وأقصرَ
قَصَرَ الثوبَ : دَقَّهُ وبَيَّضهقَصَرَ اللون: أَزالَهُ أَو خفَّفَهُقَصَرَ القَيْدَ : ضَيَّقَهُواجدُ
الوَاجِدُ:مُوسِرٌ غنيّ عن النّاس، لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ [حديث]: مطله بالدَّيْنالوَاجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الغنيّ المستغني عن كلّ شيء، العالِم الذي لا يضلّ عنه شيء ولا يفوته شيء، ولا يعوزه شيءوَاجِدٌ ضَالَّتَهُ : مُدْرِكُهَا، مُلاقِيهاالبرقِ
البَرْقُ : الضَّوْءُ يَلمع في السماءِ على إثر انفجار كهربائي في السحابالبَرْقُ جهاز التلغراف الذي ينقل الرسائل من مكان إِلى آخر بَعِيد بوساطة إِشارات خاصة (مج) والجمع : بُروقمصدر برَقَخافقٌ
الخَافِقُ : العَلَمُالخَافِقُ :الأُفُقُوخوافِقُ السّماء: الجهات التي تهب منها الرِّياح حَذاراً
احذر، وقد يتبعه حرف الجرّ من حذارِ النفاقَ،حذارِ من العواقب،مصدرحَذِرَالأفْقِ
الأُفُق : النَّاحيةالأُفُق: خطٌّ دائريّ يَرى فيه المشَاهد السَّماءَ كأَنها مُلْتَقِية بالأَرض، ويبدو متعرِّجًا على اليابس، ومكونًا دائرةً كاملة على الماءخَطُّ الأفق: ملتقى الأرض بالسَّماءالدجى
الدّجَّةُ : شدةُ الظُّلْمَةدَجَّجَتِ السَّمَاءُ : تَغَيَّمَتْدَجَّجَ الجُنُودَ : زَوَّدَهُمْ بِكُلِّ أنْوَاعِ الأَسْلِحَةِوقلائدُ
قَلَدَ الشَّيْءَ : لَوَاهُقَلَدَ الْحَدِيدَةَ : رَقَّقَهَا وَلَوَاهَا عَلَى شَيْءٍقَلَدَ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ : جَمَعَهُشاردُ
اسم فاعل من شرَدَشارد البصر: ينظر إلى الشيء دون أن يراه لانشغال خاطره،شارد الذِّهن/ شارد الفِكْر: ذاهل, ساهٍ أو مستغرق في التفكيرناظريّ
نَاظَرَهُ فِي العَمَلِ : صَارَ نَظِيراً، مُمَاثِلاً لَهُ ، صار مشابهًا ومساويًا لهنَاظَرَهُ فِي قَضَايَا عِلْمِيَّةٍ : جَادَلَهُ، نَاقَشَهُنَاظَرَهُ بِهِ أَو نَاظَرَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ: جَعَلَهُ نَظِيرَهُالولائدُ
وُلْدٌ، وِلْدٌ ، وَلَدٌالوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ [ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع]وَلَدُ الزِّنَى : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَىالغواني
غنِي فلانٌ :كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، ملَك ما يفيض عن حاجتهغَنِيَ بِمَا لَدَيْهِ : اِكْتَفَى، اِسْتَغْنَىغنِي المكانُ: عُمِرالصبابةِ
تَصَبَّبَ الْمَاءُ مِنْ فَوْقُ : اِنْحَدَرَ، تَدَفَّقَتَصَبَّبَ وَجْهُهُ عَرَقاً : سَالَ، اِنْسَابَ عَرَقُهُتَصَبَّبَ الصُّبَابَةَ : اِصْطَبَّهَاجُمَلُ
جَمَّلَ صُورَتَهُ : صَيَّرَهَا جَمِيلَةً، زَيَّنَهَا، حَسَّنَهَاجَمَّلَ اللهُ عليكَ: جعلكَ اللهُ جَمِيلاً حَسَناًجَمَّلَ الأمِيرُ الجيشَ: أَطالَ حبْسَهُالمشتاقِ
شوَّقه إلى الرِّواية/ شوَّقه في الرِّواية :رغّبه فيها، أثار لهفته إليهاالشَّوقُ : نزوعُ النَّفْس إِلى الشيء، أو تَعَلُّقها بهمصدر شاقَتجمُلُ
تجمَّل الفقير:ُ ظهر بما يَجمُل، أي صبَر ولم يظهر على نفسه المسكنة والذُّلَّ جلَّ الأسى فتجمَّلي،تجمَّلَ المرءُ: تزيَّنَ، تكلَّفَ الحسنَ والجمالَ والصَّبر، تجمَّلتِ المرأةُ لزوجها،تجمَّل في الكلام: تلطّف فيه، وأظهر الأدب والبشاشة من عادته أن يتجمَّل في الحديث إلى الزبائنفيقرُبُ
قرِب المنزِلَ/ قرِب من المنزل: دَنا منه واقتربقرُبَ بيتُه/ قرُبَ إلى بيته/ قرُبَ من بيته :دنا، عكسه بَعُدَأقَرَبَ الإناءَ : جَعلَهُ قَرِيباً مِنَ الامْتِلاَءِكاساتِ
كاس، إناء يُشرب فيه ويُسمَّى هكذا ما دام الشّراب فيه (وهي كلمة مؤنَّثة ويجوز تذكيرها)الكَأْسُ : القَدَحُ ما دام فيه الخمر، وهي مؤنثةيستعار الكأْس في جميع ضروب المَكاره يغصُّ
أغصَّ الصَّبيُّ أخاه الصَّغير بالماء :جعله يَغَصّ به، أي يقف في حلقه فلا يُسيغهأغصَّ الأرضَ عليهم: ضيَّقها عليهمغَصَنَ الغُصْنَ : قَطَعَهُوينعُمُ
نَعِمَ الثَّوْبُ :لانَ مَلْمَسُهنَعِمَ الرَّجُلُ : رَفَهَ، اِرْتَاحَ بَالُهُنَعِمَ عَيْشُهُ : كَانَ مَيْسُوراً فِي رَغْدٍظباءٌ
الظَّبْيَةُ : جُرَيّبٌ من جلد الغزال عليه شَعْرهالظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهنوافرٌ
النَّفَرُ : من ثلاثة إلى عشرة من الرِّجالهم نَفَرُ فلانٍ: نافِرَتُهالنَّفَرُ :المجمعُ من النَّاس وأعجبُ
أعجبه حُسْنُ التَّصرُّف :راقه وسَرَّه، ومال إليه، حمله على العَجَب منه ،أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ : زَها بِها، شَعَرَ بالاِعْتِلاءِ وَالزَّهْوِ، تَرَفَّعَ، تَكَبَّرَعَجِبَ لِفِعْلِهِ: اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُنافراتٌ
صيغة المؤنَّث لفاعل نفَرَزاوية نافرة: أصغر من المستقيمةنافرةُ فلانٍ: عشيرته الأَدْنَون ومَنْ يَغضَبون لِغَضبِهجؤذَرُ
جذَر الشَّجرةَ وغيرَها: قطعها واستأصلها، قلعها من جذورهاجَذَّرَ الشَّجَرَ : قَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ، أَي اسْتَأْصَلَهُ مِنْ جُذُورِهِجَذَّرَ الخَشَبَ: قَطَعَهُالقلوبُ
القَلْبُ : عُضوٌ عَضَلِيٌّ أَجوفُ يستقبل الدَّمَ من الأَوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إِلى أَعلى معلَّقةٌ بنياطٍ في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريٌّ به الدم الأَحمر، ويمينيٌّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَينوقد يعبر بالقلب عن العقل : وهو مثل ضُرب لمن ظاهر زوجته، فكما لا يوجد للرجل قلبان في جوفه كذلك لا تكون امرأة المظاهر أُمَّه لأنّه لا توجد أمّان للشّخص الواحدأبيض القلب: طاهر، لا ينوي سوءًا،علاقةً
عَلاقة / عِلاقَةالعَلاقَة : الصَّداقةالعَلاقَة: الحب اللازم للقلبأقفرتْ
قفَر الأثرَ: تتبَّعه واقتفاهقفُر المكانُ :كان قَفْرًا لا أنيسَ فيه ولا ماءَ ولا كلأقفِرَ المالُ: قلَّبالرُغْمِ
رغَمَ فلانًا على الأمر: دفَعَه إليه قَسْرًا، أجبره عليهرَغَمَ الوَلَدُ : ذَلَّ، ذَلَّ مُكْرَهاًرَغَمَ خَادِمَهُ : قَسَرَهُ، أَذَلَّهُالمعاهدُ
عهِد ولدَه: صانه ورعاه، تفقّده حالاً بعد حالعهِد صديقَه شَهْمًا/ عهِد صديقَه بالشَّهامة: عرفه استقبلني بابتسامته المعهودة،عَهِدَ الشَّيْءَ : عَرَفَهُعذُبَتْ
عَذَبَ الأَكْلَ : تَرَكَهُ لِشِدَّةِ الْعَطَشِعَذَبَهُ عَنِ الشَّيْءِ : مَنَعَهُ، كَفَّهُعَذُبَ الشَّرَابُ : كَانَ حُلْواً، عَذْباً، سَائِغاًالصادي
الصَّاد : هي الحرف الرابعَ عشرَ من حروف الهجاء، ومخرجه من بين طرف اللسان وفُوَيْق الثنايا العليا، وهو مهموس رخو، من حروف الصفيرالصَّاد: اسم لسورة في القرآن الكريمالصَّاد: الصَّيْدُالشفاهِ
شافَه الرَّجُلُ الرَّجُلَ :خاطبه وتكلّم معه وجهًا لوجهشَافَهَ الأمْرَ : قَرُبَ مِنْهُشفَه الرَّجُلَ بِلَكْمَةٍ : أَصَابَ شَفَتَهُ، ضَرَبَهُ عَلَى شَفَتِهِالجفونَ
جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهَا عَنْهُجَفَنَ الطَّعَامَ : وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِجَفَنَ الكَرْمُ : صَارَ لَهُ أَصْلٌضنّوا
الضَّنِينُ : الشديدُ البخل، أَو البخيلُ بالشيءِ النفيس، أو الحريص عليهضنائنُ اللهِ: خواصُّ خَلْقِهضَنَتِ الْمَرْأَةُ : كَثُرَ أَوْلاَدُهَا توائمٌ
تَاءَمَ الفرسُ ونحوُه: وَصَلَ جَرْيًا بِجَرْيتَاءَمَ أخاه: وُلِدَ معهتَاءَمَ الثوبَ ونحوَه: نَسَجَه على خيطينالنوّارِ
نوّر الصُّبحُ: أسفَرَ وظهر نورُهنوَّر الشّجرُ: خرج نُوَّارُهنوَّر المكانَ: أضاءَهوفاردُ
أفرد الشَّيءَ :نحّاه، ميَّزه، فرزه، عزَله عن غيرهأفْرَدَ الفَاكِهَةَ : عَزَلَهَاأفْرَدَ بِالأمْرِ : كان فِيه فَرْداً لا نَظِيرَ لَهُالأثيرَ
أثَر المجرمَ: تبع أثرهأثَر الحديثَ: نقله ورواه عن غيره لم يُؤْثَر عنه مثل هذا القول، : يُورث ويُنقل عن السلفالمُستَماحَ
اسْتَمَاحَهُ : سأَله أَن يُعطيَه أَو يشفعَ لهاستماح عُذرًا/ استماح منه عذرًا: طلب منه المعذرةتَمَايَحَ المشاي: تبخترأعارَها
استعرتِ النَّارُ: التهبت، اضطرمت وتوقّدتاستعر القتالُ: اشتدَّ واحتدم،استعر الشَّرُّ: انتشر وكثُر شمائلَهُ
شَمَلَهُ بِرِعَايَتِهِ : جَعَلَهُ تَحْتَ رِعَايَتِهِ، وَلاَّهُ اهْتِمَامَهُشَمَلَتْهُمُ البَرَكَةُ : عَمَّتْهُمْشَمَلَتِ الرِّيحُ : تَحَوَّلَتْ إِلَى رِيحِ الشَّمَالِ هُمامٌ
الهُمَامُ :عظيم الهِمَّة؛ السيِّدُ الشجاعُ السَّخيُّ من الرجالالهُمَامُ :الأَسدُالهُمَامُ :ما ذاب من السَّنام بنجدته
مصدر نَجِدَرَشَحَ نَجَدُهُ : عَرَقُهُبَيْتٌ مَمْلُوءٌ بِالنَّجَدِ : مَتَاعُ الْبَيْتِ مِنْ فُرُشٍ وَوَسَائِدَالوغى
الوَغَى أصواتُ النَّحْل والبَعُوض ونحو ذلك إِذا اجتمَعَتْسَاحَةُ الوَغَى : سَاحَةُ الْحَرْبِ، الْمَعْرَكَةالوَغْيُ :الحربُ ؛ لما فيها من الصَّوت والجَلَبةتشكّى
تَشَكَّى فِي سَفَرِهِ: مَرِضَتَشَكَّى مِنْ آلامِهِ : تَأَلَّمَ، تَأَوَّهَ، تَوَجَّعَجَاءَ يَتَشَكَّى إِلَيْهِ : يَشْكُوالطِلى
طَلِيَ: كانت به طُلاَوةَ ٌطَلِيَ لِسَانُهُ : ثَقُلَطَلِيَ: جَفَّ ريقه من العَطَشالسيوفِ
سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌالسَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌالسِّيفُ :ساحلُ البحرمخاصِرٌ
اِشْتَدَّ الْخَصَرُ : البَرْدُخَصَرَ الوَلَدَ : ضَرَبَ خَاصِرَتَهُخَصَّرَ الثوبَ أَو النعلَ: دقَّق جانبيْهالدورعِ
دَرَعَ الذَّبِيحَةَ : سَلَخَهَا مِنْ قِبَلِ عُنُقِهَادَرَعَ الرَّقْبَةَ أوِ اليَدَ : أزَالَهَا، فَسَخَهَا مِنْ قِبَلِ المفْصِلِ مِنْ غَيْرِ كَسْرٍدَرَعَ فِي عُنُقِهِ حَبْلاً : شَدَّهُ عَلَيْهِ فَاخْتَنَقَمُجاسِدُ
الجَسَدُ : الجسمجسدًا وروحًا: بكامل قواهجَسَدَ الوَلَدَ : ضَرَبَ جَسَدَهُالسُمرَ
السَّمَرُ : : الحديثُ بالليلالسَّمَرُ : الحكايات التي يُسْمَرُ بهاالسَّمَرُ : مجلس السُّمَّارِأُسوداً
سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحماِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ: صارَتْ سَوْداءَاسودَّتِ السَّماءُ: أظلمت،بأيديهمْ
يَدِيَ الرَّجُلُ : أَعْطَى بِرّاً وَمَعْرُوفاًيَدِيَ الرَّ جُلُ مِنْ رَئِيسِهِ : نَالَ مِنْهُيَدِيَ الْعَامِلُ : ضَعُفَأساوِدُ
سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحمسَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَسَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاًركعتْ
ركَع الشَّخصُ : ذلَّ، انحطَّت حالُه وافتقررَكَعَ الشَّيْخُ : اِنْحَنَى مِنَ الكِبَرِ أَوِ الضَّعْفِرَكَعَ إِلَى اللهِ : اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ لا تَرْكَعْ لِغَيْرِ اللَّهِفهاماتُ
رَجُلٌ فَهِمٌ : سَرِيعٌ الإِدْرَاكِ وَالإِحَاطَةِ بِالشَّيْءِفهِم الأمرَ أو الكلامَ أو نحو ذلك :أدركه، علمه، أحسن تصوّره، استوعبهفَهِمَ الدَّرْسَ : أَدْرَكَهُ، عَلِمَهُ، عَرَفَهُغُيوثٌ
الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخيرويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِمصدر غاثَلُيوثٌ
الثَّوِّيُّ : المقيم المستقرالثَّوِّيُّ :الضَّيْفُ والجمع : أَثْوِيَاءُالثَّوِّيُّ البيتُ المهيَّأ للضيفنائلاً
النَّائِلُ : ما يُنَال ويُدْرَكأصبتُ منه نائلاً: معروفًاالنَّائِلُ :الجُودُالمَرعى
المَرْعَى : موضع الماشية من العُشب والكلأ، ما يقتات به النّاسُ والدَّوابُّ من النَّباتسَقْيًا لك ورَعْيًا: دعاء له بالسقيا والمرعى الخصيبتربية أنواع خاصَّة من الماشية يعتمد عليها الإنسان في الحصول على ضروريات حياته مجتمَعٌ يعتمد على الرَّعْي تميمٌ
تَمَّمَ على الجند والطُّلاَّب ونحوهم: أَحصاهم ليعرف الحاضر منهم والغائبتَمَّمَ عَمَلَهُ : أنْجَزَهُ كَامِلاً، أكْمَلَهُ، أَتَمَّهُتَمَّمَ مَا كَانَ نَاقِصاً : جَعَلَهُ تَامّاًدرجتْ
الدَّرَجُ : الدَّرْجالدَّرَجُ: الطريقهو دَرَجٌ بين المتخاصَمين: سفير بينهما للصلحالدهرِ
الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُفي أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِيريكَ
ورَك الشَّخْصُ: اعتمد على وَرِكهورَك الشَّخْصَ: ضربه في وَرِكِهوَرَكَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ كأنّما
وَيُفِيدُ الشَّكَّ وَالظَّنَّ: كَأَنَّ الوَلَدَ غَائِبٌوَيُفِيدُ التَّقْرِيبَ: كَأَنَّكَ بِالشَّمْسِ مُشْرِقَةٌ (الكَافُ وَالبَاءُ زَائِدَتَانِ وَالشَّمْسُ اسْمُ كَأَنَّ، مُشْرِقَةٌ خَبَرُهَا)كأَنَّ شيئًا لم يكن: يجب نسيان الماضي وبَدْء علاقة جديدةمُبرُّ
أبرَّ الجنودُ:نزلوا إلى البَرِّ (إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات)أبرَّ اللهُ حَجَّه: برَّه، قَبِلَهأبرَّ اللهُ قسمَه: برّه، أجابه إلى ما أقسم عليه ، رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ(حديث)الأقوامَ
قوَّمَتِ الشاةُ: أصابها القُوَامقوَّمَتِ المعوجّ: عدَّله وأزال عِوَجهقوَّمَتِ السِّلعة: سعَّرها وَثَمَّنَهاومغرباً
غَرَبَتِ الشَّمْسُ : اِخْتَفَتْ فِي مَغْرِبِهَاغرَب فلانٌ/ غرَب الشَّيءُ: غاب واختفى، بعُد وتنحَّىغَرَبَ القَوْمُ : ذَهَبُوا قريبُهُمُ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قرِبَالقَرِيبُ : الدَّاني في المكان أَو الزَّمان أَو النسبالقريب: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: القريب بعلمه من خَلقه، والقريب ممّن يدعوه بالإجابةالعوارفِ
عَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّهلَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِعَرُفَتِ الْمَرْأَةُ : أَكْثَرَتْ مِنَ الطِّيبِ، أَوْ طابَتْ رَائِحَتُهاالمخاوفِ
اِسْتَبَدَّتْ بِهِ الْمَخَاوِفُ : الأَخْطَارُ، الأَوْجَاعُ، الْمَحَاذِيرُخوَّف فلانًا: أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبهخوَّفه الأمرَ/ خوَّفه من الأمر: فزّعه منه خوَّفه من مَغَبَّة أفعالهأهدى
أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم: ساقَهأَهْدَى الهديَّةَ إِلى فلان، وله: بعث بها إِكرامًا لهأَهدى العروسَ إِلى بعلها: زَفَّهاضلّةٌ
وهو ابنه لِضِلَّةٍ: لِغِيَّة، بمعنى: لغير رِشْدَةوهو تِبْعُ ضِلَّةٍ: داهية لا خير فيهالأضلولةُ : الضَّلال وأندى
ندِي الشّخصُ : ابتلَّمَا نَديتُ بِشَيْءٍ مِنْهُ : مَا نِلْتُ مِنْهُ خَيْراًندِي جبينُه خجلاً: عرِقذماماً
ذمَّم فلانًا : بالغ في هجائه ولومه، وكشف عيوبهذمَّم فلانًا : حلّفه بذمَّتهالذِّمَامُ : العهدُ والأمان والكفالةوالحقوقُ
جمع حق(فعل: خماسي لازم متعد بحرف) تَحَقَّقْتُ، أَتَحَقَّقُ، تَحَقَّقْ، مصدر تَحَقُّقٌتَحَقَّقَتِ الأَخْبَارُ الشَّائِعَةُ : تَأَكَّدَتْ، ثَبَتَتْ، صَحَّتْمُضاعةٌ
تموضَع الدَّاءُ في الجهة اليسرى مُطاوع موضَعَ: احتلّ موضعًا محدَّدًا فيها، انحصر في موضع مُعيَّنموضع الشَّيءَ: مركزه، عيَّن موضعَه، دلّ عليه، حَدَّدَهُ، عَيَّنَهُمَوْضَعَ الشَّيْءَ : وَضَعَهُ، عَيَّنَ مَوْضِعَهُوأحناءُ
وَجَدَ عِنْدَهُ إِحْنَاءً: شَفَقَة، حُنُوًّا، رَحْمَةًاِنْحَنَتْ أَغْصانُ الشَّجَرَةِ : اِعْوَجَّتْ، مَالَتْ، اِنْعَطَفَتْاِنْحَنَى أَمامَهُ إِجْلالاً وَاحْتِراماً : طَأْطَأَ رَأْسَهُحَواقِدُ
حقَد على فلان :أضمر له العداوةَ وتربَّص فرصةَ الإيقاع به، كرهه وبغضهحَقدَ المعدِن: لم يخرج شَيْئًاحَقدَ المطر والسماء : احتبسَهنيئاً
طَعَامٌ هَنِيءٌ : سَائِغٌكُلْهُ هَنِيئاً مَرِيئاً : أَيْ مُسْتَسَاغاً بِلاَ مَشَقَّةٍ، وَهُوَ دُعَاءٌ لِلأَكْلِهَنِيئاً لَكَ بِالنَّجَاحِ : لِيَكُنْ نَجَاحُكَ نَجَاحاً يُفْرِحُكَ وَيَبْعَثُ السُّرُورَمريئاً
مؤنَّث رَيَّانُ: مُشبَعٌ بالماء، أخضر ناعم من أغصان الشَّجررَيَّا الرَّايَةَ: عَمِلَهارَيَّا الرَّايَةَ: رَكَزَهاالمحامدُ
حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليهحَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِأَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَآفاقُ
أَفَاقَ فلانٌ: عاد إِلى طبيعته من غشيةٍ لحقته، أَفاق السكرانُ من سُكره، والمجنونُ من جنونه، والنائمُ من نومه، والغافلُ من غفلتهأفَاقَ مِنْ نَوْمِهِ: اِسْتَيْقَظَ، أفَاقَ مِنْ سُبَاتِهِ العَمِيقِأَفَاقَ الزمانُ: أَخْصَب بعد جَدبمنيرةٌ
يَتَمَتَّعُ بِعَقْلٍ مُسْتَنِيرٍ : بِعَقْلٍ وَاعٍ نَافِذٍنوّر الصُّبحُ: أسفَرَ وظهر نورُهنوَّر الشّجرُ: خرج نُوَّارُهفينا
فَانَ الرّجُلُ : جاءَفَيَّأَتِ الشَّجَرَةُ : اِنْبَسَطَ ظِلُّهَافَيَّأَ الشَّجَرُ الْمَكَانَ : ظَلَّلَهُالمساجد
سَجَدَ سَجَدَ سجودًا: خضع وتطامنسَجَدَ :َضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ تَعَبُّداً يَسْجُدُونَ لِلَّهِ ،آل عمران آية 113 يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ(قرآن)،سَجِدَت الرِّجْلُ : اِنْتَفَخَتْالمُنى
المَنِيُّ :: (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوهسيلان المنيّ: طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماعمُنِيَ بكذا: ابتُلي بهللسؤدِد
لَهُ رَأْيٌ سَدَدٌ : سَديدٌ، صَائِبٌسَدَدُ خُلْقٍ : سَدادُهُ اِسْتِقَامَتُهُسَدَّدَ مُسَدَّسَهُ : صَوَّبَهُ، وَجَّهَهُلها
لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث :أَنِس به وأعجبهلَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ : تَسَلَّىلَهَا بِهِ : أُولِعَ بِهِ
