أَما عَلِمَت أَنَّ الشَفيعَ شَبابُ


فَيَقصُرَ
عَن لَومِ المُحِبِّ عِتابُ

عَلامَ الصِبا غَضٌّ يَرِفُّ رُواؤُهُ

إِذا عَنَّ مِن وَصلِ الحِسانِ ذَهابُ

وَفيمَ الهَوى مَحضٌ يَشِفُّ صَفاؤُهُ

إِذا لَم يَكُن مِنهُنَّ عَنهُ ثَوابُ

وَمُسعِفَةٍ بِالوَصلِ إِذ مَربَعُ الحِمى

لَها كُلَّما قِظنا الجَنابَ جَنابُ

تَظُنُّ النَوى تَعدو الهَوى عَن مَزارِها

وَداعي الهَوى نَحوَ البَعيدِ مُجابُ

وَقَلَّ لَها نِضوٌ بَرى نَحضَهُ السُرى


وَبَهماءُ
غُفلُ الصَحصَحانِ تُجابُ

إِذا ما أَحَبَّ الرَكبُ وَجهاً مَضَوا لَهُ

فَهانَ عَلَيهِم أَن تَخُبَّ رِكابُ


عَروبٌ
أَلاحَت مِن أَعاريبِ حِلَّةٍ


تَجاوَبُ
فيها بِالصَهيلِ عِرابُ


غَيارى
مِنَ الطَيفِ المُعاوِدِ في الكَرى


مُشيحونَ
مِن رَجمِ الظُنونِ غِضابُ

وَماذا عَلَيها أَن يُسَنِّيَ وَصلَها

طِعانٌ فَإِن لَم يُغنِنا فَضِرابُ

أَلَم تَدرِ أَنّا لا نَراحُ لِرَيبَةٍ

إِذا لَم يُلَمَّع بِالنَجيعِ خِضابُ

وَلا نَنشَقُ العِطرَ النَمومَ أَريجُهُ

إِذا لَم يُشَعشَع بِالعَجاجِ مَلابُ

وَكَم راسَلَ الغَيرانُ يُهدي وَعيدَهُ

فَما راعَهُ إِلّا الطُروقَ جَوابُ

وَلَم يَثنِنا أَنَّ الرَبابَ عَقيلَةٌ


تَسانَدُ
سَعدٌ دونَها وَرِبابُ

وَأَن رُكِزَت حَولَ الخُدورِ أَسِنَّةٌ


وَحَفَّت
بِقُبِّ السابِحاتِ قِبابُ

وَلو نَذِرَ الحَيّانِ غِبَّ السُرى بِنا


لَكَرَّت
عُظالى أَو لَعادَ كُلابُ

وَلَيلَةَ وافَتنا تَهادى فَنَمتَري

أَيَسمو حَبابٌ أَو يَسيبُ حُبابُ

يُعَذِّبُّها عَضُّ السِوارِ بِمِعصَمٍ

أَبانَ لَها أَنَّ النَعيمَ عَذابُ


لَأَبرَحتُ
مِن شَيحانَ حُطَّ لِثامُهُ

إِلى خَفَرٍ ما حُطَّ عَنهُ نِقابُ

ثَوى مِنهُما ثِنيَ النِجادِ مُشَيِّعٌ


نَجيدٌ
وَمَيلاءُ الوِشاحِ كَعابُ


يُعَلِّلُ
مِن إِغريضِ ثَغرٍ يَعُلُّهُ


غَريضٌ
كَماءِ المُزنِ وَهوَ رُضابُ

إِلى أَن بَدَت في دُهمَةِ الأُفقِ غُرَّةٌ

وَنُفِّرَ مِن جُنحِ الظَلامِ غُرابُ

وَقَد كادَتِ الجَوزاءُ تَهوي فَخِلتُها

ثَناها مِنَ الشِعرى العَبورِ جَنابُ

كَأَنَّ الثُرَيّا رايَةٌ مُشرِعٌ لَها

جَبانٌ يُريدُ الطَعنَ ثُمَّ يَهابُ

كَأَنَّ سُهَيلاً في رَباوَةِ أُفقِهِ

مُسيمُ نُجومٍ حانَ مِنهُ إِيابُ

كَأَنَّ السُها فاني الحُشاشَةِ شَفَّهُ

ضَنىً فَخُفاتٌ مَرَّةً وَمَشابُ

كَأَنَّ الصَباحَ استَقبَسَ الشَمسَ نارَها

فَجاءَ لَهُ مِن مُشتَريهِ شِهابُ

كَأَنَّ إِياةَ الشَمسِ بِشرِ بنِ جَهوَرٍ

إِذا بَذَلَ الأَموالَ وَهيَ رِغابُ

هُوَ البِشرُ شِمنا مِنهُ بَرقَ غَمامَةٍ

لَها بِاللُها في المُعتَفينَ مَصابُ

جَوادٌ مَتى اِستَعجَلتَ أولى هِباتِهِ

كَفاكَ مِنَ البَحرِ الخِضَمِّ عُبابُ

غَنِيٌّ عَنِ الإِبساسِ دَرُّ نَوالِهِ

إِذا استَنزَلَ الدَرَّ البَكيءَ عِصابُ

إِذا حَسَبَ النَيلَ الزَهيدَ مُنيلُهُ

فَما لِعَطاياهُ الحِسابِ حِسابُ

عَطايا يُصيبُ الحاسِدونَ بِحَمدِهِ

عَلَيها وَلَم يُحبَوا بِها فَيُحابوا


مُوَطَّأُ
أَكنافِ السَماحِ دَنَت بِهِ

خَلائِقُ زُهرٌ إِذ أَنافَ نِصابُ


فَزَرهُ
تَزُر أَكنافَ غَنّاءَ طَلَّةٍ


أَرَبَّت
بِها لِلمَكرُماتِ رَبابُ

زَعيمُ المَساعي أَن تَلينَ شَدائِدٌ

يُمارِسُها أَو أَن تَلينَ صِعابُ


مَهيبٌ
يُغَضُّ الطَرفُ مِنهُ لِآذِنٍ


مَهابَتُهُ
دونَ الحِجابِ حِجابُ


لَأَبلَجَ
مَوفورِ الجَلالِ إِذا احتَبى

عَلا نَظَرٌ مِنهُ وَعَزَّ خِطابُ

وَذي تُدرِإٍ يَعدو العِدا عَن قِراعِهِ

غِلابٌ فَمَهما عَزَّهُ فَخِلابُ

إِذا هُوَ أَمضى العَزمَ لَم يَكُ هَفوَةً

يُؤَثِّرُ عَنها في الأَنامِلِ نابُ


عَزائِمُ
يَنصاعُ العِدا عَن مُمِرِّها

كَما رُهِبَت يَومَ النِضالِ رِهابُ

صَوائِبُ ريشُ النَصرِ في جَنَباتِها


لُؤامٌ
وَريشُ الطائِشاتِ لُغابُ

حَليمٌ تَلافى الجاهِلينَ أَناتُهُ

إِذِ الحِلمُ عَن بَعضِ الذُنوبِ عِقابُ

إِذا عَثَرَ الجاني عَفا عَفوَ حافِظٍ


بِنُعمى
لَها في المُذنِبينَ ذِنابُ

شَهامَةُ نَفسٍ في سَلامَةِ مَذهَبٍ

كَما الماءُ لِلراحِ الشُمولِ قِطابُ

بَني جَهوَرٍ مَهما فَخَرتُم بِأَوَّلٍ

فَسِرٌّ مِنَ المَجدِ التَليدِ لُبابُ

حَطَطتُم بِحَيثُ اسلَنطَحَت ساحَةُ العُلا

وَأَوفَت لِإِخطارِ السَناءِ هِضابُ

بِكُم باهَتِ الأَرضُ السَماءَ فَأوجُهٌ


شُموسٌ
وَأَيدٍ في المُحولِ سَحابُ

أَشارِحَ مَعنى المَجدِ وَهوَ مُعَمَّسٌ


وَعامِرَ
مَغنى الحَمدِ وَهوَ خَرابُ


مُحَيّاكَ
بَدرٌ وَالبُدورُ أَهِلَّةٌ

وَيُمناكَ بَحرٌ وَالبُحورُ ثِعابُ

رَأَيتُكَ جاراكَ الوَرى فَغَلَبتَهُم

لِذَلِكَ جَريُ المُذكِياتِ غِلابُ


فَقَرَّت
بِها مِن أَولِيائِكِ أَعيُنٌ


وَذَلَّت
لَها مِن حاسِديكَ رِقابُ

فَتَحتَ المُنى مِن بَعدِ إِلهامِنا بِها

وَقَد ضاعَ إِقليدٌ وَأُبهِمَ بابُ

مَدَدتَ ظِلالَ الأَمنِ تَخضَرُّ تَحتَها

مِنَ العَيشِ في أَعذى البِقاعِ شِعابُ

حِمىً سالَمَت فيهِ البُغاثَ جَوارِحٌ

وَكَفَّت عَنِ البَهمِ الرِتاعِ ذِئابُ

فَلا زِلتَ تَسعى سَعيَ مَن حَظُّ سَعيِهِ


نَجاحٌ
وَحَظُّ الشانِئيهِ تَبابُ

فَإِنَّكَ لِلدينِ الشَعيبِ لَمِلأَمٌ

وَإِنَّكَ لِلمُلكِ الثَئِيِّ لَرِئابُ

إِذا مَعشَرٌ أَلهاهُمُ جُلَساؤُهُم

فَلَهوُكَ ذِكرٌ وَالجَليسُ كِتابُ

نُعَزّيكَ عَن شَهرِ الصِيامِ الَّذي انقَضى

فَإِنَّكَ مَفجوعٌ بِهِ فَمُصابُ

هُوَ الزَورُ لَو تُعطى المُنى وَضَعَ القصا


لِيَزدادَ
مِن حُسنِ الثَوابِ مُثابُ

شَهِدتُ لَأَدّى مِنكَ واجِبَ فَرضِهِ

عَليمٌ بِما يُرضي الإِلَهَ نِقابُ


وَجاوَرتَ
بَيتَ اللَهِ أُنساً بِمَعشَرٍ

خَشوهُ فَخَرّوا رُكَّعاً وَأَنابوا

لَقَد جَدَّ إِخباتٌ وَحَقَّ تَبَتُّلٌ

وَبالَغَ إِخلاصٌ وَصَحَّ مَتابُ


سَيَخلُدُ
في الدُنيا بِهِ لَكَ مَفخَرٌ


وَيَحسُنُ
في دارِ الخُلودِ مَآبُ

وَبُشراكَ أَعيادٌ سَيَنمي اِطِّرادُها

كَما اِطَّرَدَت في السَمهَرِيِّ كِعابُ

تَرى مِنكَ سَروَ المُلكِ في قَشَفِ التُقى


فَيَبرُقُها
مَرأىً هُناكَ عُجابُ

فَأَبلِ وَأَخلِف إِنَّما أَنتَ لابِسٌ


يَهذي
اللَيالي الغُرِّ وَهيَ ثِيابُ


فَدَيتُكَ
كَم أَلقى الفَواغِرَ مِن عِداً


قِراهُم
لِنيرانِ الفَسادِ ثِقابُ

عَفا عَنهُمُ قَدري الرَفيعُ فَأَهجَروا

وَبايَنَهُم خُلقي الجَميلُ فَعابوا

وَقَد تُسمِعُ اللَيثَ الجِحاشُ نَهيقَها

وَتُعلي إِلى البَدرِ النِباحَ كِلابُ

إِذا راقَ حُسنُ الرَوضِ أَو فاحَ طيبُهُ

فَما ضَرُّهُ أَن طَنَّ فيهِ ذُبابُ

فَلا بَرِحَت تِلكَ الضَغائِنُ إِنَّها


أَفاعٍ
لَها بَينَ الضُلوعِ لِصابُ

يَقولونَ شَرِّق أَو فَغَرِّب صَريمَةً

إِلى حَيثُ آمالُ النُفوسِ نِهابُ

فَأَنتَ الحُسامُ الغَضبُ أُصدِئَ مَتنُهُ

وَعُطِّلَ مِنهُ مَضرَبٌ وَذُبابُ

وَما السَيفُ مِمّا يُستَبانُ مَضاؤُهُ

إِذا حازَ جَفنٌ حَدَّهُ وَقِرابُ

وَإِنَّ الَّذي أَمَّلتُ كُدِّرَ صَفوُهُ


فَأَضحى
الرِضا بِالسُخطِ مِنهُ يُشابُ

وَقَد أَخلَفَت مِمّا ظَنَنتُ مَخايِلٌ

وَقَد صَفِرَت مِمّا رَجَوتُ وِطابُ

فَمَن لي بِسُلطانٍ مُبينٍ عَلَيهِمُ

إِذا لَجَّ بِالخَصمِ الأَلَدِّ شِغابُ


لِيُخزِهِمُ
إِن لَم تَرِدنِيَ نَبوَةٌ

يُساءُ الفَتى مِن مِثلِها وَيُرابُ

فَقَد تَتَغَشّى صَفحَةُ الماءِ كُدرَةٌ

وَيَغطو عَلى ضَوءِ النَهارِ ضَبابُ

سُرورُ الغِنى مالَم يَكُن مِنكَ حَسرَةٌ


وَأَريُ
المُنى مالَم تُنَل بِكَ صابُ

وَإِن يَكُ في أَهلِ الزَمانِ مُؤَمَّلٌ

فَأَنتَ الشَرابُ العَذبُ وَهوَ سَرابُ

أَيُعوِرُ مِن جارِ السِماكَينِ جانِبٌ


وَيُمعِزُ
في ظِلِّ الرَبيعِ جَنابُ

فَأَينَ ثَناءٌ يَهرَمُ الدَهرُ كِبرَةً

وَحِليَتُهُ في الغابِرينَ شَبابُ

سَأَبكي عَلى حَظّي لَدَيكَ كَما بَكى

رَبيعَةُ لَمّا ضَلَّ عَنهُ ذُؤابُ

وَأَشكو نُبُوَّ الجَنبِ عَن كُلِّ مَضجَعٍ

كَما يَتَجافى بِالأَسيرِ ظِرابُ

فَثِق بِهِزَبرِ الشِعرِ وَاِصفَح عَنِ الوَرى


فَإِنَّهُمُ
إِلّا الأَقَلَّ ذُبابُ

وَلا تَعدِلِ المُثنينَ بي فَأَ نا الَّذي

إِذا حَضَرَ العُقمَ الشَوارِدُ غابوا

يَنوبُ عَنِ المُدّاحِ مِنِّيَ واحِدٌ

جَميعُ الخِصالِ لَيسَ عَنهُ مَنابُ

وَرَدتُ مَعينَ الطَبعِ إِذ ذيدَ دونَهُ

أُناسٌ لَهُم في حَجرَتَيهِ لُوابُ

وَنَجَّدَني عِلمٌ تَوالَت فُنونُهُ

كَما يَتَوالى في النِظامِ سِخابُ

فَعُد بِيَدٍ بَيضاءَ يَصدَعُ صِدقُها

فَإِنَّ أَراجيفَ العُداةِ كِذابُ


وَحاشاكَ
مِن أَن تُستَمَرَّ مَريرَةٌ

لِعَهدِكَ أَو يَخفى عَلَيكَ صَوابُ

فَيَقصُرَ
  • قَصَرَ الثوبَ : دَقَّهُ وبَيَّضه
  • قَصَرَ اللون: أَزالَهُ أَو خفَّفَهُ
  • قَصَرَ القَيْدَ : ضَيَّقَهُ
  • عِتابُ
  • وَجَّهَ إِلَيْهِ عِتَاباً : لَوْماً، مَلاَمَةً، مُؤَاخَذَةً
  • عاتبَ ولدَه: عتَب عليه؛ لامه برفقٍ ولين على قيامه بعمل أو عدم قيامه به
  • العَتَبُ: النَّقْصُ والفساد
  • رُواؤُهُ
  • رَوَّأَ في الأَمرِ: نظَرَ فيه وتعقبهُ ولم يعجل بجواب
  • الرَّوَاءُ : حَبْلٌ يُشَدُّ به الحِمْلُ والمتاعُ على البعير والجمع : أَرْوِيةٌ
  • الرَّوَاءُ من الماء: العذبٌ
  • مَحضٌ
  • مَحَضَ فلانً: سقاه لبنًّا خالصًا لا ماءَ فيه
  • مَحَضَ فلانًا الوُدَّ أو النُّصْحَ: أَخلصَه إِياه
  • مَحِضَ: شرب المحْضَ
  • صَفاؤُهُ
  • صَفا:خلص من الكدَرِ
  • صَفَا الْجَوُّ : خَلاَ مِنَ الغَيْمِ
  • صَفَا الْمَاءُ : صَارَ صَافِياً نَقِيّاً
  • ثَوابُ
  • الثَّوَاب: العَطاء
  • (علوم النفس) دافع إيجابي يحصل عليه الفرد عند حدوث الاستجابة التي يتوقَّف عليها هذا الثَّواب
  • ثَوَّابٌ إلى الحَقِّ: الرَّاجِعُ إلى اللَّهِ، كَالأوَّابِ
  • الجَنابَ
  • الجَنَبُ: القصير
  • جنَب: الشَّخْصَ أصاب جَنْبه
  • جَنَبَهُ السَّيْفُ: أَصَابَ جَنْبَهُ
  • نِضوٌ
  • النِّضْوُ : المهزولُ من الحيوان
  • فلانٌ نِضْوُ سَفَرٍ: مُجْهَدٌ من السَّفَر
  • وثوبٌ نِضْوٌ: خَلَقٌ
  • وَبَهماءُ
  • حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُ
  • لَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌ
  • وليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباح
  • الرَكبُ
  • الرَّكَبُ : العانةُ و مَنبِتُها
  • الرَّكَبُ: أصل الفخذ عليه لحم الفرج
  • الرَّكَبُ :بياضٌ في الرُّكْبَة
  • تَخُبَّ
  • تخيَّب الشَّخصُ مُطاوع خيَّبَ: فشل ولم ينلْ مطلبَه تخيَّب سعيُه
  • تَخَبَّأَ الوَلَدُ : اِخْتَفَى، اِسْتَتَرَ
  • تَخَبَّأَ خِبَاءً: اتخذه
  • عَروبٌ
  • عَرَب / عُرْب
  • العَرَب : أُمة من الناس سامية الأصل، كان منشؤها شبهَ جزيرة العرب
  • عَرَبٌ عَرْباء: صُرَحاءُ خُلَّص
  • تَجاوَبُ
  • تجاوب القومُ مُطاوع جاوبَ: تحاوروا وجاوب بعضهم بعضًا، ردّ كلّ منهم على الآخر عبثًا ،نُكاتبه فلا يتجاوب
  • تجاوب مع رفيقه: استجاب له وواكبه وجاراه ،تجاوبُ الشَّعبُ المصريّ مع حركات التَّنوير،
  • حَصَلَ بَيْنَهُمَا تَجَاوُبٌ عَمِيقٌ : تَفَاهُمٌ، اِنْسِجَامٌ، تَوَافُقٌ
  • بِالصَهيلِ
  • مصدر صهَلَ
  • صَهَلَ الْفَرَسُ : صَوَّتَ
  • تَصَاهَلَتِ الخَيْلُ : تَرَدَّدَتْ أَصْوَاتُهَا
  • عِرابُ
  • وإِبلٌ عِرَابٌ: خلاف البَخاتي الواحد: عَرَبِيّ
  • خَيْلٌ عِرَابٌ : كَرَائِمُ، سَالِمَةٌ مِنَ الْهُجْنَةِ
  • الْعَرَّابُ : من يتولى مسؤولية اتفاق طرفين في السر
  • غَيارى
  • غَرَّرَ الغلامُ: طلع أَولُ أَسنانه، كأَنَّه أَظهر غُرَّةَ أَسنانه، أَي بياضَها
  • غَرَّرَ الطيرُ: رفَع جناحيه وهَمَّ بالطَّيران
  • غَرَّرَ القِرْبَةَ: ملأَها
  • الطَيفِ
  • مصدر طافَ/ طافَ بـ/ طافَ على/ طافَ في
  • الطَّيْفُ :الجنونُ
  • الطَّيْفُ :الغضبُ
  • المُعاوِدِ
  • عاوده المرضُ :رجع إليه بعد الانصراف عنه
  • عاوده بالسُّؤال: سأله مرَّةً بعد مرَّةٍ
  • عَاوَدَهُ الشيءَ: جعله من عادته
  • الكَرى
  • مصدر كرِيَ
  • الكَرَى: النومُ
  • الكَرَى : النُّعَاسُ
  • مُشيحونَ
  • أَشاحَ عَنْهُ وَجْهَهُ: أَعْرَضَ عَنْهُ عابِساً
  • أَشاحَ بِوَجْهِهِ : أَعْرَضَ تَكَرُّهاً
  • أَشاحَ السَّهْلُ: أَنْبَتَ الشِّيحَ
  • رَجمِ
  • رَجَّمَ : تكلَّمَ بالظَّن
  • رَجَّمَ بالغيب: تكلَّمَ بما لا يعلم
  • رَجَّمَ القبْرَ: وضع عليه الرِّجام
  • الظُنونِ
  • تظنَّن الأمرَ/ تظنَّن بالأمر: ظنَّه؛ اعتقده، علمه بغير يقين
  • بِئْرٌ ظَنونٌ : يُشَكُّ في وُجودِ ماءٍ بِها
  • دَيْنٌ ظَنونٌ : غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِقَضائِهِ
  • غِضابُ
  • غَضْبانُ / غَضْبانٌ
  • : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غضِبَ على/ غضِبَ لـ/ غضِبَ من: ساخط، غاضِب
  • صيغة مبالغة من غضِبَ على/ غضِبَ لـ/ غضِبَ من: كثير الغضَب أو السُّخْط (للمذكَّر والمؤنَّث)
  • يُسَنِّيَ
  • سَنَّاهُ : سَاناهُ
  • سَنَّى الشيءَ تسنيةً: سهَّله وفتحه
  • سَنَّى لهُ الأَمْرَ: يسَّرَه
  • فَضِرابُ
  • أَضْرَبَ في المكان: أقامَ ولم يَبْرَحْ
  • أضرب عن الشَّيء ضرَبَ عنه؛: امتنع عنه، أعرض عنه
  • أَضْرَبَ العامِلُ عَنِ العَمَلِ : أَعْرَضَ عَنْهُ، اِمْتَنَعَ عَنْ مُزاوَلَتِهِ بِهَدَفِ تَحْقيقِ مَطْلَبٍ أَوْ مَطالِبَ
  • نَراحُ
  • رَاحَ القَوْمَ : ذَهَب إِلَيْهِمْ فِي الرَّوَاحِ ، رَاحَ إلَيْهِمْ رَاحَ عِنْدَهُمْ
  • رَاحَتِ الإبِلُ رَوْحاً : أوَتْ بَعْدَ الغُرُوبِ إلَى مُرَاحِها
  • رَاحَ لِلْأَمْرِ : فَرِحَ بِهِ، هَشَّ لَهُ
  • بِالنَجيعِ
  • نَجَعَ الشيءُ : نَفَعَ وظَهَرَ أثُره
  • دواء ناجع: نافع مفيد،
  • مواقف ناجعة: مفيدة
  • خِضابُ
  • الخِضابُ : ما يُخْضَب به، ما يُلوَّن به الشَّعر وغيره من حِنَّاء ونحوها
  • مصدر خضَبَ
  • ذات الخِضاب: كناية عن المرأة
  • نَنشَقُ
  • شقَّق الشَّيءَ :بالغ في شقّه، فلّقه, صدّعه
  • شقّق البردُ اليدين: أحدث شقوقًا صغيرة وتمزّقًا في الجلد،
  • شقَّق الكَلامَ: وسَّعه وبيَّنه وولّد بعضَه من بعض، أخرجه أحسن مخرج
  • النَمومَ
  • النَّمِيمُ : الصَّوْتُ الخفيّ من حركة شيء أَو وطء قَدَم
  • النَّمِيمُ: الوشاية توقع بين النَّاس
  • النَّمَّامُ :واشٍ، ناشر الإشاعات والأكاذيب
  • بِالعَجاجِ
  • نَهْرٌ عَجَّاجٌ : يُسْمَعُ لِمَائِهِ عَجِيجٌ
  • العَجَاجُ : الغُبارُ
  • العَجَاجُ :الدُّخانُ
  • الغَيرانُ
  • غَرَّرَ الغلامُ: طلع أَولُ أَسنانه، كأَنَّه أَظهر غُرَّةَ أَسنانه، أَي بياضَها
  • غَرَّرَ الطيرُ: رفَع جناحيه وهَمَّ بالطَّيران
  • غَرَّرَ القِرْبَةَ: ملأَها
  • يُهدي
  • هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه
  • هدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه
  • هدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)
  • الرَبابَ
  • الرَّبَبُ :العَذْب
  • رَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّ
  • رَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّها
  • عَقيلَةٌ
  • العَقِيلةُ : السيدة المخدرة
  • العَقِيلةُ :الزوجة الكريمة
  • عقيلة المال: أحسنه
  • تَسانَدُ
  • تساند إلى أبيه: استند إليه، اعتمد عليه، ارتكز إليه، استعان به
  • تسانَدَ القومُ أَو الجيشُ: خرجوا على رايات شَتَّى، كلُّ بني أَب على رايةٍ
  • تساند النَّاسُ: تعاونوا، ساعد بعضُهم بعضًا، تآزروا، تضافروا تساند الرِّجالُ وقت الشِّدّة
  • سَعدٌ
  • سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداً
  • سَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاً
  • سعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًا
  • وَرِبابُ
  • الرَّبَبُ :العَذْب
  • رَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّ
  • رَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّها
  • الخُدورِ
  • خَدَرَتِ الفَتَاةُ : اِستَتَرَتْ أوْ لَزِمَتِ الخِدْرَ
  • خَدَرَ الرَّجُلُ بِالْمَكَانِ : لَزِمَهُ خَدَرَ الأَسَدُ فِي عَرِينِهِ
  • خَدَرَ النَّافِذَةَ : أنْزَلَ عَلَيْهَا السِّتَارَ
  • وَحَفَّت
  • مصدر حَافَ
  • أنْزَلَ بِهِ حَيْفاً: ظُلْماً، جَوْراً ، إنِّي لاَ أَشْهَدُ عَلَى حَيْفٍ (حديث)
  • حَيْفٌ عَلَيْكَ : وا أَسَفَاهُ عَلَيْكَ، بِئْسَ مَا فَعَلْتَ
  • بِقُبِّ
  • بقبق الماءُ: صوّت عند نزوله في الوعاء مُحدثًا: بَقْ بَقْ
  • بقبقت القدرُ :غلت وأخرجت فقاقيعَ أو سُمِعَ صوتُ غليانها
  • بَقْبَقَتِ القِدْرُ : غَلَتْ
  • السابِحاتِ
  • سبَح الشَّيءُ :جرَى، دار
  • سَبَحَ الفرسُ: مدَّ يديه في الجَرْي
  • فهو سابحٌ، وسَبُوحٌ
  • لَكَرَّت
  • الكِيرُ : جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدَّاد وغيره للنفخ في النار لإذكائها، والجمع أكْيَارٌ، وكِيَرَةٌ
  • اكْتَارَت الفرسُ: رَفَعَ ذَنَبَهُ عند العدو
  • اكْتَارَت الناقةُ: شالت بذنبها عند اللِّقاح
  • عُظالى
  • عَظَلَت السِّباعُ والكلابُ والجرادُ ونحوُها : ركِبَ بعضُها بعضًا للسِّفاد
  • عَظَّلَتِ الْحَيَواَنَاتُ : رَكِبَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ لِلسِّفَادِ
  • عَظَّلَ القومُ: اجتمعوا
  • فَنَمتَري
  • امترى في الشَّيء :شكّ فيه
  • امْتَرَى الشيءَ: استخرجه
  • امْتَرَت الرِّيحُ السَّحابَ: مَرَتْهُ
  • يَسيبُ
  • سيَّبه: تركه، أطلقه، خلاّه يذهب حيث شاء
  • سَيَّبَ العَبْدَ : حَرَّرَهُ
  • سيَّب الشّيءَ: جعله على شكل انسيابيّ
  • السِوارِ
  • تسَرَّى : خَرَجَ في السَّرِيّة
  • تسَرَّى الشيءَ: اسْتَراهُ
  • تَسرَّى الشَّخصُ :تكلّف السّخاءَ في مروءة
  • بِمِعصَمٍ
  • المِعْصَمُ : مَوْضِعُ السِّوَارِ من اليد
  • المِعْصَمُ :اليَدُ
  • عَصَمَ القِرْبَةَ : جَعَلَ لَهَا عِصَاماً
  • النَعيمَ
  • النَّعِيمُ :حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب
  • جنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي،
  • دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار،
  • لَأَبرَحتُ
  • أمر مدهش معجب
  • بَرَحَ: زال
  • بَرَحَ فلان: غضب
  • شَيحانَ
  • الشِّيحُ : نبتٌ سُهْلِيٌّ من الفصيلة المركبة، رائحته طيبة قوِيَّة، كثير الأنواع ترعاه الماشية والجمع : شيحان
  • شَاحَ فِي الأَمْرِ: جَدَّ
  • شَاحَ عَلَى صَاحِبِهِ : حَرَصَ، حَذِرَ وَجَدَّ فِي الحَذَرِ
  • لِثامُهُ
  • لَثَمَهُ عَلَى خَدِّهِ : قَبَّلَهُ
  • لَثَمَ أَنْفَهُ : لَكَمَهُ
  • لَثَمَ الإِبْرِيقَ : شَدَّ الفِدَامَ عَلَى بَعْضِ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضَهُ لِلتَّنَفُّسِ
  • خَفَرٍ
  • خَفرَهُ : أجاره وحَمَاهُ
  • خَفرَهُ بالعهدِ: وَفَّى به
  • خَفرَهُ العهدَ : نَقَضَه،
  • نِقابُ
  • النِّقَابُ : : الْقِنَاعُ، الْخِمَارُ، الْحِجَابُ، أَيْ مَا تَجْعَلُهُ الْمَرْأَةُ عَلَى أَنْفِهَا أَوْ وَجْهِهَا تَتَسَتَّرُ بِهِ
  • كشَف النِّقابَ عن كذا/ أماط النِّقابَ عن كذا: أبرزه وأظهر خفاياه،
  • لقيتُه نِقابًا: مواجهةً أو من غير ميعاد،
  • ثِنيَ
  • الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين
  • الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني
  • وثنيا الحبل: طرفاه
  • مُشَيِّعٌ
  • خَبَرٌ مُشَيَّعٌ بَيْنَ النَّاسِ : ذَائِعٌ
  • المُشَيَّعُ : ذو الأتباعِ والأَنصارِ
  • المُشَيَّعُ :الشُّجَاع الجرئ القلب
  • نَجيدٌ
  • النَّجِيدُ : الأسدُ
  • النَّجِيدُ :الشُّجاعُ الماضي فيما يُعْجِزُ غيرَه
  • النَّجِيدُ :المكروبُ والمغموم
  • الوِشاحِ
  • وَشَّحَ الْمَرْأَةَ : أَلْبَسَهَا الوِشَاحَ
  • وَشَّحَ صَدْرَهُ بِوِسَامٍ : عَلَّقَ، زَيَّنَ
  • ثَوْبٌ مُوَشَّح: مُوَشّى ضربه
  • كَعابُ
  • الكَعْبُ : كُلُّ مَفْصِل من العظام
  • الكَعْبُ :العظْمُ الناتِىءُ عند ملتقى الساق والقدم، وفي كل قدم كعبان عن يَمْنَتِها وعن يَسْرتِها والعامة تسمَّى العَقِبَ: كَعْبًا
  • الكَعْبُ من القَصَبِ والقنا: العُقدة بين الأُنبوبتين
  • يُعَلِّلُ
  • شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ
  • العَلَلُ : الشربُ الثاني
  • عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي
  • ثَغرٍ
  • ثَغَرَ الجدارَ ونحوهَ : أحدث فيه ثُلْمة
  • ثَغَرَ فلانًا: كسر أسنانه
  • ثَغَرَ سِنَّه: نزعها
  • غَريضٌ
  • الغَرِيضُ : الطَّريُّ من اللحم والتمر ونحو ذلك
  • الغَرِيضُ: كلُّ أَبيضَ طريٌّ
  • الغَرِيضُ: كلُّ غِناء محدَثٍ فيه طراوة
  • رُضابُ
  • الرُّضَابُ :رَغْوَةُ العسل
  • الرُّضَابُ: ما تقطَّع من النَّدَى على الشجر ونحوه
  • الرُّضَابُ: البَرَدُ
  • الظَلامِ
  • الظَّلَمُ : الشخصُ
  • الظَّلَمُ :الجبلُ
  • مصدر ظَلِمَ
  • غُرابُ
  • الغُرابُ : جنْس طيْرٍ من الجواثم، يطلق على أَنواع كثيرة، منها: الأَسود، والأَبقع، والزَّاغُ، والغُدَاف، والأَعصم والعرب يتشاءمون به إِذا نعق قبل الرحيل، فيقولون: غراب البَيْن ويضرب به المثل في السواد، والبكور، والحذر، والبُعد؛ يقولون: بَكَّرَ بُكُورَ الغُرابِ ،
  • طار غرابُه: شابَ
  • أبطأ من غراب نوح [مثل]: يُضْرَب في التأخُّر والإهمال،
  • كادَتِ
  • مصدر كادَ
  • الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغَيرِ خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاةِ أعمال الخلْق
  • غزا فلَم يَلْق كَيْدًا: لم يُقاتَلْ
  • الجَوزاءُ
  • جَزَأَ بِنَصِيبِهِ : قَنِعَ بِهِ، اِكْتَفَى
  • جَزَأَ الخُبْزَ : قَسَّمَهُ أَجْزَاءً
  • جَزَأَ بَيْتَ الشِّعْرِ : حَذَفَ التَّفْعِيلَةَ الأَخِيرَةَ مِنْ كُلٍّ مِنْ شَطْرَيْهِ
  • فَخِلتُها
  • خَوَّلهُ حَقّاً : أَكْسَبَهُ إِيَّاه، مَنَحَهُ إِيَّاهُ، أَعْطَاهُ إِيَّاهُ مُتَفضِّلاً
  • خوَّل إليه إدارة أعمال الشركة: منحه السلطة عليها والتصرف بشأنها،
  • خوّلت له اللائحةُ الحقّ في الاعتراض: أجازت له وسمحت
  • الشِعرى
  • شَعَرُ البَدَنِ : أَي ما يَنْبُتُ على جِسْمِ الإِنْسانِ وَرَأْسِهِ من خيوط تَظْهَرُ في مَسامِّهِ
  • مصدر شعِرَ
  • شَعَرَ الرَّجُلُ : قَالَ الشِّعْرَ
  • العَبورِ
  • عَبَرَ النَّهْرَ : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ
  • عَبَرَتْ عَيْنَاهُ : جَرَتْ دَمْعَتُهَا
  • عَبَرَ الْكِتَابَ : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءَتِهِ
  • رَباوَةِ
  • الرَّبْو : الرابية
  • الرَّبْو: مَرَضٌ يُصِيبُ الْقَصَبَةَ الهَوَائِيّةَ يَصْعُبُ مَعَهُ التَّنَفُّسُ بِشَكْلٍ عَادِيٍّ
  • ربو الخيل: (طب) مرض رئوي يصيب الخيول من أعراضه اضطرابات التنفس كالسُّعال خاصة بعد التمرين أو في الطقس البارد
  • نُجومٍ
  • مفرد نَجْم ونَجْمة: معيار لتصنيف الفنادق فندق ثلاثة/ خمسة نجوم
  • نجوم مذنَّبة: (الفلك) نجوم ذات ذنَب طويل تظهر من حين إلى حين
  • الدَّوام لله: عبارة تقال عند حدوث وفاة،
  • إِيابُ
  • أخَذَ تَذْكِرَةً ذَهَاباً وإياباً : ذَهَاباً وَرُجوعاً
  • إلَى اللَّهِ الإيَابُ : إلَيْهِ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ
  • تذكرة ذهابًا وإيابًا: للسفر والعودة،
  • الحُشاشَةِ
  • حشَّش الشَّخصُ :دخَّن الحشيشَ، وهو نبات مخدِّر
  • الحَشِيشُ : العُشْبُ اليَابِسُ، وَيُطْلَقُ أيْضاً عَلَى الكَلإِ الرَّطْبِ
  • الحَشِيشُ: نبات مُخَدِّر
  • شَفَّهُ
  • شفَه الرَّجُلَ بِلَكْمَةٍ : أَصَابَ شَفَتَهُ، ضَرَبَهُ عَلَى شَفَتِهِ
  • شَفَهَ الإِنَاءَ : شَرِبَ كُلَّ مَا فِيهِ مِنَ الْمَاءِ
  • شَفَهَهُ عَنْ أَمْرِهِ : شَغَلَهُ عَنْهُ
  • وَمَشابُ
  • شوّب: شعر بالحر
  • الشَّوْبُ : ما اختلط بغيره من الأشياء وبخاصّة السوائل
  • مصدر شابَ
  • استَقبَسَ
  • قَبَسَ الْعِلْمَ : تَعَلَّمَهُ، اِسْتَفَادَهُ
  • قَبَسَهُ العِلْمَ: عَلَّمَهُ إِيَّاهُ
  • قَبَسَ النَّارَ : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا
  • شِهابُ
  • الشِّهابُ : الشُّعْلَة السَّاطعة من النارِ
  • شُهُبُ الشَّهْرِ : ثَلاَثُ لَيَالٍ مِنَ الشَّهْرِ القَمَرِيِّ تَكُونُ مِنَ الثَّالِثِ عَشَرَ إِلَى الْخَامِسِ عَشَرَ مِنْهُ
  • شَهَبَهُ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : غَيَّرَ لَوْنَهُ، لَوَّحَهُ
  • إِياةَ
  • إيَا الشمسُ: ضوءها
  • إيَا الشمسُ: شُعاعها
  • إيَا الشمسُ: حُسنُها
  • الأَموالَ
  • موَّل المشروعَ: أمدّه بمال، قدّم له ما يحتاج إليه من مالٍ
  • تَمَوّلَ مالاً: اتخذه قُنْيَةً
  • تَمَوَّلَ الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ وَنَمَا
  • رِغابُ
  • رِغاب، رَغاب
  • أَرْضٌ رَغَابٌ : لَيِّنَةٌ، سَهْلَةٌ، وَاسِعَةٌ
  • أَرْضٌ رَغَابٌ : تَمْتَصُّ مَاءً كَثِيراً وَلاَ تَسِيلُ إِلاَّ مِنْ مَطَرٍ غَزِيرٍ
  • البِشرُ
  • طبيب بَشَريّ: طبيب يعالج الناسَ؛ خلاف الطبيب البيطريّ الذي يتولَّى معالَجة الحيوانات
  • مُبشِّرة بالمطر قبل مجيئه
  • اِسْتَقْبَلَهُ بِبِشْرٍ : بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَبَشاشَةٍ
  • غَمامَةٍ
  • الغَمَامَةُ :: سحابة يتغيّر بها وجهُ السّماء
  • ابن الغمام/ حَبّ الغمام: البَرَد،
  • يَفْتَرُّ عن مثل حَبِّ الغمام: عن أسنانٍ بيضٍ كالبَرَدِ
  • بِاللُها
  • لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث :أَنِس به وأعجبه
  • لَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ : تَسَلَّى
  • لَهَا بِهِ : أُولِعَ بِهِ
  • الخِضَمِّ
  • الخِضَمُّ :الجمع الكثير
  • الخِضَمُّ :السَّيف القاطعُ
  • الخِضَمُّ: الفرس الضَّخم العظيم الوسط
  • عُبابُ
  • العُبَابُ : أَوَّلُ الشيءِ ، وفي الحديث: حديث شريف إِنَّا حَيٌّ من مَذْحِجٍ، عُبَابُ سَلَفِها، ولُبَابُ شرفها/
  • العُبَابُ: كثْرَةُ الماءِ والسَّيْلِ
  • عُباب القوم: أجمعهم
  • نَوالِهِ
  • النَّوَالُ : النَّصِيب والعطاءُ
  • كَثِيرُ النَّوَالِ : كَثِيرُ الْعَطَاءِ
  • لَيْسَ ذَلِكَ بِنَوَالٍ : مَا يُمْكِنُ الْحُصُولُ عَلَيْهِ
  • الدَرَّ
  • دَرَرُ الطَّريق: مَدْرجَتُه وقصْدُه
  • هم على دَرَر واحد: قَصْدٍ
  • دَارِى بدَرَرِ دَارِكَ: بحِذَائِها وقُبَالتِها
  • عِصابُ
  • العِصَابُ :: ما يُشَدُّ به الرَّأسُ أو اليدُ ونحوُهما من عمامة أو منديل وغيره شدَّ جُرْحَه بعِصاب فتوقَّف نزيفُ الدَّم
  • شبه خيوط تنتشر في الجسم تنقل الحِسَّ والحركة وتكوِّن الجهاز العصبيّ طبيب أعصاب،
  • أثار أعصابَه/ هزَّ أعصابَه: هيَّجه، أغضبه،
  • لِعَطاياهُ
  • لَعَطَهُ بالنار: كواه في عُرْض العنُق
  • لَعَطَ فلانًا بأبيات: هجاه بها
  • لَعَطَ فلانا بحقّه: ماطله به وأَخَّره
  • الحاسِدونَ
  • اسم فاعل من حسَدَ
  • رَجُلٌ حاسِدٌ : مَنْ يَتَمَنَّى زَوالَ نِعْمَةِ غَيْرِهِ، وَيَشْعُرُ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ بِالحَسْرَةِ
  • عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ
  • يُحبَوا
  • تحبَّب الشَّيءُ مُطاوع حبَّبَ: تحوّل إلى حُبَيْبات تحبَّب المِلْحُ/ السُّكّر
  • تحبَّب الجِلْدُ: خرجت فيه حُبَيْبات وبثور
  • تحبَّب الماءُ ونحوُه: ظهرت عليه الفقَّاعات
  • مُوَطَّأُ
  • مَوْطَأ / مَوْطِئ
  • المَوْطَأُ : اسم مكان من وطِئَ: مكان القدم
  • مُوَطَّأُ الأَكْنَافِ : مَنْ يُمْكِنُكَ مُصَاحَبَتُهُ دُونَ أَنْ يُؤْذِيَكَ، كَرِيمٌ، مِضْيَافٌ
  • أَكنافِ
  • الكَنَفُ : جانب الشيء
  • الكَنَفُ :الظِّلُّ
  • وكَنَفا الرَّجل: حِضناه عن يمينه وشماله
  • زُهرٌ
  • زَهَرَ نَباتُ الحُقولِ : أَيْنَعَ، أَزْهَرَ، نَوَّرَ
  • زَهَرَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَتْ شُعْلَتُها، تَأَجَّجَتْ
  • زَهَرَ الزَّنْدُ : اِشْتَعَلَتْ نارُهُ، أَضاءتْ، قَذَفَ نِيرانَهُ
  • فَزَرهُ
  • فَزَرَ الثَّوْبَ : مَزَّقَهُ، شَقَّهُ
  • فَزَرَ ظَهْرَهُ : كَسَّرَهُ
  • فَزَرَ أَنْفَهُ وَظَهْرَهُ بِالْعَصَا : شَقَّهُمَا وَفَسَخَهُمَا، صَدَّعَهُمَا
  • أَكنافَ
  • الكَنَفُ : جانب الشيء
  • الكَنَفُ :الظِّلُّ
  • وكَنَفا الرَّجل: حِضناه عن يمينه وشماله
  • أَرَبَّت
  • رَبَتَ الصبي رَبَتَ رَبْتًا: ربّاه
  • رَبِتَ : أُرْتِجَ عليه فلم يتكلم
  • رَبّتَ الصبي: رَبَتَه، وضرب بيده على جنبه قليلًا قليلا لينَام
  • صِعابُ
  • صَعُبَ : اشتد وعَسُرَ
  • صَعُبَ الرَّجُلُ : كَانَ صَعْباً لاَ يَنْقَادُ
  • يصعُب عليّ ذلك: يعزُّ عليّ
  • مَهيبٌ
  • هَيَّبَ الشيءَ إِلى فلان: جعله مَهِيبًا عنده
  • مَهيب الجانب: عظيم القدر، يخشاه الآخرون
  • شَيْخٌ مَهِيبٌ : مَنْ يَخَافُهُ النَّاسُ
  • يُغَضُّ
  • أغْضَى عَيْنَيْهِ حَيَاءً : أَطْبَقَ جَفْنَيْهِ وَنَظَرَ إلَى الأَرْضِ
  • أَغْضَى فلانٌ: قارب بين أَجفانه
  • يُغْضِي الطَّرْفَ عَنْهُ كُلَّمَا رَآهُ : يَصُدُّ وَجْهَهُ
  • لِآذِنٍ
  • أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ
  • أذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنه
  • أَذِن أَذِن أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما،
  • مَهابَتُهُ
  • وقور ذو مهابة
  • هَيَّبَ الشيءَ إِلى فلان: جعله مَهِيبًا عنده
  • تَهيَّبَ الشيءَ: مبالغة في هابه
  • لَأَبلَجَ
  • أَبْلَجَ الصُّبْحُ : أضَاءَ
  • أَبْلجَ الحَقُّ: ظَهَرَ
  • أَبْلَجَ : صَارَ ذا بُلُوج
  • الجَلالِ
  • الجِلال : الغِطاء
  • الجَلَلُ: الصَّغير الحقير وفي حديث العباس، قال يومَ بدر: حديث شريف القتلَى جَلَلٌ، ما عدا محمداً /: هين يسير
  • خَطْبٌ جَلَلٌ: مصابٌ عظيمٌ
  • احتَبى
  • احْتبَى : جلَس على أَلْيَتَيْه وضمّ فخِذَيْه وساقَيه إلى بطنه بذراعيه لِيِسْتَنِدَ
  • احْتَبَى بالثَّوب: أداره على ساقَيْه وظهره وهو جالس على نحو ما سبق ليستند
  • حبا الصَّبيُّ: زحَف على يديه وبطنه، تحرَّك ببطء على يديه وركبتيه
  • تُدرِإٍ
  • تَدَرَّأ: تطاول وتَجَبَّرَ
  • تَدَرَّأ عليه: درَأ
  • فلانٌ ذوتُدْرَإٍ
  • فَخِلابُ
  • خَلَبَ الشَّيْءَ : خَلَبَهُ بِالمِخْلَبِ
  • خَلَبَ النَّبَاتَ : قَطَعَهُ
  • خَلَبَ الجِلْدَ بِظُفْرِهِ: خَدَشَهُ
  • هَفوَةً
  • مصدر هفا/ هفا إلى/ هفا بـ/ هفا من
  • الهَفْوَةُ : الهَفَاء
  • الهَفْوَةُ :اسم مرَّة من هفا/ هفا إلى/ هفا بـ/ هفا من، السَّقطةُ والزَّلة
  • الأَنامِلِ
  • إحساس بالنَّخز شبيه بالإحساس الذي يحدثه النَّملُ السّارح على الجلد
  • نَمَلَ الوَلَدُ : نَمَّ، كَذَبَ
  • نَمَلَ في الشَّجرة نُمولاً: صَعِد فيها
  • عَزائِمُ
  • عزَم الشَّخصُ : قصَد ونَوَى،
  • عَزَمَ اللهُ لي: خَلَقَ لي قُوَّةً وصَبراً
  • عَزَمَ على فلانٍ : أَمَرَهُ شَدَّدَ عليه ، أَقْسَمَ عليه
  • يَنصاعُ
  • انْصَاع فلانٌ : رجَعَ مُسْرِعًا
  • انصاع للأمر الواقع: أذعن
  • صَوَّعَ الموضعَ: مهَّدهُ وهَيَّأَه للسير ونحوه
  • مُمِرِّها
  • مَرَّرَ الشيءَ:جعله يمُرُّ
  • مرَّر الدواءُ الشَّرابَ: جعله مُرًّا ليس حُلْوًا
  • مَرَّرَ رَأْيَهُ : أَدْخَلَهُ مَعَ مُجْمَلِ الآرَاءِ بِحِيلَةٍ
  • رِهابُ
  • رُهاب الموت: خوف مرضي من الموت
  • رُهاب الاحتجاز: (علوم النفس) خوف مرضيّ نفسيّ من الوجود في الأماكن المغلقة أو الضَّيّقة
  • رَهْب / رَهَب / رُهْب
  • لُؤامٌ
  • النَّفْسُ اللَّوَّامة: التي تلوم صاحبها لَوْمًا شديدًا على ارتكاب الشَّرِّ أو التَّقصير في عمل الخير، القيامة آية 1 ، 2لا أَقْسِمُ بِيَوْمِ القِيامَةِ وَلا أَقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (قرآن)
  • لأَمَ الجُرْحَ : ضَمَّدَهُ، شَدَّهُ
  • لأَمَ ثَوْباً مُمَزَّقاً : أَصْلَحَهُ، رَقَّعَهُ
  • لُغابُ
  • لَغِبَ : تَعِبَ، وأعيا
  • لغَبَ على القوم لَغْبًا: أفسد عليهم
  • لغَبَ القومَ: حدَّثهم حديثًا كاذبًا
  • تَلافى
  • تَلافَى الخَطَأَ : تَدارَكَهُ
  • تَلافَى اللَّعِبَ : تَرَكَهُ
  • (ب) مقياس العائد المتوقّع للسهم مقارناً بالعائد المتوقّع لأسهم ذات تقلّب مماثل. (مالية)
  • الحِلمُ
  • بَلَغَ الحُلُمَ : أَدْرَكَ سِنَّ البُلُوغِ النور آية 59وَإذَا بَلَغ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا (قرآن)
  • الحِلْمُ : الأَناةُ وضبطُ النَّفْس
  • الحِلْمُ :العقْل
  • الذُنوبِ
  • الذَّنَبُ : ذيلُ الحيوان
  • الذَّنَبُ من كلّ شيء: آخره
  • نظر إِليه بذنب عينه: أي بمؤخرها
  • بِنُعمى
  • النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل
  • حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر
  • مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ
  • المُذنِبينَ
  • مُذْنِبٌ : من ارْتَكَبَ ذَنْباً
  • نوع من الجراد
  • النَّجم المُذنَّب: نجم ذو ذنبٍ طويل يظهر من حين إلى حين
  • لِلراحِ
  • الرَّحَوِيَّةُ (في الميكانيكا) : آلةٌ لرفع الأَثقال أَو جرِّها تشبه المِلفاف، ولكنَّ أُسطوانتها رأْسية
  • رَحى: أداة يُطحن بها، وهي حجران مستديران يُوضع أحدهما على الآخر ويُدار الأعلى على قُطب حجر الرَّحى،
  • قطبا الرَّحى: الحديدة والقائم الذي تدور عليه الرَّحى
  • قِطابُ
  • القِطَابُ: مجمعُ الجَيْب
  • قَطَبَ الرَّجُلُ : قَطَّبَ، ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَعَبَسَ
  • قَطَبَ الوَلَدَ : أَغْضَبَهُ
  • فَخَرتُم
  • فَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُ
  • فَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِ
  • فَخَرَهُ عَلَيْهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ فِي الفَخْرِ
  • بِأَوَّلٍ
  • البُوال السُّكَّريّ (طب) مرض يظهر فيه سكَّر العنب في البول نتيجة لأسباب متعدّدة أهمها نقص هرمون الأنسولين الذي ينظِّم احتراق هذا السُّكر في الدَّم
  • بَوّلَ الطِّفلُ: بال
  • بوَّلَ الطِّفلَ: أباله، جعله يبول عندما انحبس بولُه، تحتّم أن يبوِّله بطريقة ما
  • التَليدِ
  • تلَد المجدُ: قدُم
  • تَلَدَتْ ماشِيَتُهُ: تَوالَدَتْ
  • تَلَدَ بِالبَلَدِ : أَقامَ فِيهِ تَلَدَ في البَلَدِ
  • اسلَنطَحَت
  • نَطَحَهُ الثَّوْرُ : ضَرَبَهُ بِقَرْنِهِ
  • نَطَحَ فلاناً عن كذا: دَفَعَهُ، أَزَاحَهُ، أَزَالَهُ
  • كناطح صخرة: يضرب في المكابرة، يحاول المستحيل
  • لِإِخطارِ
  • الخَطَرُ: الرِّهان
  • الخَطَرُ :العِوَضُ
  • الخَطَرُ :النَّصيبُ وفي حديث عمر، في قِسمة وادي القُرى: حديث شريف وكان لعثمان فيه خَطَرٌ، ولعبد الرحمن خَطَرٌ /
  • السَناءِ
  • لَمَعَ السَّناءُ : البَرْقُ ، الضَّوْءُ السَّاطِعُ
  • : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ القَرْنِيَّاتِ، أنْوَاعُهُ عَدِيدَةٌ، مِنْهَا أشْجَارٌ وَشُجَيْراتٌ، أزْهَارُهُ مُصْفَرَّةٌ عُنْقودِيَّةٌ، قصِيرةُ الأنْبُوبِ، ثِمَارُهُ أسْطُوَانِيَّةٌ مُسْتَطِيلَةٌ، لَهُ مَنَافِعُ طِبِّيَّةٌ
  • السَناءٌ : ضَوْءُ القَمَرِ،
  • هِضابُ
  • هَضَبَتِ السَّمَاءُ: أَمْطَرَتْ مَطَراً غَزِيراً مُسْتَمِرّاً أَيَّاماً
  • هَضَبَ السماءُ القومَ: بلَّتهم بَلاًّ شديدًا
  • هَضَبَ النَّاسُ فِي الْحَدِيثِ : خَاضُوا فِيهِ مِرَاراً وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ
  • باهَتِ
  • باهَتَ الرَّجُلَ: أتاهُ بِالبُهْتَانِ
  • باهَتَهُ بِمَا لاَ يُصَدَّقُ : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ بِالكَذِبِ وَالبُهْتانِ
  • بَاهَتَ فلانًا: استقبله بالبُهتان
  • شُموسٌ
  • الشَّمُوسُ : النَّفُورُ العَسِرُ الصُّحْبَة
  • الشَّمُوسُ: الخمرُ
  • شَمَسَ اليَوْمُ : كَانَ مُشْمِساً، أَيْ أَضَاءتِ الشَّمْسُ طُولَ النَّهَارِ
  • وَأَيدٍ
  • أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ : عَاضَدَهُ، آزَرَهُ، لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ
  • أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ : قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ
  • أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه، أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان
  • المُحولِ
  • حَلَّلَ العُقْدَةَ : حَلَّهَا، فَكَّهَا
  • حلَّلَ الشيءَ: رَجَعَهُ إلى عناصره
  • حَلَّلَ نَصّاً أدَبِيّاً : شَرَحَهُ، فَسَّرَهُ، بَيَّنَ أَفكَارَهُ وَ دَلاَلَةَ مَعانِيهِ
  • سَحابُ
  • السَّحَابُ : الغَيْمُ سواءٌ أَكان فيه ماءٌ أَم لم يكن
  • بكى السَّحابُ: إذا رعد،
  • سحاب رُكاميّ طبقيّ: سحاب منخفض مؤلَّف من طبقات أفقيّة بقمم دائريّة،
  • مُعَمَّسٌ
  • عَمَسَ الكتابُ : امَّحَى
  • عَمَسَ فلانٌ الشيءَ: أَخفاه
  • عَمَسَ عليه الأَمرَ: خلَّطه ولَبَّسه ولم يُبَيِّنْه
  • وَعامِرَ
  • بَيْتٌ عَامِرٌ : مَسْكُونٌ
  • بَلَدٌ عَامِرٌ : آهِلٌ بِالسُّكَّانِ
  • سُوقٌ عَامِرَةٌ : بِهَا حَرَكَةُ بَيْعٍ وَشِرَاءٍ، نَشِيطَةٌ
  • مَغنى
  • مصدر ميميّ من غنِيَ
  • المَغْنَى : المنزلُ الذي غَنِيَ به أَهلُه
  • المَغْنَى :غِناء
  • الحَمدِ
  • الحَمْدُ لِلَّهِ : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ لَهُ الحَمْدُ حَمْداً لِلَّهِ الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ
  • الحَمْدُ : الثناءُ بالجميل
  • حمدًا لله وشكرًا: من عبارات الحَمْد التي تقال للَّه وحده،
  • مُحَيّاكَ
  • حاكَتْ صُوفَها : نَسَجَتْهُ
  • حاكَ الشِّعْرَ : نَظَمَهُ
  • حاكَ الإِثْمُ في صَدْرِهِ : رَسَخَ فِيهِ، الإِثْمُ ما حاكَ في صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
  • بَدرٌ
  • بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُ
  • بَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌ
  • بَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِ
  • وَالبُدورُ
  • بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُ
  • بَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌ
  • بَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِ
  • ثِعابُ
  • ثَعَبَ الماءَ والدمَ ونحوهما : فجَّره فسالَ وفي الحديث: حديث شريف يجيء الشهيدُ يوم القيامة وجُرحه يثعَب دَمًا/
  • الثَّعْب : مَسِيل الماء في الوادي والجمع : ثُعْبانٌ
  • انْثَعَب المطرُ: اندفَع
  • الوَرى
  • الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّم
  • وتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!
  • مصدر ورَى
  • المُذكِياتِ
    غِلابُ
  • أُخِذَ غِلابًا: بالقوّة
  • غِلاب:هزيمة وقهر
  • (طب) ورم عُقَد العُنُق
  • فَقَرَّت
  • فَقَرَ حُفْرَةً : حَفَرَهَا
  • فَقَرَ الرَّجُلَ : كَسَرَ فَقَارَ ظَهْرِهِ
  • فَقَرَ الْخَرَزَ : ثَقَبَهُ لِيَجْمَعَهُ فِي سِلْكٍ
  • أَولِيائِكِ
  • الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر،
  • أكسيد أوَّل: أكسيد أحاديّ
  • ملازم أوَّل: (سك) إحدى الرّتب العسكريَّة في الجيش والشَّرطة، فوق الملازم ودون النقيب
  • أَعيُنٌ
  • من اتّسعت عيناه وحسُنت
  • العَيْنُ : عضو الإبصار للإنسان وغيره من الحيوان
  • العَيْنُ: يَنْبُوعُ الماء ينبُعُ من الأرض ويجري (فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ)
  • وَذَلَّت
  • الذَّيلُ أسفل الثوب
  • الذَّيلُ ما تترُكه الريحُ في الرملِ كأثَرِ ذيل مَجرور والجمع : أذيال، وذيول
  • فلانٌ طويل الذَّيل: غنيٌّ
  • رِقابُ
  • الرَّقَبَةُ : العُنقُ،
  • رقبة الطَّريق: الأرض التي تمرّ فيها الطّريق
  • رَقِب رَقِب رَقَبًا: غلُظَتْ رَقَبَتُه
  • إِقليدٌ
  • الإقْلِيدُ : حَلْقَةٌ في أَنف الناقةِ يُلوى طَرَفَاها حتى يستمسكا
  • الإقْلِيدُ العنقُ والجمع : أَقْلادٌ
  • قَلَدَ الشَّيْءَ : لَوَاهُ
  • أَعذى
  • عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ
  • شِعابُ
  • الشُّعْبَةُ : الفِرْقةُ من الشيء
  • شُعَبُ الْجِسْمِ : أَطْرَافُهُ، أَي اليَدُ وَالرِّجْلاَنِ
  • شَعَبُ الْمَنْكِبَيْنِ: مَا بَيْنَهُمَا مِنْ بُعْدٍ عِنْدَ الانسان
  • جَوارِحٌ
  • الجارحة : العضو العامل من أَعضاء الجسد، كاليد والرجل
  • صيغة المؤنَّث لفاعل جرَحَ
  • بكُلِّ جوارحه: بكلِّ ما أوتي من قوَّة،
  • الرِتاعِ
  • رَتَعَ فِي خَيْرٍ عَمِيمٍ : عَاشَ في رَخاءٍ وَنَعِيمٍ
  • رتَع القومُ في المكان: أقاموا وتنعّموا وأكلوا فيه وشربوا ماشاءوا في خِصْبٍ وسعة : ينعم ويلهو
  • رَتَعَ فِي لَحْمِ جَارِهِ: عَابَهُ، اِغْتابَهُ
  • ذِئابُ
  • ذأَب فلانٌ: مكَرَ؛ فَعل فِعل الذِّئب
  • ذأَبتِ :الرِّيحُ الشَّيءَ: أتته من كلِّ جانب
  • ذأَبه: خوّفه وفزّعه
  • نَجاحٌ
  • مصدر نَجَحَ
  • النَّجَاحُ : الظَّفَرُ وإدراك الغاية
  • تَكَلَّلَ عَمَلُهُ بِالنَّجَاحِ : بِالتَّوْفِيقِ، الظَّفَر، الفَوْز، السَّدَاد
  • لَمِلأَمٌ
  • مصدر لاَمَ
  • المَلاَمُ، والمَلاَمَةُ : اللَّوْم
  • مُلاَمٌ : الْمُتَعَرِّضُ لِمَا يَسْتَحِقُّ اللَّوْمَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهِ
  • الثَئِيِّ
  • الثايَة :حجارة ترفع فتكون علَمًا يُهْتَدى به
  • الثايَة :مِظلة تتخذ من ثور وأعواد
  • الثايَة: سفينة صغيرة للرياضة والسباحة
  • لَرِئابُ
  • رأَب الشَّيءَ: أصلحه
  • رأَبَ الصَّدْعَ: أصلح بين المتخاصمين وأزال الخلافَ بينهم،
  • رَأبَتِ الأرضُ رَأبَتِ رَأبًا: نبتت رَطبَتُها بعد الجزِّ
  • جُلَساؤُهُم
    انقَضى
  • انْقَضَى الشيءُ: فَنِيَ وانقَطَع
  • انقضى عُمُرُهُ انقطع وفَنِيَ وانتهى انقضى عهدُ الفساد/ المشكلةُ/ الأزمةُ / الوقتُ،
  • انقضت حاجتُه: مُطاوع قضَى/ قضَى إلى/ قضَى على: تمّت ونُفِّذت
  • الزَورُ
  • زَوَرُ الشَّمْسِ : مَيْلُها
  • زَوَرُ الطَّائِشِ : طَيْشُهُ
  • زَوَرُ الصَّدْرِ : اِعْوِجاحُهُ
  • لِيَزدادَ
  • اسم مفعول من ازدادَ
  • مُطاوع زادَ
  • اِزْدَادَ عَدَدُ الطُّلاَّبِ: زَادَ عَلَى ما كَانَ عَلَيْهِ اِزْدَادَتْ جَمَالاً وَبَهَاءً
  • الثَوابِ
  • ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ
  • ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِ
  • ثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُ
  • مُثابُ
  • المَثَابُ: المَلْجَأ
  • المَثَابُ :مجتمع الناس
  • المَثَابُ :الجزاء
  • لَأَدّى
  • مضمون، فَحْوى
  • وفلانٌ مودونُ اليد: مُودَنُها
  • المُوَدَّأَةُ :المفازةُ
  • الإِلَهَ
  • ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ
  • ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
  • ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ
  • وَجاوَرتَ
  • جَاوَرْتُهُ خَمْسَ سِنِينَ: أَقَمْتُ قُرْبَ مَسْكَنِهِ، سَاكَنْتُهُ
  • جَاوَرَ فِي الْمَسْجِدِ : اِعْتَكَفَ فِيهِ، اِسْتَجَارَ بِهِ، أَقَامَ فِيهِ
  • جاور الكذِبَ: اختلق الأكاذيبَ وروّجها
  • أُنساً
  • أَنسَأَ عنه: تأَخَّرَ وتباعَدَ
  • أنسأ الشَّيءَ نسَأه؛ أخّره أنسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ
  • أنسأ اللهُ أجلَه/ أنسأ اللهُ في أجله: نسَأه؛ أطال في عمره
  • بِمَعشَرٍ
  • المَعْشَرُ : كلُّ جماعة أَمرُهم واحِدٌ ، يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، إنا مَعاشرَ الأنْبِيَاءِ لاَ نُوَرثُ ،
  • المَعْشَرُ :أَهلُ الرَّجُل
  • جاءَ القومُ مَعْشَرَ، أَو: مَعْشَرَ مَعْشَرَ: عَشَرةً عَشَرةً
  • فَخَرّوا
  • فَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُ
  • فَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِ
  • فَخَرَهُ عَلَيْهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ فِي الفَخْرِ
  • رُكَّعاً
  • ركَع الشَّخصُ : ذلَّ، انحطَّت حالُه وافتقر
  • رَكَعَ الشَّيْخُ : اِنْحَنَى مِنَ الكِبَرِ أَوِ الضَّعْفِ
  • رَكَعَ إِلَى اللهِ : اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ لا تَرْكَعْ لِغَيْرِ اللَّهِ
  • إِخباتٌ
  • خَبَتَ المكَان : اطمَأَنَ
  • خَبَتَ ذِكْرُهُ: خَفِيَ
  • الخَبْتُ من الأرض: ما انخفَضَ واتَّسَعَ
  • تَبَتُّلٌ
  • تَبَتَّلَ الرَّجُلُ : زَهِدَ وَلمَْ يَتَزَوَّجْ
  • تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَيَّنَتْ
  • تَبَتَّلَ : انقطع
  • سَيَخلُدُ
  • ومنه لم يَدُر في خلَدِي كَذا والجمع : أَخلاد
  • جمع أخلاد: بال ونفس وقلب لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمر
  • جمع: أَخْلاَدٌ خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ: فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي
  • مَفخَرٌ
  • المَفْخَرُ، والمَفْخَرَةُ : ما فُخِرَ به
  • أَظْهَرَ الفَخَرَ : الفَضْلَ، العَظَمَةَ
  • فَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُ
  • وَيَحسُنُ
  • (فعل: خماسي متعد بحرف) تَحَسَّسْتُ، أَتَحَسَّسُ، تَحَسَّسْ، مصدر تَحَسُّسٌ
  • تَحَسَّسَ السُّؤَالَ قَبْلَ الإِجَابَةِ : تَسَمَّعَهُ جَيِّدًا، أَصْغَى إِلَيْهِ
  • تَحَسَّسَ الأَعْمَى بِيَدِهِ الأَدَوَاتِ الْمَوْجُودَةَ عَلَى الطَّاوِلَةِ : تَبَيَّنَ شَكْلَهَا وَنَوْعَهَا، تَعَرَّفَها يَتَحَسَّسُونَ أَسْبَابَ النَّجَاحِ
  • الخُلودِ
  • ومنه لم يَدُر في خلَدِي كَذا والجمع : أَخلاد
  • جمع أخلاد: بال ونفس وقلب لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمر
  • جمع: أَخْلاَدٌ خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ: فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي
  • مَآبُ
  • مصدر ميميّ من آبَ/ آبَ إلى
  • اسم مكان من آبَ/ آبَ إلى: مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذ
  • هو لمآبه: تقال للمحتضر
  • أَعيادٌ
  • العِيدُ : ما يعود من همٍّ أو مرض، أَو شُوق أو نحوه
  • العِيدُ :كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى حادثةٍ عزيزة أو دينيَّة
  • خُطبتا العيدين: خطبة بعد الصلاة في كلٍّ من العيدين،
  • اِطَّرَدَت
  • الطَّرَدُ : مزاولة الصَّيد
  • الطَّرَدُ : فراخ النَّحْلِ
  • مصدر طرَدَ
  • السَمهَرِيِّ
  • السَّمْهَرِيُّ من الأَوتارِ: الشديدُ
  • كِعابُ
  • الكَعْبُ : كُلُّ مَفْصِل من العظام
  • الكَعْبُ :العظْمُ الناتِىءُ عند ملتقى الساق والقدم، وفي كل قدم كعبان عن يَمْنَتِها وعن يَسْرتِها والعامة تسمَّى العَقِبَ: كَعْبًا
  • الكَعْبُ من القَصَبِ والقنا: العُقدة بين الأُنبوبتين
  • قَشَفِ
  • قشِف الشَّخْصُ : جفّ جلدُه وخشُن وتشقّق من مرض أو برد
  • قَشِفَ عَيْشُهُ : سَاءَ، ضَاقَ، قَشُفَ
  • قَشِفَ الرَّجُلُ : كَانَ رَثَّ الْهَيْئَةِ
  • فَيَبرُقُها
  • البَرَقُ : الحَمَل
  • مصدر برِقَ
  • بَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُ
  • مَرأىً
  • المَرْأى : منظر، مظهر؛ مكان النّظر
  • هو مِنّي بمَرْأى: بحيث أراه
  • عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ : أَمَامَ نَظَرِ الجَمِيعِ
  • يَهذي
  • هذَى الشَّخصُ: تكلَّم بكلام غير معقول لمرض أو غيره
  • هذَى بكذا: ذكَره في هذيانه، أي في أثناء مرضه واضطرابه
  • هذَأ الكلامَ: أكثَر منه في خطأ
  • فَدَيتُكَ
  • (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) اِفْتَدَيْتُ، أفْتَدِي، اِفْتَدِ، مصدر اِفْتِدَاءٌ
  • اِفْتَدَى الأَسِيرُ: قَدَّمَ الفِدْيَةَ عَنْ نَفْسِهِ الرعد آية 18لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً لافْتَدَوْا بِهِ (قرآن)
  • كَانَ رَهِينَةً، فَافْتَدَاهُ قَوْمُهُ : اِسْتَعَادُوهُ، اِسْتَرْجَعُوهُ بِمُقَابِلٍ، فَدَوْهُ
  • قِراهُم
  • وقَرتْ أُذُنُه: صُمَّت، ثَقُلت، ذهب سمعُها كلّه
  • وَقَرَهُ اللَّهُ : ذَهَبَ بِسَمْعِهِ
  • وقَرَ الشَّخصُ في بيته: لزِمَه، جلَس فيه (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)
  • لِنيرانِ
  • نَيَّر الثَّوبَ : نارَه، جعل له نِيرًا أي صُورًا وخطوطًا
  • نَيَّر الثَّوبَ : جعل له لُحْمَةً (خيوط النَّسْج العَرْضيّة)
  • النِّيرُ : الخشبةُ المعترضةُ فوق عُنق الثَّوْر أَو عنقَي الثَّوْرَيْن المقرونين، لجرِّ المحراث أَو غيره
  • الرَفيعُ
  • رفَعَ الشَّيءَ : أعلاه وطوَّله أو زاد فيه، عكسه وضعه أو خفَضه ،البقرة آية 63 وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ، البقرة آية 127 وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْماعيلُ (قرآن)
  • رَفَعَ النَّاسُ : أَصْعَدُوا في البِلادِ
  • رَفَعَ البَعيرُ في سَيْرِهِ : بالَغَ فيهِ وَأَسْرَعَ
  • خُلقي
  • جريمة خُلُقيّة،
  • تحلُّل خُلُقيّ: تخلُّص من القيم الخلقيَّة السَّائدة
  • أدبيّ وروحيّ ومعنويّ، نقيض مادِّيّ وجُسمانيّ قيم خُلُقيَّة
  • اللَيثَ
  • اللَّيْثُ : الشدةُ والقوةُ
  • اللَّيْثُ : الأَسَدُ
  • اللَّيْثُ: الشجاعُ
  • الجِحاشُ
  • جَحَشَ عنه: تنحَّى وانفرد
  • جَحَشَ الجلدَ: خَدَشَهُ وفي الحديث أَنه: صلى الله عليه وسلم سقط من فَرَسٍ فجُحِش شِقُّه /
  • الجَحْشُ : ولد الحمار
  • نَهيقَها
  • نهَق الحمارُ :صوّت
  • عُشب من الفصيلة الصليبيَّة يُعرف بالجرجير البرِّيّ
  • اسم فاعل من نهَقَ
  • النِباحَ
  • نَبَحَ الكَلْبُ : عَوَى، صَاتَ
  • نَبَحَ الكلبُ فلانًا، وعليه: صَاح عليه
  • نبحتني كِلابُك: لحقتني شتائمُك
  • كِلابُ
  • الكَلْبُ : حيوانٌ أَهليٌّ من الفصيلة الكلبية ورتبة اللواحم، فيه سلالات كثيرة، تربى للحراسةِ، أَو للصيد، أَو للجرّ، والكلبُ حيوانٌ أَليفٌ مشهورٌ بالذَّكاء وتَعَلُّقِهِ بصاحبة وهو بطبيعته من آكلات اللحوم، ولكنه يستطيع أَيضًا أن يستبدل بها الأَغذية النباتية وهو لا يجمع أَظفارَهُ في أَكمام وتوجد منه عدةُ أصناف يختلف بعضُها عن بعض في الشكل والحجم واللون كما يفعل السّنَّوْرُ ،
  • الكَلْبُ :كلُّ ما وثِّق به شيءٌ، كالحبْل
  • الكَلْبُ :حديدةٌ عقْفاءُ تكون في طرف الرَّحْل يُعلَّق فيها الزَّاد
  • الرَوضِ
  • يَرُوضُ الْمُهْرَ : يُطَوِّعُهُ وَيُعَلِّمُهُ السَّيْرَ وَالسِّبَاقَ
  • رَاضَ نَفْسَهُ بِالتَّقْوَى : طَوَّعَهَا رَاضَ القَوَافِيَ الصَّعْبَةَ
  • رَاضَ الدُّرَّ : ثَقَبَهُ
  • ذُبابُ
  • الذُّبابُ : حَشَرَةٌ مِنْ فَصيلَةِ الذُّبابِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ ذَاتِ الجَناحَيْنِ، وَهِيَ مُتَعَدِّدَةُ الأَنْواعِ، مِنها الزَّنابِيرُ والبَعوضُ، وَذُبابَةُ البُيوتِ تَتَغَذَّى بِالقاذُوراتِ وَتَنْقُلُ الأَمْراضَ
  • ذُبابَةُ الشَّيْءِ : بَقِيَّتُهُ
  • فلان ذُبابٌ: إِذا كَثُرَ التَّأذِّي به
  • الضَغائِنُ
  • ضَغِنَ عَلَيْهِ بِلاَ سَبَبٍ : حَقَدَ عَلَيْهِ، أَبْغَضَهُ
  • ضَغِنَ صَدْرُهُ : اِنْطَوَى عَلَى حِقْدٍ
  • ضَغِنَ إِلَيْهِ : مَالَ، اِشْتَاقَ إِلَيْهِ
  • أَفاعٍ
  • حيّة خبيثة سامَّة؛ رقْشاءُ دقيقة العنق؛ عريضة الرأس فحيح الأفعى،
  • تسكن الأفاعي الأماكن الخَرِبة،
  • لدغته الأفعى
  • صَريمَةً
  • الصَّرِيمةُ : الصريم
  • الصَّرِيمةُ: إحكام الأمر والعزيمة فيه
  • الصَّرِيمةُ: القطيعةُ
  • آمالُ
  • أمال قارئُ القرآن (تجويد) استعمل الإمالةَ في قراءته، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة
  • أمال الشَّيءَ: عطفه، صيَّره مائلاً منحنيًا أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح،
  • أَمَالَ بالفرس يَدَهُ: أَرخى له العِنانَ وخلَّى له عن طريقه
  • مَضرَبٌ
  • اسم مكان من ضرَبَ
  • اسم زمان من ضرَبَ
  • المَضْرِبُ : مكان الضرْبِ أَو زمانه
  • جَفنٌ
  • جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهَا عَنْهُ
  • جَفَنَ الطَّعَامَ : وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِ
  • جَفَنَ الكَرْمُ : صَارَ لَهُ أَصْلٌ
  • صَفوُهُ
  • وَصَفَ المهرُ والناقةُ ونحوهما: أَجادَ السَّيرَ وجَدَّ فيه
  • وَصَفَ الصغيرُ المشيَ وَصْفًا: أَطاقه
  • وَصُفَ الخَادِمُ : أَحْسَنَ الخِدْمَةَ وَالقِيَامَ بِهَا
  • فَأَضحى
  • ضحَّى بعمله/ ضحَّى بماله: تبرَّع به دون مقابل
  • ضَحَّى عن الشيءِ: ترفَّقَ ولم يَعْجَلْ
  • ضحَّى بالنَّفس والنَّفيس: قدَّم حياتَه وأغلى ما يملك دون مقابل
  • مَخايِلٌ
  • ظَهَرَتْ فِيهِ مَخَايِلُ النَّجَابَةِ : عَلاَمَاتُهَا، إِشَارَاتُهَا
  • خَيَّلَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ : صَوَّرَ خَيَالَهُ فِي النَّفْسِ
  • خَيَّلَ فِيهِ الخَيْرَ : ظَنَّهُ وَتَفَرَّسَهُ، تَوَسَّمَهُ
  • صَفِرَت
  • صفَر الشَّخصُ: صوَّت بالنَّفخ من شفتَيْه أو من أداةٍ
  • صفَر الطَّائرُ: صوَّت
  • صفَر به: دعاه بالصَّفير
  • وِطابُ
  • طيَّبَ الكلامَ :حسَّنه، جعله طيِّبًا أو طاهرًا عفيفًا
  • طَيَّبَهُ بِنَفْسِهِ : نَاغَاهُ بِكَلاَمٍ يُوَافِقُهُ
  • طيَّب خاطرَه: أرضاه
  • مُبينٍ
  • بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ
  • بَيَّنَ البِنْتَ : زَوَّجَهَا
  • بَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَ
  • الأَلَدِّ
  • مصدر لدَّ
  • لَدَّدَ الوَلَدَ : حَيَّرَهُ
  • لَدَّدَ بِهِ : نَدَّدَ بِهِ، سَمَّعَ، أَيْ صَرَّحَ بِعُيُوبِهِ
  • شِغابُ
  • مصدر شغَبَ/ شغَبَ بـ/ شغَبَ على/ شغَبَ في
  • الشَّغَبُ : تهييجُ الشَّرُّ وإثارة الفتن والاضطراب
  • الشَّغَبُ: الجلبةُ والخصامُ
  • لِيُخزِهِمُ
  • وخَزَ فلانٌ : عَملَ الوَجِيزَ
  • وخَزَ الشيءَ بالرُّمح ونحوه: طعنه طعنًا غيرَ نافذ
  • وخَزَ الحافرَ: بَزَغَه، أي عَمَدَ إِلى أَشاعره بمِبْضعٍ فوخَزه به وخْزًا خفيفًا لا يبلُغ العصَبَ، فيكون دواءً له
  • تَرِدنِيَ
  • وَضْعُهُ الاجتِمَاعِيُّ فِي تَرَدٍّ : فِي تَدَهْوُرٍ يَعْمَلُ عَلَى وَقْفِ التَّرَدِّي
  • ( الأحياء) تعاقب الجماعات النباتيَّة بالرُّجوع إلى مرحلة أدنى في صفاتها بسبب ظهور عامل غير مُواتٍ
  • وَضْعُهُ الاجتِمَاعِيُّ فِي تَرَدٍّ : فِي تَدَهْوُرٍ يَعْمَلُ عَلَى وَقْفِ التَّرَدِّي
  • نَبوَةٌ
  • مصدر نَبَا
  • نَبْوَةُ الدَّهْرِ : مُصِيبَتُهُ، جَفْوَتُهُ
  • النَّبْوَةُ : الواحدة من النَّبْو
  • ضَبابُ
  • الضَّبَابُ : سَحابٌ يغشى الأَرضَ كالدُخانِ، ويكثر في الغداةِ الباردة
  • ضباب ضوئيّ: (الطبيعة والفيزياء) عيب في الصورة ناشئ عن تسرُّب الضوء إلى الموادّ الفوتوغرافيّة بطريق الخطأ
  • ذو ضباب يحجب الرُّؤيةَ جوٌّ/ طقس ضبابيّ،
  • حَسرَةٌ
  • الحَسْرة : شدَّة التلهُّف والحزْن
  • يوم الحَسْرة: يوم القيامة
  • حسَر الشَّيءُ: انكشفَ وظهر
  • وَأَريُ
  • الوَارِي: السَّمينُ من كلِّ شيءٍ
  • الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّم
  • وتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!
  • الشَرابُ
  • شَارَبَ زَمِيلَهُ : شَرِبَ مَعَهُ
  • شَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُ
  • شَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِ
  • العَذبُ
  • مصدر عَذَبَ
  • حَدِيثٌ عَذْبٌ : حَدِيثٌ لَهُ وَقْعٌ حَسَنٌ
  • العَذْبُ : السَّائغُ من الطعام والشراب وغيرهما
  • سَرابُ
  • السَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،
  • الكهف آية 61فاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ سَرَباً (قرآن) : مَسْلَكاً فِي خَفِيًّا
  • سَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَى
  • السِماكَينِ
  • سَمَنَتِ الطَّعَامَ : جَعَلَتْ فِيهِ السَّمْنَ
  • سَمَنَ الضُّيُوفَ : أطْعَمَهُمْ سَمْناً
  • سَمَنَ لِصَاحِبِهِ : أدَمَ لَهُ بِالسَّمْنِ
  • وَيُمعِزُ
  • مَعَزَ الراعي المَعْزَ : عزلها عن الضأْن
  • مَعِزَ فلانٌ : كثُرت مِعزاه
  • مَعِزَ المكانُ: صَلُبَ فهو أَمْعَزُ، وهي مَعْزاءُ
  • الغابِرينَ
  • دَاهِيَةُ الغَبَرِ : بَلِيَّةٌ أَوْ مُصِيبَةٌ لاَ تَكَادُ تَذْهَبُ
  • الغَبَرُ : الغُبارُ
  • الغَبَرُ: البقاءُ
  • ذُؤابُ
  • ذَوَّبَ السَّمْنَ : جَعَلَهُ ذَائِباً
  • ذَوَّبَ الْمَعْدِنَ : جَعَلهُ سَائِلاً
  • ذوَّب الفوارقَ: أزالها
  • مَضجَعٍ
  • اسم مكان من ضجَعَ
  • فِراش؛ مكان النوم والراحة، مَوْضِعُ الضَّجوع
  • مَضَاجِعُ الغَيْثِ : مَسَاقِطُهُ
  • يَتَجافى
  • تجافى عن الشَّيء: ابتعد عنه وأعرض
  • تَجَافَى الرَّجُلُ: لَمْ يَلْزَمْ مَكَانَهُ
  • تَجَافَى عَنْهُ : لَمْ يَطْمَئِنَّ عَلَيْهِ أَوْ إِلَيْهِ
  • بِالأَسيرِ
  • سيَّر الشّيءَ: أسارَه؛ حرَّكه، جعله يسير ،
  • سيّر المحرِّكُ القاربَ: دفعه بقوّة،
  • سيَّرَ الكلامَ أو المثلَ: نشره، جعله ذائعًا بين النَّاس
  • وَاِصفَح
  • صَفَحَ عَنْهُ : أَعْرَضَ عَنْهُ
  • صَفَحَ أَوْرَاقَ الكِتَابِ : قَلَّبَهَا، تَصَفَّحَهَا، أَيْ عَرَضَهَا وَرَقَةً وَرَقَةً
  • صَفَحَ فِي الأَمْرِ : نَظَرَ فِيهِ
  • فَإِنَّهُمُ
  • نَهَمَ الأَسَدُ أَوِ الفِيلُ : صَوَّتَ
  • نَهَمَتِ القِدْرُ : غَلَى مَاؤُهَا فَصَوَّتَتْ
  • نَهَمَ فلان: زَحَر
  • تَعدِلِ
  • تعدَّل الطَّقْسُ مُطاوع عدَّلَ: تحسّن
  • عدَل بين المتخاصمين: أنصف بينهما وتجنَّب الظُّلْمَ والجَوْرَ، أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه : يُساوون به ما يعبدون
  • عدَل الشّيءَ بالشّيءِ: سوّاه به عدَل، لوحَ الخشب بالقدّوم
  • المُثنينَ
  • الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌ
  • الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين
  • الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني
  • الشَوارِدُ
  • شرَد البَعيرُ ونحوُه :نفر واستعصى حيوان شَرود،
  • شرد عن الموضوع: خرج عنه
  • شرَد عن الطَّريقِ: حاد عنه، مشى على غير هُدًى
  • المُدّاحِ
  • شخص يتفنَّن في المديح ويجوِّده ويبالغ فيه، وغالبًا ما يتقاضى على ذلك أجرًا
  • مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّه
  • مَدح:ثناء، إطراء الصّفات
  • مَنابُ
  • نَابَ مَنَابَهُ : قَامَ مَقَامَهُ
  • المَنَابُ : الطريق إِلى الماء
  • أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه
  • مَعينَ
  • مُعَيَّنٌ : مُسَمّىً ، مَنْ وَقَعَ اخْتِيَارُهُ
  • مَكَانٌ مُعَيَّنٌ: مُحَدَّدٌ
  • أَمْرٌ مُعَيَّنٌ : مُخَصَّصٌ يَزُورُنَا فِي أَوْقَاتٍ مُعَيَّنَةٍ
  • ذيدَ
  • أذاد الجيشُ العدوَّ عن الوطن: طرده وحمَى الوطن من شروره
  • أذَادَهُ : أعانه على الذِّيَاد
  • اسم فاعل من ذادَ/ ذادَ عن
  • حَجرَتَيهِ
  • حجَر عليه الأمرَ :منعه منه
  • حجَر على موضع: منَع النَّاسَ من دخوله
  • الحَجَر : كُسَارةُ الصخور، أو الصُّخورُ الصُّلْبَة المكوَّنة من تجمُّع الكسارة والفُتات
  • لُوابُ
  • لُوَابُ الطِّفْلِ : لُعَابُهُ
  • وَأَبَ الرَّجُلُ : أَنِفَ
  • وَأَبَ مِنَ الأَمْرِ : اِسْتَحْيَا مِنْهُ وَخَزِيَ، اِنْقَبَضَ
  • سِخابُ
  • السِّخابُ : القلادة تُتّخَذُ من قَرَنْفل وسُكٍّ ومَحْلَب، ليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء
  • وجدته مارِثَ السِّخاب: أَي وجدتُه مثل الطفل لا عِلمَ له
  • يَصدَعُ
  • صدَع الحائطَ ونحوَه :شقَّه، كسره دون انفصال أجزائه
  • صدَعه عن الشَّيء: صرَفه عنه : أظْهِر دِينَك، افرق بذلك بين الحقّ والباطل
  • صدَع بالأمر: أظهرَهُ، بيَّنه وجهر به دون خوفٍ صَدَع بالحقِّ،
  • صِدقُها
  • صَدَقَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ الْحَقِيقَةَ عكس كذب ? صدَق في الوَعد والوَعيد: أنفذهما
  • صَدَقَ فلانًا النصيحةَ والإخاءَ: أخْلَصَهُمَا له
  • صَدَقَ فلانًا الوعْدَ: أوفَى به
  • العُداةِ
  • عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً له
  • عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ
  • عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
  • كِذابُ
  • الكَذَّابُ : كثيرُ الكذب
  • وجوهرٌ كذَّابٌ: زائفٌ
  • قَوْلٌ كِذَّابٌ : كَذِبٌ النبأ آية 28وكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّاباً (قرآن)
  • وَحاشاكَ
  • حَوَّشَ الأثَاثَ وَسَطَ الدَّارِ : جَمَّعَهُ
  • حَوَّشَ الإبِلَ : جَمَعَهَا وَسَاقَهَا
  • حَوَّشَ المحارِبُ : تَشَجَّعَ، تَأهَّبَ، اِسْتَعَدَّ
  • مَريرَةٌ
  • المَرِيرَةُ : طاقةُ الحَبْل
  • المَرِيرَةُ: عِزَّةُ النَّفْس
  • المَرِيرَةُ: العزيمةُ
  • صَوابُ
  • هَبَّتِ الصَّابِيَةُ : رِيحٌ تَهُبُّ بَيْنَ الصَّبَا وَالشَّمَالِ
  • الصَّوْابُ: الحقُّ
  • كَانَ عَلَى صَوَابٍ : عَلَى حَقٍّ