أَشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهَوى
وَما كَرَّمَ المَرءَ إِلّا التُقى
وَأَخلاقُ ذي الفَضلِ مَعروفَةٌ
بِبَذلِ الجَميلِ وَكَفِّ الأَذى
وَكُلُّ الفُكاهاتِ مَملولَةٌ
وَطولُ التَعاشُرِ فيهِ القِلى
وَكُلُّ طَريفٍ لَهُ لَذَّةٌ
وَكُلُّ تَليدٍ سَريعُ البِلى
وَلا شَيءَ إِلّا لَهُ آفَةٌ
وَلا شَيءَ إِلّا لَهُ مُنتَهى
وَلَيسَ الغِنى نَشَبٌ في يَدٍ
وَلَكِن غِنى النَفسِ كُلُّ الغِنى
وَإِنّا لَفي صُنُعٍ ظاهِرٍ
يَدُلُّ عَلى صانِعٍ لا يُرى
المَرءَ
مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاًمرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُههنأني ومرأني الطّعامُ وَأَخلاقُ
مجموعة صفات نفسية وأعمال الإنسان التي توصف بالحُسْن أو القُبْح سمو/ كرم الأخلاق،علم الأخلاق: (الفلسفة والتصوُّف) أحد أقسام الفلسفة وهو علم نظريّ يحدِّد مبادئ عمل الإنسان في العالم، وغرضه تحديد الغاية العليا للإنسان، أو هو علم بالفضائل وكيفية التحلِّي بها، والرذائل وكيفيّة تجنّبهاأخلاق اجتماعيّة: عادات أو قيم اجتماعية تختلف باختلاف الظروفالفُكاهاتِ
فكِه الرجلُ : كان طيِّب النفس مَزَّاحًا مُضحِكًافكِه من الأمر: تعجَّب منهالفَكِهُ : الفاكهالقِلى
الْقِلَى : الْبُغْضُ، الحِقْدُقلَى السّمكَ ونحوَه: أنضجه في المِقلاة بالزّيت أو السّمنقَلَى الْوَلَدَ : ضَرَبَ رَأْسَهُطَريفٍ
طرُف الحديثُ :صار مستحسنًا مقبولاًطَرُفَ الوَلَدُ : كَانَ طَرِيفاً، مُسْتَمْلَحاًطَرُفَ مَالُهُ : أَيْ مَا اكْتَسَبَهُ مِنْهُ كَانَ مُسْتَحْدَثاًلَذَّةٌ
مصدر لَذَّ/ لَذَّ لـمؤنَّث لَذّ: كأسٌ لذّةاللَّذَّة :طِيبُ طعم الشيء : لذيذة لخلوها من اغتيال العقل وإفساد الجسم والطبعتَليدٍ
التَّلِيدُ : التَّلْدوامرأَةٌ تَلِيدٌ: ذاتُ سُؤْدُدٍ والجمع : تَلائدُ، وتُلُدٌتَرَكَ الأبُ مالاً تَليداً : إِرْثاًوَإِنّا
أنَّنَ المريضُ أنَّ، تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّن مصابأَنَّنَهُ : تَرَضَّاهالأُنَنَة الكثير البَثِّ والشكوىصُنُعٍ
صنَعَ الشَّيءَ : عمله وأنشأه،صَنَعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفاً : قَدَّمَهُ وَأَسْدَاهُ صَنَعَ لَهُ مَعْرُوفاًصَنَعَ بِهِ صَنِيعاً قَبِيحاً : أَسَاءَ إِلَيْهِصانِعٍ
صانع الرَّجُلَ: داهنه ولاينه، داراه وخادعهصانَعَ الْمُوَظَّفَ : رَشاهُصانَعَهُ عن الشيءِ: خادَعَه
