وغاروا
غارَى خَصْمَهُ: تَمادَى مَعَهُ في الخُصومَةِغارَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ : أَتْبَعَ أَحَدَهُما بِالآخَرِلا غَرْوَ: لا عجبتنأى
تَنَأَ بالمكان : أَقام بهتَنَأَ على الأَمر، وفيه: ثبتَ عليه ورسَخَ فيهنأَى الشَّخصُ بجانبه: تكبّر وتباعد وأعرض بوجههونُهارُ
النَّهارُ : ضِيَاءُ ما بينَ طلوع الفجر إِلى غروب الشمسطرفا النّهار: أوّله وآخره،جوارح النَّهار: مصائبه،حسراتٌ
الحَسْرة : شدَّة التلهُّف والحزْنيوم الحَسْرة: يوم القيامةحسَر الشَّيءُ: انكشفَ وظهرالإدّكارُ
دُكتور:طبيبدُكتور: حاصِلٌ على درجة الدُّكتوراه، وهي أعلى درجة جامعيّة دكتور في الحقوق/ الأدب/ الطِّبّجمع: دَكاتِرَةٌعِذارٌ
عِذَارُ الغلام: جانبُ لحْيتِهِالعِذَارُ: ما سال من اللِّجام على خدِّ الفَرَسخلَع فلانٌ عِذاره: انهمك في الغَيِّ ولم يسْتَحِتناءت
نَأتَ : أنَّنَأتَ فلانٌ: سعى سعيًا بطيئًانَاتَ : تمايل من ضعف أو نُعَاسٍتدانتْ
دانى الأمرَ: قاربهدَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَاعَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِكعبةِ
الكَعْبَةُ : البيتُ الحرام بمكَّة ، أوّل بناء وضع للنَّاس من أجل العبادة؛ مُكعَّب الشّكل رفع بناءه النَّبيّ إبراهيم عليه السَّلام بمكّة وجدَّدته قريش، وتسمَّى كذلك البيت العتيق، والبيت الحرامالكَعْبَةُ :كلُّ بيتٍ مربّع الجوانب(جَ) كَعَبَاتٌ، وكِعابٌهدْيٌ
الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقةزَجَروها
: جِنْسُ أَسْماكٍ من فَصيلَةِ البَهَارِيَّاتِ، شائِكَةُ الزَّعانِفِ، طَويلَةٌ، لَها رُؤوسٌ غَليظَةٌ، عُيُونُها كَبيرَةٌ مُسْتَديرَةٌ جاحِظَةٌ، زَعانِفُها الظَّهْرِيَّةُ مُسْتَطيلَةٌ، حَراشِفُها صَغيرَةٌ، يُراوِحُ طولُها ما بَيْنَ (70) وَ (120) سمزَجَرَهُ : صاحَ بِهِزَجَرَ الطَّائِرَ : رَماهُ بِحَصاةٍ،انزجارُ
اِنْزِجارُ الخائِفِ: اِنْقِيادُهُالانْزِجارُ عَنْ فِعْلِ الْمَعَاصِي : الامْتِناعُ عَنْها: جِنْسُ أَسْماكٍ من فَصيلَةِ البَهَارِيَّاتِ، شائِكَةُ الزَّعانِفِ، طَويلَةٌ، لَها رُؤوسٌ غَليظَةٌ، عُيُونُها كَبيرَةٌ مُسْتَديرَةٌ جاحِظَةٌ، زَعانِفُها الظَّهْرِيَّةُ مُسْتَطيلَةٌ، حَراشِفُها صَغيرَةٌ، يُراوِحُ طولُها ما بَيْنَ (70) وَ (120) سمنِفارُ
أَظهْرَ لَهُ نِفَاراً : كُرْهاً، إِعْرَاضاًالنِّفَارُ : الحِرَان ، وعدم رضى من الشَّيءالنَّفَرُ : من ثلاثة إلى عشرة من الرِّجالوِجارُ
وَجَارٌ، وِجَارٌوِجَارُ الضَّبُعِ : جُحْرُهُتَرَكَ السَّيْلُ وِجَاراً : حُفْرَةً يَتْرُكُهَا فِي جَانِبِ الوَادِيظباءٍ
الظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهلأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ الظَّبْي ظِلَّهُ : لا أعود إِليك؛ لأنَّ الظَّبيَ إِذا نَفَرَ من مكان لا يعود إليهطِيباً
طَيِّبُ الْخُلُقِ : حَسَنُ الطَّبْعِشَرِيفٌ طَيِّبُ العِرْقِ : مِنْ أَصْلٍ شَرِيفٍ، مِنْ سُلاَلَةٍ نَبِيلَةٍتَعْرِفُ البَلْدَةُ مُنَاخاً طَيِّباً فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ : جَوّاً رَائِعاً رِيحٌ طَيِّبَةٌنهديك
الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقةثمارُ
ثَمَرُ الشَّجَرَةِ: فاكِهَتُهاهَذَا مِنْ ثَمَرِ جُهْدِهِ : نَتِيجَتُهُ، فائِدَتُهُثِمارُ الأَرْضِ : خَيْرَاتُهاالرُمّانُ
ورمّان الأنهار: نباتٌ له زهر أَصَفر إلى الحمرة، وحبُّه شبيه بالسُمّاق، يتداوى به غالبًا لداءِ المفاصل وعرق النِّساورُمَّانَةُ الدّابَة: موضعُ العَلَفِ من جَوْفِهارُمَّانة السَّيف: عُقْدَة مدوَّرة في مقبض السَّيفالريقُ
الرِّيقُ : ماءُ الفم واللُّعابالرِّيقُ : القُوَّةُالرِّيقُ : الرَّمَقُأذُقْ
أَذَاقَهُ الطَّعَامَ : جَعَلَهُ يَذُوقُهُأذاقه العذابَ/ أذاقه الرَّحمةَ :أنزله/ أنزلها به أذاقه مُرَّ العيش: جعله يقاسي منه،أذاقه الأمرَّين: بالغ في إيذائه خمرَ
خَمِرَ اللَّوْنُ : تَغَيَّرَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِخَمِرَ الرَّجُلُ : كَانَ بِهِ خُمَارٌخمِرَ خامَرَهُ داءٌ: خالَطهالخُمارُ
الخَمَرُ مِنَ النَّاسِ : جَمَاعَتُهُمْ وَكَثْرَتُهُمْخَمَرُ الغَابَةِ : شَجَرُهَا الكَثِيرُ الْمُلْتَفُّجَاءَ عَلَى خَمَرٍ : سِرّاً، فَجْأَةً، عَلَى غَفْلَةٍغُرارُ
الغِرَارُ : حَدُّ السيف ونحوهالغِرَارُ : مثال، نهْجالغِرَارُ :المِثالُ يُضرَبُ عليه النصالُ لتُصلَحالعارُ
العَارُ : عيب، كلُّ ما يُعيَّر به الإنسان من فعلٍ أو قول أو يلزم منه سُبَّةوصمة عار: عمل مَعيب، سلوك مشينمصدر عوِرَمُستَعارُ
اِسْمٌ مُسْتَعَارٌ : اِسْمٌ غَيْرُ الاسْمِ الْحَقِيقِيِّ يُسَمَّى بِهِ الشَّخْصُمصدر عوِرَشَيْءٌ عَوِرٌ : لاَ حَافِظَ لَهُشأوٍ
شَأَوْتُ القومَ : سَبَقْتُهُمْشَأَوْ الشيءُ فلانًا: أَعْجَبَهُ وشاقَهُشَأَوْه: حَزنَهُيستبقُ
السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقونالسَّبَقُ: موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاقسبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّمتَبْغي
تَبْغ / تَبَغ / تِبْغ: نبات حَوْليّ مُرّ الطعم من الفصيلة الباذنجانيّة، يُجَفَّف ثم يُتعاطى تدخينًا وسَعُوطًا ومَضْغًا، ويكثر استعماله في صناعة السيجار والسيجارة، ومنه نوع يزرع للزِّينة لفافة من التَّبغتَبَيّغ الماءُ: تردَّد في مجراه وتدافعاليُمْ
يمَّم فلانٌ المَكانَ :قصَده واتّجه نحوهيَمِّمَه بالرُّمح: توخَّاه وتعمَّده دون مَنْ سِواهرجل ميمَّم: ظافر بمطالبه،السِيارُ
سيَّر الشّيءَ: أسارَه؛ حرَّكه، جعله يسير ،سيّر المحرِّكُ القاربَ: دفعه بقوّة،سيَّرَ الكلامَ أو المثلَ: نشره، جعله ذائعًا بين النَّاستطلُبُ
تطلَّب العطاءَ: طلبه مرّةً بعد مرَّة مع تكلُّف تطلّب خدمةً/ الطعامَتَطَلّبَهُ : اطَّلَبَهُنَجَاحُكَ يَتَطَلَّبُ مَجْهُودًا كَبِيرًا : يَفْرِضُ، يَقْتَضِي، يَسْتَلْزِمُ، يَسْتَدْعِي، يَحْتَاجُشأوَ
شَأَوْتُ القومَ : سَبَقْتُهُمْشَأَوْ الشيءُ فلانًا: أَعْجَبَهُ وشاقَهُشَأَوْه: حَزنَهُالغِبارُ
دَاهِيَةُ الغَبَرِ : بَلِيَّةٌ أَوْ مُصِيبَةٌ لاَ تَكَادُ تَذْهَبُالغَبَرُ : الغُبارُالغَبَرُ: البقاءُوالعلياءُ
عَلْيَاءُ الْمَجْدِ : شَرَفُهُأهل العَلْياء: الطَّبقة الرَّاقية،العَلْيَاءُ: الشَّرَفُالزّنْدِ
زَنَدَ النَّارَ : أَشْعَلَها مِنْ عودِ الثِّقابِزَنَدَ نارَ القَدَّاحَةِ : قَدَحَها، أَخْرَجَ نارَهازَنَدَ الإِناءَ : مَلأَهُ بِالْماءِسِوارُ
سُوار / سِوارالسِّوَارُ : حِلْيَةٌ من الذهب مستديرةٌ كالحلقة تُلْبَسُ في المِعْصمِ أو الزَّنْدسُوَارُ الخمرِ ونحوها: سَوْرَتُها وشِدَّتُهاهِدايا
الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقةاحمرار
اِحْمِرَارُ الوَجْهِ : عَلاؤُهُ حُمْرَةٌ عَلاَ الاحْمِرَارُ الأُفُقَ عِنْدَ غُروبِ الشَّمْسِأحْمَرَ الدَّابَّةَ: عَلَفَهَا الشعيرَ حتى تَغيَّر فُوها من أكلهالأحمر:: ما لونه كلون الدَّم ، ما اتَّصف بالحُمْرة طوب أحمروفاجاك
أَفجَّ : سَلَكَ الفِجَاجَأَفَجَّ فِي سَيْرِهِ : أَسْرَعَأَفَجَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ : فَتَحَ وَبَاعَدَهذهِ
هذه بتلك: واحدة بواحدةيَخورُ
خَوَّرَ الرَّجُلُ :ضَعُفَ وَانْكَسَرَخَوَّرَ الْحَرُّ : سَكَنَ، اِنْخَفَضَخَوَّرَتِ الأَرْضُ : اِرْتَخَتْ مِنْ كَثْرَةِ الْمَطَرِعذْبٌ
عَذُبَ الشَّرَابُ : كَانَ حُلْواً، عَذْباً، سَائِغاًعَذُبَ الْغِنَاءُ : كَانَ وَقْعُهُ حَسَناًعَذَبَ الأَكْلَ : تَرَكَهُ لِشِدَّةِ الْعَطَشِلجينٌ
اللَّجِينُ :كلُّ خليطٍ من دقيق أَو نُخالة أَو قَتٍّ أَو غيرها مُرِثَ بالماءِ حَتَّى تلزَّجلَجِينُ الإِبِلِ : زَبَدُ أَفْوَاهِهَالَجَنَ في المشي: ثَقُلَونُضارُ
الضَّرَرُ : خسارة، أَذىً، ضَيْقٌ، شِدَّةٌ، مَكْرُوهٌالضَّرَرُ: العلَّة تُقعِد عن جِهادٍ ونحوهالضَّرَر المدنيّ: (القانون) أذًى أو خسارة تُصيب الشّخصَ في جسمه أو ماله نتيجة إخلال تعاقديّ أو جريمة، ممّا يُجيز له التماس التَّعويض بدعوى مدنيّةابتِدارُ
بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُبَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌبَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِفَتاوي
مؤنث فَتىًفَتَاةٌ : شابَّةٌاِسْتَفْتَى الشَّعْبَ لِيَعْرِفَ رَأْيَهُ وَرَغَباتِهِ : اِسْتَطْلَعَ، اِسْتَبانَ، طَلَبَ مِنْهُ الإِدْلاءَ بِرَأْيِهِ يعجُزُ
عجَزَ عن الشَّيءِ: ضعُف ولم يقدر عليه اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ(حديث)،عجَزَ الشَّخصُ :لم يكن حازمًاعَجَزَتِ الْمَرْأَةُ : كَبِرَتْ، صَارَتْ عَجُوزاً، أَسَنَّتْ بكلامٍ
تَكَلَّمَ الخَطيبُ الكَلامَ : تَحَدَّثَتَكَلَّمَ : نطق بكلام ،تكلَّم باسم حزب: كان الممثِّل الرسميّ له،معانيهِ
(فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) اِعْتَنَيْتُ، أَعْتَني، اِعْتَنِ، مصدر اِعْتِناءٌاِعْتَنى الوَلَدُ بِهِنْدامِهِ : اِهْتَمَّ بِهِاِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ : اِحْتَفَلَ بِهِمْصَدارُ
صِدار النَّجاة: أداة تستخدم لإبقاء الشَّخص طافيًا فوق الماءصِدار الطِّفل: قطعة من قماش أو بلاستيك تُثبَّت تحت الذَّقن لإبقاء ملابس الطِّفل نظيفة أثناء تناول الطَّعامويوم الصَّدَر: اليوم الرابع من أيام النَّحر، لأنَّ الناس يصدرون فيه عن مكَّة إلى أماكنهم غُلَلٌ
غَلَّلَ عُنُقَهُ أَوْ يَدَهُ : وَضَعَ فِيهَا الْغُلَّ، الْقَيْدَغَلَّلَهُ بِالغَالِيَةِ : طَيَّبَهُ بِهَاغَلَّلَهُ فلانٌ الغِلالةَ: لَبِسَها تحتَ ثيابهحِرارُ
الحَرَّارُ :بائِعُ الحَريرِحَرّان: عطشان من شدّة الحرّدموع حَرَّى: حارّة،للأساني
لَيِسَ فلانٌ: شَجُعَلَيِسَ فلانٌ: لَزِمَ البيتَ فلم يَبرحْهلَيِسَ عنه: غَفَل يُجْتَنى
اجتنى الثَّمرةَ جناها، تناولها من منبتها، قطفها والتقطها اجتنى ثمار الحديقةاجْتَنى العسلَ: جَمَعهاجْتَنى ماءَ المطر: وَرَدَهُ فشرِبَه دوحةِ
الدَّوحة : الشجرة العظيمة المتشبعة ذات الفروع الممتدة من شجر مّا والجمع : دَوْحٌالدَّوحة: المِظَلَّة العظيمةهُوَ مِنْ دَوْحَةِ الكَرَمِ : مِنْ شَجَرَةِ نَسَبٍ لَها كَرَمٌ وَحَسَبٌاحْتِجارُ
حجَر عليه الأمرَ :منعه منهحجَر على موضع: منَع النَّاسَ من دخولهالحَجَر : كُسَارةُ الصخور، أو الصُّخورُ الصُّلْبَة المكوَّنة من تجمُّع الكسارة والفُتاتالطّرْف
الطَّرَفُ من كل شيءٍ: منتهاهالطَّرَفُ: النَّاحِيَةُ أَو الجانبالطَّرَفان: الفرج واللِّسانوخِبارُ
الخَبَارُ من الأرض: ما لاَن واستَرْخَى، وساخت فيه قوائم الدوابخَبَر الحياةَ :علِمها وعرَف حقيقتَها عن تجربةخَبَرَتْهُ التَّجَارِبُ خَبْرًا وخُبْرَةً و خِبْرَةً: عَلَّمَتْهُالفَخارُ
أَظْهَرَ الفَخَرَ : الفَضْلَ، العَظَمَةَفَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُفَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِانْكِسارُ
مصدر انكسرَ/ انكسرَ عنانكسار القلب: إصابته بصدمة(الطبيعة والفيزياء) ما يكون لبعض الأجسام الشَّفّافة من خاصيّة لتقسيم الشّعاع الضّوئيّ الذي ينفذ فيها إلى قسمين انكسار مزدوج في بعض البلّوراتمعاليهِ
عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعةالعُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة،يُمارُ
مَاءَرَ بين القومُ : أفسد وأغْرَىمارَ الشَّيءُ/ مار الرَّجلُ تحرّك وتدافع في اضطراب ذهابًا وجيئةمَارَ البَحْرُ : مَاجَ وَاضْطَرَبَتْ أَمْوَاجُهُوافتِخارُ
أَعْلَنَ عَنْ نَجاحِهِ بِافْتِخارٍ : بِاعْتِزازٍأَظْهَرَ الفَخَرَ : الفَضْلَ، العَظَمَةَفَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُجواداً
جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَهيُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداًجَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍالوَقارُ
وقَرتْ أُذُنُه: صُمَّت، ثَقُلت، ذهب سمعُها كلّهوَقَرَهُ اللَّهُ : ذَهَبَ بِسَمْعِهِوقَرَ الشَّخصُ في بيته: لزِمَه، جلَس فيه (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) فاستعارَ
عَيَّرَهُ : نسبَهُ إِلى العارِ وقَبَّحَ عليه فِعلَهُعَيَّرَ الذَّهَبَ : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِالعَيْرُ :ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغأيامٌ
اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِأيَّامُ اللَّهِ : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُكَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ : وَقَائِعُ وَحُرُوبٌقِصارُ
قَصّار : قصور الجسم عن تغيير حالته سكوناً كانت أَو حركة ، بسرعةٍ منتظمة في خط مستقيمقصارُك أَن تفعل كذا: حسْبُك، وكفايتُك، وغايتُك، وما اقتصرتَ عليهصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قصُرَ: رجل قَصِير القامة
