيَّجَ الشَّرَّ بينهم :أهاجه، أثاره واستفزّهاِبتِساماً
بَسَمَ : انفَرَجَتْ شفتاه عن ثناياه ضاحكًا بدون صَوتٍ، وهو أخَفُّ الضَّحِك وأحسنُهبسمت له الدُّنيا: أقبلت عليه، ووافقتهما بَسَمْتُ في هذا الطعامِ: ما ذُقْتهالمَكَرُّ
مَكِرَ : احمرَّمَكَّرَ الفَلاَّحُ : اِحْتَكَرَ الْحُبُوبَ فِي الْمَخْزَنِمَكَّرَ : احتكر الحبوب في البيوتالمُهَجَ
مَهَجَ فلانٌ : نَقِهَ ونضرمَهَجَ الولدُ أُمَّهُ: رَضِعَهاالمُهْجَةُ : دمُ القلبالعِتاقا
عَتَقَ الْمَالُ : صَلُحَعَتَقَ الْمالَ : أَصْلَحَهُعَتَقَ الفَرَسُ : كَرُمَ، سَبَقَأُنعِلنَ
عَلِنَ الْخَبَرُ : ظَهَرَ، بَانَ، شَاعَ، اِنْتَشَرَعَلِنَ الأمرُ : عَلَنالإعْلان : إظهارُ الشيء بالنشر عنه في الصُّحفِ ونحوِهابَعُدوا
بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة مابعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًابعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُبجَعَلنَهُمُ
جعَل اللهُ الشَّيءَ :خلقه وأنشأهجَعِلَ الماءُ: كثرت فيه الجِعْلان أَو ماتت فيه، فهو جَعِلجَعِلَ الغلامُ: قَصُر في سمنطِراقا
الطِّرَاقُ :ضِرابُ الفحلطرَق النَّجمُ: طلع ليلاطَرَقَ النَّقْدَ بِدَارِ السِّكَّةِ : سَكَّهُالصَريخُ
صَرَخَ الْخَائِفُ : صاحَ صِيَاحاً شَدِيداًصَرَخَ في القَوْمِ : صاحَ فيهِمِْصَرَخَ لِصَاحِبهِ : ناداهُمُؤَلَّلَةً
أَلِلَت أسْنَانُه: فسدتلَأْلَأَ النَّجْمُ : لَمَعَ، أَشْرَقَلألأ النّجمُ أو البرقُ :لمَع في اضطراباللَبثُ
لبِث الشَّخْصُ بالمكان/ لبِث الشَّخْصُ في المكان :مكَث فيه وأقاملبَّث فلانًا بالمكان: ألبثه؛ جعله يقيم فيهلَبَّثَ السَّائِلُ : اِنْتَظَرَفُواقا
فَواق : الْفَتْرَةُ الزَّمَنِيَّةُ الْفَاصِلةُ مَا بَيْنَ الْحَلْبَةِ الأُولَى وَالثَّانِيَةِ ، الوقتُ بين قَبْضتي الحالب للضَّرعلَمْ تَدُمْ زِيَارَتُهُ إِلاَّ فَوَاقاً : أَيْ لَحْظَةًالفَوَاقُ: تقلصٌ فجائيٌّ للحجاب الحاجز يُحْدِث شهقةً قصيرةً يقطعها تقلّص المزمار مُلاقِيَةً
اِلْتَقَى الأهْلُ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ : لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضاًاِلْتَقَى الرَّجُلاَنِ : لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَاِلْتَقَى الشَّيْئانِ : اِجْتَمَعا ، الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (قرآن) مُعَوَّدَةً
عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً لهعَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَعَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداًالعِناقا
مصدر عنِقَعَنَقَ الْوَلَدَ : ضَرَبَ عُنُقَهُعَنَقَ الكَلْبَ : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ مِعْنَقَةًالهَوادي
الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقةضَرَبَ
ضرَبَ القلبُ تحرَّك، نبضضرَب الجُرحُ/ ضرَب الضِّرسُ: اشتدَّ ألمه،ضرَب العِرْقُ: اختلج،العَجاجُ
عَجَّجَ الْغُبَارَ : أَثَارَهُعَجَّجَ الْبَيْتَ دُخَاناً : مَلأَهُنَهْرٌ عَجَّاجٌ : يُسْمَعُ لِمَائِهِ عَجِيجٌرِواقا
رَوِقَ الرَّجُلُ : طَالَتْ أَسْنانُهُ العُلْيا على السُّفْلَى، أَي كانَ أَرْوَقَرَوَّقَ اللَّيلُ: مَدَّ رُواق ظُلمَتِهِرَوَّقَ الشَّرابَ: صَفَّاهُخَمراً
خمَرَت المرأةُ :رأسَها غطّته وسترته بالخِمارخَمَرَ رَفِيقَهُ : سَقَاهُ خَمْرًاخَمَرَ العَجِينُ : جَعَلَ فِيهِ الْخَمِيرَ عُلِلنَ
عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقيعَلَّلَ :جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرىعلَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّرهاِصطِباحاً
اصطبح الرَّجُلُ: تناول طعامَ أو شرابَ الصباحاصْطَبَحَ أضاءَ المصباح تَعَجَّبَتِ
عَجِبَ لِفِعْلِهِ: اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُعَجِبَ إِلَيْهِ : أَحَبَّهُعَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ : وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَحَساها
الحَسَا : المَرَقُ ونحوُهالحَسَا :طعامٌ رقيق يُصنع من الدَّقيق والماءحسا الشَّرابَ :تناوله جُرعةً بعد جُرعةٍالدَهماءِ
الدَّهْمَاءُ : مؤَنثُ الأَدْهَمالدَّهْمَاءُ من الضأْنِ: الحمرَاءُ الخالصةُ الحمرةحديقةٌ دَهماءُ: خضراءُ تضرب إلى السواد من نَعْمَتها ورِيَّهاالقِيانَ
قيّنهُ : زيّنهالقَيْنُ : الحدَّادُ، ثم أُطلق على كل صَانع والجمع : أقْيان، وقُيُونالقَيْنُ: العبدُ والجمع : قِيانيُبارى
بَرُؤَ فلان: كان سليمَ الصَّدْرِ خالصَ النيَّةبرُؤَ المريضُ شُفِيَ وتعافىعَمَلٌ بَريءٌ: خلا من الدَّغَل والغِشّ وفلانٌ بَريءُ السَّاحَة: خالٍ مما اتُّهم بهيُباقى
أبقى الأمرَ ونحوَه:تركه على حاله ،أَبْقَاهُ فِي مَكَانِهِ : أدَامَهُ فِيهِ، أَثْبَتَهُ قَرَّرَ أنْ يُبْقِيَهُ فِي عَمَلِهِلاَ يُبْقِي وَلا يَذَرُ: لاَ يَتْرُكُ شَيْئاً ثَابِتاً أَوْ قَائِماًقَرماً
القَرَمُ:الجِداءُ الصِّغارقرَمَ الصغيرُ : أَكل أَكلاً ضعيفاً، وذلك عندما يتعلَّم الأَكْل إِبَّانَ الفطامقرَمَ الطعامَ قرَمَ قَرْماً: أَكله تَراجَعَتِ
رجَعَ فلانٌ: عاد، انصرف رجع المسافرُ،رجَعه عن الشَّيء: صرفَه وردَّه عنه رجع تلميذَه عن الخطأ،رَجَعَ الكَلامُ : أَفَادَالقُرومُ
قرَمَ الصغيرُ : أَكل أَكلاً ضعيفاً، وذلك عندما يتعلَّم الأَكْل إِبَّانَ الفطامقرَمَ الطعامَ قرَمَ قَرْماً: أَكلهقرَمَ الشيءَ: قَشَرَهحِقاقا
حَقّقَ الأمرَ: أثبته صَدَّقهحقَّق الأمرَ: أرساه، جعله واقعًاحَقّقَ الشيءَ والأمرَ: أَحْكمه وَيَسلُبُ
سلَب فلانًا مالَه/ سلَب منه مالَه: انتزعه قهرًا أو اختلاسًاسلَب شرفَه: جرَّده ممّا يصونه من نفسِهسَلَبَ الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَاالوَثاقا
وثُق الشَّيءُ قوِيَ وثبت وصار مُحكمًاوثُق الشخصُ/ وثُق الشَّخصُ من الأمر: أخذ بالثِّقة، تيقَّن منهوثُق المسمارُ في الحائط: ثبت وكان مُحكمًاسَهواً
يقال افعلُ ذلك سَهْوًا رَهْوًا: عفوًاحملت المرأة سَهْوًا: حَبلَت على حيضالسَّهْوُ :اللَّيِّنُ السَّهْلُ الوطيءُ الملائم، من الناس والأمور والمياه وغيرهالَحاقا
(فعل: خماسي لازم متعد بحرف) تَحَقَّقْتُ، أَتَحَقَّقُ، تَحَقَّقْ، مصدر تَحَقُّقٌتَحَقَّقَتِ الأَخْبَارُ الشَّائِعَةُ : تَأَكَّدَتْ، ثَبَتَتْ، صَحَّتْتَحَقَّقَ التِّلْمِيذُ مِنْ مَعْلُومَاتِهِ : تَيَقَّنَ مِنْهَا كَانَ عَلَيْهِيَكُنَّ
كَانَ : فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ، تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَيُسَمَّى اسْمَهَا وَتَنْصِبُ الخَبَرَ وَيُسَمَّى خَبَرَهَا كَانَ النَّهَارُ مُشْمِساً، وَمِنْ مَعَانِيهَا أَنَّهَا: أ تَأْتِي بِمَعْنَى ثَبَتَ: كَانَ اللَّهُ وَلاَ شَيْءَ مَعَهُ ب بِمَعْنَى وَقَعَ : مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ج وَبِمَعْنَى يَنْبَغِي : النمل آية 60 مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا (قرآن) دوَبِمَعْنَى الاسْتِقْبَالِ : الإنسان آية 7وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (قرآن) هـ تُفِيدُ مَعْنَى الدَّوَامِ والاسْتِقْرَارِ: النساء آية 96 وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (قرآن) و تَأْتِي بِمَعْنَى الْحَالِ : آل عمران آية 110 كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ (قرآن)كَانَ الأَمْرُ : صَارَ، حَدَثَ، وُجِدَكَأَنْ لَمْ يَكُنْ : لَمْ يَحْدُثْ، لَمْ يُوجَدْخِداعاً
تخدعه الآمالُ: تستميله بمظاهر برّاقة،خَدَعَ الرَّجُلُ: تَغَيَّرَ مِنْ حَالٍ إِلى حَالٍخَدَعَ الْوَلَدُ : تَخَلَّقَ بِغَيْرِ خُلُقِهِنِفاقا
نَفَّقَ الْبِضَاعَةَ : رَوَّجَهَاالنَّفَقُ :: مَمرّ يخترق الحواجزَ كالجبال أو البحار له مدخلٌ ومخرجمترو الأنفاق: قطار يعمل بالكهرباء وأغلب سيره في أنفاق تحت الأرض،تُلِقهُ
أَلَقَ، يَأْلِقُ، مصدر أَلْقٌ، إِلاَقٌ أَلِقَ البَرْقُ: كَذَبَ وَلَمْ يَعْقُبْهُ مَطَرٌأَلَقَ البرقُ: لمع وأَضاءَالهَيجاءُ
هَيَّجَ الغُبَارَ : أَثَارَهُ، حَرَّكَهُهيَّج فلانًا: أثاره لفعل شيء مكروههيَّجَ الشَّرَّ بينهم :أهاجه، أثاره واستفزّهفِراقا
رَوِقَ الرَّجُلُ : طَالَتْ أَسْنانُهُ العُلْيا على السُّفْلَى، أَي كانَ أَرْوَقَرَوَّقَ اللَّيلُ: مَدَّ رُواق ظُلمَتِهِرَوَّقَ الشَّرابَ: صَفَّاهُ