بَديلٌ
البَدِيلُ : الخلَفُ والعِوَضُالبَدِيلُ واحدُ الأبْدال عند الصوفيَّةأُستاذ بديل: مساعد عِوَض، واهاً
وَاهاً لَهُ مِنْ رَجُلٍ : أَيْ يَا لَهُ مِنْ رَجُلٍ، وَذَلِكَ لِلإِعْجَابِ وَالتَّنْوِيهِ ! آهٍوَاهاً عَلَى زَمَنٍ وَلَّى : أَيْ يَا لَهُ مِنْ زَمَنٍ وَلَّى، وَذَلِكَ لِلتَّحَسُّرِ، آهٍأَهَّ : توجَّع وتأَؤّه، فقال: آهٍمَحاسِنَها
الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا، شامِيَّةٌ
مصدر شأَمَ/ شأَمَ علىشأَم قومَه / شأَم على قومه: جرَّ عليهم الشُّؤْمَ، أي النَّحْسرَجُلٌ مشئوم: أينما حلّ لا يتفاءل الناسُ بقدومهمُحَيّاها
مصدر ميميّ من حيِيَ، حياة، عكسه مماتلَيْلَةُ المَحْيَا: ليلة الحياةالمَحْيا: الموضع الذي يُحيا فيه كلّ نفس تحبّ مَحْياها فَلَيتَها
تَفَلَّى فلانٌ: نقَّى شعره ونحوه من القمل ونحوهتفلَّى الطَّائرُ: احتكَّ بنقر منقاره بين ريشهفَلِيَ الشَّيْءُ : اِنْقَطَعَآوِيَةً
ائْتَوَى :لجأائْتَوَى لفلان: رحمه ورقّ لهائْتَوَى المكانَ: نزله وَلَيتَهُ
اِسْتَوْلَى على الأَمْلاكِ: أَخَذَها أَخْذاً، قَهْراً اِسْتَوْلَى الجَيْشُ على سِلاحِ العَدُوِّاِسْتَوْلى عَلَيْهِ : غَلَبَهُ، تَمَكَّنَ مِنْهُ اِسْتَوْلى عَلَيْهِ الرُّعْبُاِسْتَوْلَى على الغايَةِ : سَبَقَ إِلَيْهامَأواها
ائْتَوَى :لجأائْتَوَى لفلان: رحمه ورقّ لهائْتَوَى المكانَ: نزلهجَريحٍ
صفة ثابتة للمفعول من جرَحَ: مجروحوطنٌ جريح: عانى الحربجَرَحَ أُصْبُعَهُ : شَقَّهُسَلامَتُهُ
سَلام:أمان، سِلْم، صُلْحالسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته: عبارة تقال عند ختام الصَّلاة، وعند لقاء شخص أو عند وداعهالسَّلام الوطنيّ: نشيد البلاد الرّسميّفُؤاداً
وأَد البنتَ : دفنها في التّراب حيَّة (عادة جاهليّة)وأَدتِ الحكومةُ الحُرِّيَّاتِ: كَبَتَتْها وقيَّدتْهاوأَد الفتنةَ في مهدها: قضى عليها مبكّرًا تَبُلُّ
تَبَلَ فلانًا: ثَأَرَ منهتَبَلَ الدهرُ القومَ: رماهم بصُروفهتَبَلَ الحُبُّ فلاناً: أَسقمَه، وذهب بعقلهبَرقُهُ
البَرَقُ : الحَمَلمصدر برِقَبَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُثَناياها
الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌالثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتينالثِّنْيُ :الولَدُ الثانيغَدائِرُها
الغَدَرُ : كلُّ موضع صعب كثير الحجارة والشُّقوق لا تكاد الدابة تنفذُ فيهالغَدَرُ: الوَحلُ الذي يبقى في النهر إِذ ينضُب ماؤه والجمع : أَغْداررجل ثَبْتُ الغَدَر: ثَبْتٌ في القتال جَعَلَتهُ
جعَل اللهُ الشَّيءَ :خلقه وأنشأهجَعِلَ الماءُ: كثرت فيه الجِعْلان أَو ماتت فيه، فهو جَعِلجَعِلَ الغلامُ: قَصُر في سمنأَفواها
فوَّه الطعامَ :طيّبه بالأفاويه؛ التَّوابلفوَّه الشَّيءَ: جعله أفوه، أي وسَّع فمَهفَوَّهَ الثَّوْبَ : صَبَغَهُ بِالْفُوَّةِتُضرَبُ
أَضْرَبَ في المكان: أقامَ ولم يَبْرَحْأضرب عن الشَّيء ضرَبَ عنه؛: امتنع عنه، أعرض عنهأَضْرَبَ العامِلُ عَنِ العَمَلِ : أَعْرَضَ عَنْهُ، اِمْتَنَعَ عَنْ مُزاوَلَتِهِ بِهَدَفِ تَحْقيقِ مَطْلَبٍ أَوْ مَطالِبَوَلَسنَ
لَسَنَ جَارَهُ : عَابَهُ بِلِسَانِهِلَسَنَ الْخَطِيبَ : غَلَبَهُ فِي الْمُلاَسَنَةِ، أَيْ كَانَ أَجْوَدَ لِسَاناً مِنْهُلَسَنَ اللِّيفَ: نفشه ثم جعله فتائل مهيَّأةً للفتلمَهاةٍ
المَهَاةُ :الشَّمْسُالمَهَاةُ : دُرّ، حجر معدنيّ بلوريّ صاف تتَّخذ منه الأواني والخواتم والعقود والثُّريَّاتالمَهَاةُ :بقرةٌ وحشيَّة إفريقيّة ذات قرون مستقيمة أو منحنية قليلاً، يُشبَّه بها في حُسن العينينمُقلَتَها
مَقَلَ صَاحِبَهُ : نَظَرَ إِلَيْهِمَقَلَ السَّابِحُ فِي الْمَاءِ: غَاصَ فِيهِمَقَلَهُ الشيءَ في الماءِ وغيره: غَمَسَه وغَطَّهإِيّاكُمُ
الْمُتَكَلِّم : إيَّايَ ، إيَّانَاالْمُخَاطَبُ : إيَّاكَ ، إيَّاكُمَا ، إيَّاكُمْ ، إيَّاكُنَّالغَائِبُ : إيَّاهُ ، إيَّاهَا ، إيَّاهُمْ ، إيَّاهُنَّوَإِيّاها
اسْتَوْأَى فلانٌ:اتَّعَدَالوَأْيُ:العَدَدُ من الناسالوَأْيُ :الوهمُ والظَّنُّتَقطُرُ
تَقَطَّرَ الماءُ مِنَ السَّقْفِ : اِنْسابَ قَطْرَةً قَطْرَةًتَقَطَّرَ عَنِ القِطارِ : تَأَخَّرَ، تَخَلَّفَتَقَطَّرَ لِلْقِتالِ : اِسْتَعَدَّ لَهُالسُيوفُ
سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌالسَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌالسِّيفُ :ساحلُ البحرخُناصِرَةٍ
الخِنْصَرُ : الإصبع الصغرى (أُنثى) والجمع : خناصرفلانٌ تُثْنَى به الخناصر/ فلانٌ تُثْنَى إليه الخناصر: يبدأ به إذا ذكر أمثاله، لشرفه،هذا أمرٌ تُعقَد عليه الخناصرُ: يُعتدُّ به ويُحتفَظخَدُّها
خَدَّدَ لَحْمُ الْفَرَسِ : هُزِلَخَدَّدَ الْفَرَسَ : ضَمَّرَهُ، أَهْزَلَهُخَدَّدَهُ الْفَقْرُ : أَنْهَكَهُ، أَضْعَفَهُوَتُفّاحَ
جمع تُفّاحَة: جنس أشجار مثمرة من الفصيلة الورديَّة، له أنواع مختلفة، وثمره حُلْو يُؤكل، وينمو في المناطق المعتدلة الحارّة، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمر هذا الشّجروَاحِدَةُ التُّفَّاحِثَمَرَةُ التُّفَّاحِبِالصَحصَحانِ
صَحْصَحَ الأَمْرُ : ظَهَرَ، وَضَحَصَحْصَحَ الأمر: تبَيَّنَصحصح الرَّجُلُ: انتبه، استيقظ من نومهعانَةٌ
العَانَةُ : القطيع من حُمُر الوحشالعَانَةُ :الشَّعر النابت في أَسفل البطن حول الفرجعظم العانة: (التشريح) الجُزء الأماميّ من عَظْم المِفْصل الذي يشكل تجويف الحَوْضمُقَزَّعَةٌ
قزَع الحصانُ: أسرع وعدا عدوًا شديدًاقزِع الصَّبيُّ: حُلِق رأسُه وترك بعض الشَّعْر متفرِّقًا في مواضعَ منهقَزِعَ الكبشُ ونحوُه قَزِعَ قَزَعاً: سقط بعض صوفه وبقي بعضُه متفرِّقاً صِدنا
الصَّيَدُ: الكِبْرُصَيِدَ: كان أو صَار أَصيَدَالصَّيْدُ : ما يُصاد من السَّمك والطَّير والوحشبِأُشرى
شَرَى فِي الأَمْرِ : لَجَّشَرَى بِنَفْسِهِ عَنِ القَوْمِ : تَقَدَّمَ أَمَامَهُمْ فَقَاتَلَ عَنْهُمْشَرَى بَضَائِعَ : باعَهاالجِيادِ
جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَهيُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداًجَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍتُرِكَت
ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةً تَكوسُ
الكُوسُ :خشبة مثلَّثة تكون مع النَّجار يقيس بها تربيع الخشب وهي المعروفة اليوم بالمثلَّثتَكَاوَسَ العُشْبُ ونحوُه: كَثُرَ والْتَفَّأرضٌ كَوْسَاءُ: كثيرة النبت ملتفَّة مترَاكمة والجمع : كُوسٌالشُروبِ
شَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُشَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِأَكَلَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَشَرِبَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَعَرَفَ حَوَادِثَ الزَّمَنِ وَتَأَثَّرَ بِمُرُورِ الزَّمَنِ عَلَيْهِمَطرودَةٌ
الطَّرَدُ : مزاولة الصَّيدالطَّرَدُ : فراخ النَّحْلِمصدر طرَدَ طولى
هُوَ أَطْوَلُ لاعِبٍ في الفَريقِ : أَكْثَرُهُمْ طولاًالطُّولَى : مؤنث الأَطْوَلِالطُّولَى :الحالةُ الرَّفيعةُوَقُصراها
قَصَرَ الثوبَ : دَقَّهُ وبَيَّضهقَصَرَ اللون: أَزالَهُ أَو خفَّفَهُقَصَرَ القَيْدَ : ضَيَّقَهُالدَهرُ
الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُفي أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِالمُلوكَ
المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُاِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌقاطِبَةً
جَاءوا قَاطِبَةً : جَاءوا جَمِيعاًقَطَبَ الرَّجُلُ : قَطَّبَ، ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَعَبَسَقَطَبَ الوَلَدَ : أَغْضَبَهُفَنّاخُسرو
خسَّره في تجارته :سبّب له خَسارةخَسَّرَ المِيزَانَ : نَقَصَهُخسَّر فلانًا: أبعده عن الخير، أضلّه، أهلكه، أفسد أخلاقَهلَذَّةً
مصدر لَذَّ/ لَذَّ لـمؤنَّث لَذّ: كأسٌ لذّةاللَّذَّة :طِيبُ طعم الشيء : لذيذة لخلوها من اغتيال العقل وإفساد الجسم والطبعمُستَحسَنَ
عَمَلٌ مُسْتَحْسَنٌ : مُسْتَحَبٌّنَالَ دَرَجَةَ مُسْتَحْسَنٍ: أَيْ دَرَجَةً أَقَلَّ مِنْ حَسَنٍالحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهالكَلامِ
جوامع الكلم: ما يكون لفظه قليلاً ومعناه جزيلاً، كقول الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم: حُفَّت الجنَّةُ بالمكاره وحُفَّت النَّارُ بالشَّهوات [حديث]َأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلاَمِ [حديث]كلَم فلانًا :جرَحهكلَّم فلانًا: حدَّثه، خاطبهمَواهِبُهُ
وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُوَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍوهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداكالخَمرَ
الخَمَرُ مِنَ النَّاسِ : جَمَاعَتُهُمْ وَكَثْرَتُهُمْخَمَرُ الغَابَةِ : شَجَرُهَا الكَثِيرُ الْمُلْتَفُّجَاءَ عَلَى خَمَرٍ : سِرّاً، فَجْأَةً، عَلَى غَفْلَةٍمَكارِمِهِ
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريماِنتَشى
اِنْتَشَى الرَّجُلُ : تَرَنَّحَ مِنَ السُّكْرِ أَوْ غَيْرِهِاِنْتَشَى المِسْكَ : شَمَّهُفرح وتملّكه السرورُ انتشى من النّجاح/ المجد،خَلَّةً
الخَلَّةُ : الفُرجَة في الخُصِّ وغيرهالخَلَّةُ :الثُّقبة الصغيرةالخَلَّةُ: الحاجةُ والفَقْر الراحُ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌكَرائِنَهُ
كَرَا الأَرْضَ : حَفَرَهَاكَرَا الوَلَدُ : لَعِبَ بِالكُرَةِكَرا الكُرةَ، وبها: لعب بها وضربها لترتفعمُوَلوَلَةٍ
تَوَلْوَلَتِ الْمَرْأَةُ : صَاحَتْ، أَعْوَلَتْ، أَوْ دَعَتْ بِالْوَيْلِتَوَلْوَلَتِ المرأَةُ: ولولتتَوَلْوُلُ الْمَرْأَةِ : صِيَاحُهَاوَمَثناها
مَثَنَهُ: أَصَاب مثانتَهمثِن الشَّخصُ : عجَز عن مَسْك بوله في مثانَتِهمثِنَ الطِّفلُ : اشتكى مثانتَه تَعومُ
عَوَّمَ الْحَصَادَ : وَضَعَهُ قَبْضَةً، قَبْضَةًعَوَّمَ السَّفِينَةَ : أَسْبَحَهَا فِي الْمَاءِعوَّمتِ الدَّولةُ العملةَ: (الاقتصاد) سمحت بتغيير قيمتها بالعملات الأجنبيّة تبعًا للظُّروف الاقتصاديَّة أدّى تعويم سعر الصَّرف إلى تراجع العملة الوطنيّة أمام العملات الأجنبيّةعَومَ
عَوَّمَ الْحَصَادَ : وَضَعَهُ قَبْضَةً، قَبْضَةًعَوَّمَ السَّفِينَةَ : أَسْبَحَهَا فِي الْمَاءِعوَّمتِ الدَّولةُ العملةَ: (الاقتصاد) سمحت بتغيير قيمتها بالعملات الأجنبيّة تبعًا للظُّروف الاقتصاديَّة أدّى تعويم سعر الصَّرف إلى تراجع العملة الوطنيّة أمام العملات الأجنبيّةالقَذاةِ
مصدر قذَىقذِيتِ العينُ :صار فيها القذىأقْذَتِ العَيْنُ : أخْرَجَتِ القَذَى، أي ما تُفْرِزُهُ العَيْنُ مِنْ رمَصٍ وَغَمَصٍ (عَمَش)زَبَدٍ
زَبَّدَ الَّلبَنُ : عَلاهُ الزُّبْدُزَبَّدَ شِدْقُهُ : خَرَجَ مِنْهُ الزَّبَدُزَبَّدَ اللَّبَنَ : اِسْتَخْرَجَ مِنْهُ الزُّبْدَالأَميرِ
أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَأَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِأَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ : أَصْدَرَ أَمْرَهُالنساء آية 58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إلى أَهْلِها (قرآن)يَغشاها
غَشَّشَ الزّبونَ : بَالَغَ فِي غِشِّهِغَشَّشَهُ: أَمكنه من الغِشِّمَغْشُوشٌ : فِيهِ غِشٌّ ، غير خالصبِغُرَّتِهِ
غَرَّرَ الغلامُ: طلع أَولُ أَسنانه، كأَنَّه أَظهر غُرَّةَ أَسنانه، أَي بياضَهاغَرَّرَ الطيرُ: رفَع جناحيه وهَمَّ بالطَّيرانغَرَّرَ القِرْبَةَ: ملأَها إِشراقَ
الإشْراق : انبعاث نور من العالم غير المحسوس إلى الذهن، تتم به المعرفةإشراقة وجهٍ: وضاءتُه وبهاؤُهإشراقة عبقريَّة: فكرة رائعة وفجائيَّة أو ما يشكّل سمتهاأَلفاظِهِ
مصدر فَظَّالفَظُّ : الجافي المسُيءُ، مفتقر للسلوك الحسن والتصرفات المهذبةالفَظُّ: ماءُ الكَرِشِ يُشرَبُ عِنْدَ عَوَز الماءِ في المفاوزبِمَعناها
(فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) اِعْتَنَيْتُ، أَعْتَني، اِعْتَنِ، مصدر اِعْتِناءٌاِعْتَنى الوَلَدُ بِهِنْدامِهِ : اِهْتَمَّ بِهِاِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ : اِحْتَفَلَ بِهِمْوَمَغرِبُها
غَرَبَتِ الشَّمْسُ : اِخْتَفَتْ فِي مَغْرِبِهَاغرَب فلانٌ/ غرَب الشَّيءُ: غاب واختفى، بعُد وتنحَّىغَرَبَ القَوْمُ : ذَهَبُوادُنياها
دانى الأمرَ: قاربهدَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَاعَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِفُؤادِهِ
فَأَدَهُ : فَأَدَهُ أَصاب فُؤَادَهُفَأَدَ الْخُبْزَ أَو اللَّحْمَ: أَنضجه في الرَّمادِ الحارِّوَادٍ، الوَادِيمِلءُ
مِلء: مَا يَسْتَوْعِبُهُ الإِنَاءُ إِذَا امْتَلأَ ،مِلْءُ اليَدِ : الْحَفْنَةُ، القَبْضَةُنَامَ مِلْءَ جَفْنِهِ : أَيْ نَامَ بِلاَ هَمٍّ ولاَ غَمٍّبِأَزمِنَةٍ
يُسَافِرُ فِي كُلِّ أَزْمِنَةِ السَّنَةِ : فِي كُلِّ فُصُولِهَا : الخَرِيفُ، الشِّتَاءُ، الرَّبِيعُ، الصَّيْفُتَغَيَّرَتْ أَحْوَالُ النَّاسِ فِي الأزْمِنَةِ الحَدِيثَةِ عَكْسَ مَا كَانَ عَلَيْهِ الأمْرُ في الأزْمِنَةِ الْمَاضِيَةِ : العُصُورُالزَّمَنُ : الزمانُ ، وقت قصير أو طويل أَوسَعَ
أوْسَعَ دَارَهُ : جَعَلَهَا أكْثَرَ سَعَةً، اِتِّسَاعاًأوْسَعَ اللَّهُ رِزْقَهُ : جَعَلَهُ ذَا سَعَةٍ وَغِنىً، أغْنَاهُ أوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْكَ أوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِأوْسَعُوهُ ضَرْباً وَشَتْماً : أَشْبَعُوهُ، أمْطَرُوهُ ضَرْباً وَشَتْماً وَصارَتِ
صَرَّرَ النَّاقَةَ : بَالَغَ فِي صَرِّهَاصَرَّرَتِ النَّاقَةُ : تَقَدَّمَتْصَرَّرَ الناقةَ: بالغ في صَرِّهَاأَحياؤُها
مَنْ يَقْدِرُ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى : عَلَى إِعَادَةِ بَعْثِ الحَيَاةِ فِيهَاإِحْيَاءُ الأَرْضِ: إِخْصَابُهَا، جَعْلُهَا صَالِحَةً للزِّرَاعَةِقَامَ الشّعْبُ بإحْيَاءِ ذِكْرَى عِيدِ الاسْتِقْلاَلِ : الاحْتِفَاءُ بِذِكْرَى الاسْتِقْلاَلِ وَدارَتِ
دوَّر الشَّيءَ :جعله على شكل دائرة دوَّر الكعكةَ،دوَّرَ الآلةَ: أدارها، جعلها تدور وتعملدوَّر دماغَه: جعله يغيِّر رأيَه، أو يتردَّد فيهالنَيِّراتُ
النَّيِّرُ: الحسَنُ اللَّون المشرقُعَقْلٌ نَيِّرٌ : عَقْلٌ مُنِيرٌنيِّرات اللّيل: الكواكب والنجومفَلَكٍ
الفَلَكُ : التلُّ المستدير من الرمل حوله فضاءالفَلَكُ :المدارُ يسبح فيه الجِرْمُ السماويوعلم الفَلك: علم يُبحث فيه عن الأَجرام العُلويَّة وأَحوالهاأَقمارُها
القَمَرُ : جِرْمٌ سماوىٌّ صغيرٌ يدور حول كوكب أَكبرَ منه ويكون تابعًا له، ومنه القمرُ التابع للأَرض، والأَقَمارُ التي تدور حول كواكب المِرِّيخِ وزُحَلَ والمشْتَرِيوالقمرُ الصناعي: جِسْم يُطلَقُ فى الفضاء ليدورَ حول الأَرض، ويحصُلَ على السرعة الكافية للدوران باستخدام الصاروخ ذي المراحل، ويحمل أجهزة تقوم برصد المعلومات وجَمْعِها وإِرسالها إِلى المراكز العلمية على الأَرض فى أثناء دورانه فى الفضاء الجويّ، كما يُستخدَمُ في الاتصالات الإِذاعية المرئية والصوتية، وفي الأَرصَاد الفلكية، وغير ذلك، وكان أول قمر أطلقه الإِنسان فى 4 أُكتوبر سنة 19 والجمع : أَقْمَارٌو(قَمَر الدِّين) : حَلْوَى تُتَّخَذ من المشمش المجفَّف يجعل على شكل رُقاقالمُتَّقى
التُّقَاةُ : الخشيةُ والخوفُأكثر خشية وخوفاما أتقاه للَّه: ما أخشاه لهالسِلاحُ
سَلَحَ الحَيَوانُ : تَغَوَّطَ، رَاثَسلَحَ فلانٌ: مشى بطنُهسَلَّحَ إِناءَ السَّمنِ: دلكه بالسُّلْححَيائِها
حيَّا صديقَه :سلَّم عليهحيَّاه اللهُ: أبقاه، وأطال عمرهحَيَّاكَ اللَّهُ وبيَّاكَ: مكَّنَكَ وَأَصْلَحَكَآثارُها
أثَارَهُ فِعْلُهُ : جَعَلَهُ يَثُورُأثَارَ غَضَبَهُ: أغْضَبَه يُثِيرُ ثَائِرَتَهُأثار أعصابَه: هيجَّه، أغضبه،عَرَفناها
عَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّهلَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِعَرُفَتِ الْمَرْأَةُ : أَكْثَرَتْ مِنَ الطِّيبِ، أَوْ طابَتْ رَائِحَتُهاتَخفى
تَخَفَّى اللِّصُّ فِي لِبَاسِ شَيْخٍ: تَنَكَّرَتخفَّى الصَّائدُ للصَّيد: اختبأ، توارى واستترخفِي الشَّيءُ :توارى، استتر ولم يظهرالَّتي
مُؤَنَّثُ الَّذِي جمع: اللاَّتِي، اللاَّتِ، اللَّوَاتِي، اللاَّئِي التَّثْنِيَةُ : اللَّتَانِ وَاللَّتَانِّ، وَاللَّتَا دونَ نُونٍ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ وَاللَّتَيْنِ فِي حَالَةِ النَّصْبِ وَالْجَرِّالّذي ومثنَّاه:اللّتان واللَّتين وجمعه:اللاّتي واللَّواتي واللاّئي هذه هي السيّدة التي أعتزُّ بها،:بَعْدَ اللَّتيَّا والَّتي: بعد الخصام والجدلالعُذرِ
عَذَّرَ الْوَلَدُ : تَكَلَّفَ الْعُذْرَ وَلاَ عُذْرَ لَهُعَذَّرَ الْوَلَدُ : نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِعَذَّرَ فِي الأَمْرِ : قَصَّرَ فِيهِ بَعْدَ جُهْدٍحُدَيّاها
حَدَأهُ : صرفهحَدَا الحادِي بِالإِبِلِ في لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ : ساقَها أَمَامَهُ وَغَنَّى لَها لِيَحُثَّها على السَّيْرِ بِالحُداءِحدا الشَّخصَ :تبِعه اُحْدُ الكريمَ في فعل الخيرتَغُرَّنَّكَ
غَرَّرَ الغلامُ: طلع أَولُ أَسنانه، كأَنَّه أَظهر غُرَّةَ أَسنانه، أَي بياضَهاغَرَّرَ الطيرُ: رفَع جناحيه وهَمَّ بالطَّيرانغَرَّرَ القِرْبَةَ: ملأَهاباهى
باهاهُ فِي الحُسْنِ : فاخَرَهُ فِيهِ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ(حديث)يُباهِي بِأصْلِهِ فِي كُلِّ آنٍ : يَفْتَخِرُ بِهِأَظْهَرَ مُبَاهاةً لاَ حَدَّ لَهَا : تَفَاخُراًالخافِقَينَ
الخَافِقُ : العَلَمُالخَافِقُ :الأُفُقُوخوافِقُ السّماء: الجهات التي تهب منها الرِّياحسَرَيّاها
سَرَأَتِ الجرادةُالسمكةُ: باضَتْسَرَأَتِ المرأَةُ: كثُرَ أولادُها فهي سَرُوءٌ والجمع : سُرُؤٌ،سُرَّأٌسَرَّأتْ : سَرَأتْ مُبتَسِمٌ
جَاءَ مُبْتَسِماً : عَلَى مُحَيَّاهُ ابْتِسَامَةُبَسَمَ : انفَرَجَتْ شفتاه عن ثناياه ضاحكًا بدون صَوتٍ، وهو أخَفُّ الضَّحِك وأحسنُهبسمت له الدُّنيا: أقبلت عليه، ووافقتهعابِسَةٌ
عبَس الشَّخصُ: قطَّب ما بين عينيه وتجهَّم لإبداء الاستياء وعدم الرِّضا، ظهر أثرُ الحزن على وجهه، اكفهرَّ ،عبَس وجهُه: كلح،مزاج عابِس: عكِر مُنَفِّرالعِدى
العِدَى: الغُرَباءُالعِدَى: المتباعدونالعِدَى: الأعداءُآلِهَةً
الإلهُ : كلّ ما اتُّخذ معبودًا بحقّ أو بغير حقّ، ويستعمل لغير الله عند بعض الأقوام في الأساطير القديمةالإله: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المعبود بحقّإله الخصب: تمُّوز عند البابليّين،كَالمُوَحِّدُ
كَانَ مُوَحِّداً فِي دِينِهِ : مَنْ يَعْتَقِدُ بِوَحْدَانِيَّةِ اللهمُوَحِّدُ البِلاَدِ : مَنْ جَمَعَ أَقَالِيمَهَا ووَحَّدَ بَيْنَهاموحَّد الخواصُّ : يطلق على الجسم أَو الوسط الذي تكون خواصُّه واحدةً في جميع الاتجاهات
