تَمادَتِ
التَّمَادِي فِي النَّمِيمَةِ: الاِسْتِمْرَارُ فِيهَامَعَ التَّمادِي : على مَرِّ الأيَّامِحَبْلٌ مُمْتَدٌّ : مزيدٌ فِيهِ، مَبْسُوطٌ خِلاَف مَلْفُوفأَرادَتِ
ردِي الشَّخصُ :هلَكرَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَاارتدى الشَّخصُ الثِّيابَ/ ارتدى الشَّخصُ بالثِّياب: لَبِسَها ارتدى قميصًا جديدًا، تَزاهَدتُ
زهِدَ عن الشَّيء/ زهِدَ في الشَّيء: زهَد، أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلّته أو التَّحرُّج منه، ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ(حديث)،زَهِدَ في الدنيا: ترك حلالها مخافةَ حسابهِ، وترك حرامها مَخَافة عقابهزهَّده عن الشَّيء/ زهَّده في الشَّيء: جعله يتركه ويرغب عنهمَمزوجَةً
مَزَجَ العَصِيرَ بِالْمَاءِ : خَلَطَهُيَمْزُجُ حَدِيثَهُ بِسُخْرِيَةٍ لاَذِعَةٍ : أَيْ يَخْلِطُمَزَجَ فلانًا على صاحبه: حرَّشه عليهأُفارِقَ
فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخرفَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) فَرَقْتُ، أَفْرُقُ، اُفْرُقْ، مصدر فُرُوقٌمُقَصِّرٍ
قَصَّرَ فلانٌ عن الأمر: تركه وهو لا يقدر عليهقَصَّرَ في الأمر: تهاون فيهقَصَّرَ في العطيَّة: قَلَّلهاغَرسي
الغَرْسُ : المغروسُ من الشجرمصدر غرَسَأنا غَرْس يده/ نحن غَرْس يده: نشأتُ بفضله وعنايتهثِمارُهُ
ثَمَرَ الشجرُ: ظهر ثَمَرُهثَمَرَ الشيء: نَضِجَ وكَمُلثمر مالُه كَثُرَغَيبي
متعلِّق بعالم آخر وخاصّة عالم الغيْبغَيَّبَهُ و غَيَّبَهُ عنه: أَبعده وواراهغَيَّبَهُ الثَّرَى : وَارَاهُ، دَفَنَهُلَسَحَّت
سحَت الشَّيءَ: أهلكه واستأصلهسَحَتَ رَأْسَهُ: اِسْتَأْصَلَهُ حَلْقاًسَحَتَ البَرَكَةَ : أذْهَبَهَابِأَهلٍ
بَهَلَهُ: أَهْمَلَهُبَهَلَ النَاقَةَ: أهمل رَعْيَهابَهَلَهُ: خَلاَّهُ لإرادتهلِأَقوامٍ
اِسْتَقامَ القَضِيبُ : صارَ مُسْتَقِيماًاِسْتَقامَ الأبُ في أَرِيكَتِهِ : اِعْتَدَلَاِسْتَقَامَتِ الأحْوالُ : رَجَعَتْ إلى وَضْعِها الطَّبِيعِيِّ، صَارَتْ حَسَنَةً، جَيِّدَةً إِذَا لَمْ تَسْتَقِمْ أَخْلاقُكُمْ ضاعَتْ أَعْمالُكُمْتَعادَتِ
تَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ تَعَدَّدَتِ ، تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌوهم يتعدَّدون على أَلْفٍ: يزيدونمتعدِّد الأغراض: يُستفاد منه في عدّة أشياءنُفوسٌ
النَّفْسُ : الرُّوحُخرجت نفسُه، وجاد بنَفْسِه: ماتالنَّفْسُ :الدَّمُ لِأَهلِها
أهَلَّ الشَّهْرُ : ظَهَرَ هِلاَلُهُ مُنْذُ لَحْظَةٍأهلَّ الرَّجلُ: نظر إلى الهلالأهلَّ الرَّجلُ الهلالَ: رآه ،رفع صوته عند رؤيتهوَغادَتِ
الغُدْوَةُ : الغَداة ، وقت ما بين الفجر وطلوع الشَّمس الغُدْوة والرَّوحة،مصدر غدَاإِلَى اللِّقَاءِ غُدْوَةً : صَبَاحاًحادَتِ
يُحاوِدنا بالزيارة: يزورنا زيارات متقطعةحاودَتْه في الأمر: تأنَّى، ونظر فيه مرة بعدَ أخرىتَحادُّوا : حادَّ بعضُهم بعضًااللَهوُ
اِلْتَهَى الرَّجُلُ بآلَةٍ: لَعِبَ بِهَااِلْتَهَى عَنْهُ بِغَيْرِهِ : اِشْتَغَلَتلهَّى الشَّخْصُ عنه: أعرض عنه ولم يهتمّ به، تشاغل عنهوَالصِبا
لَصِبَ الجِلدُ باللحم : لزِق به من الهزاللَصِبَ الخاتم في الإصبع: ثبتَ لا يتحركلَصِبَ السيفُ في الغِمد: نشِبَ فيه فلم يخرج فهو مِلْصابٌقُرونٌ
أَسَمَحَتْ قرُونُه: ذلَّت نفسُه وتابعتْه على الأَمْرالقَرُونُ من الدَّوابِّ: التي تَعْرَقُ سريعاً إِذا جَرَتالقَرُونُ من الخيل والإِبل: التي تقع رجلاها مواقعَ يديها في السيرفَبادَتِ
مصدر بادَوتكون بمعنى من أجل، ومنه الحديث: حديث شريف أَنا أفصح العرب، بيد أني من قريش، ونشأت في بني سعد /اسم فاعل من أبادَالثَرى
الثَّرَى : الأرضالثَّرَى : النَّدىالثَّرَى :التُّراب النَّدِيمِهادي
الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقةرَضرَضاً
رَضْرَضَ الحُبوبَ : دَقَّها وَطَحَنَها طَحْناً خَشيناً، جَريشاًرَضْرَضَهُ : دَقَّهُ جَرِيشًا ولم يُنعم دَقَّهُ، أَو كَسَرهُتَرَضْرَضَ: تحرّك وترجْرَجمَلجَأٌ
لَجَّأَهُ إِلَى الأَمْرِ : اِضْطَرَّهُ إِلَيْهِ، أَكْرَهَهُلَجَّأَ مَالَهُ : جَعَلَهُ لِبَعْضِ الوَرَثَةِ دُونَ الآخَرِينَألجأ أمرَه إلى الله: أسنده، فوَّضه
