أمامك فانظر أيَّ نهجيك تَنْهجُ

طريقان شتى مستقيمٌ وأعوجُ

ألا أيُّهذا الناس طال ضريرُكُم

بآل رسول الله فاخشوا أو ارْتجوا

أكُلَّ أَوانٍ للنبي محمدٍ

قتيلٌ زكيٌ بالدماء مُضرَّجُ

تبيعون فيه الدينَ شرَّ أئِمَّةٍ


فلله
دينُ الله قد كاد يَمْرَجُ

لقد ألحجوكم في حبائل فتنة


ولَلْملحِجُوكُم
في الحبائل ألْحَجُ

بني المصطفى كم يأكل الناس شِلْوَكُم


لِبَلْواكُمُ
عمّا قليل مُفَرَّجُ

أما فيهمُ راعٍ لحق نبيه

ولا خائفٌ من ربه يتحرجُ

لقد عَمَهُوا ما أنزل الله فيكُمُ

كأنّ كتاب الله فيهم مُمَجْمَجُ

ألا خاب من أنساه منكم نصيبَهُ


متاعٌ
من الدنيا قليلٌ وزِبرجُ

أبعدَ المكنَّى بالحسين شهيدكم


تُضيء
مصابيحُ السماء فَتُسْرَجُ


شَوىً
ما أصابت أسهمُ الدهر بعده

هوى من هوى أو مات بالرمل بَحرَجُ

لنا وعلينا لا عليه ولا له


تُسَحْسِحُ
أسرابُ الدموع وتَنْشِجُ

وكيف نُبكِّي فائزاً عند ربه

له في جنان الخلد عيشٌ مُخَرْفجُ

وقد نال في الدنيا سناءً وصِيتةً

وقام مقاماً لم يَقُمْهُ مُزَلَّجُ

فإن لا يكن حيّاً لدينا فإنه

لدى اللَه حيٌّ في الجنان مزوَّجُ


وكنَّا
نرجِّيه لكشف عَماية


بأمثاله
أمثالُها تتبلَّجُ

فساهَمَنَا ذو العرش في ابن نَبيِّه

ففاز به والله أعلى وأفلجُ

مضى ومضى الفُرَّاط من أهل بيته


يؤُمُّ
بهم وِرْدَ المنية منهجُ

فأصبحتُ لا هم أبْسَؤُوني بذكره

كما قال قبلي في البُسُوء مُؤَرِّجُ

ولا هو نسَّاني أسايَ عليهمُ

بلى هاجه والشجوُ للشجو أَهْيجُ

أبيتُ إذا نام الخَليُّ كأنما

تَبطَّنَ أجفاني سَيَالٌ وعَوْسَجُ

أيحيى العلا لهفي لذكراك لهفةً

يباشر مَكْواها الفؤادَ فيَنْضجُ

أحين تَراءتك العيونُ جِلاءها


وإقذاءَها
أضحتْ مَرَاثيك تُنسَجُ

بنفسي وإن فات الفداءُ بك الردى

محاسنُك اللائي تُمَحُّ فَتُنهَجُ

لمن تَسْتجِدُّ الأرضُ بعدك زينةً

فتصبحَ في أثوابها تتبرَّجُ


سلامٌ
وريحانٌ ورَوحٌ ورحمةٌ

عليك وممدودٌ من الظلِّ سَجْسَجُ

ولا برح القاعُ الذي أنت جارُهُ

يَرِفُّ عليه الأقحوان المُفلَّجُ

ويا أسفي ألّا تَرُدَّ تحيةً

سوى أَرَجٍ من طيب رَمْسك يَأرجُ

ألا إنما ناح الحمائمُ بعدما


ثَوَيْتَ
وكانت قبل ذلك تَهْزَجُ


أذمُّ
إليك العينَ إن دموعها


تَداعَى
بنار الحزن حين تَوهّجُ

وأحمدُها لو كفكفتْ من غُروبها

عليك وخَلَّتْ لاعجَ الحزن يلْعَجُ

وليس البكا أن تسفح العينُ إنما

أحرُّ البكاءينِ البكاءُ الموَلَّجُ

أتُمتِعُني عيني عليك بدمعة

وأنت لأذيال الرَّوامس مُدْرَجُ

فإني إلى أن يدفن القلبُ داءه

لِيَقْتُلَنِي الداءُ الدفين لأَحوجُ


عفاءٌ
على دارٍ ظعنتَ لغيرها

فليس بها للصالحين مُعَرَّجُ

ألا أيها المستبشرون بيومه

أظلت عليكم غُمَّةٌ لا تفرَّجُ


أكلُّكُمُ
أمسى اطمأن مِهادُه

بأنّ رسول الله في القبر مُزْعَجُ

فلا تشمتوا وليخسإ المرءُ منكُمُ

بوجهٍ كأَنَّ اللون منه اليَرَنْدَجُ

فلو شهد الهيجا بقلبِ أبيكُمُ

غداةَ التقى الجمعان والخيلُ تَمْعَجُ

لأَعطى يد العاني أو ارمدَّ هارِباً

كما ارْمَدَّ بالقاع الظليمُ المهيَّجُ

ولكنه ما زال يغشى بنحره

شَبا الحرب حتى قال ذو الجهل أهوجُ

وحاشا له من تِلْكُمُ غيرَ أنه


أبَى
خطَّةَ الأمر التي هي أسمجُ

وأين به عن ذاك لا أين إنه

إليه بِعِرْقَيْهِ الزَّكيين مُحْرَجُ

كأني به كالليث يحمي عرينَه

وأشبالَه لا يزدهيه المُهَجْهِجُ


يَكرُّ
على أعدائه كرَّ ثائرٍ

ويطعنهم سُلْكَى ولا يتخلَّجُ

كدأْب عَليٍّ في المواطن قبله

أبي حسنٍ والغصن من حيث يخرجُ

كأني أراه والرماح تَنوشُهُ

شوارعَ كالأشطان تُدْلَى وتُخْلَجُ

كأني أراه إذ هوى عن جواده

وعُفِّر بالتُّرْبِ الجبينُ المشجَّجُ

فحُبَّ به جسماً إلى الأرض إذ هوى

وحُبَّ به روحاً إلى الله تعرجُ

أأرديتُم يحيى ولم يُطْو أيْطَلٌ


طِراداً
ولم يُدبْر من الخيل مَنْسِجُ


تأتَّتْ
لكم فيه مُنَى السوء هَيْنَةً

وذاك لكم بالغيِّ أغرى وألهجُ

تُمَدُّون في طغيانكم وضلالكم

ويُسْتدرَج المغرور منكم فُيُدْرَجُ

أَجِنُّوا بني العباس من شَنآنكم


وأوْكُوا
على ما في العِيابِ وأشْرِجوا

وخلُّوا ولاةَ السوء منكم وغيَّهم

فأحْرِ بهمْ أن يغرقوا حيث لجَّجوا


نَظَارِ
لكم أنْ يَرجع الحقَّ راجعٌ

إلى أهله يوماً فتشجُوا كما شجوا

على حين لا عُذْرى لمُعتذريكُمُ

ولا لكُمُ من حُجة الله مخرجُ

فلا تُلْقِحُوا الآن الضغائن بينكم

وبينهُم إنَّ اللواقح تُنْتجُ

غُرِرتم إذا صدَّقْتُمُ أن حالة

تدوم لكم والدهر لونان أخْرَجُ

لعل لهم في مُنْطوِي الغيب ثائراً

سيسمو لكم والصبحُ في الليل مُولَجُ


بمَجرٍ
تضيق الأرضُ من زفَراته

له زَجَلٌ ينفي الوحوشَ وهَزْمَجُ

إذا شيمَ بالأبصار أبرقَ بيضُهُ


بوارقَ
لا يَسْطِيعُهُنَّ المُحمِّجُ


تُوامضه
شمسُ الضحى فكأنما

يُرَى البحرُ في أعراضه يتموَّجُ

له وَقْدةٌ بين السماء وبَيْنَهُ

تُلِمُّ بها الطيرُ العَوافي فتُهرَجُ

إذا كُرَّ في أعراضه الطرفُ أعرضت

حِراجٌ تحارُ العينُ فيها فتحْرَجُ

يؤيده ركنان ثَبْتان رَجْلُهُ

وخيلٌ كأَرسال الجراد وأَوْثَجُ

عليها رجال كالليوث بسالةً


بأمثالها
يُثْنَى الأبيُّ فَيُعْنَجُ

تدانوا فما للنقع فيهم خصاصة

تُنَفِّسه عن خيلهم حين تُرْهجُ

فلو حصبتْهم بالفضاء سحابةٌ


لَظلَّ
عليهم حصبُها يتدحرجُ

كأَن الزِّجَاجَ اللَّهذمياتِ فيهمُ

فَتِيلٌ بأطراف الرُّدْينِيِّ مُسْرجُ

يودُّ الذي لاَقوْهُ أن سلاحه

هنالك خَلْخَالٌ عليه ودُمْلُجُ

فيدركُ ثأرَ الله أنصارُ دينه

ولله أوْسٌ آخرون وخزْرجُ

ويقضي إمام الحق فيكم قضاءَهُ

تماماً وما كلُّ الحوامل تُخْدَجُ

وتظعن خوفَ السَّبي بعد إقامة

ظَعائنُ لم يُضرب عليهنَّ هودجُ

وقد كان في يحيى مُذَمِّرُ خطّةٍ

وناتجها لو كان للأمر مَنْتَجُ

هنالكُمُ يشقَى تَبَيُّغُ جهلكم

إذا ظلت الأعناقُ بالسيف تُودَجُ


محضْتكُم
نصحي وإنِّيَ بعدها

لأعنِقُ فيما ساءكم وأُهَمْلِجُ

مَهٍ لا تعادَوا غِرّةَ البغي بينكم

كما يتعادى شعلةَ النار عَرْفجُ

أفي الحقِّ أن يُمسوا خِماصاً وأنتُمُ

يكاد أخوكُم بِطنةً يتبعَّجُ


تَمَشُّون
مختالين في حُجراتِكم


ثقالَ
الخُطا أكفالُكم تترجرجُ

وليدُهُم بادي الطَّوى ووليدُكم

من الريف ريَّانُ العظام خَدَلَّجُ

تذودونهم عن حوضهم بسيوفكم

ويَشْرع فيه أَرتبيلُ وَأَيْدُجُ

فقد ألجمتهم خِيفةُ القتل عنكُمُ

وبالقوم حاجٌ في الحيازم حُوَّجُ

بنفسي الأُلَى كظَّتهُم حسراتُكم

فقد عَلِزُوا قبل الممات وحَشرجوا

ولم تقنعوا حتى استثارت قُبُورَهم


كِلاَبُكُمُ
منها بهيم ودَيْزجُ


وعيَّرتموهم
بالسَّواد ولم يزل

من العَرَب الأمحاض أخضرُ أدعجُ

ولكنكم زرق يزين وجوهَكم

بني الرُّوم ألوانٌ من الرُّوم نُعَّجُ

لئن لم تكن بالهاشميين عاهةٌ

لما شَكْلُكُم تالله إلا المُعلْهجُ

بآيةِ ألا يبرحَ المرءُ منكُمُ

يُكَبُّ على حُرِّ الجبين فيُعفَجُ

يبيت إذا الصهباءُ رَوَّتْ مُشاشَه

يُساوِره علجٌ من الروم أعلجُ

فيطعنه في سَبَّة السوء طعنةً

يقوم لها من تحته يتفحَّجُ

لذاك بني العباس يصبر مثلُكُم

ويصبر للموت الكميُّ المدجَّجُ

فهل عاهةٌ إلا كهذي وإنكم

لأَكذبُ مسؤول عن الحق يَنهجُ

فلا تجلسوا وسط المجالس حُسَّراً

ولا تركبوا إلا ركائِبَ تُحْدَجُ

أبى الله إلا أن يَطيبوا وتخبثوا

وأن يسبقوا بالصالحات وتُفْلَجُوا

وإن كنتُمُ منهم وكان أبوكُمُ

أباهم فإن الصّفْو بالرَّنق يُمزَجُ

أروني امرءاً منهم يُزَنّ بأُبْنَةٍ

ولا تنطقوا البهتان فالحق أبلجُ

لعمري لقد أغرى القلوبَ ابنُ طاهر


ببغضائكم
ما دامت الريحُ تَنْأَجُ

سعى لكُمُ مَسعاةَ سوء ذميمةً

سعى مثلَها مستكره الرِّجْلِ أعرجُ

فلن تعدموا ما حنَّت النيَّب فتنةً

تُحشُّ كما حُشَّ الحريقُ المؤجَّجُ

وقد بدأت لو تَزْجُرُونَ بَرِيْحَها


بوائجُها
من كلِّ أوبٍ تبوَّجُ

بني مصعب ما للنبي وأهله

عدوُّ سواكم أفْصِحوا أو فلَجْلِجُوا

دماءُ بني عبَّاسكم وعَلِيِّهمْ

لكم كدماء الترك والروم تُهْرَجُ

يلي سفكَها العورانُ والعرجُ منكُم

وغوغاؤكم جهلاً بذلك تَبْهَجُ

وما بكُم أن تنصروا أولياءَكم

ولكنْ هَناتٌ في القلوب تَنجنَجُ

ولو أمْكَنَتكُمْ في الفريقينِ فرصةٌ

لقد بُيِّنَتْ أشياءُ تلوَى وتُحْنَجُ


إذن
لاستقدتم منهما وِتْر فارسٍ

وإن وَلَّياكم فالوشائجُ أوشجُ

أبى أن تُحِبُّوهُم يدَ الدهرِ ذكرُكُم


لياليَ
لا ينفكُّ منكم متوَّجُ


وإني
على الإسلام منكم لَخائفٌ


بوائقَ
شتّى بابُها الآن مُرتَجُ

وفي الحزم أن يستدرِك الناسُ أمركم


وحبلُهُمُ
مستحكِمُ العقْدِ مدْمَجُ

نَظَارِ فإن الله طالبُ وتره

بني مصعبٍ لن يسبق اللهَ مُدْلِجُ

لعلَّ قلوباً قد أطلتم غليلها

ستظفر منكم بالشفاء فتُثلجُ

مستقيمٌ
  • فاعل مِن اِسْتَقَامَ
  • خَطٌّ مُسْتَقِيمٌ (هن) : خَطٌّ فِي مُسْتَوىً وَاحِدٍ غَيْرِ مُنْعَرِجٍ
  • صَاحِبُ خُلُقٍ مُسْتَقِيمٍ : مُسْتَوٍ، مُعْتَدِلٍ ، الفاتحة آية 6 اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (قرآن)
  • وأعوجُ
  • سيِّئ الخُلُق، فاسد، غير مستقيم خُلُقٌ/ كلامٌ أعوجُ،
  • هل يستقيم الظِّلّ والعود أعوج [مثل]
  • سَارَ فِي دَرْبٍ أعْوَجَ : بِهِ الْتِوَاءاتٌ، اِنْحِنَاءاتٌ
  • أَوانٍ
  • الأَوَانُ : الحِين
  • هَذَا أوَانُ البَرْدِ : فَصْلُهُ
  • لِكُلِّ شَيْءِ أوَانُهُ : وَقْتُهُ هَذَا هُوَ الأوَانُ
  • بالدماء
  • دَمِيَ الجُرْحُ : خَرَجَ مِنْهُ الدَّمُ وَلَمْ يَسِلْ
  • دامِي الشّفتين: ظاهر الدّم فيهما
  • مصدر دمِيَ
  • فلله
  • ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ
  • ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
  • ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ
  • يَمْرَجُ
  • مرَجتِ الدابّةُ :انطلقت ترعى في المَرْج
  • مَرَجَ اللَّهَبُ : اِرْتَفَعَ
  • لاَ يَزَالُ يَمْرُجُ عَلَيْنَا : يَأْتِينَا مُفَاجِئاً
  • ألحجوكم
  • أَلْحَجَهُ أَماله
  • ولَلْملحِجُوكُم
  • المَلْحَجُ : الملجأُ
  • المَلْحَجُ :المضيق
  • ألْحَجُ
  • أَلْحَجَهُ أَماله
  • المصطفى
  • اسم مفعول من اصطفى
  • مختار منتقى :مختارون للرِّسالة
  • المُصْطفى: لقب للرَّسول محمد صلَّى الله عليه وسلَّم كان المصطفى صلوات الله وسلامه عليه صادقًا أمينًا
  • لِبَلْواكُمُ
  • لَكَمَهُ: ضَرَبَه بجُمع كفِّه ، بقبضة اليد
  • لَكَمَهُ :دَفَعه
  • لَكَمَ السَّيْلُ عُرْضَ الجبل: أثَّرَ فيه
  • مُفَرَّجُ
  • فرَّج بين الشَّيئين: باعد بينهما
  • فَرَّجَ الْبَابَ : فَتَحَهُ، فَرَجَهُ
  • فَرَّجَ البَيْتَ : وَسَّعَهُ
  • عَمَهُوا
  • عَمَهَ السَّائِرُ : تَحَيَّرَ وَتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ وَلَمْ يَدْرِ أَيْنَ يَذْهَبُ
  • عمِه الشَّخصُ :تحيَّر وتردَّد ولم يعرِف طريقه
  • عَمَّهَ فِي ظُلْمِهِ : ظَلَمَ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ جَلِيَّةٍ
  • مُمَجْمَجُ
  • مَجَّ شِدْقًا الهَرِم : استرخيا
  • مجَّ الشّرابَ ونحوَه من فمه :لفَظه، رمى به وألقى مجَّ العصيرَ لحموضته،
  • مجّتِ النّحلةُ العسَلَ: رمَتْ به
  • متاعٌ
  • المَتَاعُ : التَّمتُّع
  • المَتَاعُ: كلُّ ما يُنْتفع به ويُرغب في اقتنائه، كالطَّعام، وأَثاث البيت، والسِّلعة، والأداة، والمال
  • سَقَط المتاع: أشياء وأغراض متنوعة، يتمّ تخزينها معًا
  • تُضيء
  • أَضَاءَ المِصْباحُ: أَنَارَ
  • أضاء المِصباحَ ونحوَه: نوَّره أضاء قناديلَ المسجد،
  • أَضاءَ الْمَكانَ بِعِلْمِهِ : نَوَّرَهُ، بَعَثَ فيهِ النُّورَ
  • شَوىً
  • : يحرقها
  • شَوَى اللَّحْمَ : عَرَّضَهُ للنَّارِ لِيَسْتَوِيَ، لِيَنْضَجَ
  • شَوَى الْمَاءَ : سَخَّنَهُ
  • بَحرَجُ
  • حَرَج أَنيابَهُ : حك بعضها ببعضَ من الحَنَق والغيظ
  • الحَرِج : الذي يهاب الإِقْدام على الأَمر
  • حَرِج الصدْرُ حَرِج حَرَجاً: ضاق
  • تُسَحْسِحُ
  • تسحسح الماءُ: ونحوُه سال متتابعًا من فوق
  • سَحَّ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ مِنْ أَعْلَى
  • سَحَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ صَبّاً مُتتَابِعاً
  • أسرابُ
  • السَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،
  • الكهف آية 61فاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ سَرَباً (قرآن) : مَسْلَكاً فِي خَفِيًّا
  • السِّرْب : الفريق مِن الطيرِ والحيوان
  • فائزاً
  • فَوَّزَ الصَّيَّادُ : دَخَلَ الْمَفَازَةَ
  • فَوَّزَ الرَّحَّالَةُ : خَرَجَ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ، رَحَلَ، مَضَى
  • فَوَّزَ الطَّرِيقُ : بَدَا، ظَهَرَ
  • مُخَرْفجُ
  • عيشٌ مُخَرْفج: واسعٌ
  • وسَرابيلُ مُخَرْفجةٌ: واسعة وفي حديث أبي هُريرة: حديث شريف أنه كرهَ السراويل المُخَرْفَجة /
  • خَرْفَج فُلانًا: أَحسن غذاءهُ
  • سناءً
  • لَمَعَ السَّناءُ : البَرْقُ ، الضَّوْءُ السَّاطِعُ
  • : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ القَرْنِيَّاتِ، أنْوَاعُهُ عَدِيدَةٌ، مِنْهَا أشْجَارٌ وَشُجَيْراتٌ، أزْهَارُهُ مُصْفَرَّةٌ عُنْقودِيَّةٌ، قصِيرةُ الأنْبُوبِ، ثِمَارُهُ أسْطُوَانِيَّةٌ مُسْتَطِيلَةٌ، لَهُ مَنَافِعُ طِبِّيَّةٌ
  • السَناءٌ : ضَوْءُ القَمَرِ،
  • مُزَلَّجُ
  • زلَّج فلانٌ المكانَ :أزلجَهُ؛ جعله زلِقًا تزِلُّ فيه الأقدام
  • زَلَّجَ كَلامَهُ : أَخْرَجَهُ، أَذاعَهُ، أَفْشاهُ
  • زَلَّجَ الوَلَدَ عَنْ كَذا : دَفَعَهُ
  • الجنان
  • الجَنَانُ من كل شيء: جَوْفُهُ
  • الجَنَانُ :القلبُ
  • الجَنَانُ: الأَمرُ الخفِيّ
  • مزوَّجُ
  • زوَّج فلانًا امرأةً/ زوَّج فلانًا بامرأةٍ : جعله يتزوَّجها، أنكحه إيّاها : قُرنت بأجسادها أو بأشكالها أو بأعمالها
  • زَوَّجَ الأَشْياءَ : قَرَنَ بَعْضَها بِبَعْضٍ
  • الزَّوْجُ : كل واحد معه آخر من جنسه
  • وكنَّا
  • وَكَنَ الطَّائِرُ : اِسْتَقَرَّ فِي عُشِّهِ
  • وَكَنَ الطَّائِرُ بَيْضَهُ : حَضَنَهُ
  • وَكَنَ الرّجلُ: سار شديدًا
  • عَماية
  • عمِي الشَّخصُ : ذهب بصر قلبه، وجهل، ولم يهتدِ إلى خير
  • عمِي عن الشّيء: خفي عنه، ولم يهتدِ إليه
  • رَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ : جَاهِلٌ، ذُو عَمىً
  • بأمثاله
  • مثَل الشَّخصُ بين يدي فلان: مَثُل؛ قام بين يديه منتصبًا
  • مَثَلَ زَمِيلَهُ : صَارَ مِثْلَهُ
  • مَثَلَهُ بِزَمِيلِهِ : شَبَّهَهُ بِهِ
  • وأفلجُ
  • أفْلَجَهُ عَلَى خَصْمِهِ : نَصَرَهُ وَغَلَّبَهُ عَلَيْهِ، فَضَّلهُ عَلَيْهِ
  • أفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ : أظْهَرَها، أثْبَتَها
  • فَلَجَ الْفَلاَّحُ الأَرْضَ : شَقَّهَا، حَرَثَهَا، قَلَبَهَا
  • يؤُمُّ
  • يَقُومُ بِعَمَلٍ يَوْمِيٍّ : فِي كُلِّ يَوْمٍ، مُسْتَمِرٍّ، دَائِمٍ يَأْتِي يَوْمِيّاً إِلَى الْمَكْتَبِ
  • جَرِيدَةٌ يَوْمِيَّةٌ : تَصْدُرُ كُلَّ يَوْمٍ
  • عامل يوميّ: يشتغل بأجر يوميّ،
  • أبْسَؤُوني
  • بَسَأَ بالأمر: أَلِفه ومَرَن عليه
  • بَسَأَ به: تهاوَنَ
  • بَسَأَ به: أنِس
  • البُسُوء
  • بَسَأَ بالأمر: أَلِفه ومَرَن عليه
  • بَسَأَ به: تهاوَنَ
  • بَسَأَ به: أنِس
  • مُؤَرِّجُ
  • أَرَّجَ النارَ: أشعلها
  • أَرَّجَ الحربَ: أَثارها
  • أَرَّجَ بين القوم: أَغْرَى بينهم
  • أسايَ
  • أَسَا بينهما : أُصلح
  • أَسَا الجرْحَ والشيءَ: أَصلحه
  • أَسَا المرضَ والمريضَ: داواه وعالجه
  • أَهْيجُ
  • هَيَّجَ الغُبَارَ : أَثَارَهُ، حَرَّكَهُ
  • هيَّج فلانًا: أثاره لفعل شيء مكروه
  • هيَّجَ الشَّرَّ بينهم :أهاجه، أثاره واستفزّه
  • أجفاني
  • أَجْفَ الشيءَ: أَبعده
  • أَجْفَ الماشيةَ: ساقها ولم يَرْفُقْ بها
  • تجافى عن الشَّيء: ابتعد عنه وأعرض
  • سَيَالٌ
  • لَهُ قَلَمٌ سَيَّالٌ : قَلَمٌ فَيَّاضٌ
  • شَلاَّلٌ سَيَّالٌ : شَديدُ السَّيْلِ مَنافِعُ العالَمِ نَتائِجُ أَرْبَعَةِ أَرْكانٍ: نارٌ يابِسَةٌ حارَّةٌ، وَماءٌ بارِدٌ سَيَّالٌ، وَأَرْضٌ بارِدَةٌ يابِسَةٌ، وَهَواءٌ حَرٌّ رَطْبٌ (الجاحظ)
  • سَيَّالٌ كَهْرَبائِيٌّ : كَمِّيَّةُ الكَهْرَباءِ، الحُمولَةُ بِواسِطَةِ شِحْنَةٍ كَهْرَبائِيَّةٍ
  • مَكْواها
  • كَوِهَ الرجلُ : تَحَيَّر
  • كَاهَهُ: شَمَّ ريح فمه
  • ومن العرب من كان يُسمِّي المُنَجِّمَ والطبيبَ كاهنًا
  • الفؤادَ
  • فَأَدَهُ : فَأَدَهُ أَصاب فُؤَادَهُ
  • فَأَدَ الْخُبْزَ أَو اللَّحْمَ: أَنضجه في الرَّمادِ الحارِّ
  • الفَوْدُ : جانبُ الرَّأْس مما يلي الأُذن
  • العيونُ
  • رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِ
  • عُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِ
  • عَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَف
  • جِلاءها
  • اِحْتَفَلَ الشَّعْبُ بِيَوْمِ الجَلاَءِ : خُرُوجُ آخِرِ جُنْدِيٍّ مُحْتَلٍّ عَنِ الوَطَنِ
  • الجَلاَءُ : الأَمر البَيَّنُ الواضِحُ
  • الجَلاَءُ: الشُّهُود والبَيِّنَة في المحاكمة
  • وإقذاءَها
    الردى
  • ردِي الشَّخصُ :هلَك
  • رَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَا
  • الرَّدَى الزيادةُ
  • تُمَحُّ
  • مَحَّ الثوبُ(كَمَلَّ): خَلُقَ ، بَلِىَ
  • أَمَحَّ الكتابُ: دَرَسَ
  • وأَمَحَّت الدارُ: عَفَتْ
  • الأرضُ
  • الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنه
  • تُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،
  • علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجيا
  • أثوابها
  • ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ
  • ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِ
  • ثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُ
  • سلامٌ
  • سَلْم / سِلْم
  • السَّلْمُ: الصُّلحُ
  • السَّلْمُ:سلام، أمان، وصلح، خلاف الحرب خلاف الحربِ
  • وريحانٌ
  • رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَ
  • رَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌ
  • مَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌ
  • سَجْسَجُ
  • يومٌ سَجْسَجٌ : لا حرَّ فيه ولا بَرْدَ
  • وهواءٌ سَجْسَجٌ: معتدل طيب
  • أَرضٌ سجْسَجٌ: ليست بسهلةِ ولا صُلْبَة
  • القاعُ
  • القاع : أرض مستوية عمّا يحيط بها من الجبال والآكام، تنصبّ إليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثمّ تُنبت العُشب
  • القاع :القعْرُ
  • قَعَّهُ : اجْتَرَأَ علَيْهِ بالكلام
  • الأقحوان
  • نَبَاتٌ مِنَ الفَصِيلَةِ الْمُرَكَّبَةِ، لَهُ زَهْرٌ أبْيَضُ وَرَحيقٌ أصْفَرُ، ذُو رَائِحَةٍ عَطِرَةٍ، تَحْمِلُ رُؤُوسُ أغْصَانِهِ زُهُورَهُ، يَنْبُتُ بَرِّيّاً وَيَكْثَرُ فِي الْمُرُوجِ، وَيُزْرَعُ لِنَوْرِهِ، يُوجَدُ فِي أغْلَبِ البُلْدَانِ لَمْ أكُنْ أرَى إلاَّ الأقْحُوَانَ فِي هَذِهِ الْمُرُوجِ
  • رأيت أقاحِيَّ الأمْر: أَوائلَه وتباشيرَهُ
  • قَحَا الدَّوَاءَ : جَعَلَ فِيهِ الأُقْحُوَانَ
  • أَرَجٍ
  • أَرَجَ : كَذَب
  • أَرَجَ الحقَّ بالباطل: خَلَطه
  • أَرَجَ بين الناس : أَغْرى وهيَّج
  • الحمائمُ
  • حَمَّمَ الْماءَ: سَخَّنَهُ
  • حَمَّمْتِ الأُمُّ بِنْتَها : غَسَلَتْها
  • حَمَّمَتِ الأرضُ: بدا نباتُها أخضرَ إلى السَّواد
  • ثَوَيْتَ
  • أَثْوَى فلانا بالمكان: أنزله به
  • أَثْوَى بالمكان: أقام واستقرّ
  • الثَّوِّيُّ : المقيم المستقر
  • أذمُّ
  • أذمَّ الشَّخصُ: أتى بما يُعاب عليه، ويُلام من أجله أمرٌ مُذِمّ
  • أذَمَّت البئرُ: قلَّ ماؤها
  • أذَمَّت الدابّة: كلَّتْ فوقَفتْ أَو تأَخَّرتْ
  • دموعها
  • صيغة مبالغة من دمَعَ
  • عين دَموع: كثيرة الدَّمع، سريعًا ما تدمع
  • ثَرى دَمُوعٌ: يسيل منه الماءُ أَو يكاد
  • تَداعَى
  • تَدَاعَى النَّاسُ : دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِِ
  • تَدَاعَى القَوْمُ عَلَيْهِمْ : تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ بِالخُصُومَةِ وَتعَاوَنُوا
  • تَدَاعَى القَوْمُ الكَرَمَ : اِدَّعَوا
  • لاعجَ
  • لاَعَجَهُ الأمرُ: اشتد عليه وأَقلقه
  • اسم فاعل من لعَجَ/ لعَجَ في
  • حُبٌّ لاَعِجٌ : الْحُبُّ اللاَّهِبُ الْمُحْرِقُ
  • تسفح
  • سَفَحَ : سَالَ، اِنْصَبَّ
  • سَفَحَ الْمَاءَ : سَكَبَهُ، صَبَّهُ أسَالَهُ
  • سَفَحَ دَمَ أعْدَائِهِ : سَفَكَهُ، أرَاقَهُ
  • الموَلَّجُ
  • المولجُ : المدخَلُ
  • وَلَجَ الْبَيْتَ : دَخَلَهُ
  • ولَج الشَّيءُ في غيره: دخَل فيه : ما يغيب في باطنها من ماء وكنوز ومعادن وغيرها
  • الرَّوامس
  • رَمَسَ الْمَيِّتَ : غَطَّاهُ بِالتُّرابِ، دَفَنَهُ
  • رَمَسَتِ الرِّياحُ الآثَارَ : طَمَسَتْ مَعالِمَها
  • رَمَسَ الخَبَرَ: كَتَمَهُ
  • عفاءٌ
  • عَفَاءُ الشَّيْءِ : هَلاَكُهُ، زَوَالُهُ
  • عَفَاءُ الأَرْضِ : تُرَابُهَا
  • عَفَاءُ الْحَدَقَةِ : بَيَاضُهَا
  • مُعَرَّجُ
  • عَرَّجَ عليه: مال
  • عَرَّجَ بالمكانِ: نزل به ، مَرَّ بِهِ وَتَوَقَّفَ عِنْدَهُ
  • عَرَّجَ الشيءَ: مَيَّلَهُ
  • أكلُّكُمُ
  • ثمر ،
  • أتَىَ أُكْلَهُ : ثَمَرَهُ، إبراهيم آية 25 تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإذْنِ رَبِّهَا (قرآن)
  • لَهُ أُكْلٌ : رِزْقٌ وَاسِعٌ
  • أمسى
  • أَمْسَى لَمَّا وَصَلَ الْمَدينَةَ : دَخَلَ في الْمَساءِ الروم آية 17فَسُبْحانَ اللَّهِ حينَ تُمْسونَ وَحينَ تُصْبِحونَ (قرآن)
  • أَمْسى الوَلَدُ حَزيناً : كَساهُ الحُزْنُ في الْمَساءِ، اِتَّصَفَ بِالحُزْنِ في الْمَساءِ كَما يُمْكِنُ أَنْ يُفْهَمَ اتِّصافُهُ بِالحُزْنِ مُطْلَقاً، أَيْ صارَ، وَهُوَ بِذلِكَ يَكونُ فِعْلاً ناقِصاً مِنْ أَخَواتِكانَ يَرْفَعُ الْمُبْتَدَأ وَيَنْصِبُ الخَبَرَ
  • أَمْسى الرَّجُلُ : مَسا، أَيْ وَعَدَ بِأَمْرٍ ثُمَّ أَبْطَأَ عَنْهُ
  • مِهادُه
  • المِهَادُ : الفِراشُ
  • المِهَادُ: الأَرضُ المنخفضةُ المستوية
  • المِهَادُ :قاعُ البحر أَو النَّهر
  • مُزْعَجُ
  • أَزْعَجَهُ فِي بَيْتِهِ : أَقْلَقَ رَاحَتَهُ، أَضْجَرَهُ، ضَايَقَهُ
  • أَزْعَجَهُ عَنْ مَوْضِعِهِ : أَزَاحَهُ، طَرَدَهُ، أَزَالَهُ
  • أَزْعَجَهُ إِلَى الْمَعْصِيَةِ : سَاقَهُ إِلَيْهَا
  • تشمتوا
  • شمَت بعدوِّه :فرح بمكروه أصابه
  • شمِت بعدوِّه: فرِح بمكروه أصابه
  • شمَّت العاطسَ/ شمَّت على العاطس: دعا له بالخير قائلاً: يرحمك الله
  • وليخسإ
  • خَاسَ الشيءُ : تغيَّر وفَسَد وأَنتَن
  • خاس البيعُ: كَسَدَ حتى فَسَد
  • خَاسَ فلانٌ: ذَلَّ
  • المرءُ
  • مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاً
  • مرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُه
  • هنأني ومرأني الطّعامُ
  • اليَرَنْدَجُ
  • الأَرَنْدَج: طلاء أسود تسوَّد به الأَحذية
  • رَدَجَ الصبيُّ أَو المُهْرُ أَو السَّخْلَةُ : أَخرج الرَّدَجَ من بطنه
  • الرُّدَجُ : أَولُ ما يخرج من بطن الصبيّ والمُهْرِ والسَّخْلَةِ قبل أَن يأْكل شيئًا
  • الهيجا
  • لَهِجَ بالأمر: أَولع به فثابَرَ عليه واعتاده
  • لهِج بذكرالله: أولع به فثابر عليه واعتاده
  • لَهِجَ بِها : أُولِعَ بِها
  • أبيكُمُ
  • أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه
  • كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ
  • أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ
  • تَمْعَجُ
  • مَعَجَ : أَسرع
  • مَعَجَ الفرسُ ونحوه في سَيْره: سار لشدَّة عَدْوِه مرَّةً في الشِّقِّ الأَيمن، ومرةً في الشِّقِّ الأَيسر
  • الريحُ تمعَج في النبات: تَقلِبه يميناً وشِمالاً
  • بالقاع
  • قَاعَ الفَحْلُ : نَزَا، وَثَبَ
  • قَاعَ الرَّجُلُ : نَكَصَ، خَنَسَ، أَحْجَمَ
  • القاع : أرض مستوية عمّا يحيط بها من الجبال والآكام، تنصبّ إليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثمّ تُنبت العُشب
  • المهيَّجُ
  • عقار مُهيِّج: مثير للشَّهوة
  • مُهَيِّجُ الْجُمْهُورِ : مُحَرِّضٌ
  • المُهيِّج المضادّ: (طب) عامل مثير لالتهاب موضعيّ لتخفيف الالتهاب في الأنسجة المحيطة أو التّحتيّة
  • يغشى
  • غشِيَ اللَّيلُ ونحوُه : أظلم : مُغمًى عليه،
  • غَشِيَ الفَرَسُ: كَانَ أَغْشَى، أَيْ أَبْيَضَ الرَّأْسِ فهو أَغشى، وهي غشواءُ
  • غشِيَ المكانَ: أتاه
  • تِلْكُمُ
  • في تلك الحالة: عندئذٍ،
  • هذه بتلك: واحدة بواحدة
  • اِسْمُ إِشارَةٍ لِلْبَعيدِ : تِلْكَ الْمَرْأَةُ الشَّامِخَةُ
  • أبَى
  • أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ: اِسْتَعْصَى
  • أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به
  • أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه
  • بِعِرْقَيْهِ
  • عَرَقُ التَّمْرِ : دِبْسُهُ، أَيْ عَسَلُهُ وَتُطْلَقُ كَلِمَةُ العَرَقِ عَلَى شَرَابٍ مُخَمَّرٍ مُقَطَّرٍ مُسْكِرٍ جِدّاً فِي بُلْدَانِ الشَّرْقِ الأَوْسَطِ
  • عَرَقُ الْخِلاَلِ : مَا يُعْطَى مَوَدَّةً وَمَحَبَّةً
  • جَرَى الفَرَسُ عَرَقاً : شَوْطاً
  • المُهَجْهِجُ
  • هَجْهَجَ الفحلُ: شدَّد في هديره
  • هَجْهَجَ فلانًا عن مَقصِده: ردَّه
  • هجهج بفلانٍ: صاح به وزجره ليكفَّ
  • يَكرُّ
  • كَرَّ عَلَى العَدُوِّ : حَمَلَ عَلَيْهِ وَهَجَمَ، اِنْقَضَّ
  • كَرَّ عَلَيْهِ السُّؤَالَ : أَعَادَهُ
  • كَرَّ عَنْهُ : رَجَعَ
  • ثائرٍ
  • اسم فاعل من ثارَ/ ثارَ على
  • الثائر : الذي لا يُبقي على شيء حتَّى يدرك ثأرَه وفي حديث ابن سلمة يوم خيْبَر: حديث شريف أنا له يا رسول الله الموتور الثائر /
  • بُرْكان ثائر: حيّ نشيط، عكسه بُرْكان خامد،
  • سُلْكَى
  • السُّلْكَى :الطَّعْنةُ المستقيمة
  • سلَك الشَّخصُ مسلكًا :تصرّف
  • سلَك طريقًا: سار فيه
  • والرماح
  • الرَّمَّاحُ : صانِعُ الرُّمْحِ ومُتَّخِذُهُ
  • رَقْصة الرَّمّاحين: رقصة يؤدِّيها أربعة أزواج من الراقصين أو أكثر
  • ورِمَاحُ العقرب: ذَنَبُها
  • كالأشطان
  • أشطَّ في الصَّحراء: أبعد
  • أشطَّ في حكمه: شَطّ فيه، ظلم وجار
  • أشطَّ في السّوم: أفرط
  • تُدْلَى
  • تَدَلَّى مِنَ الحَبْلِ إِلَى قَعْرِ البِئْرِ : نَزَلَ مِنْهُ
  • تَدَلَّتْ عَنَاقِيدُ العِنَبِ مِنَ الكَرْمِ : تَعَلَّقَتْ وتَدَلَّى قُرْصُ الشَّمْسِ فِي السَّمَاءِ (م حسين هيكل)
  • مِنْ أَيْنَ تَدَلَّيْتَ عَلَيْنَا : أَطْلَلْتَ، طَلَعْتَ، أَتَيْتَ تَدَلَّى مِنَ الشَّرْقِ
  • وتُخْلَجُ
  • تخلَّجَ الشيءُ: خَلَج
  • تخلَّجَ من الشيءِ: تفرَّع منه
  • تخلَّجَ الشيءَ: خَلَجَهُ
  • جواده
  • صيغة مبالغة من جاد: رجل مِجْواد : كريم
  • الجَوَاد : النَّجيب من الخيل والجمع : جِيادٌ
  • فَرَسٌ جَوَادٌ : سَرِيعُ الجَرْيِ
  • الجبينُ
  • جَبَنَ : تَهَيَّبَ الإِقْدَام على ما لا يَنْبَغِي أَنْ يُخاف
  • جَبُنَ الرَّجُلُ : ضَعُفَتْ قُدُرَاتُهُ، خَافَ، هَابَ، كَانَ جَبَاناً
  • جَبَّنَ الحَلِيبَ: صَيَّرَهُ جُبْناً
  • المشجَّجُ
  • مصدر شَجَّ
  • شَيْءٌ وَاشِجٌ : مُتَدَاخِلٌ، مُشْتَبِكٌ
  • شَجّة ، شِجّة
  • أيْطَلٌ
  • الإِطِلُ : الخاصِرَةُ
  • أطلَّ على الشَّيءِ: أشرف عليه مدينة تُطِلّ على البحر،
  • أطلّ عليه بالأذَى ونحوِه: دام كل إِيذائه
  • طِراداً
  • مَشَى طِرَادًا: مُسْتقيمًا
  • الطَّرَدُ : مزاولة الصَّيد
  • الطَّرَدُ : فراخ النَّحْلِ
  • يُدبْر
  • دبَرتِ الرِّيحُ: هبّت من المغرب، وهي الدّبور
  • دَبَرَ الرَّجُلُ : وَلَّى، شَيَّخَ
  • دَبَرَتِ الشيءُ: ذهبَ وولَّى مَضَى
  • مَنْسِجُ
  • المَنْسَجُ : اسم مكان من نسَجَ، موضعُ النَّسْج والجمع : مناسِجُ
  • المِنْسَجُ :: اسم آلة من نسَجَ: نَوْل يمدّ عليه الثوب ليُنْسَج
  • نَسَجَ الثَّوْبَ : حَاكَهُ
  • تأتَّتْ
  • تَأَتَّى لَهُ الأَمْرُ : تَهَيَّأَ لَهُ وَصَارَ سَهْلاً
  • تأتَّى الفسادُ عن إهماله/ تأتَّى الفسادُ من إهماله: نتَج عنه، تولَّد، حصل تأتَّت خصومتهما عن سوء تفاهم
  • تأتَّى النَّجاحُ له: تهيّأ له وتيسَّر تأتَّى لنا القيامُ بواجبنا
  • هَيْنَةً
  • امش على هِينَتِكَ: على رِسْلِك
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هانَ وهانَ على
  • الهَيِّنُ : الحقيرُ
  • أغرى
  • أغرتهم الفتاةُ بجمال صوتها :أثارتهم إغراءٌ لا يقاوم
  • أغْرَى وَلَدَهُ بِالجِدِّ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ أغَرى أتْبَاعَهُ بالفَضِيلَةِ
  • أغْرَاهُ بِوُعُودِهِ الْمَعْسُولَةِ: اِجْتَذَبَهُ هَذَا الأمْرُ لاَ يُغْرِينِي
  • المغرور
  • مخدوع بنفسه، معجَبٌ بقيمته
  • غَرَّرَ الغلامُ: طلع أَولُ أَسنانه، كأَنَّه أَظهر غُرَّةَ أَسنانه، أَي بياضَها
  • غَرَّرَ الطيرُ: رفَع جناحيه وهَمَّ بالطَّيران
  • فُيُدْرَجُ
  • الدَّرَجُ : الدَّرْج
  • الدَّرَجُ: الطريق
  • هو دَرَجٌ بين المتخاصَمين: سفير بينهما للصلح
  • وأوْكُوا
  • اسْتَوْكَى الناقةُ: امتلأَت سِمَنًا
  • اسْتَوْكَى السِّقاءُ: امتلأَ
  • فلانٌ وكاءٌ ما يَبِضُّ بشي ءٍ: بخيلٌ
  • العِيابِ
  • العَيَّابُ : العُيَبَةُ
  • عيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيب
  • عَيَّبَ أَعْمَالَهُ : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباً
  • وأشْرِجوا
  • أَشْرجَ صدرَه على كذا: ضمَّهُ عليه
  • شَرَجَ الشيءَ : ضَمَّ أَجزاءه بعضها إِلى بعض
  • شَرَجَ اللَّبِنَ ونحوه: نَضَّدَهُ
  • لجَّجوا
  • تَلَجَّجَ مَتاعَ جارِهِ : اِدَّعاهُ
  • تَلَجَّجَ متاعَ فلان: ادَّعاه
  • التجأ الشَّخْصُ إلى المكان: لجأ إليه؛ قصَده واحتمى به، اعتصم به لتوفير الحماية والطُّمأنينة
  • نَظَارِ
  • النَّاظِرُ الفاعلُ من نَظَرَ ، منتظر، مستطلع
  • النَّاظِرُ :العَيْنُ
  • النَّاظِرُ: سوادُ العين الذي فيه إِنْسَانُها
  • عُذْرى
  • عَذَرَ الصَّبِيَّ : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُ
  • عَذَرَ الْفَرَسَ : أَلْجَمَهُ
  • عَذَرَ العاذورُ فلانًا: أَصابَهُ
  • لمُعتذريكُمُ
    الآن
  • ألانَ المعدنَ وغيرَه :سهَّله، جعله طائِعًا قابلاً للانثناء والتَّشكيل
  • ألاَنَ لِلْجَمَاعَةِ جَنَاحَهُ : أَخَذَهُمْ بِالْمُلاطَفَةِ
  • الآنَ وَلَيسَ غَداً : اِبْتِدَاءً مِنْ هَذِهِ اللَّحْظَةِ مِنَ الآنَ فَصَاعِداً
  • الضغائن
  • ضَغِنَ عَلَيْهِ بِلاَ سَبَبٍ : حَقَدَ عَلَيْهِ، أَبْغَضَهُ
  • ضَغِنَ صَدْرُهُ : اِنْطَوَى عَلَى حِقْدٍ
  • ضَغِنَ إِلَيْهِ : مَالَ، اِشْتَاقَ إِلَيْهِ
  • اللواقح
  • لَقِحَتِ النَّاقَةُ : قَبِلَتْ مَاءَ الفَحْلِ
  • لَقِحَتِ النَّخْلَةُ : تَلَقَّتِ اللِّقَاحَ لَقِحَ الزَّرْعُ
  • لَقِحَتِ الْمَرْأَةُ : حَمَلَتْ
  • والدهر
  • دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • مُنْطوِي
  • جمع: ـون، ـات (فاعل من اِنْطَوَى)
  • مُنْطَوٍ عَلَى نَفْسِهِ : مُنْكَمِشاً عَلَى نَفْسِهِ
  • كَلاَمٌ مُنْطَوٍ عَلَى دَسَائِسَ : مُشْتَمِلٌ عَلَى
  • ثائراً
  • اسم فاعل من ثارَ/ ثارَ على
  • الثائر : الذي لا يُبقي على شيء حتَّى يدرك ثأرَه وفي حديث ابن سلمة يوم خيْبَر: حديث شريف أنا له يا رسول الله الموتور الثائر /
  • بُرْكان ثائر: حيّ نشيط، عكسه بُرْكان خامد،
  • والصبحُ
  • صبَح القَومَ : جاءهم صباحًا
  • صبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًا
  • صبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباح
  • مُولَجُ
  • أولج المفتاحَ في القُفْل : أدخله فيه : يدخل أحدهما في الآخر فيتعاقبان طولاً وقصرًا
  • المولجُ : المدخَلُ
  • وَلَجَ الْبَيْتَ : دَخَلَهُ
  • بمَجرٍ
  • المَجْرُ: الجيشُ العظيم
  • مَجِرَ من الماء أَو اللَّبن : تملأ بطنُه منه ولم يَرْوَ
  • مَجِرَت الشاةُ: عظُم ولدُها في بطنها فهُزِلت وثَقُلَت
  • وهَزْمَجُ
  • الهَزْمَجَةُ: اختلاط الأَصوات
  • بالأبصار
  • البَصَرُ قوّة الإِبصار
  • البَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصار
  • ولقيته بَصَرًا: حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة
  • بوارقَ
  • فاعل من بَرَقَ
  • كَانَ يَحْمِلُ سَيْفاً بَارِقاً : لاَمِعاً
  • وَلاَحَ سَحَابٌ بَارِقٌ مِنْ بَعِيدٍ : يُرْسِلُ بَرْقاً لاَمِعاً غَيْمَةٌ بارِقَةٌ
  • يَسْطِيعُهُنَّ
  • سَطَعَتْ رَائِحَةُ العِطْرِ : فَاحَتْ
  • سَطَعَ الغُبَارُ : اِنْتَشَرَ، اِرْتَفَعَ
  • سَطَعَتْهُ الرَّائِحَةُ : مَلأَتْ أنْفَهُ
  • المُحمِّجُ
    تُوامضه
  • ومَض البرقُ: لمع لمعانًا خفيفًا وظهر وأنار
  • تتابع الوميضُ وقصف الرَّعد
  • (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف) أوْمَضَ، يُوْمِضُ، مصدر إِيمَاضٌ
  • فكأنما
  • أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح/ متوجِّع
  • أنَّ بابٌ: أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ
  • أنَّت القوسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتداد
  • العَوافي
  • العِيافَةُ :الظنُّ والحَدْسُ
  • الوَعْفُ : كلُّ موضع من الأَرض فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ
  • عَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُه
  • فتُهرَجُ
  • هرَج القومُ: وقعوا في فتنة وتقاتل واختلاط
  • هرَج الصَّبيُّ في حديثه: أفاض فيه وخَلط فيه فلم يُفْهَمْ
  • هَرَجَ الْفَرَسُ : عَدَا مُسْرِعاً
  • أعرضت
  • العَرَضُ متَاعُ الدُّنيا قلَّ أو كثُرَ
  • بَدَأَتْ أَعْرَاضُ الْمَرَضِ تَظْهَرُ عَلَيْهِ : مَا يَظْهَرُ عَلَى الْمَرِيضِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الطَّارِئَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَرَضِ
  • تحارُ
  • حارَ الثَّوْبَ : نَظَّفَهُ، غَسَلَهُ
  • حارَ الطَّعامُ: نَقَصَ
  • حارَ البَيْعُ : كَسَدَ
  • فتحْرَجُ
  • تَحَرَّجَ مَوْقِفُهُ : صَارَ مَوْقِفاً حَرِجاً
  • تَحَرَّجَ الرَّجُلُ : تَجَنَّبَ الحَرَجَ، أَيْ اِرْتِكابِ الإِثْمِ وَالخَطِيئَةِ لَمْ يَتَحَرَّجْ مِنْ إِتْيَانِ الْمَعَاصِي وَالآثَامِ
  • تَحَرَّجَ مِنْهُ : تَجَنَّبَهُ مَعَ احْتِمَالِ مَشَقَّةٍ وَضَيْقٍ
  • كأَرسال
  • جماعات من الناس أو الحيوانات جاءت الخيلُ أرسالاً
  • لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إِرْسَالِ الرِّسَالَةِ : مِنْ بَعْثِهَا
  • مَحَطَّةُ الإِرْسَالِ : مَحَطَّةٌ لِنَقْلِ الصُّوَرِ أَوِ الأصْوَاتِ أَوِ الْمَوْجَاتِ إِلَى أَجْهِزَةِ الاسْتِقْبَالِ
  • الجراد
  • جُرِدَ الزرعُ: أصابه الجرادُ
  • أرضٌ مجرودة: كثيرة الجراد
  • جَرِدَ الرَّجُلُ : لَمْ يَكُنْ فِي جِسْمِهِ شَعَرٌ
  • وأَوْثَجُ
  • أّوْثَجَ الأرضُ: وثُجَ كلؤُها
  • وَثُجَ الحيوان : اكتنز وكثُر لحمه
  • فرسٌ وثيج: قويٌّ
  • بسالةً
  • أَظْهَرَ بَسالَةً في الْمَعْرَكَةِ : شَجاعَةً
  • مصدر بسُلَ
  • بَسُلَ البَطَلُ في الْمَعْرَكَةِ : شَجُعَ
  • بأمثالها
  • مثَل الشَّخصُ بين يدي فلان: مَثُل؛ قام بين يديه منتصبًا
  • مَثَلَ زَمِيلَهُ : صَارَ مِثْلَهُ
  • مَثَلَهُ بِزَمِيلِهِ : شَبَّهَهُ بِهِ
  • يُثْنَى
  • الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌ
  • الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين
  • الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني
  • فَيُعْنَجُ
  • عَنَجَ الشيءَ : جَذَبَهُ، عَنَجَ رأَسَ البعير
  • عَنَجَ البعيرَ: رَبَطَ خِطامَه في ذراعه وقصَّرَه
  • عَنَجَ الدَّلوَ: شدّها بالعِنَاجِ
  • خصاصة
  • ذُو الخَصَاصَةِ : الفَقِيُر
  • الخَصَاصَةُ : الفَقْر والحاجة وسوء الحال
  • الخَصَاصَةُ: الفُرجة أَو الخلَلَ أَو الخرْق في بابٍ أَو غيره وفي الحديث: حديث شريف أَنَّ أَعرابيًا أتى باب النبي صلّى الله عليه وسلم فأَلقم عينَه خَصاصةَ الباب / والجمع : خَصاصٌ، وخَصائصُ
  • تُرْهجُ
  • الرَّهْجُ :السحابُ الرقيقُ كأنه غُبَارٌ
  • الرَّهْجُ :الشَّغْبُ
  • أرْهَجتِ فلانٌ: كثُر بَخُورُ بيتِه
  • سحابةٌ
  • غيم، قطعة من السّحاب
  • سَحَابَةَ يَوْمِهِ : طَوَالَ يَوْمِهِ
  • سحابة الليل: طوله،
  • لَظلَّ
  • أظلَّ الشَّجرُ ونحوُه :صار ذا ظِلّ، دام ظلُّه
  • أظلَّ يومنا: بان فيه السحاب،
  • أَظَلَّ الجِدَارُ: صَارَ ذَا ظِلٍّ
  • الزِّجَاجَ
  • زَجَّ بِهِ في السِّجْنِ: رَمَى بِهِ، أَلْقَى بِهِ في السِّجْنِ
  • زَجَّهُ في مَشاكِلَ لا حَلَّ لَها : حَشَرَهُ فيها
  • زَجَّهُ بِرُمْحٍ: طَعَنَهُ بِهِ
  • بأطراف
  • لِلْبَدَنِ أَطْرافُهُ : اليَدانِ والرِّجْلانِ والرَّأْسُ
  • وَقَفْنا عِنْدَ أَطْرافِ الْمَدينَةِ : نَواحِيها
  • أَطْرافُ الأحاديثِ : ما يُتَبادَلُ مِنَ الأَحاديثِ الشَّيِّقَةِ، وَبالأَخَصِّ بَيْنَ الْمُحِبِّينَ أَخَذْنا بِأَطْرافِ الأَحادِيثِ بَيْنَنا (كعب بن زهير)
  • الرُّدْينِيِّ
  • رَدِنَ الجلْدُ : تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ،
  • الرَّدَنُ : المغزول أَو نوع منه
  • الرَّدَنُ :القَزّ أَو الخزّ
  • أوْسٌ
  • الأوْسُ قبيلة قحطانية هي أحد فرعي الأنصار في فجر الإسلام، والآخر: الخزرج
  • أَسَا بينهما : أُصلح
  • أَسَا الجرْحَ والشيءَ: أَصلحه
  • الحوامل
  • تَحمَّلَ فلانٌ: تجلَّد وصَبر
  • تَحَمَّلَ الرَّجُلُ مَا لاَ طَاقَةَ لَهُ بِهِ : اِحْتَمَلَ مَشَاقّاً، تَجَلَّدَ بِالصَّبْرِ
  • تَحَمَّلَ مَسْؤُولِيَّةَ الفِرْقَةِ : تَعَهَّدَ بِتَسْيِيرِهَا، أَخَذَ شُؤُونَهَا عَلَى عَاتِقِهِ
  • تُخْدَجُ
  • خَدَجَ : نقص
  • خَدَجَت الحاملُ: ألقت ولدَها قبل تمام أيامه، وإن كان تامَ الخلْقِ
  • خَدَجَ الزَّنْدُ: لم يُخرجْ نارًا
  • إقامة
  • غَيَّرَ مَحَلَّ إقامَتِهِ : مَحَلَّ سُكْناهُ
  • لاَ بُدَّ مِنْ إقامَةِ عَلاَقاتٍ وُدِّيَّةٍ مَعَ الجِيرانِ : إثْباتِ، تَرْسِيخِ
  • مِنْ تَقالِيدِ الْمُجْتَمَعاتِ المحافَظَةُ عَلَى إقامَةِ الشَّعَائِرِ : مُمارَسَتُها
  • هودجُ
  • الهَوْدَجُ : مَحْمَلٌ يُوضَعُ عَلَى ظَهْرِ جَمَلٍ لَهُ قُبَّةٌ تَرْكَبُ فِيهِ النِّسَاءُ
  • هَدَّجَ الْبَعِيرُ : اِرْتَفَعَ سَنَامُهُ وَضَخُمَ فَصَارَ عَلَيْهِ مِنْهُ شِبْهَ هَوْدَجٍ
  • هَدَجَ الرَّجُلُ : مَشَى مُتَثَاقِلاً فِي ضَعْفٍ
  • مُذَمِّرُ
  • بلغَ الأمرُ المُذَمَّرَ: اشتدَّ
  • ذَمَرَ الأَسَدُ : زَأَرَ
  • ذَمَرَ الرَّجُلُ : غَضِبَ ، وفي الحديث: حديث شريف فجاءَ عمر ذامِرًا/ : غاضبًا مُتَهَدِّدًا
  • مَنْتَجُ
  • أَنْتَجَتِ الدَّابَّةُ : كانَتْ على أُهْبَةِ أَنْ تَضَعَ حَمْلَها
  • أَنْتَجَ الشَّجَرُ : ظَهَرَ نِتاجُهُ
  • أَنْتَجَتِ الرِّيحُ السَّحابَ : أَجْرَتْ قَطْرَهُ
  • يشقَى
  • شقِى الرجُلُ: كفَر وضلَّ
  • شَقَّ الفَرَسُ ونحوُهُ : مال في جَرْيِهِ إِلى جانب
  • الشَّقِيُّ : تعيس، قليل الحظ، عكسه سعيد
  • تَبَيُّغُ
  • تَبَيّغ الماءُ: تردَّد في مجراه وتدافع
  • تَبَيّغ اللبنُ: كثر
  • تَبَيّغ عليه الأمرُ: اختلط
  • الأعناقُ
  • عُنْق / عُنُق
  • العُنُقُ : الرقبة ، وهي وصلةٌ بين الرأس والجسد، يذكّر ويؤنّث : ولا تبخل أو تُمسك عن الإنفاق
  • العُنُقُ من كل شىءٍ: أَوَّلُه
  • محضْتكُم
  • مَحَضَ فلانً: سقاه لبنًّا خالصًا لا ماءَ فيه
  • مَحَضَ فلانًا الوُدَّ أو النُّصْحَ: أَخلصَه إِياه
  • مَحُضَ فلانٌ في نسبه : كان خالصَ النَّسَب
  • وإنِّيَ
  • الوَانِي من النَّسيم: الضعيفُ الهبوب
  • وَنيَ: وَنَى
  • أَهْدَاهَا وَنِيّاً : دُرّاً
  • ساءكم
  • ساءَ سوءًا، وسَوْءا، ومَساءةً:
  • سَاءتْ حَالَتُهُ : ضَعُفَتْ، قَبُحَتْ، فَسَدَتْ
  • سَاءتِ الأمُورُ : تَفَاقَمَتْ، زَادَتْ سُوءاً ، النساء آية 97فأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (قرآن)
  • وأُهَمْلِجُ
  • هَمْلَجَتِ فلانٌ الأَمرَ: ذلـَّله وعالجه في سهولة
  • الهِمْلاَجُ من البراذين: المُهَمْلِجُ
  • الهِمْلاَجُ :الحسنُ السَّير في سرعة وبَخترة
  • البغي
  • أَتَى البَغْيَ: الجَوْرَ، الظُّلْمَ النحل آية 90وَيَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ والبَغْيِ ( قرآن)
  • أَكْثَرَ مِنَ الْبَغْيِ : مِنَ الفَسَادِ
  • جَاءَ تَصَرُّفُهُ بَغْياً : خُرُوجاً عَنِ القَانُونِ
  • عَرْفجُ
  • جمع عَرْفَجَة: جنس نباتات برّيّة وتزيينيّة من فصيلة الورديّات، تكثر في بلاد الشّرق وأوربا، سريعة الاشتعال اشتعلت النَّارُ في العَرْفَج
  • عرَاه المرضُ: أصابه، غشِيَه، ألَمَّ به
  • عَرَا القَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ عُرىً
  • خِماصاً
  • خَمَصَ البَطْنُ: خَلاَ، فَرَغَ، ضَمُرَ
  • خَمَصَ الْجُوعُ الرَّجُلَ : هَزَلَهُ وَأَدْخَلَ بَطْنَهُ فِي جَوْفِهِ، أَضْمَرَهُ
  • خَمَصَ الجُرْحُ خَمْصاً، وخُموصاً: ذَهَبَ وَرَمُهُ
  • يتبعَّجُ
  • بَعَج البَطْنَ بَعَج بَعْجًا: شقَّه، فبرَزَتْ أَحشاؤُه
  • بَعَج الأَرضَ: شقَّها
  • بَعَجَ الأرضَ آبارًا: حفر فيها آبارًا كثيرة
  • تَمَشُّون
  • الْمَشْيُ عَلَى الأَقْدَامِ : الانْتِقَالُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ سَيْراً
  • مَشْيُ البَطْنِ : الإِسْهَالُ
  • مشَى الشَّخْصُ : سار، انتقل على قدميه من مكان إلى آخر بإرادته، ذهب ومضى
  • ثقالَ
  • الثُّقَال : الثقيلُ
  • يَحْمِلُ أثْقَالاً : مَوَادَّ ثَقِيلَةً
  • أَثْقالُ الأرْضِ : ما في جَوْفِها من دَفَائِنَ وَأَمْواتٍ وَكُنوزٍالزلزلة آية 2 وأخْرجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالهَا (قرآن)
  • تترجرجُ
  • تَرَجْرَجَ الشيءُ: اضطرب وتحرّك
  • رَجْرَجَ الشيءُ: تحرَّك واضطرب
  • رَجْرَجَ فلانٌ: أعيَا وتَعِب
  • الطَّوى
  • هُوَ طَوِيُ البَطْنِ : ضَامِرُ البَطْنِ، صَغِيرُهُ خِلْقَةً
  • طَوِيَ الرَّجُلُ : جَاعَ
  • طَوِيَ بَطْنُهُ: ضَمُرَ مِنَ الْجُوعِ
  • ريَّانُ
  • رَيَّانُ / رَيَّانٌ
  • وَجهٌ ريَّانُ: كثيرُ اللحم
  • فَرَسٌ رَيَّانُ الظهر: سمِينُ المتْنَين
  • العظام
  • العَظْمُ : القصَبُ الذي عليه اللَّحمُ ،
  • وعَظْمُ الشيءِ: أَكثرُه
  • وعَظْمُ الفَدَّان (المحراث) : لوحُه العريضُ الذي في رأْسِهِ الحديدةُ
  • خَدَلَّجُ
  • دَلَجَ السَّاقِي : أَخَذَ الدَّلْوَ مِنَ البِئْرِ فَجاءَ بِها إلى الحَوْضِ فَأَفْرَغَها فيهِ
  • دَلَجَ بِحِمْلِهِ : نَهَضَ بِهِ مُثْقَلاً
  • دَلَجَ :نقل اللبنَ إِذا حُلِبَت الإبلُ إِلى الجفان
  • وَأَيْدُجُ
  • وَدَجَ الذَّبِيحَةَ : قَطَعَ وَدَجَهَا
  • وَدَجَ بين القوم، وَدْجًا: أَصَلحَ وقَطَعَ الشرَّ وأَماته
  • دَجَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَ
  • خِيفةُ
  • الخِيفَةُ : حَالَةُ الخَوْفِ، حَالَةُ الخَائِفِ
  • مصدر خافَ/ خافَ من
  • الخَيْفَةُ: عَرين الأَسد
  • عنكُمُ
  • العَنَنُ : العَنُّ
  • جمع: أَعْنَانٌ (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ) بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ
  • مصدر عَنَّ لـ
  • حُوَّجُ
  • حَوَّجَ بِهِ عَنِ الطَّرِيقِ : عَوَّجَ بِهِ، مَالَ بِهِ عَنْهُ
  • الحَوْجُ : الافتقار
  • الحَوْجُ: السّلامة
  • الأُلَى
  • نَحْنُ الأُلَى : أَيْ نَحْنُ الَّذِينَ
  • العَرَبُ الأُلَى : وَقَدْ جَاءَتْ عِوَضَ الأُولَى، أَي العَربُ الأَقْدَمُونَ
  • آلى فلانٌ/ آلى فلانٌ عليه/ آلى فلانٌ منه: أقسم
  • عَلِزُوا
  • عَلِزَ: قَلِقَ وفَزعَ
  • عَلِزَ إلى الشيء: مال
  • عَلِزَ :اشتاق
  • الممات
  • مَوَّتَ الْمَريضَ : جَعَلَهُ يَمُوتُ، أَمَاتَهُ
  • مَوَّتَتِ الدَّوَابُّ : كَثُرَ فِيهَا الْمَوْتُ
  • الموت : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ، آل عمران آية 185 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (قرآن)
  • تقنعوا
  • قَنَعَ الرَّجُلُ : رَضِيَ بِالقَلِيلِ
  • قَنَعَ السَّائِلُ : سَأَلَ، تَذَلَّلَ
  • قَنَعَ إِلَيْهِ : خَضَعَ لَهُ
  • كِلاَبُكُمُ
  • لاَبَ الرجلُ أَو البعير: عَطِشَ
  • لاَبَ: استدار حول الماء وهو عطشانُ لا يصل إِليه
  • لَبَّبَ الْحَبُّ : جَرَى فِيهِ الدَّقِيقُ
  • بهيم
  • حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُ
  • لَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌ
  • وليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباح
  • وعيَّرتموهم
  • عَيَّرَهُ : نسبَهُ إِلى العارِ وقَبَّحَ عليه فِعلَهُ
  • عَيَّرَ الذَّهَبَ : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِ
  • العَيْرُ :ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغ
  • الأمحاض
  • مَحَضَ فلانً: سقاه لبنًّا خالصًا لا ماءَ فيه
  • مَحَضَ فلانًا الوُدَّ أو النُّصْحَ: أَخلصَه إِياه
  • مَحُضَ فلانٌ في نسبه : كان خالصَ النَّسَب
  • ألوانٌ
  • اللَّوْنُ : صَفةُ الجسم من السَّواد والبياض والحمرة وغيره
  • ثُنائيّ اللَّون: الذي يكشف للعين عن لونين معًا،
  • ذو اللَّونين: النمر،
  • المُعلْهجُ
    يبرحَ
  • برِح المكانَ/ برح من المكان: غادره، فارَقَه، زال عنه، تركه ورحل
  • ما بَرِحَ يَقْرَأُ في كِتابِهِ : ظَلَّ، مازالَ، وَهْيَ مِنْ أَخَواتِ كانَ ما بَرِحَتْ تَخيطُ ثَوْبَها
  • بَرِحَ الخَفاءُ: وَضَحَ الأمْرُ
  • فيُعفَجُ
  • عَفَجَه بالعصا : ضَرَبَهُ بها في ظَهْرهِ أَو رأْسِهِ
  • عَفِجَ : سمِنَتْ أَعْفاجُهُ،
  • العِفْجُ : المِعَى
  • الصهباءُ
  • الصَّهْبَاءُ : الخَمرُ
  • مؤنَّث أَصْهَبُ: فرسٌ صَهْباءُ
  • صهُب اللَّونُ : كان أصفَر ضاربًا إلى حمرة وبياض
  • رَوَّتْ
  • رَوَّى فلانٌ في الأمر: نظر فيه ، وتفكَّر
  • رَوَّى فلانًا: أروَاهُ
  • رَوَّى الفَلاَّحُ نَباتَ الحُقولِ : سَقاها
  • مُشاشَه
  • المَشَشُ :شيءٌ يبرُزُ في وَظيف الدَّابّة يشتدُّ دون اشتداد العظم
  • مَشِشَتِ الدَّابَّةُ : شَخَصَ في وظيفها المَشَشُ حتى يكون له حجم وليس له صَلابةُ العظم
  • مَشِشَتِ النَّاقةُ ونحوُها: اعتراها بياضٌ في عينها
  • يتفحَّجُ
  • فَحِجَ : تدانَتْ صدورُ قدميه وتباعدَتْ عَقِباه
  • فَحَّجَ رِجْلَيْهِ: وسَّعَ ما بينهما
  • أَفْحَجَ حَلُوبَتَهُ: وسَّعَ ما بين رِجْلَيْها ليحْلُبَها
  • كهذي
  • هَذَا الرَّجُلُ : تَنْبِيهٌ وَإِشَارَةٌ لِذَاتِ الرَّجُلِ
  • لِهَذَا جِئْتُ: لِذَلِكَ لِهَذَا السَّبَبِ : بِسَبَبِ
  • مَعَ هَذَا اسْتَمَعْتُ إِلَيْهِ : بِالرَّغْمِ مِنْ ذَلِكَ
  • المجالس
  • الجِلْسُ: الفَدْم الغَبِيُّ
  • جلس على النار: جلَس إليها ليستدفئ،
  • جَلَسَ الوَاقِفُ : قَعَدَ
  • حُسَّراً
  • حسِر الشَّخصُ :حزِن وأسف
  • حَسَرَتِ الدَّابَّةُ : تَعِبَتْ
  • حَسِرَ عَلَى أيَّامِهِ الْمَاضِيَةِ : تَحَسَّرَ، تَلَهَّفَ
  • تركبوا
  • تَرَكَّبَ الشيءُ من كذا وكذا: تَألَّفَ وتَكَوَّنَ
  • يَتَرَكَّبُ الْمَوْضُوعُ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ : يَتَأَلَّفُ، يَتَكَوَّنُ يَتَرَكَّبُ هَذا الدَّوَاءُ مِنْ مَوَادَّ مُخْتَلِفَةٍ
  • تَرَكَّبَتِ الرُّفُوفُ : وُضِعَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ
  • وتخبثوا
  • خبُثت رائحةُ الطَّعام وغيره: أنتنت، صارت رديئةً مكروهةً، ضد طابت
  • خَبُثَتْ نَفْسُهُ : فَسَدَتْ، ثَقُلَتْ
  • خَبُثَ الْوَلَدُ : كَانَ رَدِيئاً مَاكِراً، صَارَ ذَا خُبْثٍ
  • يُمزَجُ
  • مَزَجَ العَصِيرَ بِالْمَاءِ : خَلَطَهُ
  • يَمْزُجُ حَدِيثَهُ بِسُخْرِيَةٍ لاَذِعَةٍ : أَيْ يَخْلِطُ
  • مَزَجَ فلانًا على صاحبه: حرَّشه عليه
  • امرءاً
  • مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاً
  • مرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُه
  • هنأني ومرأني الطّعامُ
  • بأُبْنَةٍ
  • أبَنَّت السحابَةُ: دامَ مطرُها أَيَّاما
  • أَبَنَّهُ : بَثَّهُ
  • أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه: أطلعه عليه
  • البهتان
  • بهَته الشَّيءُ: أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله
  • بَهَتَ جَارَهُ : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ وفي حديث الغِيِبة: حديث شريف وإِن لم يكن فيه ما تقول، ففد بَهتَّهُ /
  • بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ : بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً
  • القلوبَ
  • القَلْبُ : عُضوٌ عَضَلِيٌّ أَجوفُ يستقبل الدَّمَ من الأَوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إِلى أَعلى معلَّقةٌ بنياطٍ في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريٌّ به الدم الأَحمر، ويمينيٌّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَين
  • وقد يعبر بالقلب عن العقل : وهو مثل ضُرب لمن ظاهر زوجته، فكما لا يوجد للرجل قلبان في جوفه كذلك لا تكون امرأة المظاهر أُمَّه لأنّه لا توجد أمّان للشّخص الواحد
  • أبيض القلب: طاهر، لا ينوي سوءًا،
  • ببغضائكم
  • كَراهية ومَقْت شديدان، أثار البغضاء بينهم،
  • تَنْأَجُ
  • تَنَاجِي العَاشِقَيْنِ : تَسَارُّهُمَا، أيْ كَشْفُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ عَنْ عَوَاطِفِهِ
  • أرَادَ التَّنَاجِيَ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ : التَّحَدُّثَ سِرّاً
  • تناجى الشَّخصان: أفضى كلّ منهما إلى الآخر بما يخصّه به، ويكتمه غيرَه، تسارّا ،
  • مَسعاةَ
  • المَسْعاةُ : المَكْرُمَةُ في أنواعِ المجدِ والكرَمِ
  • المساعِي الحميد : (في القانون الدولي) : تطوُّع بعض الدّول لحثِّ دولتين متنازعتين على فضِّ النزاع القائم بينهما بغير عنف
  • سعَى الشَّخصُ : جدّ ونشط ، حَاوَلَ، عَمِلَ
  • المؤجَّجُ
  • الوَجِيجُ :الصَّفيقُ من الثياب الكثيفُ الغليظ
  • الوَجِيجُ :الضَّيقُ المتين من الثياب
  • أَوْجَأَ الرَّكِيَّةُ: انقطع ماؤها
  • بَرِيْحَها
  • الرِّيحُ : الهواء إذا تحرك
  • الرِّيحُ :النصر والغلبة
  • الرِّيحُ: الدولة
  • بوائجُها
  • باج البرقُ لَمَعَ أَو تتابعَ لمعانُه
  • باج فلانٌ: نَضُر وجهُه بعد شُحوب
  • باج :صاح، فهو بائجٌ، وبَوَّاجٌ
  • أوبٍ
  • أوِبَ الرَّجُلُ : غَضِبَ
  • أوب : رَجَع
  • أوب :رَجَّع الصوت
  • تبوَّجُ
  • بَوَّجَ فلانٌ: صاحَ
  • باج البرقُ لَمَعَ أَو تتابعَ لمعانُه
  • باج فلانٌ: نَضُر وجهُه بعد شُحوب
  • العورانُ
  • مصدر عوِرَ
  • شَيْءٌ عَوِرٌ : لاَ حَافِظَ لَهُ
  • عَوِرَتْ عَيْنُهُ : ذَهَبَ بَصَرُهَا
  • تَبْهَجُ
  • تَبَهَّجَ الْمَكَانُ : تَحَسَّنَ
  • تَبَهَّجَ بِهِ : سُرَّ بِهِ
  • تَبَهُّجُ الْمَكَانِ: تَحَسُّنُهُ
  • تنصروا
  • نصَر مظلومًا :أيَّده وأعانه ونجده
  • نَصْرٌ مُبِينٌ : فَوْزٌ، فَتْحٌ عَقَدَ لَهُ النَّصْرَ وَإِنَّهَا لَثَوْرَةٌ حَتَّى النَّصْرِ
  • رَجُلٌ نَصْرٌ : نَاصِرٌ قَوْمٌ نَصْرٌ
  • هَناتٌ
  • هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، ف هاهُنا أَو هُنا: تَقَرَّبْ وادْنُ
  • الهَنَةُ : مؤنث الهَنِ ،
  • الهَنَةُ : شرٌّ وفسادٌ، مَا يُسْتَقْبَحُ ذِكْرُهُ ،وفي الحديث: حديث شريف ستكون هَنَاتٌ وهنَاتٌ /: أي شرورٌ وفساد
  • القلوب
  • القَلْبُ : عُضوٌ عَضَلِيٌّ أَجوفُ يستقبل الدَّمَ من الأَوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إِلى أَعلى معلَّقةٌ بنياطٍ في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريٌّ به الدم الأَحمر، ويمينيٌّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَين
  • وقد يعبر بالقلب عن العقل : وهو مثل ضُرب لمن ظاهر زوجته، فكما لا يوجد للرجل قلبان في جوفه كذلك لا تكون امرأة المظاهر أُمَّه لأنّه لا توجد أمّان للشّخص الواحد
  • أبيض القلب: طاهر، لا ينوي سوءًا،
  • تَنجنَجُ
  • تنجنج في أمره: تحيّر واضطرب
  • نجنج رأْيَهُ: ردَّدَهُ ليجد إلى ما يريد سبيلاً
  • وتُحْنَجُ
  • حَنَجَتْ له حاجةٌ: عَرَضَتْ
  • حَنَجَ الشيءَ: أمالَه عن وجهه
  • حَنَجَ الحبلَ: شَدَّ فَتْلَه
  • إذن
  • أَذَّن فلانٌ تأْذيناً، وأَذاناً: أَكثر الإِعلام بالشيءِ
  • يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ
  • أَذَّن بالحجِّ: أَعلم
  • الدهرِ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • في أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِ
  • لياليَ
  • اللَّيْلُ : ما يَعقُب النهارَ من الظَّلام، وهو من مَغرِب الشمس إِلى طلوعها
  • اللَّيْلُ في لسان الشرع: من مَغرِبها إلى طلوع الفجر ويقابل النَّهارَ
  • آناء اللَّيل: ساعاته،
  • ينفكُّ
  • اِنْفَكَّ عَظْمُهُ : زاغَ عَنْ مَوْضِعِهِ
  • اِنْفَكَّتِ الآلَةُ : فُكِّكَتْ، فُتِّتَتْ
  • اِنْفَكَّتِ العُقْدَةُ : اِنْحَلَّتْ
  • متوَّجُ
  • تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ
  • تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ
  • مَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب
  • وإني
  • الوَانِي من النَّسيم: الضعيفُ الهبوب
  • وَنيَ: وَنَى
  • أَهْدَاهَا وَنِيّاً : دُرّاً
  • لَخائفٌ
  • اسم فاعل من خافَ/ خافَ من
  • كَانَ خَائِفاً مِنَ الْعِقَابِ : فَزِعاً، مُرْهَباً
  • خَائِفٌ عَلَى أهْلِهِ : قَلِقٌ عَلَيْهِمْ
  • بوائقَ
  • شرّ، داهية ،لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
  • بوَّقَ الكلامَ: زيّنه
  • بَوَّقَ فِي البُوقِ : نَفَخَ
  • وحبلُهُمُ
  • مصدر حبِلَ
  • الحبَل :(الأحياء) إخصاب بويضة الأنثى بلقاح الذكر؛ لإنتاج كائن حيّ جديد، يأخذ عادة في النمو
  • الحبَل : كل ما احتواه غيره، فالوَلَد: حبَلٌ للْبطن، واللؤلؤ: حبَلٌ للصدف الشراب: حَبَلٌ للزُجاجة
  • مصعبٍ
  • صعَّب الأمرَ :جعله صعبًا وعسيرًا
  • المُصْعَبُ من الرجال: المُسَوَّدُ
  • المُصْعَبُ من الإبل: الفحلُ يُعْفَى من الركوب
  • يسبق
  • سبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّم
  • سَبَّق : أَخذ السبَق
  • سَبَّقت الشاةُ ونحوها: أَلقت ولدها لغير تمام
  • قلوباً
  • وَجَدْتُ قُلُوباً قَاسِيةً: رِجَالاً قُسَاةً
  • أَفْعَالُ القُلُوبِ (نح) : هِيَ ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا وَتَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: أَفْعَالُ اليَقِينِ، وَأَفْعَالُ الشَّكِّ، وَسُمِّيَتْ أَفْعَالُ القُلُوبِ لِتَعَلُّقِ الشَّكِّ وَالرُّجْحَانِ وَاليَقِينِ بِالنَّفْسِ
  • قَلَبَ الكَأْسَ : جَعَلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ
  • غليلها
  • الغَلِيلُ : شدّةُ العَطَشِ وحرارتُه
  • الغَلِيلُ : غيْظ وحقد
  • الغَلِيلُ :الخيانةُ