أسالمُ
سالَمَهُ: صالحهاستسلام وخضوعالسَّلَمُ : الاستسلامِالعيوبِ
عيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيبعَيَّبَ أَعْمَالَهُ : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباًعَيَّبَ العَيْبةَ: صَنَعَها فاسلمْ
أَسلَمَ : انقادَدخل في دين الإسلام وأصبح مسلمًاتأسلمَ فلانٌ :دخلَ في الإسلامالخطوبِ
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِأخلاقاً
الخَلَقُ : البالِي من الثِّياب والجلْد وغيرها (يستوى فيه المذكّر والمؤنّث)مصدر خلِقَلا جَديد لمن لا خَلَق له: الدعوة إلى الإبقاء على القديم وعدم التفريط فيهالقلوبِ
القَلْبُ : عُضوٌ عَضَلِيٌّ أَجوفُ يستقبل الدَّمَ من الأَوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إِلى أَعلى معلَّقةٌ بنياطٍ في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريٌّ به الدم الأَحمر، ويمينيٌّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَينوقد يعبر بالقلب عن العقل : وهو مثل ضُرب لمن ظاهر زوجته، فكما لا يوجد للرجل قلبان في جوفه كذلك لا تكون امرأة المظاهر أُمَّه لأنّه لا توجد أمّان للشّخص الواحدأبيض القلب: طاهر، لا ينوي سوءًا، حسناءَ
اِمْرَأةٌ حَسْنَاءُ : جَمِيلَةٌ بَهِيَّةٌحسناء الرَّبيع: جنس من نباتات مزهرة في الرَّبيع لها أوراق رفيعة وأزهار بيضاء أو زَهْريَّةحسُن فِعلُه: جمُل، وتقدَّم إلى العافية والكمالمكذَّبةٍ
كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَقكذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منهكذَبَ فلانًا: أَخبره بالكذبأفولٍ
أُفُولُ الشَّمْسِ : غُرُوبُهاحالة من الضعف التدريجيّ تتبع النموّ أو العظمة أو النَّجاحأفَلَ النَّجمُ :غاب واستترأغثني
غَاثَ اللهُ البلادَ غَاثَ غَيْثًا، وغِياثًا: أَنزل بها الغيثَغَاثَ الْغَيْثُ الأَرْضَ : أَصَابَهَا وَنَزَلَ بِهَاغَاثَهُ الله غَاثَهُ غَوْثًا: نصَرهُ وأَعانهاستقائي
مصدر لقِيَما يُوجد في بطن الأرض من الكنوز، أو ما يُصادَف مُلْقًى على الطُّرُق وغيرها ممّا أضاعه النَّاسُوَقِيّة / وُقِيّة / وِقَيّةالغضوبِ
صيغة مبالغة من غضِبَ على/ غضِبَ لـ/ غضِبَ من: كثير الغضَب أو السُّخْط (للمذكَّر والمؤنَّث)شخص غَضوبٌ: سريع الغضَب أو الانزعاج، نزق، حادّ الطبع،الغَضوب: الحيَّة الخبيثة وأنَّى
أَنَيْتُ، آنِي، يَأْنِي، اِئْنِ، مصدر أَنْيٌ، أَناةٌ، أَناءٌأَنَى الأمْرُ : حانَ وَقْتُهُ الحديد آية 16 أَلَمْ يأنِ لِلَّذِينِ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلوبُهُمْ (قرآن)أَنَى الرَّجُلُ : تَأْنَّى، تَمَهَّلَ، تَرَفَّقَالسواقي
مصدر سُقِيَ وسقَى/ سقَى لـسَقْيُ النَّبَاتَاتِ : اِرْوَاؤُهَا، رَيُّهَاسَائِلٌ مَصْلِيٌّ يَتَجَمَّعُ فِي تَجْوِيفِ البَطْنِ لتُنضبهَا
نَضَبَ الْمَاءُ : غَارَ فِي الأَرْضِنَضَبَ النَّهْرُ : جَفَّنَضَبَ مَعِينُهُ : شَحَّ وَقَلَّ عَطَاؤُهُذُنوبِ
الذَنُوبُ :الوافر الذَّنَبالذَنُوبُ: الطويلُهيومٌ ذَنُوبٌ: طويلُ الشرّالمَناقص
نقَص الشَّيءُ :قلَّ، عكس زاد، : ما تقتطع الأرضُ من أبدانهم قد علمنا من يموت منهم ومن يبقىنَقْصٌ فِي الْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ : عَدَمُ وَفْرَتِهَانَقْصٌ فِي الْأَسْعَارِ : خَفْضُهَاوللمعالي
جمع: مَعْلاَةٌشرف ورفعة ومكانة ساميةمَعالي الأمور: أشرفها وأنبلها، كسوبٍ
كسَب رزقَه: نالَه وربِحهكسب عطفَ فلان/ كسب وُدَّ فلان/ كسب حبّ فلان: ربحه،كسَب معلوماتٍ: حصَل عليها وجمعهاالكسوبِ
كسَب رزقَه: نالَه وربِحهكسب عطفَ فلان/ كسب وُدَّ فلان/ كسب حبّ فلان: ربحه،كسَب معلوماتٍ: حصَل عليها وجمعها أُعيذك
عوَّذه بالله: أعاذه به، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ، رقاهعَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِعَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ، رَقاهُدروعي
دَرَعَ الذَّبِيحَةَ : سَلَخَهَا مِنْ قِبَلِ عُنُقِهَادَرَعَ الرَّقْبَةَ أوِ اليَدَ : أزَالَهَا، فَسَخَهَا مِنْ قِبَلِ المفْصِلِ مِنْ غَيْرِ كَسْرٍدَرَعَ فِي عُنُقِهِ حَبْلاً : شَدَّهُ عَلَيْهِ فَاخْتَنَقَالدروعُ
الدِّرْع : قَمِيصٌ مِنْ حَدِيدٍ يُلْبَسُ وِقَايَةً مِنَ السِّلاَحِدِرْعُ الْمَرْأَةِ : قَمِيصُهَا، يُلْبَسُ فِي البَيْتِ(الحيوان) غطاء واق للجسم كالذي يكون للسلحفاةالوَهوبِ
وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُوَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍوهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك أصونُ
يُحَافِظُ عَلَى صَوْنِ حُقُوقِهِ: عَلَى حِفْظِهَا وَوِقَايَتِهَاصاحبة الصَّوْن: لقب يُطلق على سيّدة من طبقة عاليةصَانَ الشيءَ صَوْنًا، وصِيَانَةً: حَفِظَهُ في مكانٍ أميندرعي
دَرَعَ الذَّبِيحَةَ : سَلَخَهَا مِنْ قِبَلِ عُنُقِهَادَرَعَ الرَّقْبَةَ أوِ اليَدَ : أزَالَهَا، فَسَخَهَا مِنْ قِبَلِ المفْصِلِ مِنْ غَيْرِ كَسْرٍدَرَعَ فِي عُنُقِهِ حَبْلاً : شَدَّهُ عَلَيْهِ فَاخْتَنَقَالحصونُ
حصُن المكانُ ونحوُه :صار منيعًا قويًّا فهو حَصِينٌحَصُنَتِ الْمَرْأةُ : عَفَّتْ فهي حَصانٌ والجمع : حُصُنحَصُنَتِ الفَتَاةُ : تَزَوَّجَتْالنقوبِ
نَقَبَ الْحَائِطَ : ثَقَبَهُ، خَرَقَهُنَقَبَ الأَرْضَ: حَفَرَهَانَقَبَ الرَّحَّالَةُ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَأُراعَ
أَرَاعَ : نما وزادأَرَاعَ فلانٌ: زكا زَرْعُهأَرَاعَ الشيءَ: زادَه ونَمَّاه بأشباهِ
شَبَه : النُّحاسُ الأَصْفَرُهُوَ شَبَهُ أَخيهِ : مِثْلُ أَخيهِبَيْنَهُما شَبَهٌ : مُشابَهَةٌالغُصوبِ
غصَبه مالَه :أخذه منه قهرًا وظلمًا وعَنوةً،غَصَبَهُ عَلَى شَيْءٍ : قَهَرَهُغَصَبَ فَتَاةً : زَنَى بِهَا كُرْهاً، رُغْماً عَنْهَايَغْشى
غشِيَ اللَّيلُ ونحوُه : أظلم : مُغمًى عليه،غَشِيَ الفَرَسُ: كَانَ أَغْشَى، أَيْ أَبْيَضَ الرَّأْسِ فهو أَغشى، وهي غشواءُغشِيَ المكانَ: أتاهالتعبِ
مصدر تعِبَمشقّة وعناء وجُهْد، عكس راحة دبّ التعب في أعضائه،تناقص في قدرة الكائن الحيّ، أو قدرة عضو من أعضائه، أو عضلة من عضلاته على الأداء، وينشأ هذا التناقص من العمل مدّة طويلة، أو من تقدم السن، أو من قلّة النومالمبرِّحِ
بَرَّحَ بِهِ الْمَرَضُ : أَتْعَبَهُ وآذاهُبَرَّحَ اللَّهُ عَنْهُ : كَشَفَ عَنْهُ الأذَى والعَذابَ الشَّديدَ وَنَفَّسَ عَنْهُبَرَّحَتْ بِهِ الحُمَّى : أَصابَتْهُ بُرَحاؤُها، أَي شِدَّتُها كأَني
كنَى عن كذ:ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّحإنْيٌ، أنْيٌإنْيُ الَّليْلِ : سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، أيْ جُزْءٌ مِنَ الَّليْلِطه آية 130وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (قرآن)أهوالُ
الْهَوْلُ : الفزعُالْهَوْلُ :المخيفُ المفزِعالْهَوْلُ :الأَمرُ الشديدعُزوبِ
عزَب المكانُ :كان خُلوًا من النَّاسعَزَبَ الشيءُ :، بَعُدَ عنه، لم يخطُرْ بباله، بعُد وغاب ،عَزَب الشَّابُّ عاش وحيدًا، لم تكن له زوجة عَزُب زمانًا ثمّ تزوَّج، تَسامى
تَسَامَى عَنْ فِعْلِ مَا لاَ يَلِيقُ بِمَكَانِهِ : تَعَالَىتَسَامَى الرِّجَالُ : تَفَاخَرُوا، أَوْ دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِأَسْمَائِهِمْتَسَامَى عَلَى فَرَسِهِ : رَكِبَهُصِعابٌ
الصَّعْبُ : العَسِرُالصَّعْبُ: الأَبِيُّجملٌ صَعْب: لا ينقادذُراها
الذَّرا :ما ذَرَّيتهالذَّرا :ما انصبَّ من الدَّمعأنا في ذَرا فلان: في كنفه غَواربُ
الغَارِبُ : الكاهلالغَارِبُ من البعير: ما بين السَّنام والعُنق، وهو الذي يُلْقَى عليه خِطامُ البعير إذا أُرسل ليرعى حيث شاءَحَبلُك على غارِبِك: اذهبْ حيث شئتَ، وهو من كنايات الطَّلاقِ أَيضًامِجدادٍ
جدَّ الطَّالبُ: كان رصينًا لم يهزِلْجدَّ به الأمرُ: اشتدّ عليهجدَّ في طلب العلم: اجتهد فيه واهتم بهلَعوبِ
امرأَة لَعُوبٌ: الرَّشيقة الحركات الحَسَنةُ الدَّلالاللَّعُوبُ: الكثيرةُ اللَّعِب والجمع : لَعائِبُلَعَبَ الصبيُّ : سال لعابهُ من فمهصُبحاً
صبَح القَومَ : جاءهم صباحًاصبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًاصبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباحالرَّكوبِ
الرّكوبُ : المركوبُ ، : ما يُمتطى من الدَّوابّ وغيرهاجَمَلٌ رَكُوبٌ، وناقة ركوبٌ: به آثار الدَّبَر والقَتَبوطريقٌ ركوبٌ: مسلوك مُمَهَّدِّ وقاني
رجلٌ وَقَّاء: شُديدُ الاتِّقاءوقاء الرُّكبة: حشوة تُوضع على الرُّكبة وحولها للحماية والوقاية من الصدماتكَانَ ذَلِكَ وِقَاءً لِشَرِّهِ : وِقَايَةًيأسٍ
يأَّسَ صديقَه: أيأسه، أفقده الأملَ وجعله ييأسالْيَأْسُ : الْقُنُوطُ الِاسْتِسْلامُ أَوِ الْيَأْسُسِنّ اليَأْس: (طب) السِّنّ التي ينقطع فيها دمُ الحيْض عن المرأة ويتوقف التبويض، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسيندَفّاعِ
الدَّفَّاعُ : الشَّدِيدُ الدَّفْعِالدُّفَّاعُ: السَّيْلُ العظيمالدِّفَاعُ البَرِّيُّ : عَتَادُ الْمُشَاةِ وَتَحْصِينُ الْمَوَاقِعِالرُّيوبِ
أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً : تُهْمَةًالرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُالرَّيْبُ : الحاجةيَطَربْ
طَرِبَ منْهُ، أَوْ لَهُ : خَفَّ واهتزَّ من فرحٍ وسرورٍ، أَوْ من حُزْنٍ وغمٍّطَرِبَ للغناءِ: ارتاح ونَشِطَ واهتزَّطَرَّبَ : تَغَنَّىالضَّروبِ
ضرَبَ القلبُ تحرَّك، نبضضرَب الجُرحُ/ ضرَب الضِّرسُ: اشتدَّ ألمه،ضرَب العِرْقُ: اختلج،سَكوبِ
السَّكَبُ: شجرٌ طَيِّبُ الرائحة له زَغَبٌ كورَقِ الصَّعْتَرِسَكَبَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، سَالَسكَب الماءَ : صبَّههُبوباً
هبَّب الثَّوبَ:خرَّقه ومزَّقههبَّب الأمرَ: أساءهالهَبُوبُ : الرِّيحُ المثيرةُ للغبارالهبوبِ
هبَّب الثَّوبَ:خرَّقه ومزَّقههبَّب الأمرَ: أساءهتهبَّب الثَّوبُ: أصبح قديمًا باليًاالسُّهوبِ
سَهَبَ الكَأْسَ : أخَذَهُ السَّهْبُ /السُّهْبُ : الفلاةُ السَّهْبُ /السُّهْبُ من الأَرض : ما بَعُدَ منها واسْتَوَى في سهولة ؛ وهي أَجْوافُ الأَرضأذاها
أذِي الرَّجلُ :أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروهأَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىًأَذِيَ الشيءُ : قَذِرضُروبِ
الضَّرْبُ : المِثْلُ والشكلُالضَّرْبُ: الصَّنْف والنوعُالضَّرْبُ (في اصطلاح الحسابِ) : تكرارُ عددٍ مَا مَرّاتٍ بقدر ما في عدد آخر من الوحداتعَجاجةً
ولبَّدَ عَجَاجَتَه: كفَّ عمَّا كان فيهالعَجَاجُ : الغُبارُالعَجَاجُ :الدُّخانُتداعتْ
تَدَاعَى النَّاسُ : دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِِتَدَاعَى القَوْمُ عَلَيْهِمْ : تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ بِالخُصُومَةِ وَتعَاوَنُواتَدَاعَى القَوْمُ الكَرَمَ : اِدَّعَواالصَّخوبِ
أثار صخبًا في المكان: أحدث ضجَّة فيهصَخِبَ الرَّجُلُ : صَاحَ، ضَجَّ، صَاتَصخِب القَومُ: علت أصواتُهم واختلطت صخِب المتظاهرون ويُضحي
وضَح الشَّيءُ أو الأمرُ :بانَ وظَهَروضَح الموقفُ: انكشف وصار مفهومًاوضَح الوجهُ: حَسُنالشُّروبِ
الشَّرُوبُ : الكثيرُ الشربالشَّرُوبُ :الماءُ يشرب على كُرْهٍ لقلَّة عذوبتهمَاءٌ شَرُوبٌ : شِرْبٌ، مَاءٌ صَالِحٌ لِلشُّرْبِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ عَذْبٍويُمسي
مَاسَ السَّيِّدُ : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ، تَبَخْتَرَمَاسَ :مَجَنَوَمَسَ الشيءُ بالشيء : احتكَّ به حتَّى ينجردالنخل
نخَل الشّيءَ :غرْبَله، وصفّاه، واختار لبابَهغربل مسألة ونخلها: بالغ في تفحُّصها، وتمحيصها،مَنْ غربل النَّاسَ نَخَلوه - (مثل): يُضرب في الكفّ عن التحدث بأمر الناس،والشَّجراء
الشَّجْرَاءُ: الأرضُ ذاتُ الشَّجَر المتكاثفالشَّجَرُ : نباتٌ يقوم على ساقٍ صُلبة وقد يُطْلَقُ على كلِّ نبات غير قائمواحدته: شجرة وجُلُّهما
مصدر وَجِلَالوَجَلُ : الخَوْفُ، الفَزَعُمصدر وجِلَأجتويهِ
اسم منسوب إلى جَوّ: مرصد/ انخفاض/ تقلُّب جوِّيّ،القاعدة الجوِّيَّة: قاعدة طائرات القتال، وفيها حشد الوسائل اللازمة لعمليّات القتال الجويّ،المجال الجوّيّ: منطقة الفراغ الجوّيّ الذي يتبع بلدًا معيّنًا،أشتهيه
اشْتهَى الشيءَ: اشتدت رغبته فيهشيء لا يُشتهى: غير مرغوب فيهشهِي الشّيءَ: أحبّه ورغب فيهرزقي
رَزق ،رِزقالرَّزْقُ : اسم الشيء المَرْزُوق ؛ وهو كل ما يُنْتَفَعُ به، ويجوز أَن يوضع كل منهما موضع الآخرالرِّزْقُ الشَّهْرِيُّ : أي الرَّاتِبُ الَّذِي يَتَقَاضَاهُ العَامِلُ أوِ الْمُوَظَّفُموفورَ
المَوْفُورُ : الوَفْر؛ التّامّ من كلّ شيء : لم ينقص منه شيءجزاءٌ موفور: لم يُنْقَص منه شَيْءٌمَوْفُورُ الصِّحَّةِ : كَامِلُ الصِّحَّةِ نَقيَّ
نقِي الشّيءُ: نظُف وحسُن وخلُصنَقِيَ الْقَمْحُ مِنَ الْحَصَى : صَارَ خَالِصاً وَأُزِيلَتْ مِنْهُ كُلُّ الأَجْسَامِ الْغَرِيبَةِ عَلَيْهِنَقِيَ الْجَوُّ : صَفا وعلأشتهيهِ
اشْتهَى الشيءَ: اشتدت رغبته فيهشيء لا يُشتهى: غير مرغوب فيهشهِي الشّيءَ: أحبّه ورغب فيهمَكرُمَةٍ
مَكرَمة / مَكْرُمةرَجُلٌ مَكْرَمَةٌ : كَرِيمٌأَرْضٌ مَكْرَمَةٌ : صَالِحَةٌ جِدّاً للنَّبَاتِ، خِصْبَةٌ، جَيِّدَةُ التُّرْبَةِنُكوبِ
مصدر نكَبَ/ نكَبَ عنالنَّكْبُ : المُصيبةنكَبَته الأيّامُ :نزلت به مصيبة ونالت منه
