أَلا دَعاني اليَومَ داعي النُهى
وَقَوَّمَت قِدحِيَ أَيدي الخُطوب
وَكُنتُ خَفّاقَ جَناحِ الصِبا
جَرّارَ أَذيالُِ التَصابي سَحوب
فَرُبَّ لَيلٍ أَقمَرٍ بِتُّهُ
مُهتَزَّ أَعطافِ الأَماني طَروب
هَصَرتُ فيهِ مِن غُضونِ الصِبا
وَبِتُّ أَجني مِن ثِمارِ الذُنوب
سَيّانِ سَيّانِ صَباحُ المُنى
إِذا اِنطَوى عَنكَ وَلَيلُ الكُروب
النُهى
النُّهَى :العَقلُ (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى )(قرآن) : لِأُولِي العَقْلِ وَالحِكْمَةِ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالنُّهَىمصدر نَهَىالنَّهْيُ : طلبُ الامتناع عن الشيءقِدحِيَ
القَدَحُ : إناءٌ يُشرَبُ به الماءُ أو النبيذُ أَو نحوُهماالقَدَحُ :ثُمن الكَيلة من الحبوب والجمع : أَقداحالقَدَحُ : مِكْيال تُكال به الحبوبُ، مختلف باختلاف البلدانسَحوب
سحَبه: جرّه على الأرض، جرَّه خلفهسحب الخيطَ: مدّه،سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ : أثَارَتْهُ، حَرَّكَتْهُبِتُّهُ
تَوَّهَ صاحِبَهُ : جَعَلَهُ يَضِلُّ طَريقَهُتَوَّهَ خَصْمَهُ :أَهْلَكَهُتَوَهَّتْ نَفْسَها : حَيَّرَتْها مُهتَزَّ
جِدَارٌ مُهْتَزٌّ : غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ عَلَى أُسُسٍ مَتِينَةٍمُهْتَزٌّ طَرَباً : نَشِيطٌ، فَرِحٌأَصْوَاتٌ مُهْتَزَّةٌ : مُضْطَرِبَةٌ، مُذَبْذَبَةٌأَعطافِ
عِطْفُ كل شيءٍ: جانبُه؛ وهو من الإِنسانِ من لدُن رأْسه إِلى وَركهالعِطْفُ: وسَطُ الطريق وأَعلاهومَرَّ يَنْظُرُ في عِطْفِهِ: مرَّ مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ هَصَرتُ
هَصَرَ فلان الشيءَ: كسرَههصَر فلانٌ الغُصنَ/ هصَر فلانٌ بالغُصن : كَسَّرَهُ ولَوَاهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍهَصَرَ الشَّيْءَ : جَذَبَهُ، أَمالَهُالذُنوب
الذَّنَبُ : ذيلُ الحيوانالذَّنَبُ من كلّ شيء: آخرهنظر إِليه بذنب عينه: أي بمؤخرها سَيّانِ
السِّيُّ : المِثلُ والنظيرُ (يستوي فيه المذكر والمؤنَّثِ)هُوَ سِيُّكَ : مِثْلُكَ، نَظيرُكَهذان سِيَّانِ: مِثْلان أَو متماثلان
