مستقيمٌ
فاعل مِن اِسْتَقَامَخَطٌّ مُسْتَقِيمٌ (هن) : خَطٌّ فِي مُسْتَوىً وَاحِدٍ غَيْرِ مُنْعَرِجٍصَاحِبُ خُلُقٍ مُسْتَقِيمٍ : مُسْتَوٍ، مُعْتَدِلٍ ، الفاتحة آية 6 اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (قرآن)وأعوجُ
سيِّئ الخُلُق، فاسد، غير مستقيم خُلُقٌ/ كلامٌ أعوجُ،هل يستقيم الظِّلّ والعود أعوج [مثل]سَارَ فِي دَرْبٍ أعْوَجَ : بِهِ الْتِوَاءاتٌ، اِنْحِنَاءاتٌأَوانٍ
الأَوَانُ : الحِينهَذَا أوَانُ البَرْدِ : فَصْلُهُلِكُلِّ شَيْءِ أوَانُهُ : وَقْتُهُ هَذَا هُوَ الأوَانُبالدماء
دَمِيَ الجُرْحُ : خَرَجَ مِنْهُ الدَّمُ وَلَمْ يَسِلْدامِي الشّفتين: ظاهر الدّم فيهمامصدر دمِيَ فلله
ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَيَمْرَجُ
مرَجتِ الدابّةُ :انطلقت ترعى في المَرْجمَرَجَ اللَّهَبُ : اِرْتَفَعَلاَ يَزَالُ يَمْرُجُ عَلَيْنَا : يَأْتِينَا مُفَاجِئاً ولَلْملحِجُوكُم
المَلْحَجُ : الملجأُالمَلْحَجُ :المضيقالمصطفى
اسم مفعول من اصطفىمختار منتقى :مختارون للرِّسالةالمُصْطفى: لقب للرَّسول محمد صلَّى الله عليه وسلَّم كان المصطفى صلوات الله وسلامه عليه صادقًا أمينًا لِبَلْواكُمُ
لَكَمَهُ: ضَرَبَه بجُمع كفِّه ، بقبضة اليدلَكَمَهُ :دَفَعهلَكَمَ السَّيْلُ عُرْضَ الجبل: أثَّرَ فيهمُفَرَّجُ
فرَّج بين الشَّيئين: باعد بينهمافَرَّجَ الْبَابَ : فَتَحَهُ، فَرَجَهُفَرَّجَ البَيْتَ : وَسَّعَهُعَمَهُوا
عَمَهَ السَّائِرُ : تَحَيَّرَ وَتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ وَلَمْ يَدْرِ أَيْنَ يَذْهَبُعمِه الشَّخصُ :تحيَّر وتردَّد ولم يعرِف طريقهعَمَّهَ فِي ظُلْمِهِ : ظَلَمَ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ جَلِيَّةٍمُمَجْمَجُ
مَجَّ شِدْقًا الهَرِم : استرخيامجَّ الشّرابَ ونحوَه من فمه :لفَظه، رمى به وألقى مجَّ العصيرَ لحموضته،مجّتِ النّحلةُ العسَلَ: رمَتْ به متاعٌ
المَتَاعُ : التَّمتُّعالمَتَاعُ: كلُّ ما يُنْتفع به ويُرغب في اقتنائه، كالطَّعام، وأَثاث البيت، والسِّلعة، والأداة، والمالسَقَط المتاع: أشياء وأغراض متنوعة، يتمّ تخزينها معًا تُضيء
أَضَاءَ المِصْباحُ: أَنَارَأضاء المِصباحَ ونحوَه: نوَّره أضاء قناديلَ المسجد،أَضاءَ الْمَكانَ بِعِلْمِهِ : نَوَّرَهُ، بَعَثَ فيهِ النُّورَ شَوىً
: يحرقهاشَوَى اللَّحْمَ : عَرَّضَهُ للنَّارِ لِيَسْتَوِيَ، لِيَنْضَجَشَوَى الْمَاءَ : سَخَّنَهُبَحرَجُ
حَرَج أَنيابَهُ : حك بعضها ببعضَ من الحَنَق والغيظالحَرِج : الذي يهاب الإِقْدام على الأَمرحَرِج الصدْرُ حَرِج حَرَجاً: ضاق تُسَحْسِحُ
تسحسح الماءُ: ونحوُه سال متتابعًا من فوقسَحَّ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ مِنْ أَعْلَىسَحَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ صَبّاً مُتتَابِعاًأسرابُ
السَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،الكهف آية 61فاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ سَرَباً (قرآن) : مَسْلَكاً فِي خَفِيًّاالسِّرْب : الفريق مِن الطيرِ والحيوانفائزاً
فَوَّزَ الصَّيَّادُ : دَخَلَ الْمَفَازَةَفَوَّزَ الرَّحَّالَةُ : خَرَجَ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ، رَحَلَ، مَضَىفَوَّزَ الطَّرِيقُ : بَدَا، ظَهَرَمُخَرْفجُ
عيشٌ مُخَرْفج: واسعٌوسَرابيلُ مُخَرْفجةٌ: واسعة وفي حديث أبي هُريرة: حديث شريف أنه كرهَ السراويل المُخَرْفَجة /خَرْفَج فُلانًا: أَحسن غذاءهُسناءً
لَمَعَ السَّناءُ : البَرْقُ ، الضَّوْءُ السَّاطِعُ: نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ القَرْنِيَّاتِ، أنْوَاعُهُ عَدِيدَةٌ، مِنْهَا أشْجَارٌ وَشُجَيْراتٌ، أزْهَارُهُ مُصْفَرَّةٌ عُنْقودِيَّةٌ، قصِيرةُ الأنْبُوبِ، ثِمَارُهُ أسْطُوَانِيَّةٌ مُسْتَطِيلَةٌ، لَهُ مَنَافِعُ طِبِّيَّةٌالسَناءٌ : ضَوْءُ القَمَرِ،مُزَلَّجُ
زلَّج فلانٌ المكانَ :أزلجَهُ؛ جعله زلِقًا تزِلُّ فيه الأقدامزَلَّجَ كَلامَهُ : أَخْرَجَهُ، أَذاعَهُ، أَفْشاهُزَلَّجَ الوَلَدَ عَنْ كَذا : دَفَعَهُالجنان
الجَنَانُ من كل شيء: جَوْفُهُالجَنَانُ :القلبُالجَنَانُ: الأَمرُ الخفِيّمزوَّجُ
زوَّج فلانًا امرأةً/ زوَّج فلانًا بامرأةٍ : جعله يتزوَّجها، أنكحه إيّاها : قُرنت بأجسادها أو بأشكالها أو بأعمالهازَوَّجَ الأَشْياءَ : قَرَنَ بَعْضَها بِبَعْضٍالزَّوْجُ : كل واحد معه آخر من جنسه وكنَّا
وَكَنَ الطَّائِرُ : اِسْتَقَرَّ فِي عُشِّهِوَكَنَ الطَّائِرُ بَيْضَهُ : حَضَنَهُوَكَنَ الرّجلُ: سار شديدًاعَماية
عمِي الشَّخصُ : ذهب بصر قلبه، وجهل، ولم يهتدِ إلى خيرعمِي عن الشّيء: خفي عنه، ولم يهتدِ إليهرَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ : جَاهِلٌ، ذُو عَمىً بأمثاله
مثَل الشَّخصُ بين يدي فلان: مَثُل؛ قام بين يديه منتصبًامَثَلَ زَمِيلَهُ : صَارَ مِثْلَهُمَثَلَهُ بِزَمِيلِهِ : شَبَّهَهُ بِهِوأفلجُ
أفْلَجَهُ عَلَى خَصْمِهِ : نَصَرَهُ وَغَلَّبَهُ عَلَيْهِ، فَضَّلهُ عَلَيْهِأفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ : أظْهَرَها، أثْبَتَهافَلَجَ الْفَلاَّحُ الأَرْضَ : شَقَّهَا، حَرَثَهَا، قَلَبَهَا يؤُمُّ
يَقُومُ بِعَمَلٍ يَوْمِيٍّ : فِي كُلِّ يَوْمٍ، مُسْتَمِرٍّ، دَائِمٍ يَأْتِي يَوْمِيّاً إِلَى الْمَكْتَبِجَرِيدَةٌ يَوْمِيَّةٌ : تَصْدُرُ كُلَّ يَوْمٍعامل يوميّ: يشتغل بأجر يوميّ،أبْسَؤُوني
بَسَأَ بالأمر: أَلِفه ومَرَن عليهبَسَأَ به: تهاوَنَبَسَأَ به: أنِسالبُسُوء
بَسَأَ بالأمر: أَلِفه ومَرَن عليهبَسَأَ به: تهاوَنَبَسَأَ به: أنِسمُؤَرِّجُ
أَرَّجَ النارَ: أشعلهاأَرَّجَ الحربَ: أَثارهاأَرَّجَ بين القوم: أَغْرَى بينهمأسايَ
أَسَا بينهما : أُصلحأَسَا الجرْحَ والشيءَ: أَصلحهأَسَا المرضَ والمريضَ: داواه وعالجهأَهْيجُ
هَيَّجَ الغُبَارَ : أَثَارَهُ، حَرَّكَهُهيَّج فلانًا: أثاره لفعل شيء مكروههيَّجَ الشَّرَّ بينهم :أهاجه، أثاره واستفزّهأجفاني
أَجْفَ الشيءَ: أَبعدهأَجْفَ الماشيةَ: ساقها ولم يَرْفُقْ بهاتجافى عن الشَّيء: ابتعد عنه وأعرضسَيَالٌ
لَهُ قَلَمٌ سَيَّالٌ : قَلَمٌ فَيَّاضٌشَلاَّلٌ سَيَّالٌ : شَديدُ السَّيْلِ مَنافِعُ العالَمِ نَتائِجُ أَرْبَعَةِ أَرْكانٍ: نارٌ يابِسَةٌ حارَّةٌ، وَماءٌ بارِدٌ سَيَّالٌ، وَأَرْضٌ بارِدَةٌ يابِسَةٌ، وَهَواءٌ حَرٌّ رَطْبٌ (الجاحظ)سَيَّالٌ كَهْرَبائِيٌّ : كَمِّيَّةُ الكَهْرَباءِ، الحُمولَةُ بِواسِطَةِ شِحْنَةٍ كَهْرَبائِيَّةٍمَكْواها
كَوِهَ الرجلُ : تَحَيَّركَاهَهُ: شَمَّ ريح فمهومن العرب من كان يُسمِّي المُنَجِّمَ والطبيبَ كاهنًاالفؤادَ
فَأَدَهُ : فَأَدَهُ أَصاب فُؤَادَهُفَأَدَ الْخُبْزَ أَو اللَّحْمَ: أَنضجه في الرَّمادِ الحارِّالفَوْدُ : جانبُ الرَّأْس مما يلي الأُذنالعيونُ
رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِعُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِعَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَفجِلاءها
اِحْتَفَلَ الشَّعْبُ بِيَوْمِ الجَلاَءِ : خُرُوجُ آخِرِ جُنْدِيٍّ مُحْتَلٍّ عَنِ الوَطَنِالجَلاَءُ : الأَمر البَيَّنُ الواضِحُالجَلاَءُ: الشُّهُود والبَيِّنَة في المحاكمةالردى
ردِي الشَّخصُ :هلَكرَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَاالرَّدَى الزيادةُتُمَحُّ
مَحَّ الثوبُ(كَمَلَّ): خَلُقَ ، بَلِىَأَمَحَّ الكتابُ: دَرَسَوأَمَحَّت الدارُ: عَفَتْالأرضُ
الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنهتُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجياأثوابها
ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُ سلامٌ
سَلْم / سِلْمالسَّلْمُ: الصُّلحُالسَّلْمُ:سلام، أمان، وصلح، خلاف الحرب خلاف الحربِوريحانٌ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌسَجْسَجُ
يومٌ سَجْسَجٌ : لا حرَّ فيه ولا بَرْدَوهواءٌ سَجْسَجٌ: معتدل طيبأَرضٌ سجْسَجٌ: ليست بسهلةِ ولا صُلْبَةالقاعُ
القاع : أرض مستوية عمّا يحيط بها من الجبال والآكام، تنصبّ إليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثمّ تُنبت العُشبالقاع :القعْرُقَعَّهُ : اجْتَرَأَ علَيْهِ بالكلامالأقحوان
نَبَاتٌ مِنَ الفَصِيلَةِ الْمُرَكَّبَةِ، لَهُ زَهْرٌ أبْيَضُ وَرَحيقٌ أصْفَرُ، ذُو رَائِحَةٍ عَطِرَةٍ، تَحْمِلُ رُؤُوسُ أغْصَانِهِ زُهُورَهُ، يَنْبُتُ بَرِّيّاً وَيَكْثَرُ فِي الْمُرُوجِ، وَيُزْرَعُ لِنَوْرِهِ، يُوجَدُ فِي أغْلَبِ البُلْدَانِ لَمْ أكُنْ أرَى إلاَّ الأقْحُوَانَ فِي هَذِهِ الْمُرُوجِرأيت أقاحِيَّ الأمْر: أَوائلَه وتباشيرَهُقَحَا الدَّوَاءَ : جَعَلَ فِيهِ الأُقْحُوَانَأَرَجٍ
أَرَجَ : كَذَبأَرَجَ الحقَّ بالباطل: خَلَطهأَرَجَ بين الناس : أَغْرى وهيَّجالحمائمُ
حَمَّمَ الْماءَ: سَخَّنَهُحَمَّمْتِ الأُمُّ بِنْتَها : غَسَلَتْهاحَمَّمَتِ الأرضُ: بدا نباتُها أخضرَ إلى السَّواد ثَوَيْتَ
أَثْوَى فلانا بالمكان: أنزله بهأَثْوَى بالمكان: أقام واستقرّالثَّوِّيُّ : المقيم المستقر أذمُّ
أذمَّ الشَّخصُ: أتى بما يُعاب عليه، ويُلام من أجله أمرٌ مُذِمّأذَمَّت البئرُ: قلَّ ماؤهاأذَمَّت الدابّة: كلَّتْ فوقَفتْ أَو تأَخَّرتْدموعها
صيغة مبالغة من دمَعَعين دَموع: كثيرة الدَّمع، سريعًا ما تدمعثَرى دَمُوعٌ: يسيل منه الماءُ أَو يكاد تَداعَى
تَدَاعَى النَّاسُ : دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِِتَدَاعَى القَوْمُ عَلَيْهِمْ : تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ بِالخُصُومَةِ وَتعَاوَنُواتَدَاعَى القَوْمُ الكَرَمَ : اِدَّعَوالاعجَ
لاَعَجَهُ الأمرُ: اشتد عليه وأَقلقهاسم فاعل من لعَجَ/ لعَجَ فيحُبٌّ لاَعِجٌ : الْحُبُّ اللاَّهِبُ الْمُحْرِقُتسفح
سَفَحَ : سَالَ، اِنْصَبَّسَفَحَ الْمَاءَ : سَكَبَهُ، صَبَّهُ أسَالَهُسَفَحَ دَمَ أعْدَائِهِ : سَفَكَهُ، أرَاقَهُالموَلَّجُ
المولجُ : المدخَلُوَلَجَ الْبَيْتَ : دَخَلَهُولَج الشَّيءُ في غيره: دخَل فيه : ما يغيب في باطنها من ماء وكنوز ومعادن وغيرهاالرَّوامس
رَمَسَ الْمَيِّتَ : غَطَّاهُ بِالتُّرابِ، دَفَنَهُرَمَسَتِ الرِّياحُ الآثَارَ : طَمَسَتْ مَعالِمَهارَمَسَ الخَبَرَ: كَتَمَهُ عفاءٌ
عَفَاءُ الشَّيْءِ : هَلاَكُهُ، زَوَالُهُعَفَاءُ الأَرْضِ : تُرَابُهَاعَفَاءُ الْحَدَقَةِ : بَيَاضُهَامُعَرَّجُ
عَرَّجَ عليه: مالعَرَّجَ بالمكانِ: نزل به ، مَرَّ بِهِ وَتَوَقَّفَ عِنْدَهُعَرَّجَ الشيءَ: مَيَّلَهُ أكلُّكُمُ
ثمر ،أتَىَ أُكْلَهُ : ثَمَرَهُ، إبراهيم آية 25 تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإذْنِ رَبِّهَا (قرآن)لَهُ أُكْلٌ : رِزْقٌ وَاسِعٌ أمسى
أَمْسَى لَمَّا وَصَلَ الْمَدينَةَ : دَخَلَ في الْمَساءِ الروم آية 17فَسُبْحانَ اللَّهِ حينَ تُمْسونَ وَحينَ تُصْبِحونَ (قرآن)أَمْسى الوَلَدُ حَزيناً : كَساهُ الحُزْنُ في الْمَساءِ، اِتَّصَفَ بِالحُزْنِ في الْمَساءِ كَما يُمْكِنُ أَنْ يُفْهَمَ اتِّصافُهُ بِالحُزْنِ مُطْلَقاً، أَيْ صارَ، وَهُوَ بِذلِكَ يَكونُ فِعْلاً ناقِصاً مِنْ أَخَواتِكانَ يَرْفَعُ الْمُبْتَدَأ وَيَنْصِبُ الخَبَرَأَمْسى الرَّجُلُ : مَسا، أَيْ وَعَدَ بِأَمْرٍ ثُمَّ أَبْطَأَ عَنْهُمِهادُه
المِهَادُ : الفِراشُالمِهَادُ: الأَرضُ المنخفضةُ المستويةالمِهَادُ :قاعُ البحر أَو النَّهرمُزْعَجُ
أَزْعَجَهُ فِي بَيْتِهِ : أَقْلَقَ رَاحَتَهُ، أَضْجَرَهُ، ضَايَقَهُأَزْعَجَهُ عَنْ مَوْضِعِهِ : أَزَاحَهُ، طَرَدَهُ، أَزَالَهُأَزْعَجَهُ إِلَى الْمَعْصِيَةِ : سَاقَهُ إِلَيْهَاتشمتوا
شمَت بعدوِّه :فرح بمكروه أصابهشمِت بعدوِّه: فرِح بمكروه أصابهشمَّت العاطسَ/ شمَّت على العاطس: دعا له بالخير قائلاً: يرحمك اللهوليخسإ
خَاسَ الشيءُ : تغيَّر وفَسَد وأَنتَنخاس البيعُ: كَسَدَ حتى فَسَدخَاسَ فلانٌ: ذَلَّالمرءُ
مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاًمرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُههنأني ومرأني الطّعامُاليَرَنْدَجُ
الأَرَنْدَج: طلاء أسود تسوَّد به الأَحذيةرَدَجَ الصبيُّ أَو المُهْرُ أَو السَّخْلَةُ : أَخرج الرَّدَجَ من بطنهالرُّدَجُ : أَولُ ما يخرج من بطن الصبيّ والمُهْرِ والسَّخْلَةِ قبل أَن يأْكل شيئًاالهيجا
لَهِجَ بالأمر: أَولع به فثابَرَ عليه واعتادهلهِج بذكرالله: أولع به فثابر عليه واعتادهلَهِجَ بِها : أُولِعَ بِهاأبيكُمُ
أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنهكَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌأَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّتَمْعَجُ
مَعَجَ : أَسرعمَعَجَ الفرسُ ونحوه في سَيْره: سار لشدَّة عَدْوِه مرَّةً في الشِّقِّ الأَيمن، ومرةً في الشِّقِّ الأَيسرالريحُ تمعَج في النبات: تَقلِبه يميناً وشِمالاًبالقاع
قَاعَ الفَحْلُ : نَزَا، وَثَبَقَاعَ الرَّجُلُ : نَكَصَ، خَنَسَ، أَحْجَمَالقاع : أرض مستوية عمّا يحيط بها من الجبال والآكام، تنصبّ إليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثمّ تُنبت العُشبالمهيَّجُ
عقار مُهيِّج: مثير للشَّهوةمُهَيِّجُ الْجُمْهُورِ : مُحَرِّضٌالمُهيِّج المضادّ: (طب) عامل مثير لالتهاب موضعيّ لتخفيف الالتهاب في الأنسجة المحيطة أو التّحتيّةيغشى
غشِيَ اللَّيلُ ونحوُه : أظلم : مُغمًى عليه،غَشِيَ الفَرَسُ: كَانَ أَغْشَى، أَيْ أَبْيَضَ الرَّأْسِ فهو أَغشى، وهي غشواءُغشِيَ المكانَ: أتاهتِلْكُمُ
في تلك الحالة: عندئذٍ،هذه بتلك: واحدة بواحدةاِسْمُ إِشارَةٍ لِلْبَعيدِ : تِلْكَ الْمَرْأَةُ الشَّامِخَةُأبَى
أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ: اِسْتَعْصَىأبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض بهأبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنهبِعِرْقَيْهِ
عَرَقُ التَّمْرِ : دِبْسُهُ، أَيْ عَسَلُهُ وَتُطْلَقُ كَلِمَةُ العَرَقِ عَلَى شَرَابٍ مُخَمَّرٍ مُقَطَّرٍ مُسْكِرٍ جِدّاً فِي بُلْدَانِ الشَّرْقِ الأَوْسَطِعَرَقُ الْخِلاَلِ : مَا يُعْطَى مَوَدَّةً وَمَحَبَّةًجَرَى الفَرَسُ عَرَقاً : شَوْطاًالمُهَجْهِجُ
هَجْهَجَ الفحلُ: شدَّد في هديرههَجْهَجَ فلانًا عن مَقصِده: ردَّههجهج بفلانٍ: صاح به وزجره ليكفَّيَكرُّ
كَرَّ عَلَى العَدُوِّ : حَمَلَ عَلَيْهِ وَهَجَمَ، اِنْقَضَّكَرَّ عَلَيْهِ السُّؤَالَ : أَعَادَهُكَرَّ عَنْهُ : رَجَعَثائرٍ
اسم فاعل من ثارَ/ ثارَ علىالثائر : الذي لا يُبقي على شيء حتَّى يدرك ثأرَه وفي حديث ابن سلمة يوم خيْبَر: حديث شريف أنا له يا رسول الله الموتور الثائر /بُرْكان ثائر: حيّ نشيط، عكسه بُرْكان خامد،سُلْكَى
السُّلْكَى :الطَّعْنةُ المستقيمةسلَك الشَّخصُ مسلكًا :تصرّفسلَك طريقًا: سار فيهوالرماح
الرَّمَّاحُ : صانِعُ الرُّمْحِ ومُتَّخِذُهُرَقْصة الرَّمّاحين: رقصة يؤدِّيها أربعة أزواج من الراقصين أو أكثرورِمَاحُ العقرب: ذَنَبُهاكالأشطان
أشطَّ في الصَّحراء: أبعدأشطَّ في حكمه: شَطّ فيه، ظلم وجارأشطَّ في السّوم: أفرطتُدْلَى
تَدَلَّى مِنَ الحَبْلِ إِلَى قَعْرِ البِئْرِ : نَزَلَ مِنْهُتَدَلَّتْ عَنَاقِيدُ العِنَبِ مِنَ الكَرْمِ : تَعَلَّقَتْ وتَدَلَّى قُرْصُ الشَّمْسِ فِي السَّمَاءِ (م حسين هيكل)مِنْ أَيْنَ تَدَلَّيْتَ عَلَيْنَا : أَطْلَلْتَ، طَلَعْتَ، أَتَيْتَ تَدَلَّى مِنَ الشَّرْقِوتُخْلَجُ
تخلَّجَ الشيءُ: خَلَجتخلَّجَ من الشيءِ: تفرَّع منهتخلَّجَ الشيءَ: خَلَجَهُجواده
صيغة مبالغة من جاد: رجل مِجْواد : كريمالجَوَاد : النَّجيب من الخيل والجمع : جِيادٌفَرَسٌ جَوَادٌ : سَرِيعُ الجَرْيِالجبينُ
جَبَنَ : تَهَيَّبَ الإِقْدَام على ما لا يَنْبَغِي أَنْ يُخافجَبُنَ الرَّجُلُ : ضَعُفَتْ قُدُرَاتُهُ، خَافَ، هَابَ، كَانَ جَبَاناًجَبَّنَ الحَلِيبَ: صَيَّرَهُ جُبْناًالمشجَّجُ
مصدر شَجَّشَيْءٌ وَاشِجٌ : مُتَدَاخِلٌ، مُشْتَبِكٌشَجّة ، شِجّةأيْطَلٌ
الإِطِلُ : الخاصِرَةُأطلَّ على الشَّيءِ: أشرف عليه مدينة تُطِلّ على البحر،أطلّ عليه بالأذَى ونحوِه: دام كل إِيذائه طِراداً
مَشَى طِرَادًا: مُسْتقيمًاالطَّرَدُ : مزاولة الصَّيدالطَّرَدُ : فراخ النَّحْلِيُدبْر
دبَرتِ الرِّيحُ: هبّت من المغرب، وهي الدّبوردَبَرَ الرَّجُلُ : وَلَّى، شَيَّخَدَبَرَتِ الشيءُ: ذهبَ وولَّى مَضَىمَنْسِجُ
المَنْسَجُ : اسم مكان من نسَجَ، موضعُ النَّسْج والجمع : مناسِجُالمِنْسَجُ :: اسم آلة من نسَجَ: نَوْل يمدّ عليه الثوب ليُنْسَجنَسَجَ الثَّوْبَ : حَاكَهُ تأتَّتْ
تَأَتَّى لَهُ الأَمْرُ : تَهَيَّأَ لَهُ وَصَارَ سَهْلاًتأتَّى الفسادُ عن إهماله/ تأتَّى الفسادُ من إهماله: نتَج عنه، تولَّد، حصل تأتَّت خصومتهما عن سوء تفاهمتأتَّى النَّجاحُ له: تهيّأ له وتيسَّر تأتَّى لنا القيامُ بواجبناهَيْنَةً
امش على هِينَتِكَ: على رِسْلِكصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هانَ وهانَ علىالهَيِّنُ : الحقيرُ أغرى
أغرتهم الفتاةُ بجمال صوتها :أثارتهم إغراءٌ لا يقاومأغْرَى وَلَدَهُ بِالجِدِّ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ أغَرى أتْبَاعَهُ بالفَضِيلَةِأغْرَاهُ بِوُعُودِهِ الْمَعْسُولَةِ: اِجْتَذَبَهُ هَذَا الأمْرُ لاَ يُغْرِينِيالمغرور
مخدوع بنفسه، معجَبٌ بقيمتهغَرَّرَ الغلامُ: طلع أَولُ أَسنانه، كأَنَّه أَظهر غُرَّةَ أَسنانه، أَي بياضَهاغَرَّرَ الطيرُ: رفَع جناحيه وهَمَّ بالطَّيرانفُيُدْرَجُ
الدَّرَجُ : الدَّرْجالدَّرَجُ: الطريقهو دَرَجٌ بين المتخاصَمين: سفير بينهما للصلح وأوْكُوا
اسْتَوْكَى الناقةُ: امتلأَت سِمَنًااسْتَوْكَى السِّقاءُ: امتلأَفلانٌ وكاءٌ ما يَبِضُّ بشي ءٍ: بخيلٌالعِيابِ
العَيَّابُ : العُيَبَةُعيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيبعَيَّبَ أَعْمَالَهُ : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباًوأشْرِجوا
أَشْرجَ صدرَه على كذا: ضمَّهُ عليهشَرَجَ الشيءَ : ضَمَّ أَجزاءه بعضها إِلى بعضشَرَجَ اللَّبِنَ ونحوه: نَضَّدَهُلجَّجوا
تَلَجَّجَ مَتاعَ جارِهِ : اِدَّعاهُتَلَجَّجَ متاعَ فلان: ادَّعاهالتجأ الشَّخْصُ إلى المكان: لجأ إليه؛ قصَده واحتمى به، اعتصم به لتوفير الحماية والطُّمأنينة نَظَارِ
النَّاظِرُ الفاعلُ من نَظَرَ ، منتظر، مستطلعالنَّاظِرُ :العَيْنُالنَّاظِرُ: سوادُ العين الذي فيه إِنْسَانُهاعُذْرى
عَذَرَ الصَّبِيَّ : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُعَذَرَ الْفَرَسَ : أَلْجَمَهُعَذَرَ العاذورُ فلانًا: أَصابَهُ الآن
ألانَ المعدنَ وغيرَه :سهَّله، جعله طائِعًا قابلاً للانثناء والتَّشكيلألاَنَ لِلْجَمَاعَةِ جَنَاحَهُ : أَخَذَهُمْ بِالْمُلاطَفَةِالآنَ وَلَيسَ غَداً : اِبْتِدَاءً مِنْ هَذِهِ اللَّحْظَةِ مِنَ الآنَ فَصَاعِداًالضغائن
ضَغِنَ عَلَيْهِ بِلاَ سَبَبٍ : حَقَدَ عَلَيْهِ، أَبْغَضَهُضَغِنَ صَدْرُهُ : اِنْطَوَى عَلَى حِقْدٍضَغِنَ إِلَيْهِ : مَالَ، اِشْتَاقَ إِلَيْهِاللواقح
لَقِحَتِ النَّاقَةُ : قَبِلَتْ مَاءَ الفَحْلِلَقِحَتِ النَّخْلَةُ : تَلَقَّتِ اللِّقَاحَ لَقِحَ الزَّرْعُلَقِحَتِ الْمَرْأَةُ : حَمَلَتْ والدهر
دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌالدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُمُنْطوِي
جمع: ـون، ـات (فاعل من اِنْطَوَى)مُنْطَوٍ عَلَى نَفْسِهِ : مُنْكَمِشاً عَلَى نَفْسِهِكَلاَمٌ مُنْطَوٍ عَلَى دَسَائِسَ : مُشْتَمِلٌ عَلَىثائراً
اسم فاعل من ثارَ/ ثارَ علىالثائر : الذي لا يُبقي على شيء حتَّى يدرك ثأرَه وفي حديث ابن سلمة يوم خيْبَر: حديث شريف أنا له يا رسول الله الموتور الثائر /بُرْكان ثائر: حيّ نشيط، عكسه بُرْكان خامد،والصبحُ
صبَح القَومَ : جاءهم صباحًاصبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًاصبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباحمُولَجُ
أولج المفتاحَ في القُفْل : أدخله فيه : يدخل أحدهما في الآخر فيتعاقبان طولاً وقصرًاالمولجُ : المدخَلُوَلَجَ الْبَيْتَ : دَخَلَهُ بمَجرٍ
المَجْرُ: الجيشُ العظيممَجِرَ من الماء أَو اللَّبن : تملأ بطنُه منه ولم يَرْوَمَجِرَت الشاةُ: عظُم ولدُها في بطنها فهُزِلت وثَقُلَتوهَزْمَجُ
الهَزْمَجَةُ: اختلاط الأَصواتبالأبصار
البَصَرُ قوّة الإِبصارالبَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصارولقيته بَصَرًا: حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة بوارقَ
فاعل من بَرَقَكَانَ يَحْمِلُ سَيْفاً بَارِقاً : لاَمِعاًوَلاَحَ سَحَابٌ بَارِقٌ مِنْ بَعِيدٍ : يُرْسِلُ بَرْقاً لاَمِعاً غَيْمَةٌ بارِقَةٌيَسْطِيعُهُنَّ
سَطَعَتْ رَائِحَةُ العِطْرِ : فَاحَتْسَطَعَ الغُبَارُ : اِنْتَشَرَ، اِرْتَفَعَسَطَعَتْهُ الرَّائِحَةُ : مَلأَتْ أنْفَهُ تُوامضه
ومَض البرقُ: لمع لمعانًا خفيفًا وظهر وأنارتتابع الوميضُ وقصف الرَّعد(فعل: رباعي لازم، متعد بحرف) أوْمَضَ، يُوْمِضُ، مصدر إِيمَاضٌ فكأنما
أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح/ متوجِّعأنَّ بابٌ: أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُأنَّت القوسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتدادالعَوافي
العِيافَةُ :الظنُّ والحَدْسُالوَعْفُ : كلُّ موضع من الأَرض فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُعَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُهفتُهرَجُ
هرَج القومُ: وقعوا في فتنة وتقاتل واختلاطهرَج الصَّبيُّ في حديثه: أفاض فيه وخَلط فيه فلم يُفْهَمْهَرَجَ الْفَرَسُ : عَدَا مُسْرِعاًأعرضت
العَرَضُ متَاعُ الدُّنيا قلَّ أو كثُرَبَدَأَتْ أَعْرَاضُ الْمَرَضِ تَظْهَرُ عَلَيْهِ : مَا يَظْهَرُ عَلَى الْمَرِيضِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الطَّارِئَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَرَضِتحارُ
حارَ الثَّوْبَ : نَظَّفَهُ، غَسَلَهُحارَ الطَّعامُ: نَقَصَحارَ البَيْعُ : كَسَدَفتحْرَجُ
تَحَرَّجَ مَوْقِفُهُ : صَارَ مَوْقِفاً حَرِجاًتَحَرَّجَ الرَّجُلُ : تَجَنَّبَ الحَرَجَ، أَيْ اِرْتِكابِ الإِثْمِ وَالخَطِيئَةِ لَمْ يَتَحَرَّجْ مِنْ إِتْيَانِ الْمَعَاصِي وَالآثَامِتَحَرَّجَ مِنْهُ : تَجَنَّبَهُ مَعَ احْتِمَالِ مَشَقَّةٍ وَضَيْقٍكأَرسال
جماعات من الناس أو الحيوانات جاءت الخيلُ أرسالاًلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إِرْسَالِ الرِّسَالَةِ : مِنْ بَعْثِهَامَحَطَّةُ الإِرْسَالِ : مَحَطَّةٌ لِنَقْلِ الصُّوَرِ أَوِ الأصْوَاتِ أَوِ الْمَوْجَاتِ إِلَى أَجْهِزَةِ الاسْتِقْبَالِالجراد
جُرِدَ الزرعُ: أصابه الجرادُأرضٌ مجرودة: كثيرة الجرادجَرِدَ الرَّجُلُ : لَمْ يَكُنْ فِي جِسْمِهِ شَعَرٌوأَوْثَجُ
أّوْثَجَ الأرضُ: وثُجَ كلؤُهاوَثُجَ الحيوان : اكتنز وكثُر لحمهفرسٌ وثيج: قويٌّبسالةً
أَظْهَرَ بَسالَةً في الْمَعْرَكَةِ : شَجاعَةًمصدر بسُلَبَسُلَ البَطَلُ في الْمَعْرَكَةِ : شَجُعَ بأمثالها
مثَل الشَّخصُ بين يدي فلان: مَثُل؛ قام بين يديه منتصبًامَثَلَ زَمِيلَهُ : صَارَ مِثْلَهُمَثَلَهُ بِزَمِيلِهِ : شَبَّهَهُ بِهِيُثْنَى
الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌالثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتينالثِّنْيُ :الولَدُ الثانيفَيُعْنَجُ
عَنَجَ الشيءَ : جَذَبَهُ، عَنَجَ رأَسَ البعيرعَنَجَ البعيرَ: رَبَطَ خِطامَه في ذراعه وقصَّرَهعَنَجَ الدَّلوَ: شدّها بالعِنَاجِخصاصة
ذُو الخَصَاصَةِ : الفَقِيُرالخَصَاصَةُ : الفَقْر والحاجة وسوء الحالالخَصَاصَةُ: الفُرجة أَو الخلَلَ أَو الخرْق في بابٍ أَو غيره وفي الحديث: حديث شريف أَنَّ أَعرابيًا أتى باب النبي صلّى الله عليه وسلم فأَلقم عينَه خَصاصةَ الباب / والجمع : خَصاصٌ، وخَصائصُتُرْهجُ
الرَّهْجُ :السحابُ الرقيقُ كأنه غُبَارٌالرَّهْجُ :الشَّغْبُأرْهَجتِ فلانٌ: كثُر بَخُورُ بيتِهسحابةٌ
غيم، قطعة من السّحابسَحَابَةَ يَوْمِهِ : طَوَالَ يَوْمِهِسحابة الليل: طوله، لَظلَّ
أظلَّ الشَّجرُ ونحوُه :صار ذا ظِلّ، دام ظلُّهأظلَّ يومنا: بان فيه السحاب،أَظَلَّ الجِدَارُ: صَارَ ذَا ظِلٍّالزِّجَاجَ
زَجَّ بِهِ في السِّجْنِ: رَمَى بِهِ، أَلْقَى بِهِ في السِّجْنِزَجَّهُ في مَشاكِلَ لا حَلَّ لَها : حَشَرَهُ فيهازَجَّهُ بِرُمْحٍ: طَعَنَهُ بِهِبأطراف
لِلْبَدَنِ أَطْرافُهُ : اليَدانِ والرِّجْلانِ والرَّأْسُوَقَفْنا عِنْدَ أَطْرافِ الْمَدينَةِ : نَواحِيهاأَطْرافُ الأحاديثِ : ما يُتَبادَلُ مِنَ الأَحاديثِ الشَّيِّقَةِ، وَبالأَخَصِّ بَيْنَ الْمُحِبِّينَ أَخَذْنا بِأَطْرافِ الأَحادِيثِ بَيْنَنا (كعب بن زهير)الرُّدْينِيِّ
رَدِنَ الجلْدُ : تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ،الرَّدَنُ : المغزول أَو نوع منهالرَّدَنُ :القَزّ أَو الخزّأوْسٌ
الأوْسُ قبيلة قحطانية هي أحد فرعي الأنصار في فجر الإسلام، والآخر: الخزرجأَسَا بينهما : أُصلحأَسَا الجرْحَ والشيءَ: أَصلحهالحوامل
تَحمَّلَ فلانٌ: تجلَّد وصَبرتَحَمَّلَ الرَّجُلُ مَا لاَ طَاقَةَ لَهُ بِهِ : اِحْتَمَلَ مَشَاقّاً، تَجَلَّدَ بِالصَّبْرِتَحَمَّلَ مَسْؤُولِيَّةَ الفِرْقَةِ : تَعَهَّدَ بِتَسْيِيرِهَا، أَخَذَ شُؤُونَهَا عَلَى عَاتِقِهِتُخْدَجُ
خَدَجَ : نقصخَدَجَت الحاملُ: ألقت ولدَها قبل تمام أيامه، وإن كان تامَ الخلْقِخَدَجَ الزَّنْدُ: لم يُخرجْ نارًاإقامة
غَيَّرَ مَحَلَّ إقامَتِهِ : مَحَلَّ سُكْناهُلاَ بُدَّ مِنْ إقامَةِ عَلاَقاتٍ وُدِّيَّةٍ مَعَ الجِيرانِ : إثْباتِ، تَرْسِيخِمِنْ تَقالِيدِ الْمُجْتَمَعاتِ المحافَظَةُ عَلَى إقامَةِ الشَّعَائِرِ : مُمارَسَتُهاهودجُ
الهَوْدَجُ : مَحْمَلٌ يُوضَعُ عَلَى ظَهْرِ جَمَلٍ لَهُ قُبَّةٌ تَرْكَبُ فِيهِ النِّسَاءُهَدَّجَ الْبَعِيرُ : اِرْتَفَعَ سَنَامُهُ وَضَخُمَ فَصَارَ عَلَيْهِ مِنْهُ شِبْهَ هَوْدَجٍهَدَجَ الرَّجُلُ : مَشَى مُتَثَاقِلاً فِي ضَعْفٍمُذَمِّرُ
بلغَ الأمرُ المُذَمَّرَ: اشتدَّذَمَرَ الأَسَدُ : زَأَرَذَمَرَ الرَّجُلُ : غَضِبَ ، وفي الحديث: حديث شريف فجاءَ عمر ذامِرًا/ : غاضبًا مُتَهَدِّدًامَنْتَجُ
أَنْتَجَتِ الدَّابَّةُ : كانَتْ على أُهْبَةِ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهاأَنْتَجَ الشَّجَرُ : ظَهَرَ نِتاجُهُأَنْتَجَتِ الرِّيحُ السَّحابَ : أَجْرَتْ قَطْرَهُيشقَى
شقِى الرجُلُ: كفَر وضلَّشَقَّ الفَرَسُ ونحوُهُ : مال في جَرْيِهِ إِلى جانبالشَّقِيُّ : تعيس، قليل الحظ، عكسه سعيدتَبَيُّغُ
تَبَيّغ الماءُ: تردَّد في مجراه وتدافعتَبَيّغ اللبنُ: كثرتَبَيّغ عليه الأمرُ: اختلطالأعناقُ
عُنْق / عُنُقالعُنُقُ : الرقبة ، وهي وصلةٌ بين الرأس والجسد، يذكّر ويؤنّث : ولا تبخل أو تُمسك عن الإنفاقالعُنُقُ من كل شىءٍ: أَوَّلُه محضْتكُم
مَحَضَ فلانً: سقاه لبنًّا خالصًا لا ماءَ فيهمَحَضَ فلانًا الوُدَّ أو النُّصْحَ: أَخلصَه إِياهمَحُضَ فلانٌ في نسبه : كان خالصَ النَّسَبوإنِّيَ
الوَانِي من النَّسيم: الضعيفُ الهبوبوَنيَ: وَنَىأَهْدَاهَا وَنِيّاً : دُرّاًساءكم
ساءَ سوءًا، وسَوْءا، ومَساءةً:سَاءتْ حَالَتُهُ : ضَعُفَتْ، قَبُحَتْ، فَسَدَتْسَاءتِ الأمُورُ : تَفَاقَمَتْ، زَادَتْ سُوءاً ، النساء آية 97فأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (قرآن)وأُهَمْلِجُ
هَمْلَجَتِ فلانٌ الأَمرَ: ذلـَّله وعالجه في سهولةالهِمْلاَجُ من البراذين: المُهَمْلِجُالهِمْلاَجُ :الحسنُ السَّير في سرعة وبَخترةالبغي
أَتَى البَغْيَ: الجَوْرَ، الظُّلْمَ النحل آية 90وَيَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ والبَغْيِ ( قرآن)أَكْثَرَ مِنَ الْبَغْيِ : مِنَ الفَسَادِجَاءَ تَصَرُّفُهُ بَغْياً : خُرُوجاً عَنِ القَانُونِعَرْفجُ
جمع عَرْفَجَة: جنس نباتات برّيّة وتزيينيّة من فصيلة الورديّات، تكثر في بلاد الشّرق وأوربا، سريعة الاشتعال اشتعلت النَّارُ في العَرْفَجعرَاه المرضُ: أصابه، غشِيَه، ألَمَّ بهعَرَا القَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ عُرىًخِماصاً
خَمَصَ البَطْنُ: خَلاَ، فَرَغَ، ضَمُرَخَمَصَ الْجُوعُ الرَّجُلَ : هَزَلَهُ وَأَدْخَلَ بَطْنَهُ فِي جَوْفِهِ، أَضْمَرَهُخَمَصَ الجُرْحُ خَمْصاً، وخُموصاً: ذَهَبَ وَرَمُهُيتبعَّجُ
بَعَج البَطْنَ بَعَج بَعْجًا: شقَّه، فبرَزَتْ أَحشاؤُهبَعَج الأَرضَ: شقَّهابَعَجَ الأرضَ آبارًا: حفر فيها آبارًا كثيرة تَمَشُّون
الْمَشْيُ عَلَى الأَقْدَامِ : الانْتِقَالُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ سَيْراًمَشْيُ البَطْنِ : الإِسْهَالُمشَى الشَّخْصُ : سار، انتقل على قدميه من مكان إلى آخر بإرادته، ذهب ومضى ثقالَ
الثُّقَال : الثقيلُيَحْمِلُ أثْقَالاً : مَوَادَّ ثَقِيلَةًأَثْقالُ الأرْضِ : ما في جَوْفِها من دَفَائِنَ وَأَمْواتٍ وَكُنوزٍالزلزلة آية 2 وأخْرجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالهَا (قرآن)تترجرجُ
تَرَجْرَجَ الشيءُ: اضطرب وتحرّكرَجْرَجَ الشيءُ: تحرَّك واضطربرَجْرَجَ فلانٌ: أعيَا وتَعِبالطَّوى
هُوَ طَوِيُ البَطْنِ : ضَامِرُ البَطْنِ، صَغِيرُهُ خِلْقَةًطَوِيَ الرَّجُلُ : جَاعَطَوِيَ بَطْنُهُ: ضَمُرَ مِنَ الْجُوعِريَّانُ
رَيَّانُ / رَيَّانٌوَجهٌ ريَّانُ: كثيرُ اللحمفَرَسٌ رَيَّانُ الظهر: سمِينُ المتْنَينالعظام
العَظْمُ : القصَبُ الذي عليه اللَّحمُ ،وعَظْمُ الشيءِ: أَكثرُهوعَظْمُ الفَدَّان (المحراث) : لوحُه العريضُ الذي في رأْسِهِ الحديدةُخَدَلَّجُ
دَلَجَ السَّاقِي : أَخَذَ الدَّلْوَ مِنَ البِئْرِ فَجاءَ بِها إلى الحَوْضِ فَأَفْرَغَها فيهِدَلَجَ بِحِمْلِهِ : نَهَضَ بِهِ مُثْقَلاًدَلَجَ :نقل اللبنَ إِذا حُلِبَت الإبلُ إِلى الجفانوَأَيْدُجُ
وَدَجَ الذَّبِيحَةَ : قَطَعَ وَدَجَهَاوَدَجَ بين القوم، وَدْجًا: أَصَلحَ وقَطَعَ الشرَّ وأَماتهدَجَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَخِيفةُ
الخِيفَةُ : حَالَةُ الخَوْفِ، حَالَةُ الخَائِفِمصدر خافَ/ خافَ منالخَيْفَةُ: عَرين الأَسدعنكُمُ
العَنَنُ : العَنُّجمع: أَعْنَانٌ (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ) بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَمصدر عَنَّ لـحُوَّجُ
حَوَّجَ بِهِ عَنِ الطَّرِيقِ : عَوَّجَ بِهِ، مَالَ بِهِ عَنْهُالحَوْجُ : الافتقارالحَوْجُ: السّلامةالأُلَى
نَحْنُ الأُلَى : أَيْ نَحْنُ الَّذِينَالعَرَبُ الأُلَى : وَقَدْ جَاءَتْ عِوَضَ الأُولَى، أَي العَربُ الأَقْدَمُونَآلى فلانٌ/ آلى فلانٌ عليه/ آلى فلانٌ منه: أقسمعَلِزُوا
عَلِزَ: قَلِقَ وفَزعَعَلِزَ إلى الشيء: مالعَلِزَ :اشتاقالممات
مَوَّتَ الْمَريضَ : جَعَلَهُ يَمُوتُ، أَمَاتَهُمَوَّتَتِ الدَّوَابُّ : كَثُرَ فِيهَا الْمَوْتُالموت : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ، آل عمران آية 185 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (قرآن)تقنعوا
قَنَعَ الرَّجُلُ : رَضِيَ بِالقَلِيلِقَنَعَ السَّائِلُ : سَأَلَ، تَذَلَّلَقَنَعَ إِلَيْهِ : خَضَعَ لَهُ كِلاَبُكُمُ
لاَبَ الرجلُ أَو البعير: عَطِشَلاَبَ: استدار حول الماء وهو عطشانُ لا يصل إِليهلَبَّبَ الْحَبُّ : جَرَى فِيهِ الدَّقِيقُبهيم
حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُلَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌوليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباح وعيَّرتموهم
عَيَّرَهُ : نسبَهُ إِلى العارِ وقَبَّحَ عليه فِعلَهُعَيَّرَ الذَّهَبَ : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِالعَيْرُ :ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغالأمحاض
مَحَضَ فلانً: سقاه لبنًّا خالصًا لا ماءَ فيهمَحَضَ فلانًا الوُدَّ أو النُّصْحَ: أَخلصَه إِياهمَحُضَ فلانٌ في نسبه : كان خالصَ النَّسَبألوانٌ
اللَّوْنُ : صَفةُ الجسم من السَّواد والبياض والحمرة وغيرهثُنائيّ اللَّون: الذي يكشف للعين عن لونين معًا،ذو اللَّونين: النمر،يبرحَ
برِح المكانَ/ برح من المكان: غادره، فارَقَه، زال عنه، تركه ورحلما بَرِحَ يَقْرَأُ في كِتابِهِ : ظَلَّ، مازالَ، وَهْيَ مِنْ أَخَواتِ كانَ ما بَرِحَتْ تَخيطُ ثَوْبَهابَرِحَ الخَفاءُ: وَضَحَ الأمْرُفيُعفَجُ
عَفَجَه بالعصا : ضَرَبَهُ بها في ظَهْرهِ أَو رأْسِهِعَفِجَ : سمِنَتْ أَعْفاجُهُ،العِفْجُ : المِعَىالصهباءُ
الصَّهْبَاءُ : الخَمرُمؤنَّث أَصْهَبُ: فرسٌ صَهْباءُصهُب اللَّونُ : كان أصفَر ضاربًا إلى حمرة وبياضرَوَّتْ
رَوَّى فلانٌ في الأمر: نظر فيه ، وتفكَّررَوَّى فلانًا: أروَاهُرَوَّى الفَلاَّحُ نَباتَ الحُقولِ : سَقاهامُشاشَه
المَشَشُ :شيءٌ يبرُزُ في وَظيف الدَّابّة يشتدُّ دون اشتداد العظممَشِشَتِ الدَّابَّةُ : شَخَصَ في وظيفها المَشَشُ حتى يكون له حجم وليس له صَلابةُ العظممَشِشَتِ النَّاقةُ ونحوُها: اعتراها بياضٌ في عينهايتفحَّجُ
فَحِجَ : تدانَتْ صدورُ قدميه وتباعدَتْ عَقِباهفَحَّجَ رِجْلَيْهِ: وسَّعَ ما بينهماأَفْحَجَ حَلُوبَتَهُ: وسَّعَ ما بين رِجْلَيْها ليحْلُبَهاكهذي
هَذَا الرَّجُلُ : تَنْبِيهٌ وَإِشَارَةٌ لِذَاتِ الرَّجُلِلِهَذَا جِئْتُ: لِذَلِكَ لِهَذَا السَّبَبِ : بِسَبَبِمَعَ هَذَا اسْتَمَعْتُ إِلَيْهِ : بِالرَّغْمِ مِنْ ذَلِكَالمجالس
الجِلْسُ: الفَدْم الغَبِيُّجلس على النار: جلَس إليها ليستدفئ،جَلَسَ الوَاقِفُ : قَعَدَحُسَّراً
حسِر الشَّخصُ :حزِن وأسفحَسَرَتِ الدَّابَّةُ : تَعِبَتْحَسِرَ عَلَى أيَّامِهِ الْمَاضِيَةِ : تَحَسَّرَ، تَلَهَّفَتركبوا
تَرَكَّبَ الشيءُ من كذا وكذا: تَألَّفَ وتَكَوَّنَيَتَرَكَّبُ الْمَوْضُوعُ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ : يَتَأَلَّفُ، يَتَكَوَّنُ يَتَرَكَّبُ هَذا الدَّوَاءُ مِنْ مَوَادَّ مُخْتَلِفَةٍتَرَكَّبَتِ الرُّفُوفُ : وُضِعَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍوتخبثوا
خبُثت رائحةُ الطَّعام وغيره: أنتنت، صارت رديئةً مكروهةً، ضد طابتخَبُثَتْ نَفْسُهُ : فَسَدَتْ، ثَقُلَتْخَبُثَ الْوَلَدُ : كَانَ رَدِيئاً مَاكِراً، صَارَ ذَا خُبْثٍيُمزَجُ
مَزَجَ العَصِيرَ بِالْمَاءِ : خَلَطَهُيَمْزُجُ حَدِيثَهُ بِسُخْرِيَةٍ لاَذِعَةٍ : أَيْ يَخْلِطُمَزَجَ فلانًا على صاحبه: حرَّشه عليهامرءاً
مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاًمرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُههنأني ومرأني الطّعامُبأُبْنَةٍ
أبَنَّت السحابَةُ: دامَ مطرُها أَيَّاماأَبَنَّهُ : بَثَّهُأَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه: أطلعه عليهالبهتان
بهَته الشَّيءُ: أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّلهبَهَتَ جَارَهُ : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ وفي حديث الغِيِبة: حديث شريف وإِن لم يكن فيه ما تقول، ففد بَهتَّهُ /بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ : بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةًالقلوبَ
القَلْبُ : عُضوٌ عَضَلِيٌّ أَجوفُ يستقبل الدَّمَ من الأَوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إِلى أَعلى معلَّقةٌ بنياطٍ في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريٌّ به الدم الأَحمر، ويمينيٌّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَينوقد يعبر بالقلب عن العقل : وهو مثل ضُرب لمن ظاهر زوجته، فكما لا يوجد للرجل قلبان في جوفه كذلك لا تكون امرأة المظاهر أُمَّه لأنّه لا توجد أمّان للشّخص الواحدأبيض القلب: طاهر، لا ينوي سوءًا، ببغضائكم
كَراهية ومَقْت شديدان، أثار البغضاء بينهم،تَنْأَجُ
تَنَاجِي العَاشِقَيْنِ : تَسَارُّهُمَا، أيْ كَشْفُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ عَنْ عَوَاطِفِهِأرَادَ التَّنَاجِيَ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ : التَّحَدُّثَ سِرّاًتناجى الشَّخصان: أفضى كلّ منهما إلى الآخر بما يخصّه به، ويكتمه غيرَه، تسارّا ،مَسعاةَ
المَسْعاةُ : المَكْرُمَةُ في أنواعِ المجدِ والكرَمِالمساعِي الحميد : (في القانون الدولي) : تطوُّع بعض الدّول لحثِّ دولتين متنازعتين على فضِّ النزاع القائم بينهما بغير عنفسعَى الشَّخصُ : جدّ ونشط ، حَاوَلَ، عَمِلَالمؤجَّجُ
الوَجِيجُ :الصَّفيقُ من الثياب الكثيفُ الغليظالوَجِيجُ :الضَّيقُ المتين من الثيابأَوْجَأَ الرَّكِيَّةُ: انقطع ماؤهابَرِيْحَها
الرِّيحُ : الهواء إذا تحركالرِّيحُ :النصر والغلبةالرِّيحُ: الدولة بوائجُها
باج البرقُ لَمَعَ أَو تتابعَ لمعانُهباج فلانٌ: نَضُر وجهُه بعد شُحوبباج :صاح، فهو بائجٌ، وبَوَّاجٌأوبٍ
أوِبَ الرَّجُلُ : غَضِبَأوب : رَجَعأوب :رَجَّع الصوتتبوَّجُ
بَوَّجَ فلانٌ: صاحَباج البرقُ لَمَعَ أَو تتابعَ لمعانُهباج فلانٌ: نَضُر وجهُه بعد شُحوبالعورانُ
مصدر عوِرَشَيْءٌ عَوِرٌ : لاَ حَافِظَ لَهُعَوِرَتْ عَيْنُهُ : ذَهَبَ بَصَرُهَاتَبْهَجُ
تَبَهَّجَ الْمَكَانُ : تَحَسَّنَتَبَهَّجَ بِهِ : سُرَّ بِهِتَبَهُّجُ الْمَكَانِ: تَحَسُّنُهُتنصروا
نصَر مظلومًا :أيَّده وأعانه ونجدهنَصْرٌ مُبِينٌ : فَوْزٌ، فَتْحٌ عَقَدَ لَهُ النَّصْرَ وَإِنَّهَا لَثَوْرَةٌ حَتَّى النَّصْرِرَجُلٌ نَصْرٌ : نَاصِرٌ قَوْمٌ نَصْرٌهَناتٌ
هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، ف هاهُنا أَو هُنا: تَقَرَّبْ وادْنُالهَنَةُ : مؤنث الهَنِ ،الهَنَةُ : شرٌّ وفسادٌ، مَا يُسْتَقْبَحُ ذِكْرُهُ ،وفي الحديث: حديث شريف ستكون هَنَاتٌ وهنَاتٌ /: أي شرورٌ وفسادالقلوب
القَلْبُ : عُضوٌ عَضَلِيٌّ أَجوفُ يستقبل الدَّمَ من الأَوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إِلى أَعلى معلَّقةٌ بنياطٍ في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريٌّ به الدم الأَحمر، ويمينيٌّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَينوقد يعبر بالقلب عن العقل : وهو مثل ضُرب لمن ظاهر زوجته، فكما لا يوجد للرجل قلبان في جوفه كذلك لا تكون امرأة المظاهر أُمَّه لأنّه لا توجد أمّان للشّخص الواحدأبيض القلب: طاهر، لا ينوي سوءًا،تَنجنَجُ
تنجنج في أمره: تحيّر واضطربنجنج رأْيَهُ: ردَّدَهُ ليجد إلى ما يريد سبيلاًوتُحْنَجُ
حَنَجَتْ له حاجةٌ: عَرَضَتْحَنَجَ الشيءَ: أمالَه عن وجههحَنَجَ الحبلَ: شَدَّ فَتْلَهإذن
أَذَّن فلانٌ تأْذيناً، وأَذاناً: أَكثر الإِعلام بالشيءِيُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِأَذَّن بالحجِّ: أَعلمالدهرِ
الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُفي أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِ لياليَ
اللَّيْلُ : ما يَعقُب النهارَ من الظَّلام، وهو من مَغرِب الشمس إِلى طلوعهااللَّيْلُ في لسان الشرع: من مَغرِبها إلى طلوع الفجر ويقابل النَّهارَآناء اللَّيل: ساعاته،ينفكُّ
اِنْفَكَّ عَظْمُهُ : زاغَ عَنْ مَوْضِعِهِاِنْفَكَّتِ الآلَةُ : فُكِّكَتْ، فُتِّتَتْاِنْفَكَّتِ العُقْدَةُ : اِنْحَلَّتْمتوَّجُ
تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَتَوَّجَهُ: سَوَّدَهُمَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب وإني
الوَانِي من النَّسيم: الضعيفُ الهبوبوَنيَ: وَنَىأَهْدَاهَا وَنِيّاً : دُرّاًلَخائفٌ
اسم فاعل من خافَ/ خافَ منكَانَ خَائِفاً مِنَ الْعِقَابِ : فَزِعاً، مُرْهَباًخَائِفٌ عَلَى أهْلِهِ : قَلِقٌ عَلَيْهِمْ بوائقَ
شرّ، داهية ،لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُبوَّقَ الكلامَ: زيّنهبَوَّقَ فِي البُوقِ : نَفَخَ وحبلُهُمُ
مصدر حبِلَالحبَل :(الأحياء) إخصاب بويضة الأنثى بلقاح الذكر؛ لإنتاج كائن حيّ جديد، يأخذ عادة في النموالحبَل : كل ما احتواه غيره، فالوَلَد: حبَلٌ للْبطن، واللؤلؤ: حبَلٌ للصدف الشراب: حَبَلٌ للزُجاجةمصعبٍ
صعَّب الأمرَ :جعله صعبًا وعسيرًاالمُصْعَبُ من الرجال: المُسَوَّدُالمُصْعَبُ من الإبل: الفحلُ يُعْفَى من الركوبيسبق
سبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّمسَبَّق : أَخذ السبَقسَبَّقت الشاةُ ونحوها: أَلقت ولدها لغير تمامقلوباً
وَجَدْتُ قُلُوباً قَاسِيةً: رِجَالاً قُسَاةًأَفْعَالُ القُلُوبِ (نح) : هِيَ ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا وَتَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: أَفْعَالُ اليَقِينِ، وَأَفْعَالُ الشَّكِّ، وَسُمِّيَتْ أَفْعَالُ القُلُوبِ لِتَعَلُّقِ الشَّكِّ وَالرُّجْحَانِ وَاليَقِينِ بِالنَّفْسِقَلَبَ الكَأْسَ : جَعَلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُغليلها
الغَلِيلُ : شدّةُ العَطَشِ وحرارتُهالغَلِيلُ : غيْظ وحقدالغَلِيلُ :الخيانةُ