سُطورُ
السَّطرُ : الصَّفُّ من كل شيءسطر المؤلِّف: سطر ينصُّ على مصدر الأخبار أو كاتب المقال،يقرأ ما بين السُّطور: يفهم المعنى الضّمنيّ، يستشفّ بطريقة غير مباشرةدَرَسَت
درَس الكتابَ ونحوَه :كرّر قراءته ليحفظهدَرَسَ الأثَرُ : تَقَادَمَ عَهْدُهُدَرَسَ الثَّوْبُ ونَحْوُه : بَلِيَالأَحقابِ
حقَب الأمتِعةَ ونحوَها:حمَلهاحَقِبَ الشيءُ : احتبس وامتنع وتأخَّرحَقِبَ أَمْرُ النَّاسِ : فَسَدَلُبانَةٍ
اللُّبَانَةُ : الحاجة من غير فاقة، ولكن من نَهْمةما قضيت منه لُبانتي: نَهْمَتياللَّبَنُ : سائلٌ أَبيض يكون في إِناث الآدميين والحيوان، وهو اسم جنس جمعيّ، واحدته: لَبَنَةٌ تِربٌ
ترِب الشَّخصُ: أصابه التّرابُترِب الشَّخصُ/ ترِبت يدُه: افتقر، كأنه لصق بالترابتَرِبَتِ الرِّيحُ : حَمَلَتْ تُرَاباًالأَترابِ
التُّرْب : الترابالتُّرْب من المِغزل: العود الذي يلف عليه الخيطالتُّرْب : المماثل في السِّن، وأَكثر ما يستعمل في المؤنث : كلهن من سِنٍّ واحدة، أو مماثلات في السنِّ لأزواجهنّ بيضٌ
بَيَّضَ جُدْرانَ البَيْتِ : طَلاها بِاللَّوْنِ الأَبْيَضِ أَوْ بِمادَّةِ الجِيرِبَيَّضَ الْمَعْدِنَ : طَلاهُ بِمادَّةِ التَّعْدينِبَيَّضَ اللَّهُ وَجْهَهُ : بَرَّزَهُ، صانَهُ، بَرَّأَهُكَواعِبُ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كعَبَ: الكاعب الحسناء تَرْ فُلُ في الدِّمَقْس وفي الحريرِ،جَارِيَةٌ كَاعِبٌ : جَارِيَةٌ نَاهِدَةُ الثَّدْيِ، أَيْ أَشْرَفَ ثَدْيَاهَا وَنَهَدَاهاكعَبتِ الفتاةُ :نهَد ثَدْيُها وارتفع وَيَبِنَّ
بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍبَيَّنَ البِنْتَ : زَوَّجَهَابَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَنَشوى
جَاءتْ نَشْوَى تَتَمَايَلُ بَيْنَ رَفِيقَاتِهَا : مُتَرَنِّحَةٌ، سَكْرَىنَشْوانُ / نَشْوانٌ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نشِيَ/ نشِيَ بـ مَرضى
المَرِيضُ : من به مَرَضٌ أو نَقْصٌ أو انحرافقَلْبٌ مريض: ناقص الدِّينورأيٌ مريضٌ: ضعيفٌ، أو فيه انحرافٌ عن الصَّوابالسُلُوِّ
مصدر سلا/ سلا عنتسلَّى بالشَّيء: روّح به عن نفسهيَتَسَلَّى فِي أَوْقَاتِ الفَرَاغِ : يَتَلَهَّىصَحائِحَ
الصَّحيحُ : السليم من العيوب والأمراض ، بريء من العيوبالصَّحيحُ من الأقوال: ما يعتمد عليهوالصحيح من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم: الحديث المرفوع المتصل بنقل عَدْلٍ ضابط في التحري والأداءِ، سالمًا من شذوذ وعلةالأَوصابِ
الوَصَبُ : الوجعُ والمرضالوَصَبُ :التَّعبُ والفتورُ في البدنمصدر وصِبَالسِجفِ
سَجَفَ البيتَ: أرسل عليه السِّجْفَسَجِفَتِ المرأَةُ : دقَّ خصرُها وضمَرَ بطنُهاالسِّجْفُ : أَحدُ السِّتْرَين المقرونَين، بينهما فُرْجَةٌالمُنيفِ
نَيَّفَ عليه: زاد عليهالنَّيِّفُ :الزائِدُ على العَقد من واحد إِلى ثلاثة، وما كان من أَربعة إِلى تسعةٍ فهو بِضْعتَنْيِيفُ عَدَدِ الْمَدْعُوِّينَ عَلَى الْمِائَةِ : زِيَادَةٌ بِأَنامِلٍ
إحساس بالنَّخز شبيه بالإحساس الذي يحدثه النَّملُ السّارح على الجلدنَمَلَ الوَلَدُ : نَمَّ، كَذَبَنَمَلَ في الشَّجرة نُمولاً: صَعِد فيهاخِضابِ
الخِضابُ : ما يُخْضَب به، ما يُلوَّن به الشَّعر وغيره من حِنَّاء ونحوهامصدر خضَبَذات الخِضاب: كناية عن المرأةلَوعَتي
لوَّعه الحُبُّ: أمرضه وعذَّبه لوَّعه هجرانُ حبيبته لهلوَّعه الشَّوْقُ: أحرقهاِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِوَماسَأَلتُ
الأَسَلُ : نباتٌ ذو أَغصانٍ كثيرة شائكة الأَطراف من الفصيلة الأَسَلية، ينبت في الماء وفي الأَرض الرّطبة، وتُصنع منه الحُصرُ والحبالتُصْنَعُ السِّلاَلُ مِنَ الأَسَلِ : رَقِيقُ الأغْصانِ يُسْتَعْمَلُ لِصُنْعِ السِّلالِ وَالكَراسِيّالأَسَلُ : الشَّوك الطويل لَعَدَلتِ
عدَل بين المتخاصمين: أنصف بينهما وتجنَّب الظُّلْمَ والجَوْرَ، أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه : يُساوون به ما يعبدونعدَل الشّيءَ بالشّيءِ: سوّاه به عدَل، لوحَ الخشب بالقدّومعدَل إلى الشَّيء: أقبل إليه بعد أن أعرض عنهرُضابِ
الرُّضَابُ :رَغْوَةُ العسلالرُّضَابُ: ما تقطَّع من النَّدَى على الشجر ونحوهالرُّضَابُ: البَرَدُ وَلَئِن
اِلْتَأَى الرَّجُلُ : أَبْطَأَاِلْتَأَى التَّاجِرُ : أفْلَسَ، ضَاقَ عَيْشُهُاِلْتَأَتْ عَلَيْهِ الحَاجَةُ : تَعَسَّرَتْ تَعَوَّقَتْظَمايَ
ظَمِيَتِ العَيْنُ : كانَتْ رَقيقَةَ الجَفْنِظَمِيَتِ الرِّيحُ : كانَتْ حارَّةً لَيْسَ فيها نَدىًظَمِيَتِ اللِّثَةُ : كانَتْ قَليلَةَ الدَّمِلِلَّتي
اللُّغَةُ اللاَّتِينِيَّةُ : لُغَةٌ أُورُوبِّيَّةٌ قَدِيمَةٌ، مِنْهَا اسْتَمَدَّتِ اللُّغَةُ الأُورُوبِيَّةُ حَيَاتَهَاالحروف اللاّتينيّة: الحروف التي تستعملها بعض اللُّغات الأوربيّة كالفرنسيّة والإنجليزيّةاللائي، واللواتيجَعَلتِ
جعَل اللهُ الشَّيءَ :خلقه وأنشأهجَعِلَ الماءُ: كثرت فيه الجِعْلان أَو ماتت فيه، فهو جَعِلجَعِلَ الغلامُ: قَصُر في سمنالسَرابِ
سَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَىسَرَبَ الدَّمْعُ : سَالَسَرَبَ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ فِيهَا وَمَضَىأَبُثَّكِ
اِنْبِثاثُ الغُبارِ : اِنْتِشارُهُاِنْبِثاثُ النُّورِ : إِشْعاعُهُصَارَ الخَبَرُ مُنْبَثّاً فِي كُلِّ مَكَانٍ : مُنْتَشِراًالمَشيبِ
شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرهااشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخةالْمَشِيبُ : الشَّيْبُ، أَيْ عِنْدَمَا يَصِيرُ شَعْرُ الرَّأْسِ أَبْيَضَ لَسَلَوتُ
سَلَتَ الشَّعْرَ أوِ الرَّأْسَ : حَلَقَهُسَلَتَ الحَبْلَ : قَطَعَهُسلَتَ الوَلدَ: ضَرَبَهُ، جَلَدَهُوَفِيَّ
الوَفِيُّ : التامُّالوَفِيُّ: الكثيرُ الوفاء والإخلاص، مَنْ يفي بتعهُّداته ويقوم بواجبه،الوَفِيُّ :الذي يأْخذ الحقّ ويُعطي الحقّ والجمع : أوفياءُ لاتَغلُ
أغلى السِّعْر: رفعه، جعله غاليًاأغْلَى مَا اشْتَرَاهُ مِنَ السُّوقِ : اِشْتَرَاهُ غَالياًأغْلَى الفَوَاكِهَ فِي السُّوقِ : وَجَدَهَا غَالِيَةًوَنابي
نَبَهَ الرَّجُلُ : شَرُفَ، اِشْتَهَرَ ذِكْرُهُنَبَهَ : شَرُفَ واشتهر، فهو نابهٌ، ونبيهالنَّبَهُ : الشيءُ وُجدَ لا عَنْ طلبيَكفيكَها
وكَف الدَّمعُ ونحوُه :سالَ وقطرَ قليلاً قليلاًوكفتِ العينُ الدَّمعَ/ وكفتِ العينُ بالدَّمْع: أسالتهوَكَفَ عَنْ عَمَلِهِ : قَصَّرَ عَنْهُ وَنَقَصَالخَطّابِ
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِ خِرقٌ
خرُق الرَّجلُ: حَمُقخَرُقَ بالشيء: جَهلَهُ ولم يُحْسِنْ عَمَلَهُخَرِقَ الوَلَدُ : حَمُقَ أوْ دَهِشَ وَتَحَيَّرَ نَكَصَت
نكَصه على عقبيه :ردّهنكَص على عَقِبَيْه: رجع عمَّا كان عليه من خير : ترجعون عن الحَقِّنَكَّصَهُ فِي أَمْرِهِ : جَعَلَهُ يَنْكُصُ، أَيْ يَرْجِعُ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِالمُرتابِ
أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً : تُهْمَةًالرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُالرَّيْبُ : الحاجة لَمُكَلِّفٌ
المُكَلَّفُ : البالغ الذي تُهَيِّئُه سِنُّه وحاله لأَن تجرى عليه أَحكامُ الشرع والقانونالمُكَلَّفُ :الوَقاعُ فيما لا يَعنيهمُكَلَّفٌ بِمُهِمَّةٍ : مَوْكُولٌ إِلَيْهِ بِها لإِنْجَازِهَاتَدنُ
حَاوَلَ التَّدَنِّيَ مِنْهُ : الاِقْتِرَابَ مِنْهُأَخْلاَقُهُ فِي تَدَنٍّ مُسْتَمِرٍّ : فِي هُبُوطٍ، فِي انْخِفَاضٍاتَّدَنَ الشيءَ: بَلَّه ونقعهمُهَذَّبَ
وَلَدٌ مُهَذَّبٌ : مُؤَدَّبٌ، أَيْ مَنْ كَانَتْ أَخْلاَقُهُ دَمِثَةً نَقِيَّةًكلامٌ مُهذَّب: مُخلَّص مما يشينه في نظر الفصحاءفرس مهذّب: سريعٌالأَصحابِ
صحِب الشَّخصَ: لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُصحِبتك السَّلامةُ: رافقتك ولازمتك،صحِبك اللهُ: حفظك ورافقتك عنايتُهعَضبَ
عَضَبَ عن الأَمرِ : رجع عنهعَضَبَ الشيءَ: قطعهعَضَبَ الناقَةَ ونحوها: شقَّ أذنهاالمَهَزِّ
هَزَا: سارجِدَارٌ مُهْتَزٌّ : غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ عَلَى أُسُسٍ مَتِينَةٍمُهْتَزٌّ طَرَباً : نَشِيطٌ، فَرِحٌالكَهامَ
كَهَمَ الرَّجلُ :بَطُؤ عن النُّصْرَة والحربكَهَمَ السيفُ: كلَّ فهو كهَامٌ، وكَهيمٌكَهَمَت الشَّدائدُ الرجلَ كَهْمًا: جعلته جَبَاناًفَخارِهِ
خارَ الثورُ: صاحَخارَ فلانًا : أَصاب خَوْرَانَهُخَارَ الرَّجُلُ : صَارَ ذَا خَيْرٍ بِمَناقِبٍ
مَنَاقِبُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ: مَا عُرِفَ بِهِ مِنَ الخِصَالِ والأَخْلاَقِ الْحَمِيدَةِنَقَبَ الْحَائِطَ : ثَقَبَهُ، خَرَقَهُنَقَبَ الأَرْضَ: حَفَرَهَاالأَنسابِ
نَسَبَ رِجَالَ القَبِيلَةِ : وَصَفَهُمْ وَذَكَرَ نَسَبَهُمْنَسَبَ فلانًا: سأَله أَن ينتسبنَسَبَ الشيءَ إلى فلانٍ: عَزَاهُ إِليه أَعلامُها
تَطَوَّرَتْ وَسَائِلُ الإعْلاَمِ فِي العَصْرِ الحَدِيثِ : وَسَائِلُ الاتِّصَالِ وَتَبَادُلِ الْمَعْلُومَاتِ والأخْبَارِلاَ بُدَّ مِنْ إِعْلاَمِ الجُمْهُورِ بِالحَقِيقَةِ : إخْبَارُهُ، أنْ يَكُونَ عَلَى عِلْمٍ وَمَعْرِفَةٍوزارة الإعلام: الوزارة المسئولة عن إعلام الدّولة، أي المعلومات التي ترغب الدَّولةُ في نشرها بالصُّحف والمجلاّت والتّلفاز والإذاعةبِرَجاحَةَ
امرأةٌ رَجَاحٌ: عجزاءُامرأة رَجَاحٌ أيضًا: رَزَانجَفْنَةٌ رَجَاحٌ: مملوءةٌالأَلبابِ
اللَّبَبُ : موضع القِلادة من الصَّدر من كلِّ شيءاللَّبَبُ :ما استرقَّ من الرمل وانحدر من معظمه، وقيل: ما كان قريبًا من حَبْل الرملاللَّبَبُ :ما يُشَدُّ في صدر الدابّة ليمنع تأَخُّر الرحل والسَّرج والجمع : أَلبابالأَتحَمِيِّ
التحمَ الجُرْحُ مُطاوع لحَمَ: التأم، التصقاِلْتَحَمَتِ الحَرْبُ شُهُوراً بَيْنَ الْمُتَحَارِبِينَ : اِشْتَدَّتْاِلْتَحَمَ الْجَيْشَانِ: اِشْتَبَكَا وَشيُ
مصدر وشَى بـ ووشَى/ وشَى فيالوَشْيُ : نقْشُ الثوب، ويكون من كلّ لونالوَشْيُ :نوعٌ من الثياب المَوْشِيّةالبُرودِ
بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُبَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُجَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَأُسودِ
لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا، عكسه أبيض، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون/ عسلٌ أسودوالعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ؛ لأنَّه يُرَى كذَلكهو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌسُؤدُدٍ
(مصدر سَاد)سُؤْدَد: عِظَم، مجد، سيادة، شرف، قدرٌ رفيع، كرم المنصبالسُّودَدُ :المجدُ والشرفنُفوسَهُمُ
نفِستِ المرأةُ: ولَدتنُفِست المرأةُ: صارت نُفساءنَفِس بالشّيءِ: ضَنَّ به وبخلسَبَقوا
السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقونالسَّبَقُ: موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاقسبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّمقِدَمِ
قَدَّمَه : جَعَلَهُ قُدَّامًاقَدَّمَه الشيءَ إِلى غيره: قرّبه منهقدِّم رِجلَكَ إِلى هذا الأَمر: أَقْبلْ عليهغَلَبوا
(طب) ورم عُقَد العُنُقغلَب فلانًا :قهره، هزمهغَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراًالأَحسابِ
حَسَبُ الشيءِ: قَدْرُه وعددهالحَسَبُ :ما يَعُدُّه المرءُ من مناقبه أَو شرف آبائهذو حَسَب ونَسَب: شريف الأصلتُريكَهُ
ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةً مُستَعلِياً
اِعْتَلى الطَّائِرُ : اِرْتَفَعَاِعْتَلَى الْجَبَلَ : تَسَلَّقَهُ، اِرْتَقاهُاِعْتَلى الْمَلِكُ عَرْشَ أَجْدادِهِ : تَرَبَّعَ، جَلَسَالكُتّابِ
مصدر كتَبَالكِتَابُ : الصُّحفُ المجموعةرقم الكتاب: رقم يشير إلى موضع الكتاب وتصنيفه في المكتبةتَفاوُتٌ
تَفَاوَتَتْ دَرَجَاتُهُمَا : تَبَاعَدَتْ، تَبَايَنَتْ، اِخْتَلَفَتْتَفَاوَتَ الوَلَدَانِ : اِخْتَلَفَا، تَبَايَنَا فِي الفَضْلِتَفَاوَتَ الخَلْقُ : اِخْتَلَفَ ولَمْ يَكُنْ سَوِيّاً بِخَصائِصِ
الخَصِيصَةُ : الصِّفة التي تميِّز الشيءَ وتحدِّده والجمع : خصائِصُ(الأحياء) صفة في الكائن الحيّ تنقل من جيل إلى آخر بالوراثة صفة المادة التي تعين إمكانيّة اتّحادها بموادّ أخرىوَالآدابِ
أَدَبَ الكَرِيمُ: أقامَ مَأْدُبَةًأَدَبَ أَصْحَابَهُ : دَعَاهُمْ إلى مَأْدُبَةًأَدَبَ الوَلَدَ: وَجَّهَهُ إلى مَحاسِن الأَخْلاَقِ والعاداتِ الحميدةِالآرابِ
مصدر أرِبَ إلى/ أرِبَ بـ/ أرِبَ فيالأَرَب: الحاجة، أَو الحاجة الشديدةالأَرَب : البُغْية والأُمنيَّة وَأَضاءَ
أَضَاءَ المِصْباحُ: أَنَارَأضاء المِصباحَ ونحوَه: نوَّره أضاء قناديلَ المسجد،أَضاءَ الْمَكانَ بِعِلْمِهِ : نَوَّرَهُ، بَعَثَ فيهِ النُّورَظُلَمِ
ظلَم فلانًا : جار عليه ولم ينصفه، عكسه: عدل ،ظَلَمَ نَفْسَهُ بِما اقْتَرَفَ مِنْ جُرْمٍ : أَساءَ إلى نَفْسِهِأظلم من أفعى/ حيّة: وصف للظالم المبالغ في الظلم فهو كالحيّة التي تأتي جحرَ الضبّ فتأكل ولدَها وتسكن جحرَها،شِهابي
الشِّهابُ : الشُّعْلَة السَّاطعة من النارِشُهُبُ الشَّهْرِ : ثَلاَثُ لَيَالٍ مِنَ الشَّهْرِ القَمَرِيِّ تَكُونُ مِنَ الثَّالِثِ عَشَرَ إِلَى الْخَامِسِ عَشَرَ مِنْهُشَهَبَهُ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : غَيَّرَ لَوْنَهُ، لَوَّحَهُبِنائِلٍ
النَّائِلُ : ما يُنَال ويُدْرَكأصبتُ منه نائلاً: معروفًاالنَّائِلُ :الجُودُوَأَمرَعَ
أَمْرَعَت الأَرضُ: شَبِعَتْ ماشيتُهاأَمْرَعَ الحَقْلُ: أَخْصَبَ، كَثُرَ فيهِ العُشْبُأَمْرَعَ القَوْمُ : وَجَدُوا مَكاناً مُخْصِباًجَنابي
الجَنَبُ: القصيرجنَب: الشَّخْصَ أصاب جَنْبهجَنَبَهُ السَّيْفُ: أَصَابَ جَنْبَهُوَالمَوَدَّةُ
وَدَّ صَاحِبَهُ : أَحَبَّهُوَدِدْتُ لَوْ أَقْضِي الصَّيْفَ فِي الْجَبَلِ : تَمَنَّيْتُمصدر وَدَّ
