تَأَوُّبُ
تَأَوّب : رجع، أو رجع أول الليلتَأَوّب الشيءَ: جاءه ليلاًتَأَوّب الشيءُ فلاناً: عاوَدَهالطَيفِ
مصدر طافَ/ طافَ بـ/ طافَ على/ طافَ فيالطَّيْفُ :الجنونُالطَّيْفُ :الغضبُالطَروبِ
اِمْرَأَةٌ طَرُوبٌ : كَثِيرَةُ الطَّرَبِ، ذَاتُ طَرَبٍ، سَرِيعَةُ الطَّرَبِ رَجُلٌ طَرُوبٌالطَّرُوبُ : السَّريعُ الهِزَّة والتأَثُّرِ بما يُطْربطَرِبَ منْهُ، أَوْ لَهُ : خَفَّ واهتزَّ من فرحٍ وسرورٍ، أَوْ من حُزْنٍ وغمٍّيُهدى
هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّههدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليههدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)رِقبَةَ
الرِّقْبَةُ :التَّحَفُّظالرِّقْبَةُ: الفَزعُورِثَ مالاً من رِقْبَةٍ: أي عن كلالَةٍ ولم يرثْهُ عن آبائِهِ، لأنه يخاف ألاَّ يَسْلَمَ له لخفاءِ نسبهِالوَشينَ
الشَّكَاةُ: المرضالشَّكَاةُ :العَيبُمرض، عَيْبالمَجوبِ
الجابِيةُ : مؤنث الجابيالجابِيةُ: الحوْضُ يُجبَى فيه الماءوِداداً
دوَّد الطَّعامُ ونحوُه :صار فيه الدُّودُ، أنتج الدُّودَدَوَّدَ الصبيُّ: لعب بالدَّوْداةالدُّودةُ : (الحيوان) دُوَيْبَّة صغيرة لافقاريّة لها جسم دائريّ أو مسطَّح أو مستطيل وغالبًا بدون لاحقة أو جزء ثانويّ واضح، أنواعها عديدة دودة القطن/ المِشّالكَذوبِ
كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَقكذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منهكذَبَ فلانًا: أَخبره بالكذبفَتُنبي
تَنَبَّى : ادَّعى النبوةنَابَأهُ : أَنبأَ كلُّ منهما صَاحبَهُنَابَأ القومَ: ترك جوارهم وتباعَدَ عنهمالمُفارِقِ
فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخرفَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) فَرَقْتُ، أَفْرُقُ، اُفْرُقْ، مصدر فُرُوقٌتُجيبِ
جيَّب القميصَ :جعل له جَيْبًاجَيْب القميص ونحوه: ما يُدخل منه الرَّأسُ عند لُبسه، طوق القميصما تُوضع فيه النُّقود وغيرها من الأشياء سُرقت نقودُه من جيب بنطلونه،نَأَوا
ناوأ الشَّخصَ : فَاخَرَهناوأ الشَّخصَ :عاداهانتأى الشَّخصُ نأى؛ بَعُد انتَأى عن عائلته،بِأَوانِسٍ
آنَسَ زَمِيلَهُ : سَلاَّهُ وَلاَطَفَهُ وَجَعَلَهُ يَشْعُرُ بِالأُنْسِ وَالأُلْفَةِ، أَنَسَهُآنس في عمله إخلاصًا: أحسّ به، رأى منه آنست فيه الكفاءةآنس منه الأمرَ: علمه، وجده، لاحظهبِالشَعَرِ
شَعَرُ البَدَنِ : أَي ما يَنْبُتُ على جِسْمِ الإِنْسانِ وَرَأْسِهِ من خيوط تَظْهَرُ في مَسامِّهِمصدر شعِرَشَعَرَ الرَّجُلُ : قَالَ الشِّعْرَالخَضيبِ
خَضَبَ الشَّجَرُ : اِخْضَرَّخَضَبَتِ الأَرْضُ : طَلَعَ نَبَاتُهَا أَخْضَرَخَضَبَتِ الْمَاشِيَةُ : أَكَلَتِ الْخَضْبَالضُروبِ
ضرَبَ القلبُ تحرَّك، نبضضرَب الجُرحُ/ ضرَب الضِّرسُ: اشتدَّ ألمه،ضرَب العِرْقُ: اختلج،بِالمَشيبِ
الْمَشِيبُ : الشَّيْبُ، أَيْ عِنْدَمَا يَصِيرُ شَعْرُ الرَّأْسِ أَبْيَضَهُوَ فِي طَوْرِ الْمَشِيبِ : مَرْحَلَةُ الشَّيْبِالمَشِيبُ : سِنُّ الشَّيْبِالفَرَسِ
الفَرَسُ : واحِدُ الخيْلِكفَرَسَيْ رِهان: متساويان في الجدّ أو الفضل، لا يتفوق أحدهما على الآخر،مربط الفَرَس: العقبة، العُقْدةالزَلزالِ
زلزل الشَّخصَ: أزعجه، خوَّفه وحذَّره : اضطربت اضطرابًا شديدًازَلْزَل فلانٌ الماءَ: شَرِبَهُ أو سَلْسَلَهُ في حلقِهالزُّلْزُلُ : الطبَّالُ الحاذقُتَداعى
تَدَاعَى النَّاسُ : دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِِتَدَاعَى القَوْمُ عَلَيْهِمْ : تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ بِالخُصُومَةِ وَتعَاوَنُواتَدَاعَى القَوْمُ الكَرَمَ : اِدَّعَوا كَدَأبِ
دأَب فلانٌ الشَّيءَ/ دأب فلانٌ على الشَّيءِ: لازمه واعتاده دون فتور، استمرّ وواظب عليه : مستمرّان في الحركة لا يتوقَّفان،دَأبَتِ النَّاقَةُ دُؤُوباً : تَعِبَتْدَأَبَ الدابّةَ: ساقها شديداً فهو دائبٌ، وهو، وهي دَءُوبٌبِمُصمِيَةٍ
أَصْمَى الصيْدَ: أَصَابه فوقَعَ بيْنَ يديْهِ، وفي الحديث: حديث شريف كُلٌّ ما أَصْمَيْتَ ودَعْ ما أَنْميْتَ /: كُل الصيْدَ الذي مات بيْنَ يديْكَ ودَعْ ما جُرِحَ ومات بعيدًا عنْكَأَصْمَى الرَّمِيّةَ: أنْفَذَ فيها السهمَ ونحوَهصَمَى الصّيْدُ ونحْوُه : أُصِيبَ وماتَ بينَ يدَىْ صَائدِهشَعوبِ
شَعَبُ الْمَنْكِبَيْنِ: مَا بَيْنَهُمَا مِنْ بُعْدٍ عِنْدَ الانسانشَعَبُ القَرْنَيْنِ: مَا بَيْنَهُمَا مِنْ بُعْدٍ عِنْدَ الْحَيَوَانِشَعَبَ الْحَبَّ : فَرَّقَهُ، شَتَّتَهُ تَبالوا
هو بَلْو أسفار: أبلاه السّفر والتجاربلَمْ يَعْرِفْ إِلاَّ البَلاءَ وَالمِحَنَ : الْمَصاعِبَ والْمَصائِبَ مَنْ طالَ غِناؤُهُ عَظُمَ بَلاؤُهُأَظْهَرَ بَلاَءً : بَسَالَةً لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ (التوحيدي)الأَحسابِ
حَسَبُ الشيءِ: قَدْرُه وعددهالحَسَبُ :ما يَعُدُّه المرءُ من مناقبه أَو شرف آبائهذو حَسَب ونَسَب: شريف الأصلوَالأَبطالِ
إبْطَالُ الحُكْمِ السَّابِقِ : إِلْغَاؤُهُ، أَيْ جَعْلُهُ غَيْرَ نَافِذٍ لاَ مَفْعُولَ لَهُ(طب) عمليّة وقف نشاط مادّة ما أو تأثيرهاصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطُلَالهُجُناتِ
هَجَنَتِ الْبِنْتُ : تَزَوَّجَتْ قَبْلَ بُلُوغِهَاهَجَنَتِ النَّاقَةُ : حَمَلَتْ قَبْلَ وَقْتِ حَمْلِهَاهَجَنَتِ النَّخْلَةُ : أَثْمَرَتْ وَهِيَ صَغِيرَةٌ أَيّامَ
اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِأيَّامُ اللَّهِ : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُكَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ : وَقَائِعُ وَحُرُوبٌالقَوادِحِ
القَدَحُ : إناءٌ يُشرَبُ به الماءُ أو النبيذُ أَو نحوُهماالقَدَحُ :ثُمن الكَيلة من الحبوب والجمع : أَقداحالقَدَحُ : مِكْيال تُكال به الحبوبُ، مختلف باختلاف البلدانوَالنُدوبِ
ندَب الميِّتَ عدَّد محاسِنَه، وبكاه كأنّه يسمعه، رثاهندَب الشّخصَ إلى الأمر/ ندَب الشّخصَ للأمر: دعاه إليه، رشَّحه للقيام بهنَدِبَ الْجُرْحُ : اِلْتَأَمَ رَزِيَّةُ
رَزِيَّةٌ عَظِيمَةٌ : مُصِيبَةٌ عَظِيمَةٌ، رَزِيئَةٌ، رُزْءٌرَزَأَتْهُ مُصِيبَةٌ : أَصَابَتْهُرزَأ مالَ شرِيكه: أخذ منه شيئًا فنقصههالِكٍ
اسم فاعل من هلَكَهَالِكٌ لاَ مَحَالَةَ : أَيْ مُعَرَّضٌ لِمَوْتٍ شَنِيعٍكَلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ : فَانٍ جَلَبَت
جَلَبَ البَضَائِعَ مِنَ الخَارِجِ : اِسْتَوْرَدَهَالَمْ يَجْلُبْ عَلَيْهِ إِلاَّ الهُمُومَ : لَمْ يُسَبِّبْ إِلاَّجَلَبَ الخَيْرَ لأَهْلِهِ : كَسَبَ لَهُمُ الخَيْرَ وَخَطبٌ
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِخُطوبِ
الخَطْبُ : الحالُ والشَّأْنأَلَمَّ بِهِ خَطْبٌ : مَكْرُوهٌخَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًتَشقيقُ
شقَّق الشَّيءَ :بالغ في شقّه، فلّقه, صدّعهشقّق البردُ اليدين: أحدث شقوقًا صغيرة وتمزّقًا في الجلد،شقَّق الكَلامَ: وسَّعه وبيَّنه وولّد بعضَه من بعض، أخرجه أحسن مخرجالجُيوبِ
جيَّب القميصَ :جعل له جَيْبًاجَيْب القميص ونحوه: ما يُدخل منه الرَّأسُ عند لُبسه، طوق القميصما تُوضع فيه النُّقود وغيرها من الأشياء سُرقت نقودُه من جيب بنطلونه،ناحَرَت
نَاحَرَهُ عَدُوُّهُ : قَاتَلَهُنَاحَرَ زَمِيلَهُ : خَاصَمَهُنَاحَرهُ على الأمر: شاحّه وخاصَمَهُ يَسُحُّ
سحَّاه : سَحَاهسحَّى الطِّينَ :سحَاه، جرَفه وقشَرهسَحَى الطِّينَ : جَرَفَهُ، قَشَرَهُمُراقِ
مراقُّ البطن: ما رقَّ منه ولان أسافله ونحوها ، كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَفَاضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَرَاقَّهُ [حديث]اسم فاعل من مرَقَ منالمَارِقُ: النَّافذُ في كل شيء لا يتعوَّج فيهصَبيبِ
وَضَعَ صَبِيبَةً فِي قَالَبٍ : مَا يُصَبُّ فِي قَالَبٍصَبِيبُ السَّيْفِ : حَدُّهُالصَّبَبُ : ما انحدَرَ من الأرْضِسَكَبَت
سَكَبَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، سَالَسكَب الماءَ : صبَّهسكَب دمعًا: بكىسَكوبِ
السَّكَبُ: شجرٌ طَيِّبُ الرائحة له زَغَبٌ كورَقِ الصَّعْتَرِسَكَبَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، سَالَسكَب الماءَ : صبَّهلِلتِراتِ
اللِّتْرُ : وحدة السعة في النظام المتري، ويساوي ألفَ سنتيمتر مكعبوحدة قياس حجم تساوي جزءًا من مائة جزء من اللتر، وتعادل عشرة مليلتراتترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهبَعُدنَ
بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة مابعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًابعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُبتُصَوَّبُ
تصوَّبَ : مُطاوِعُ صَوّبَهُتصوَّبَ : د تستعمل بمعنى انْحَدَرَتصوَّب السَّهمُ :توجَّه وتسدَّد نحو الهدفحِزَقُ
حزَقه البولُ: ضايقه حتَّى احتاج أن يبولحَزَقَ القَوْمُ بِهِ : أحَاطُوا بِهِ، تَجَمَّعُوا حَوْلَهُحَزَقَ الغَسِيلَ : عَصَرَهُ، ضَغَطَهُالكُعوبِ
كعَبتِ الفتاةُ :نهَد ثَدْيُها وارتفعكعَب الثّديُ: نهَد وارتفعكَعَبَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ عَلَى يَابِسٍ كَالرَّأْسِ وَنَحْوِهِ كَنَخلِ
نخَل الشّيءَ :غرْبَله، وصفّاه، واختار لبابَهغربل مسألة ونخلها: بالغ في تفحُّصها، وتمحيصها،مَنْ غربل النَّاسَ نَخَلوه - (مثل): يُضرب في الكفّ عن التحدث بأمر الناس،سُمَيحَةَ
سمَح الشَّخصُ : لان وسهُلسمَح الشَّخصُ :انقاد بعد استصعابسمَح الشَّخصُ : جاد وأعطى عن كرم وسَخاءرَكيبٌ
الرَّكيبُ : الراكب مع آخرالرَّكيبُ: المُركَبُ في الشيء، كالفصِّ في الخاتَم وغيرهالرَّكيبُ :المزرَعَة تُكَفّيهِ
الكَفَفُ من الوَشْم: دوائرُ تكون فيهكفَّف الثوبَ بالحرير ونحوَه كفَّه؛ عمل على ذَيله وأكمامه وجَيْبه كِفافًا أو حواشيتَكَفَّفَ دَمْعُهُ : تَحَجَّرَ في مُقْلَتَيْهِالرِياحُ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌالأَخَوَينِ
بَيْنَهُمْ أُخُوَّةٌ : صِلَةُ القَرَابَةِ بَيْنَ الإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ بينَهُمَا أُخُوَّةُ الرَّضَاعِتَرْبِطُنِي بِهِمْ أُخُوَّةٌ صَادِقَةٌ : صِلَةُ التَّضَامُنِ وَالْمَوَدَّةِبيْنَهُمَا مَوَدَّةٌ وَإِخَاءٌ: صَدَاقَةٌ، أُخُوَّةٌ لاَ تَنْقَطِعُ تَخَمُّطَ
تَخَمَّطَ :اشتدَّ غَضبُه وهاجتَخَمَّطَ :قهرَ وغَلَبَتَخَمَّطَ البحرُ: اضْطَرَبت أمواجُه وهاجَالغَلباءِ
(طب) ورم عُقَد العُنُقغلَب فلانًا :قهره، هزمهغَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراًبَركاً
البَرْك :ما يلي الأرضَ من صَدر البعيرالبَرْك: الإبل الكثيرة الواحد: باركالُبرَك الجبانوَالرَحوبِ
رَحُبَ الْمَكَانُ : اِتَّسَعَ التوبة آية 118 حَتَّى إذَا ضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ (قرآن)رحُبَتْهم الدَّارُ/ رحُبت بهم الدَّارُ: وسِعتهم رحُبَكم الأمرُرحِبَ المكانُ :رحُب؛ اتَّسع زَعيماً
زَعَمَ اللَّبَنُ : أَخَذَ يَطيبُزَعَمَ زَعَمَ زَعْمًا: ظنَّزَعَمَ :اعتقدَالشَروبِ
شَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُشَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِأَكَلَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَشَرِبَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَعَرَفَ حَوَادِثَ الزَّمَنِ وَتَأَثَّرَ بِمُرُورِ الزَّمَنِ عَلَيْهِالبَلاءُ
بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَىبَلِىيت الدارُ ونحُوها: فَنِيَتْأفكار بالية/ فكرة بالية: مُتخلّفة، عفَّى عليها الزَّمنرَكوبِ
الرّكوبُ : المركوبُ ، : ما يُمتطى من الدَّوابّ وغيرهاجَمَلٌ رَكُوبٌ، وناقة ركوبٌ: به آثار الدَّبَر والقَتَبوطريقٌ ركوبٌ: مسلوك مُمَهَّدِّلِاِبنى
بنَى المنزلَ: أقام جدارَه ونحوَه، ويستعمل مجازًا في معانٍ تدور حول التأسيس والتنمية بنى مجدَه/ الرِّجالَ،بَنَى مَوْضُوعَهُ حَسَبَ مَعْلوماتِهِ : أنْشَأَهُ، كَوَّنَهُ يُحَرِّكُهُ، التَّفْكِيرُ الَّذِي يَبْنِي وَيُعَمِّرُ (سلامة موسى)بَنَى عَلَى كَلامِهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِرَشيدٍ
الرّشِيدُ : من أَسماء الله الحسنىالرّشِيدُ :حَسَنُ التَّقْديرالرّشِيدُ :المُرْشِدُحِلمِهِما
حلَم الشَّخصُ :رأى في نومه رُؤْياحلَم الشَّيءَ/ حلَم بالشَّيء: رآه في نومهيَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ : يَتَصَوَّرُ، يَتَخَيَّلُ اُحْلُمْ مَا بَدا لَكَ حَلَمَ بِهِ وعَنْهُ : رأى لَهُ رُؤْياإِمرارَ
إِمْرارُ الطَّعامِ : جَعْلُهُ مُرّاًإِمْرارُ الأَعْمَى : الأَخْذُ بِيَدِهِ وَجَعْلُهُ يَمُرُّإِمْرارُ الحَبْلِ : فَتْلُهُمَرعىً
أَرْعَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ عُشْبُهَاأرعى فلانٌ الماشيةَ: رعاها؛ جعلها تسرح في الكلأ وتأكل من العُشبأرعى فلانًا سمعَه: اهتمّ به فأصغى إليه واستمع لكلامهالكَلَإِ
الكَلأُ : ما ترعاه الماشية أو تُعلَفه من عُشْب أخضر أو يابس، عشب رطب ويابسدام على الكلأ: أكل وشربكَلَّأَ السَّفِينَةَ : قَرَّبَهَا مِنَ الْمِينَاءِعُلِقاهُ
تَعَلَّقَ الوَلَدُ بِجِذْعِ الشَّجَرَةِ : عَلِقَ بِهِتَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِابْنَةِ عَمِّهِ : أَحَبَّهَا متَعَلَّقَ الْمَرْأَةَ أَوْ بِهَا : أَحَبَّهَاموبي
الوَبَاءُ : الوَبَأُ ؛ كُلُّ مرضٍ شديد العدوى، سريع الانتشار من مكان إلى مكان، يصيب الإنسان والحيوان والنَّبات، وعادةً ما يكون قاتلاً كالطّاعون وَباءُ الكوليرا/ الطَّاعون،مصدر وبُؤَ ووُبِئَ ووبِئَشهادة خُلُوّ من الأوبئة: أي براءة صحّيّة،خَبالٌ
الخَبَالُ : النقصانُالخَبَالُ :الهلاَكُ التوبة آية 47لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالا(قرآن)الخَبَالُ: السُّمُّ القاتِللِبَياتِ
مصدر باتَ/ باتَ على/ باتَ فيالبيات الشِّتويّ: (الأحياء) حالة تعين النبات أو الحيوان على قضاء الفصل البارد في سكون أو نوم تلجأ البرمائيّات إلى البيات الشتويّ في فصل الشتاءالبياتيّ: (الثقافة والفنون) فرعٌ من فروع السُّلَّم الموسيقيّ الغربيّ الكثير الاستعماللِهُلكِهِ
أهَلَ المكانُ أُهُولاً: عمِر بأَهلهأهَلَ فلانةَ: تَزَوَّجَهاأهَل فلانٌ : تزوَّج ،أهَل الشابُّ بعد أن أنهى دراستهتالِدَ
اسم فاعل من تلَدَ/ تلَدَ إلى/ تلَدَ بـ/ تلَدَ فيوَرِثَ مَالاً تَالِداً : مَالاً وُرِثَ أَباً عَنْ جَدٍّقديم موروث غير مكتسب، عكس طارف ذهب بالتالِد والطارِفالمَهيبِ
هَيَّبَ الشيءَ إِلى فلان: جعله مَهِيبًا عندهمَهيب الجانب: عظيم القدر، يخشاه الآخرونشَيْخٌ مَهِيبٌ : مَنْ يَخَافُهُ النَّاسُيَتَّليها
(فاعل من تلا)التَّالي : الحادي والرابع من خيل الحلبةالتَّالي (عند المنطقيين) : الجزء الثاني من القضية الشرطيةالرَحيبِ
رَحُبَ الْمَكَانُ : اِتَّسَعَ التوبة آية 118 حَتَّى إذَا ضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ (قرآن)رحُبَتْهم الدَّارُ/ رحُبت بهم الدَّارُ: وسِعتهم رحُبَكم الأمرُرحِبَ المكانُ :رحُب؛ اتَّسعمُكثِرِ
نَبَاتٌ مُكَثَّرٌ : مُنَمّىً، مَزِيدٌرَجُلٌ مُكْثِرٌ : ذُو مَالٍكَثَرَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الكَثْرَةِالنَجيبَةِ
النَّجِيبَةُ : مؤنث النَّجيبنَجَائِبُ الإبل: خِيارُهاونجائبُ الأشُياء: لُبابُها وخالصهاوَالنَجيبِ
نَجَبَ الشَّجَرَةَ : قَشَرَ نَجَبَهَانَجُبَ الوَلَدُ : كَرُمَ حَسَبُهُ، أَيْ كَانَ كَرِيمَ الأَصْلِنَجُبَ الرَّجُلُ : حَمُدَ فِي قَوْلِهِ أَوْ فِعْلِهِذُنوبِ
الذَنُوبُ :الوافر الذَّنَبالذَنُوبُ: الطويلُهيومٌ ذَنُوبٌ: طويلُ الشرّقَدُمنَ
قَدَمَ فلانٌ: تقدَّمَقَدَمَ فِي الْحَرْبِ : شَجُعَ، جَرُؤَ وَمَشَى عَلَى العَدُوِّقدَم القوم: تَقَدَّمهُمْ، سبقهم فصار قدّامهم، أي أمامهمالذُنوبِ
الذَّنَبُ : ذيلُ الحيوانالذَّنَبُ من كلّ شيء: آخرهنظر إِليه بذنب عينه: أي بمؤخرها فَلَلسَهمُ
سَهَمَ الرَّجُلُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ بِسَبَبِ هَمٍّ أوْ هُزَالٍسهَم وجهُه: عبسسَهَمَ :ضَمُرَالسَديدُ
لَهُ رَأْيٌ سَدَدٌ : سَديدٌ، صَائِبٌسَدَدُ خُلْقٍ : سَدادُهُ اِسْتِقَامَتُهُسَدَّدَ مُسَدَّسَهُ : صَوَّبَهُ، وَجَّهَهُالمُصيبِ
صوَّب السّهمَ: وجَّهه وسدَّده نحو الهدفصوَّب الخطأَ: صحَّحه وأصلحه، أو عالجه بما يجعله صحيحًاصَوَّبَ التِّلْمِيذَ : قَالَ لَهُ أَصَبْت
