أَصابَت قَلبَهُ حَدَقُ الظِباءِ
وَأَسلَمَ لُبَّهُ حُسنُ العَزاءِ
وَأَقفَرَتِ المَنازِلُ مِن سُلَيمى
وَكانَت لِلمَوَدَّةِ وَالصَفاءِ
وَطالَ ثَواؤُهُ في دِمنَتَيها
فَهَيَّجَ شَوقَهُ طولُ الثَواءِ
وَلَجَّ بِهِ الجَفاءُ فَلَيسَ يَدري
أَيَظعَنُ أَم يُقيمُ عَلى الجَفاءِ
وَهَل خُلِقَ الفَتى إِلّا لِيَهوى
وَيَأنَسَ بِالدُموعِ وَبِالدِماءِ
حَدَقُ
حَدَقَ المريضُ: فتح عينيه وطَرَف بهماحَدَقَ الشيءَ بعينيه: نظر إِليهحدَّقَ به: حدَق، أحاط به من كُلِّ جهة حدَّق الجيشُ بالمدينةالظِباءِ
الظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهلأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ الظَّبْي ظِلَّهُ : لا أعود إِليك؛ لأنَّ الظَّبيَ إِذا نَفَرَ من مكان لا يعود إليه وَأَسلَمَ
استسلام وخضوعالسَّلَمُ : الاستسلامِالسَّلَمُ: التسليمُلُبَّهُ
بَهاءُ المُلْكِ : مَجْدُهُ،جمالٌ وحُسْنٌ وإشراق ونضارة ببهاء الله: عظمته وجلاله وَأَقفَرَتِ
أَقْفَرَ الرَّجلُ: صَار إِلى القَفْرِأَقْفَرَتِ السَّاحَةُ العُمُومِيَّةُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ : خَلَتْ مِنَ النَّاسِأقْفَرَتِ السُّهُولُ وَالبِقَاعُ : لَمْ يَعُدْ فِيهَا مَاءٌ وَلاَ كَلأٌ أقْفَرَتِ الأَرْضُ مِنَ النَّبَاتِ وَالحَيَوانِالمَنازِلُ
نَزِل, نَزَلصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزِلَموضعٌ نَزَلٌ: يُنْزَل فيه كثيرًالِلمَوَدَّةِ
بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم آية 21 وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَة (قرآن)المَوَدَّةُ : كتاب أو كُتب(علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائموَالصَفاءِ
صَفَاءُ الذِّهْنِ : وُضُوحُهُ، جَلاَؤُهُصَفَاءُ القَلْبِ : سَلاَمَتُهُ، خُلُوُّهُ مِنْ كُلِّ الشَّوَائِبِصَفَاءُ لَوْنٍ : بَيَاضُهُ، وُضُوحُهُثَواؤُهُ
الثَّوِيَّة : مؤنث الثَّوِيّمصدر ميميّ من ثوَى بـ/ ثوَى فياسم مكان من ثوَى بـ/ ثوَى في: مأوى، مقرّ؛ منزل أو موضع يُقام بهدِمنَتَيها
دَمَنَ الأرضَ: أَصلحها بالسِّماددَمِنَ قَلْبُهُ : حَقَدَدَمِنَ على الشَّيْءِ : لَزِمَهُشَوقَهُ
شوَّقه إلى الرِّواية/ شوَّقه في الرِّواية :رغّبه فيها، أثار لهفته إليهاالشَّوقُ : نزوعُ النَّفْس إِلى الشيء، أو تَعَلُّقها بهمصدر شاقَالثَواءِ
أَثْوَى فلانا بالمكان: أنزله بهأَثْوَى بالمكان: أقام واستقرّالثَّوِّيُّ : المقيم المستقروَلَجَّ
وَلَجَ الْبَيْتَ : دَخَلَهُولَج الشَّيءُ في غيره: دخَل فيه : ما يغيب في باطنها من ماء وكنوز ومعادن وغيرهاوَلَّجَ إِلَيْهِ الْأَمْرَ : سَلَّمَهُ إِلَيْهِالجَفاءُ
جفا الشَّخصُ قسا، غلُظ طبعُه أو ساء أصبح جافيًا مع أسرته،جَفَا الشَّيْءُ : بَعُدَ، أَوْ غَلُظَجفا الحبيبُ: بعُد، هجَرخُلِقَ
خَلُقَ بِمَنْصِبِهِ : كَانَ خَلِيقاً بِهِ، فهو خَلِيقٌ: جدير به، كأَنَّما خُلِقَ له وطُبعَ عليه والجمع : خُلَقَاء وهي خليقَةٌ والجمع : خَلاَئِقخَلُقَ الثَّوْبُ والجِلْدُ وغيرُهُما خَلاقَةً: بَلِيَخَلُقَ الشيءُ: امْلاَسَّ ولاَنَ وَيَأنَسَ
الإِنْسُ : خِلاف الجنالإِنْسُ الصديق الصَّفِيّهو ابن إِنْس فلان: خليلُهُ الخاصُّ به والجمع : آناس
