قَيسونا
القَيّاسُ : مَن عَمَلُهُ قياسُ الأرض أَوغيرهاالقِياسُ : ردُّ الشيء إِلي نظيرهالقِياسُ (في علم النفسِ) : عمل عقلي يترتب عليه انتقالُ الذهن من الكليّ إلى الجزئيّ المندرج تحته، إِذا انتقل الذهن من مفهوم أن زوايا كل مثلث تساوى زاويتين قائمتين إِلى أن زوايا هذا المثلث المرسوم أَمامي الآن تساوي زاويتين قائمتينالسادِرَ
مصدر سدِرَسَدَرَ الشَّعْرَ : أَرْخَاهُ، سَدَلَهُسَدَرَ الثَّوْبَ : شَقَّهُ، أوْ أَرْسَلَهُ طَوِيلاً نَزَلَت
نَزَلَ الوَلَدُ : سَافَرَ(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) نَزَلْتُ، أَنْزِلُ، اِنْزِلْ، مصدر نُزُولٌنَزَلَ مِنْ كَذَا : هَبَطَ أَنْزِلُ سُلَّماً وَلاَ أَطْلُعُ سُلَّماً نَزَلَ بِالسُّلَّمِعَوادِيَ
العَوَّادُ: الضارب عليهاصيغة مبالغة من عادَعَوَادٍ، الْعَوَادِيرَفرَفِها
رفرف العلمُ: تحرّك واضطربرَفْرَفَ الطَّائِرُ: بسط جَنَاحَيْهِ وحَرَّكهمارَفْرَفَ :حَرَّكَ جناحيه حول الشيءِ يريدُ أن يقع عليه وفي الحديث: حديث شريف رَفْرَفَتِ الرَّحْمَةُ فوق رأْسِه/الخُطوبَ
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِ فَتَكادُ
الكَدِيدُ :الأَرضُ المكدودةُ بالحوافرالكَدِيدُ :التُّرابُ الناعمُ إِذا وُطِىء ثار غُبارُهالكَدِيدُ :الملحُ الجَرِيشتَثورُ
ثَوَّرَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ يَثورُ، هَيَّجَهُثَوَّرَ العَمَلَ : جَعَلَهُ يَكْتَسِي صِبْغَةً ثَوْرِيَّةً، مُتَقَدِّمَةًثَوَّرَ عَلَيْهِ الشَّرَّ : أَظْهَرَهُشُجونا
شَجَا الوَلَدَ : أَحْزَنَهُ، كَدَّرَهُ، أَغَمَّهُشجا فلانٌ :حزن واهتاج للذِّكرىشَجَاهُ تَذَكُّرُ الْمَاضِي : أَثَارَ حُزْنَهُ وَهَيَّجَ شَوْقَهُ شَرَكاً
الشَّرَكُ : حَبَائِلَ الصَّيْدِ، المِصْيَدَةَ، الكَمِينَمصدر شرِكَنصَب شَرَكًا لشخص: دبَّر له مكيدة أو مؤامرة ليتخلّص منهضَلالَةً
الضَّلالة: سلوك طريقٍ لا يوصِّل إِلى المطلوبوضلالة العمل: بطلانه وضيَاعهمصدر ضلَّ/ ضلَّ عنوَمُجونا
الجَوْن : الأَسودالجَوْن: الأَبيضالجَوْن : النُّورالمَطالِعُ
طلَع القمرُ أو الشمسُ أو النور:ُ بدا وظهر وانكشفطَلَعَ النَّبَاتُ : نَبَتَ، نَمَاطَلَعَ الْجَبَلَ وَفِيهِ : عَلاَهُ، صَعِدَ فِيهِأَغَرِّ
أغرَّه أدخله في الخديعة : أدخلك في الغِرّة، أي الغفلة والخديعةالأغَرُّ: الكَرِيمُ، أي كَرِيمُ الأفْعَالِ وَجَمِيلُهَا، الوَاضِحُ فِي أعْمَالِهِ وَأفْعَالِهِ، السَّيِّدُ الشَّرِيفُاليَوْمُ الأَغَرُّ : اليَوْمُ الخالِدُ، الشَّاهِدُ فِي مثْلِ هَذَا اليَوْمِ الأغَرِّ اِسْتَطَاعَ صَلاَحُ الدِّينِ أنْ يُحَقِّقَ نَصْرَهُ الْمُبِينَمُؤَمَّلٍ
أَمَّلَهُ خَيْراً : جَعَلَهُ يَأْمُلُ خَيْراًيُؤَمِّلُ أَنْ يَرِثَ عَمَّهُ: يَرْجُو، يَتَرَقَّبُأمَّله في التَّفوُّق: رغَّبه فيه أمَّله في المستقبلثَغراً
ثَغَرَ الجدارَ ونحوهَ : أحدث فيه ثُلْمةثَغَرَ فلانًا: كسر أسنانهثَغَرَ سِنَّه: نزعهاالوُفودِ
وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه : قدموَفَدَ إِلَيْهِ : وَرَدَ رَسُولاًأكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمه مَرضى
المَرِيضُ : من به مَرَضٌ أو نَقْصٌ أو انحرافقَلْبٌ مريض: ناقص الدِّينورأيٌ مريضٌ: ضعيفٌ، أو فيه انحرافٌ عن الصَّواب لِلنَشءِ
نشَأ الشّيءُ: حدَث وتجدّدنشَأ الصَّبيُّ: شبّ ونمانشَأ الشّيءُ عن غيره/ نشَأ من غيره: تولّد منه أو عنه ونَجَم ينشأ البخارُ من الحرارة،مُبينا
بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍبَيَّنَ البِنْتَ : زَوَّجَهَابَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَالخُشوعِ
خَشَعَ الرَّجُلُ: خَضَعَ، ذَلَّخَشَعَ لِلَّهِ : رَكَنَ لَهُ، اِسْتَكَانَخَشَعَ بَصَرُهُ : اِنْكَسَرَسُكونا
سَكَّنَهُ البَيْتَ : جَعَلَهُ يَسْكُنُهُيُسَكِّنُ آلاَمَهُ : يُهَدِّئُهَا، يُخَفِّفُهَاسَكَّنَ آخِرَ الكَلِمَةِ : جَعَلَ عَلَيْهَا سُكُوناً جَمَحَت
جَمَحَ الفَرَسُ : رَفَضَ السَّيْرَ بالرَّغْمِ مِنْ إِلْحَاحِ صَاحِبِهِجَمَح الرجلُ: رَكِبَ هواه فلا يمكن ردُّهجَمَحَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ زَوْجِهَا : خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَهْلِهَاالمُعوِزينَ
عَوِزَ الرَّجُلُ بَعْدَ غِنىً : اِفْتَقَرَ، اِخْتَلَّتْ حَالُهُعَوِزَ الأَمْرُ : اِشْتَدَّ، عَسُرَ، ضَاقَعَوِزَ الشيءُ : عزَّ ولم يُوجَدْ مع الحاجةِ إليه أَدواؤُهُم
الدَّوَاء : ما يُتَدَاوَى به ويعالجالدَّواء العامّ: دواء لكلّ الأمراض أو الصّعوبات أو الشّرور،دواء تلقائيّ: مادّة عضويّة تُنقل عن طريق الدَّم أو اللِّمف أو النَّسغ إلى مكان آخر حيث تمارس تأثيرًا فسيولوجيًّا،وَتَغَيَّبَ
تَغَيَّبَ التِّلْمِيذُ : غَابَ، لَمْ يَحْضُرْتَغَيَّبَتْ عَنْهُ الأَسْرَارُ : خَفِيَتْتغيَّب فلانٌ: سافر وَلَرُبَّما
الرَّبُّ : اسم الله تعالىرَبُّ العَالَمِينَ : اللهُ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِالرَّبّ: المالك وَتَجُسُّ
تجَسَّسَ الخبرَ: جَسَّهُتجسَّس الخبرَ استطلعه وبحث عنه، تفحَّصه بطريقة غير مشروعة، تجسَّس له أخبارًا،تجسَّس الشَّخصَ/ تجسَّس على الشَّخصِ: قام بجمع المعلومات عنه لجهةٍ ما ،تجسَّس على الأعداء، تَكسو
كَسَا ابْنَهُ ثَوْباً : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُكُسْوَة / كِسْوَةالكُسْوَةُ : الثوب يُسْتَتَرُ به ويُتَحَلَّىوَتُطعِمُ
تَطَعَّمَ : مطاوع طعَّمَتَطَعَّمَ الشيءَ: طَعِمَهُتطعَّم الشَّيءَ: ذاقه ليعرف طعمهوَلَطالَما
طالما حذَّرتُك: كثيرًا ما حذّرتُك،طالَما انْتَظَرْتُكَ : انتظرتُكَ طويلاًطَلَمَ الوَلَدَ : صَفَعَهُ، أَيْ ضَرَبَهُ بِكَفِّهِ مَبْسُوطَةًوافِياً
وافى المكانَ: وصل إليه،وافى القومَ :أتاهم، قدِم إليهموافاه في الميعاد: أتاه في الموعد،وَأَمينا
وأَم صديقَه :وافَقه واتَّبع أثرهوَأَمَ اللهُ فلانًا: شوَّه خَلْقَهوَأَمَ رأسَه: عظَّمَهحُقوقَ
جمع حقالحَقّ : اسمٌ من أسمائه تعالىالحَقّ: الثابت بلا شَكٍّالأَهلِ
هَلَلُ العَنْكَبُوتِ : شُعُّهُ، نَسْجُهُالهَلَلُ :الأَمطارُ واحدُها: هَلَّةالهَلَلُ :الفَزَع والفَرَق بِأَبيهِ
البابيّه : الأُعجوبةبوَّب الدَّارَ: جعل لها بابًابَوَّبَ البَابَ : عَمِلَهُالقَرابَةَ
القَرَبُ :البئرُ القريبةُ الماءالقَرَبُ كاللَّيْلَةُ التي يُصْبحون منها على الماءِمصدر قَرَبَ خُلُقاً
خَلَقَ الثَّوْبُ : بَلِيَخلَق الكلامَ: صنعهخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ : أَوْجَدَهُ مِنَ العَدَمِ، أَنْشَأَهُ، صَوَّرَهُ أَمُداوِيَ
أَمِدَ : غضبأَمَدَّ النهرَ: مَدَّهُأمدَّ الجُندَ: نصرهم بجماعة غيرهم، دعَّمهم وقوَّاهم أمدّ الجيشَ بالعُدّة والعتاد،الأَرواحِ
الرُّوحُ : ما به حياة،الروح القدس : الأُقنوم الثالث من الثالوث الأقدَس عند النصارىالرُّوح المعنويَّة: الجوّ أو الحالة النَّفسية التي تؤثِّر في نوعيَّة الأداء الذي يتمّ عن طريق جهد مشتركجُسومِها
جَسُمَ أَمْرُهُ : عَظُمَ، ضَخُمَجسُم فلانٌ: سَمِن وعَرُضجَسَّمَ الشَّكْلَ : جَعَلَهُ ذَا جِسْمٍفُؤادِيَ
وَادٍ، الوَادِياسم فاعل من ودَىوادي:(الجغرافيا) منفرج بين جبال أو تِلال أو آكام يكون منفذًا للسَّيْل ومسلكًا، وقد يكون ضَحْلاً أو عميقًا أو ضيِّقًا أو واسعًا، ويحوي عادة مجرى مائيًّا وادي النِّيل شريان الحياة لمصر،المَحزونا
المَحَزّ : موضعُ الحَزُ ، أي القَطْعِتكلَّم فأَصَاب المَحَزَّ: تكلم فأَقنعالمِحَزُّ : آلة الحَزِّ رَوِّح
رَوَّحَ القومَ: ذهب إليهم في الرَّوَاحرَوَّحَ الدُّهْنَ وغيرَه: جعل فيه طيبا طابت به ريحهرَوَّحَ فلانا، أو الإبلَ: أراحَبِلَفظِكَ
لفَظ الشّخصُ :أخرج ورمى ما في فمه من ريق وغيرهلَفَظَ كَلِمَةً : نَطَقَ، تَكَلَّمَ بِهَالفَظ البحرُ السّمكَ/ لفَظ البحرُ بالسّمك: قذفه، رمى به وأخرجهمُعَذَّبٍ
عَذَّبَهُ عَنِ الشَّيْءِ : مَنَعَهُ،كَفَّهُعَذَّبَهُ : عاقبه ونَكَّلَ بهأَعْذَبَ عنه: كَفَّ عنه وتركَه حَيرانَ
حَيْرانُ / حَيْرانٌ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حارَحَيْرَان : الَّذِي يَجْهَلُ وَجْهَ الاهْتِدَاءِ إلَى سَبِيلِهِ، أَوْ مَنْ أصَابَهُ قَلَقٌ جَعَلَهُ فِي حَيْرَةٍ مِنْ أمْرِهِبِلُبِّهِ
لَبَّبَ الْحَبُّ : جَرَى فِيهِ الدَّقِيقُلبَّب الشّخصَ: أخذ بتلبيبه، أي، جمع ثيابَه عند صدره ونحره في الخصومة وجرَّهصرخ إِليهم ولبّب: جعل ثوبَه في عنقه، ثم قبض على تلبيب نفسه وصرخ، وهكذا يفعل مُنْذِرُهمالعِتابَ
عَتَبَ عَلَيْهِ : لاَمَهُ مَلاَمَةًعَتَبَ صَاحِبَهُ : لاَمَهُعَتَبَ الْبَابَ : وَطِئَ عَتَبَتَهُالمُدَلَّهُ
دَلَهَتِ الضَّحِيَّةُ : ذَهَبَ دَمُها هَدَراًدَلَهَ عَنْهُ : سَلاَدلِه الشَّخصُ :تحيَّر وذَهَبَ عقلُه من همٍّ أو عِشْقٍ أو نحوهما داوَيتَ
داوى الطَّبيبُ المريضَ :عالجه ووصف له العقاقيرَ المُشفيةدَاوَى الفرَسَ: تعهَّدَه بما يُقويه ويُجمَّلُه من عَلَف جَيِّد وتدريبدَوِيَ الوَلَدُ : أَصابَهُ الدَّوَىمُحَطَّمٍ
مُحَطِّمٌ لِلْبُنْيَانِ : مُهَدِّمُهَامُحَطِّمٌ لِكُلِّ آمَالِهِ: مُضَيِّعٌمُحطِّم الرَّقم القياسيّ: الذي يحقِّق رقمًا يتفوَّق فيه على منافسيه في رياضةٍ مافَشَفَيتَهُ
الشَّفَا مِنْ كل شيءِ: حَرْفُهُشَفَا الهِلاَلِ : بَقِيَّةُ الهِلاَلِ قَبْلَ أَنْ يَخْتَفِيَشَفَتِ الشَّمْسُ : مَالَتْ إِلَى الْغُرُوبِاِتَّكَأتَ
أَتْكَأَتْ وَلَدَهَا : أَجْلَسَتْهُ وَمَكَّنَتْهُ فِي مَجْلِسِهِأَتْكَأَ صَاحِبَهُ : حَمَلَهُ عَلَى الِاتِّكَاءِضَرَبَهُ فَأَتْكَأَهُ : أَلْقَاهُ عَلَى هَيْئَةِ الْمُتَّكِىءِ أَوْ عَلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِتَشقى
شقِى الرجُلُ: كفَر وضلَّشَقَّ الفَرَسُ ونحوُهُ : مال في جَرْيِهِ إِلى جانبالشَّقِيُّ : تعيس، قليل الحظ، عكسه سعيدبِالنَوى
مصدر نوَىالنَّوَى : البُعْدُشطَّت بهم النَّوَى: أَمْعَنُوا في البُعْد وَتَذوبُ
ذأَب فلانٌ: مكَرَ؛ فَعل فِعل الذِّئبذأَبتِ :الرِّيحُ الشَّيءَ: أتته من كلِّ جانبذأَبه: خوّفه وفزّعه ناصَرتَ
نصَر مظلومًا :أيَّده وأعانه ونجدهنَصْرٌ مُبِينٌ : فَوْزٌ، فَتْحٌ عَقَدَ لَهُ النَّصْرَ وَإِنَّهَا لَثَوْرَةٌ حَتَّى النَّصْرِرَجُلٌ نَصْرٌ : نَاصِرٌ قَوْمٌ نَصْرٌمُصطَفى
اسم مفعول من اصطفىمختار منتقى :مختارون للرِّسالةالمُصْطفى: لقب للرَّسول محمد صلَّى الله عليه وسلَّم كان المصطفى صلوات الله وسلامه عليه صادقًا أمينًا فَنَصَرتَ
نصَر مظلومًا :أيَّده وأعانه ونجدهنَصْرٌ مُبِينٌ : فَوْزٌ، فَتْحٌ عَقَدَ لَهُ النَّصْرَ وَإِنَّهَا لَثَوْرَةٌ حَتَّى النَّصْرِرَجُلٌ نَصْرٌ : نَاصِرٌ قَوْمٌ نَصْرٌالعِشرينَ
عَشَرَ الْمَالَ : أَخَذَ عُشُرَهُعَشَرَ التَّاجِرَ : أَخَذَ عُشْرَ أَمْوَالِهِعَشَرَ الوَلَدُ : أَخَذَ وَاحِداً مِنْ عَشَرَةٍ وَرَوائِعُ
رَوِعَ الوَلَدُ : كانَ أَرْوَعَ، أَيْ ذَكِيَّ الفُؤادِ، مُعْجَباً بِنَفْسِهِروَّع فلانًا :أراعه، أفزعه، أخافهجريمة مروِّعةالإِقدامِ
القَدَمُ : ما يطأُ الأَرضَ من رجل الإِنسان؛ وفوقها السّاقُ، وبينهما المَفصِلُ المُسَمَّى الرُّسْغَ ، : أنّ لهم سابقةً وفضلاًله عند فلان قَدَمٌ: معروفالقَدَمُ :ما قدّمه الإِنسان من خير أَو شرّالعِشرينا
عَشَرَ الْمَالَ : أَخَذَ عُشُرَهُعَشَرَ التَّاجِرَ : أَخَذَ عُشْرَ أَمْوَالِهِعَشَرَ الوَلَدُ : أَخَذَ وَاحِداً مِنْ عَشَرَةٍتَبغِ
تَبْغ / تَبَغ / تِبْغ: نبات حَوْليّ مُرّ الطعم من الفصيلة الباذنجانيّة، يُجَفَّف ثم يُتعاطى تدخينًا وسَعُوطًا ومَضْغًا، ويكثر استعماله في صناعة السيجار والسيجارة، ومنه نوع يزرع للزِّينة لفافة من التَّبغبَغَى عَلَيْهِ : جَنَى عَلَيْهِأَغضى
أغْضَى عَيْنَيْهِ حَيَاءً : أَطْبَقَ جَفْنَيْهِ وَنَظَرَ إلَى الأَرْضِأَغْضَى فلانٌ: قارب بين أَجفانهيُغْضِي الطَّرْفَ عَنْهُ كُلَّمَا رَآهُ : يَصُدُّ وَجْهَهُالدُعاةِ
دعا إلى الأمر: حثَّ على اعتقاده، نادى به : إذا سُمح لكم بدخول البيتدَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك: اقتضَتْ، تطلَّبت،دُعِيَ فأجابَ: تُوفِّي، رُحماكَ
رَحُمَتِ الْمَرْأةُ : اِشْتَكَتْ رَحِمَهَاالرَّحِمُ، والرَّحْمُ، والرِّحْمُ : موضعُ تكوين الجنين ووعاؤُه في البطنالرَّحِمُ :القرابةُ أَو أَسبابها ، إِنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَلاَ يُقْبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ [حديث]،رِكابَكَ
ما توضع فيه الرجلالرِّكابُ :الإبل المركوبة، أو الحاملة شيئًا، أو التي يراد الحملُ عليهايمشي في رِكابه: يتبعه وَاِعطِف
عطَف الغُصْنَ أماله، حناهعطَف الوسادةَ: ثناهاعطَفه عن الأمر: أبعده وصرفه عنهالنَعشِ
مصدر نَعَشَالنَّعْشُ : سريرٌ يُحمَل عليه المريضُ أَو الميِّتدقَّ مسمارًا في نعشِه: ساعد في هلاكه، ألحق الفشلَ بهالجَوى
اِشْتَدَّ بِهِ الجَوَى : شِدَّةُ العِشْقِ وَمَا يُورِثُهُ مِنْ حُزْنٍاسم منسوب إلى جَوّ: مرصد/ انخفاض/ تقلُّب جوِّيّ،القاعدة الجوِّيَّة: قاعدة طائرات القتال، وفيها حشد الوسائل اللازمة لعمليّات القتال الجويّ،وَتينا
الوَتِينُ : الشِّريان الرئيسُ الذي يغذِّي جسمَ الإِنسان بالدّم النقيِّ الخارج من القلبالوَتِينُ : (التشريح) شريان رَئيس يُغذّي جسم الإنسان بالدَّم النَقيّ الخارج من القلب شُفي من داءٍ أصاب منه الوتين،آتاه على الأمر: وافقه، جاراه، طاوعهبِمُهجَتِهِ
مَهَجَ فلانٌ : نَقِهَ ونضرمَهَجَ الولدُ أُمَّهُ: رَضِعَهاالمُهْجَةُ : دمُ القلببِعائِلِهِ
عَوَّلَ أَلَماً وَحُزْناً : رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ وَالْعَوِيلِعَوَّلَ عَلَيهِ أَوبِهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ، اِتَّكَلَ عَلَيْهِ، اِسْتَعَانَ بِهِ عَوَّلْنَا عَلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ نِعْمَ الْمُعَوَّلُعَوَّلَ إِلَيْهِ فِي حَاجَتِهِ : لَجَأَ إِلَيْهِغَبينا
غَبِيَ الدَّرْسَ : جَهِلَهُ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُغَبِيَ الْحَلُّ عَنِ الطَّالِبِ : خَفِيَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُغبِي الولدُ :ضعُف عقلُه تلميذٌ غَبِيّاِنثَنى
انثنى الشَّيءُ مُطاوع ثنَى: تقوَّس، انعطف وارتدَّ بعضُه على بعض انثنى ظهرُه من الكِبَر،اِنْثَنَى عَلَى اليَمينِ : اِنْعَطَفَاِنْثَنَى عَنْ أَهْلِ السُّوءِ : اِنْصَرَفَ بَهِجاً
بَهَجَهُ الشيءُ : أَفاض سُرُورَهبَهِج النَّباتُ :حسُن ونَضُربَهِجَ فلانٌ:َفرِح وسُرَّوَالنِسرينا
نسَر الطائِرُ اللّحمَ: اقْتطعه ونَتَفهنسَر فلانًا: وقع فيه وعابَهنسَّر الشّيءَ :بالغ في تقطيعه ونَتْفِه هَيهاتَ
اسم فعل ماضٍ بمعنى بَعُد،هَيْهات بين هذا وذاك: شتّان بينهما،هِيهِ هِيهِ: اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود، فإذا قلت: هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديثأَوبَةٌ
يَنْتَظِرُ أوْبَتَهُ : رُجُوعَهُ، عَودَتَهُ لَمْ تَكُنْ أوْبَتُهُ مَأمُونَةًأوِبَ الرَّجُلُ : غَضِبَأوب : رَجَعيُهيبَ
هَيَّبَ الشيءَ إِلى فلان: جعله مَهِيبًا عندهالهَيَّبَانُ الجَبَانُالهَيَّبَانُ: الرَّاعيالصُبحُ
الصُّبْح: الصّباح، الفجر، أوَّلُ النَّهاراِنْبَلَجَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ أَوَّلُ ضَوْءِ الصَّبَاحِصَبَّحَ صَاحِبَهُ : حَيَّاهُ بِالسَّلاَمِ صَبَاحاًلِلأَرضِ
أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًاأَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَأَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَتَمَخَّضي
مخَض اللَّبنَ :خضَّه، أخرج زُبْدَه بوضع الماء فيه وتحريكهمخَض السَّائلَ: حرَّكه شديدًامَخَضَ البِئْرَ بِالدَّلْوِ : أَكْثَرَ النَّزْعَ مِنْهَا بِالدَّلْوِ وَحَرَّكَ مَاءهَاتَمُجُّ
مَجَّ شِدْقًا الهَرِم : استرخيامجَّ الشّرابَ ونحوَه من فمه :لفَظه، رمى به وألقى مجَّ العصيرَ لحموضته،مجّتِ النّحلةُ العسَلَ: رمَتْ بهبَنانِها
يُشَارُ إلَيْهِ بِالبَنَانِ : كُلُّ النَّاسِ تَعْرِفُهُ، مَعْرُوفٌ، مَشْهُورٌأنَا طَوْعُ بَنَانِكَ : أنَا فِي خِدْمَتِكَ كَانَ طَوْعَ بنَانِهِمفرد بَنانة: أطراف الأصابع، أو الأصابع ذاتها بَنانٌ مُخَضَّبٌ،وَاللينا
لَيَّنَ طَبْعَهُ : لَطَّفَهُليَّنَ الشَّيءَ: جعله ليِّنًا مَرِنًا طائِعًا ليَّن الحديدَ بالنّار،ليَّن محرّكَ السيّارة: بدأ تشغيله برفق،بِراحٍ
البَرَاح :الرأْي المنكربَراحٌ : اسم للشَّمستَحَدَّثَ في مَوْضوعِهِ بَراحاً : عَلَناً، صَراحَةً باءَ الكُفْرَ بَراحاً : عَلَناًعُيونا
رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِعُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِعَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَف فَجَرَرتُ
جَرَّرَ صَاحِبَهُ : جَذَبَهُ، جَرَّهُ، سَحَبَهُ جَرَّرَ بِهِاجترَّ البعيرُ ونحوُه أعاد الأكلَ من بطنه إلى فمه ليمضغه ثانية ثم يبلعهاجترَّ الكلامَ: كرَّره، أعاده مرّات من غير الإتيان بشيء جديد يجترّ أفكار السابقينكُربَةٌ
الكُرْبَةُ : الكَرْب ، غمّة، حُزْنٌ وغمٌّ يأخذ بالنفس ، مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِالكَرَبَةُ : الزِّرُّ يكون فيه رأسُ عمودِ الخيمةالكَرَبُ الحبلُ يُشَدُّ في وسط خشبة الدَّلو فوق الرشاء ليقوِّيه والجمع : أَكرابٌاِعتِناؤُكَ
عانى الفقرَ/ عانى من الفقر :كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّتهعانى الأمرَّيْن: عانى كثيرًاعَانَتِ الأَحْزَانُ الرَّجُلَ : أَتَتْهُأَرتَجِلُ
ارْتجَلَ : سَارَ على رِجْلَيْهِارْتجَلَ برأْيه: انفرد به ولم يشاور أَحدًا فيهارْتجَلَ الطَّبَّاخُ: طبخ في المِرْجلالرِثاءَ
قصيدة رِثائيَّة: قصيدة تقال في ذكر محاسن شخص ميِّت تعد رثائيات الخنساء من عيون الشعر العربيمصدر رثَى/ رثَى لـرثى الميِّتَ:رثاه، عدّد محاسنه وبكاه رثاه بقصيدةوَأَنزَوي
اسم مرَّة من نزا/ نزا إلىثارت في رأسه نزوةُ الغضب: حدّته،نزوات الشباب: تقلُّباته،مَأتَمٍ
المَأتَمُ : الجماعة من الناس في حُزْن أَو فرح، وغَلَبَ استعماله في الأحزان والجمع : مَآتِمأتَمَ فلانٌ بالمكان: أَقام وثبتأَتِمَ في سيره: أَبْطَأَ، فهو أَتِمُيَرِثُ
ورِث فلانًا مالَه/ ورِث عن فلانٍ مالَه/ ورِث من فلانٍ مالَه :صار إليه مالُه بعد موته ورِث من أبيه أراضي كثيرة،وَرِثَ مِنْهُ عِلْماً : اِسْتَفَادَشيء موروث: أي في دم المرء أو في طبعه، وَيُري
وَأَرَ النارَ، وَأَرَ للنار : عَمِلَ لها موْقِدًاوَأَرَ فلانًا : أَفزعه وذَعَرَهوَأَرَ فلانًا: أَلقاه في شرٍّمَصارِعَ
صَارَعَ غَريمَهُ : عَارَكَهُ، غَالَبَهُصارع الموتَ: قاومه وغالبهمصدر ميميّ من صرَعَ: موت، حتف
