الهِمَمُ
هَمَّمَتِ الْمَاشِيَةُ الأَرْضَ بِفِيهَا : نَقَّتْهَا وَتَلَقَّفَتْ مَا عَلَيْهَاهَمَّمَتِ الأُمُّ رَأْسَ وَلَدِهَا : فَلَّتْهُهَمَّمَتْ رَضِيعَهَا : نَوَّمَتْهُ وَهِيَ تَحْنُو عَلَيْهِ بِصَوْتٍ رَقِيقٍالقِدَمُ
القَدَمُ : ما يطأُ الأَرضَ من رجل الإِنسان؛ وفوقها السّاقُ، وبينهما المَفصِلُ المُسَمَّى الرُّسْغَ ، : أنّ لهم سابقةً وفضلاًله عند فلان قَدَمٌ: معروفالقَدَمُ :ما قدّمه الإِنسان من خير أَو شرّبِالمُلوكِ
الأَلُوكة : الرسالةلاَكَ اللُّقْمَةَ : مَضَغَهَا، أَدَارَهَا دَاخِلَ شِدْقَيْهِلاَكَ الْجَوَادُ اللِّجَامَ : مَضَغَهُ، عَضَّهُمُلوكُها
تملَّك الأرضَ :ملكها قهرًا وغصبًا وعنوةً، استولى عليها وكان في قدرته أن يتصرّف فيها كما يريدتَمَلَّكَ أَمْلاَكاً كَثِيرَةً : مَلَكَهَا، اِحْتَوَاهَاتملَّك على القوم: صار مَلِكًا عليهم يتصرّف في مصالحهم ويأمرهم وينهاهُم، وله عليهم حقُ الطّاعةعَجَمُ
عجمَ الحرفَ أو الكتابَ:أزال إبهامَه بالنَّقط أو بالشَّكْلعَجَمَ الشيءَ عَجْمًا، وعُجُومًا: عضَّهُ ليعلمَ صلابتَةُ من رخاوتهعَجَمَ فلانا، وعَجَمَ عُودَهُ: امتحنَه واختَبَرَهُأَدَبٌ
أَدَبَ الكَرِيمُ: أقامَ مَأْدُبَةًأَدَبَ أَصْحَابَهُ : دَعَاهُمْ إلى مَأْدُبَةًأَدَبَ الوَلَدَ: وَجَّهَهُ إلى مَحاسِن الأَخْلاَقِ والعاداتِ الحميدةِعُهودٌ
مصدر عهِدَ/ عهِدَ إلىالعَهْدُ :الوصيّةُ ؛وليُّ العَهْد: وارث الملكذِمَمُ
ذمَّم فلانًا : بالغ في هجائه ولومه، وكشف عيوبهذمَّم فلانًا : حلّفه بذمَّتهوَلَدٌ مُذَمَّمٌ : مَذْمُومٌ، مُصَابٌ، مَلُومٌوَطِئتُها
وطَأ المكانَ :سهَّله وهيَّأهُوطَّأ الفِراشَ/ وطَّأ الأمرَ: لَيَّنَهُ، هَيَّأَهُ ، سَهَّلَهُ، مَهَّدَهُوَطَّأَ العُشْبَ : دَاسَهُ بِرِجْلِهِ يَستَخشِنُ
خَشِنٌ : مُتَشَدِّدٌ، عَنِيفٌ، فَظٌّكَلِمَات خَشِنَة: قَاسِيَةً، فَظَّةً، شَدِيدَةَ اللَّهْجَةِالْجِنْسُ الْخَشِنُ : الرِّجَالُ عَكْس الْجِنْسِ اللَّطِيفِالخَزَّ
الخَزُّ من الثياب: ما يُنْسَجُ من صوفٍ وإبْرَيْسَمٍالخَزُّ :ما يُنْسَجُ من إِبْرَيْسَمٍ خالص والجمع : خُزُوزٌالخُزَزُ : ذَكَرُ الأَرانِبِيَلمُسُهُ
لَمَسَ جِسْمَهُ : مَسَّهُ بِيَدِهِلمَس المصحفَ: مسَّه بيده : طلبنا الوصولَ إليها لاستراق السمع،لَمَسَ مِنْهُ الْعَفْوَ : اِلْتَمَسَ، طَلَبَهُ مِنْهُبِظُفرِهِ
ظَفَرَ العَجينَ : غَرَزَ فيهِ ظُفْرَهُظَفَرَ الشَّيْءَ : رَآهُظفِرَ الشَّيءَ/ ظفِرَ بالشَّيءِ: فاز به وناله، حصل عليهيُحسَدُ
حسَد جارَه: كره نعمةَ الله عليه، وتمنَّى أن تزولَ عنه، أو أن يُسلبَهاحسدني الله إن كنت أحسدك: عاقبني الله على حسدي إيّاك،فِي مَوْقِفٍ لاَ يُحْسَدُ علَيْهِ : فِي حَالَةٍ سَيِّئَةٍ لاَ يَغَارُ مِنْهَا أحَدٌاِمرُؤٌ
مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاًمرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُههنأني ومرأني الطّعامُ يَهابُهُ
هَيَّبَ الشيءَ إِلى فلان: جعله مَهِيبًا عندهتَهيَّبَ الشيءَ: مبالغة في هابهتَهيَّبَ الشيءُ فلانًا: خوَّفه وملأَه مهابةأَبسأُ
أبسَه : قهرهأبسَه : عابهاسم فاعل من يبِسَالبُهَمُ
البَهيمَةُ : كل ذات أَربع قوائم من دوابّ البَرّ والبحر، ما عدا السِّباع والجمع : بهَائمالبَهمَة : الصَّغير من الضأَن (الذكر والأنثى في ذلك سواء) والجمع : بَهْمٌ، وبِهَامٌحَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُالذَمَّ
ألْذَمَ فلانًا الشيءَ،به: أَلهجه بهلَذِمَهُ بالمكان: لَزِمَهُ وأَقام بهلَذِمَ بالشيء: لَهِجَ به، وعَلِقَ، وحَرَصَ عليهأَكرَمُ
أَكْرَمَ ضُيُوفَهُ : قَدَّمَ لَهُمُ الأكْلَ وَالشُّرْبَ عَنْ طَوَاعِيَةٍ، أحْسَنَ إِلَيْهِمْ، لَمْ يَبْخَلْ يُكْرِمُ الأقْرَبينَ وَالأبْعَدِينَ lأكرم الشَّخصَ: شرَّفه ونزَّهه، رفَع شأنَه وفضّله، أحسن معاملتَه أكرم والديه/ ضيفَه،أكْرَمَ نَفْسَهُ عَنِ الزَّلاَّتِ : حَفِظَهَا، نَزَّهَها، صانَهَاالكَرَمُ
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريميَجني
جنَى الشَّخْصُ: أذنب، ارتكب جُرْمًاجَنَى ثِمَارَ مَا غَرَسَ: قَطَفَهُ، غَنَمَهُجَنَى لَهُ الثَّمَرَةَ : نَاوَلَهُ إِيَّاهَالِلِّئامِ
لاءَمَهُ الأَمرُ: وافقهلاءَم فلانًا: وافقهلاءَمَ بين الفريقين: أَصلحَ وجَمَعَ بينهماوَلَسنَ
لَسَنَ جَارَهُ : عَابَهُ بِلِسَانِهِلَسَنَ الْخَطِيبَ : غَلَبَهُ فِي الْمُلاَسَنَةِ، أَيْ كَانَ أَجْوَدَ لِسَاناً مِنْهُلَسَنَ اللِّيفَ: نفشه ثم جعله فتائل مهيَّأةً للفتل وَالعارُ
عَيَّرَهُ : نسبَهُ إِلى العارِ وقَبَّحَ عليه فِعلَهُعَيَّرَ الذَّهَبَ : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِالعَيْرُ :ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغيَلتَإِمُ
لأَمَ الجُرْحَ : ضَمَّدَهُ، شَدَّهُلأَمَ ثَوْباً مُمَزَّقاً : أَصْلَحَهُ، رَقَّعَهُلأَم بين الطَّرفين المتنازعين: أصلح بينهما ووافقالأَلفَ
أَلَفَهُ : أعطاه أَلْفًاألَفَّ الطَّائِرُ رَأسَهُ : جَعَلَهُ تَحْتَ جَنَاحَيْهِألَفّ فلانٌ رأَسَهُ: جَعَلَهُ تحتَ ثوبهيَبتَسِمُ
بَسَمَ : انفَرَجَتْ شفتاه عن ثناياه ضاحكًا بدون صَوتٍ، وهو أخَفُّ الضَّحِك وأحسنُهبسمت له الدُّنيا: أقبلت عليه، ووافقتهما بَسَمْتُ في هذا الطعامِ: ما ذُقْته وَيَطعَنُ
طعَنه بالرُّمح ونحوه::: وخزه به، ضربه بغرض القتلطعَنه بلسانه: عابه، شتمه، أساء إليه بالكلام طعَن فيه أو في حُكمه أو نسبه: عابه وذمَّهوَحائِها
استوحى منه الشَّجاعةَ: أخذها عنه استوحى فكرته من كاتب مشهور،اِسْتَوْحَى صاحِبَهُ: اِسْتَصْرَخَهُ أَو اسْتَعْجَلَهُاِسْتَوْحاهُ الخَبَرَ : اِسْتَفْهَمَهُ، اِسْتَخْبَرَهُأَلَمُ
أَلَمَّ بِأَهْلِهِ وعَلَيْهِمْ : أتَاهُمْ فَنَزَلَ بِهِمْ وَزَارَهُمْ زِيَارَةً غَيْرَ طَوِيلَةٍأَلَمَّ بِالْمَوْضُوعِ : أحَاطَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّقٍأَلَمَّ بِالْمَعْنَى : عَرَفَهُ، فَهِمَهُ أَلَمَّ بِالْمَعْنَى بَعْدَ سَمَاعِهِ لِلشُّرُوحِنَدَمُ
(مصدر نَدِمَ) كَانَ نَدَمُهُ شَدِيداً : أَسَفُهُ، حُزْنُهُ، تَحَسُّرُهُعضَّ بَنان النَّدم: أظهر الندمَنَدِمَ على الأمر : أَسِفَ عَلَيْهِ، تَابَ، تَحَسَّرَ، حَزِنَوَالسَلاهِبُ
لَهِبَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَ لَهِيبُهَا بِلاَ دُخَانٍلَهِبَ الرَّجُلُ : عَطِشَلَهَّبَ النَّارَ : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا حَتَّى صَارَ لَهَا لَهَبٌوَالـ
وَأَلَ إِلَيْهِ : لَجَأَوَأَلَ إِلَى اللهِ : رَجَعَوَأَلَ إِلَى الْمَكَانِ : بَادَرَ إِلَيْهِ، أَسْرَعَوَالعَبيدُ
عبَد اللهَ وحَّدَه :وأطاعَه، وانقادَ وخضَع وذلَّ له، والتزمَ شرائعَ دينه، وأدَّى فرائِضَهما عَبَدك عنِّي: ما حَبَسَكعَبُدَ الرَّجُلُ : مُلِكَ هُوَ وَآبَاؤُهُ مِنْ قَبْلُ وَالسَطَواتُ
مصدر سَطَاالسَّطْوَةُ عَلَى الأَعْدَاءِ : شِدَّةُ البَطْشِ بِهِمْسَطْوَتُهُ كَبِيرَةٌ : سُلْطَتُهُ، تَأْثِيرُهُالجِبالُ
الجَبَلُ : ما علا من سطح الأَرض واستطال وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًافلان جبلٌ: ثابت لا يتزحزحالجَبَلُ: سيِّد القوميَكادُ
كَادَ يفعل كذا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَلكاد: من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً يكاد يكون في حكم العدم،كاد: أرادمَواهِبِهِ
وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُوَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍوهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداكالشُنوفُ
شَنَفَ إِلَيْهِ : نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةَ كُرْهٍ وَاشْمِئْزَازٍشَنَفَ عَنْهُ : أَعْرَضَ مُتَرَفِّعاً، مُتَكَبِّراًشَنِفَ الوَلَدُ : فَطِنَيَجودُ
جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَهيُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداًجَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍتَهَدّى
تَهَدَّى فلانٌ:استرشدالهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالعَفَرنى
العَفَرُ : وجْهُ الأَرضالعَفَرُ :التُّرَابُالعَفَرُ: أَوَّلُ سَقْيَةٍ يُسقَاها الزَّرْعُالأَسَدِ
لَهُ رَأْيٌ سَدَدٌ : سَديدٌ، صَائِبٌسَدَدُ خُلْقٍ : سَدادُهُ اِسْتِقَامَتُهُسَدَّدَ مُسَدَّسَهُ : صَوَّبَهُ، وَجَّهَهُ أُسدُ
أسِد الرَّجُلُ :تطبَّع بطباع الأَسَد إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد: يدخل متراخيًا ويخرج قويًّاأَسِدَ : رأى الأسد فدهش وفزع لرؤيتهأسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامتهرِماحُها
رمَح الفَرسُ :ونحوُه عدا وجَرىرَمَحَ مُنافِسَهُ : طَعَنَهُ بِالرُّمْحِرَمَحَ البَعيرُ : ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِالغُلامِ
غَلَمَ الْوَلَدَ : غَطَّاهُ لِيَعْرَقَغَلَمَ الأَدِيمَ : غَمَّهُ لِيَنْتَثِرَ صُوفُهُغَلِمَ الإِنسانُ وغيره : اشتدّت شهوتُه للجِماعكَأَنَّما
وَيُفِيدُ الشَّكَّ وَالظَّنَّ: كَأَنَّ الوَلَدَ غَائِبٌوَيُفِيدُ التَّقْرِيبَ: كَأَنَّكَ بِالشَّمْسِ مُشْرِقَةٌ (الكَافُ وَالبَاءُ زَائِدَتَانِ وَالشَّمْسُ اسْمُ كَأَنَّ، مُشْرِقَةٌ خَبَرُهَا)كأَنَّ شيئًا لم يكن: يجب نسيان الماضي وبَدْء علاقة جديدةصِغَرٌ
صغُر الشَّخصُ :رضي بالذُّلّ والهوان، هانَ وذَلَّصغُر شأنهُ: حقُرصَغُرَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ : ذَهَبَ وَقَارُهُ وَمَهَابَتُهُعاذِرٌ
العاذِرُ : عِرْق يسيلُ منه دم الاستحاضَةعَذَرَ الصَّبِيَّ : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُعَذَرَ الْفَرَسَ : أَلْجَمَهُهَرِمُ
هرَّم الدَّهرُ فلانًا :جعَله هرِمًا؛ أي بلَغ منتهى الكِبَرهرَّم البناءَ: جعله على هيئة الهَرَمهرَّم الأمرَ: عظّمه ووصفَه فوق قدرهعَداوَةً
ناصبه العداوة: أظهرها له، وقصده بها،عَدَا عَدْوّاً : جَرَى جَرْياًالعَدُوُّ : ذو العَدَاوَةِ ، خَصم، عكْسه صديق ركَشَفوا
كَشَّفَ الْحَقِيقَةَ : كَشَفَهَا، أَظْهَرَهَا، أَبَانَهَاكَشَّفَهُ عَنْ حَقِيقَةِ الأَمْرِ : أَكْرَهَهُ عَلَى إِظْهَارِهَاكَشَّفَ : مبالغة كَشَفَصَنيعَةً
الصَّنِيعَةُ : كلُّ ما عُمِلَ من خيرٍ أَو إِحسان والجمع : صَنائعُهو صَنيعة فلان: ثمرة تربيته وربيب نعمتهلِسانٌ صَنَعٌ، ورجُلٌ صَنَعُ اللّسَانِ: بليغٌ ماهرٌكَتَموا
كَتَمَ السَّقاءُ : أَمسك اللبَنَ أَو الشرابَكَتَّمَ الشيءَ: كَتَمَهُ، أَخْفَاهُ ، بالغ في كِتمانهكتَم الشيء:أخفاه ولم يفشه وكان شديد التَّحفّظ عليه، أو ستره وطمسهاِعتِدادَهُمُ
الاِعْتِدادُ بِالنَّفْسِ : الاِفْتِخارُ وَالزَّهْوُ بِهاتَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ تَعَدَّدَتِ ، تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌوهم يتعدَّدون على أَلْفٍ: يزيدونأَنعَموا
النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبلحُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمرمصدر نعِمَ/ نعِمَ بـبَرَقوا
البَرَقُ : الحَمَلمصدر برِقَبَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُوَاِجتَهَدوا
اجْتَهَدَ : بذلَ ما في وُسْعه(الفقه) جاء بحكم شرعيّ أو تأويل اجتهد أصحاب المذاهب في تفسير الآيات وتأويلهاجهَد الشَّخْصُ : جَدّ وبذل غاية وسعهمُسرَجَةٍ
المِسْرَجَة : ما يوضَعُ فيها الفتيلةُ والدُّهْن للإضاءةسَرَجَ الوَلَدُ :كَذَبَ سَرَجَ الوَلَدُ الكَذِبَسَرَجَتِ الْمَرْأةُ شَعْرَهَا : ضَفَرَتْهُلاقِحاً
أَعرابيٌّ قُحَاحٌ: لم يدخُل الأمصارَ ولم يختلطْ بأَهلهاصار إِلى قُحَاح الأمر: جوهرهاسم فاعل من لقَحَ ولقِحَمُهَجِ
مَهَجَ فلانٌ : نَقِهَ ونضرمَهَجَ الولدُ أُمَّهُ: رَضِعَهاالمُهْجَةُ : دمُ القلبالدارِعينَ
دَرَعَ الذَّبِيحَةَ : سَلَخَهَا مِنْ قِبَلِ عُنُقِهَادَرَعَ الرَّقْبَةَ أوِ اليَدَ : أزَالَهَا، فَسَخَهَا مِنْ قِبَلِ المفْصِلِ مِنْ غَيْرِ كَسْرٍدَرَعَ فِي عُنُقِهِ حَبْلاً : شَدَّهُ عَلَيْهِ فَاخْتَنَقَأَعراضُهُم
العَرَضُ متَاعُ الدُّنيا قلَّ أو كثُرَبَدَأَتْ أَعْرَاضُ الْمَرَضِ تَظْهَرُ عَلَيْهِ : مَا يَظْهَرُ عَلَى الْمَرِيضِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الطَّارِئَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَرَضِوَأَوجُهُهُم
وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاسوَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُمصدر وَجَهَشِيَمُ
شيِم فلانٌ :كانت به شامة، أو كثرت في بدنه الشَّاماتصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شيِمَمصدر شيِمَأَترُكِ
ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةًدَفيءٌ
دفَّأتِ الأمُّ طِفْلَها :أدفأته، ألبسته ما يُدفئهدفَّأ الشَّخصَ/ دفَّأ المكانَ/ دفَّأ الماءَ: أدفأه، سخَّنهدَفَّأَهُ: أجْزَلَ عطاءهشَبِمُ
شَبِمَ الْمَاءُ : بَرَدَشَبِمَ الصَّبِيُّ : أَحَسَّ الجُوعَ وَالبَرْدَقَلْبٌ شَبِمٌ: باردٌ قليلُ الحسّ تَهدِرُ
هَدَرَ الْحَمَامُ : قَرْقَرَ، أَيْ كَرَّرَ صَوْتَهُ فِي حَنْجَرَتِهِ، هَدَلَهَدَرَ الْبَعِيرُ : رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي حَنْجَرَتِهِ هَدَرَ الْأَسَدُهَدَرَ الرَّعْدُ : أَرْعَدَقَطَمُ
قَطِمَ الرَّجُلُ : اِشْتَهَى اللَّحْمَقَطِمَ الوَلَدُ : غَضِبَقَطِمَ الصَّقْرُ إلى اللحم: اشتهاهُالحَبابِ
الحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)حَباب: فقاقيع على وجه الماءندًى يغطِّي النَّبات في الصَّباح الباكرفُرسانَ
اسم فاعل من فرُسَالفَارسُ : الماهر في ركوب الخيل والجمع : فَوَارسُ، وفُرْسَانوالفُرسانُ في الجيش: المحاربون على ظهور الخيلتَخونُها
خَوّنَ الشيءَ: نقَّصهخَوَّنَهُ : اِتَّهَمَهُ بِالخِيَانَةِخَوّنَه: تعهَّدهاللُجُمُ
لَجَمَ الثَّوْبَ : خَاطَهُلجَم الفرسَ: ألجمه، أَلبسه اللِّجاملجَم الأمرَ: أوقف نشاطَه وحدّ من امتداده واستمراريّته قام الفلسطينيون بلَجْم العُدْوان،وَالرِياحُ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌوَغىً
الوَغَى أصواتُ النَّحْل والبَعُوض ونحو ذلك إِذا اجتمَعَتْسَاحَةُ الوَغَى : سَاحَةُ الْحَرْبِ، الْمَعْرَكَةالوَغْيُ :الحربُ ؛ لما فيها من الصَّوت والجَلَبةجِنانِها
الجَنَبُ: القصيرجنَب: الشَّخْصَ أصاب جَنْبهجَنَبَهُ السَّيْفُ: أَصَابَ جَنْبَهُعِظامَ
العَظْمُ : القصَبُ الذي عليه اللَّحمُ ،وعَظْمُ الشيءِ: أَكثرُهوعَظْمُ الفَدَّان (المحراث) : لوحُه العريضُ الذي في رأْسِهِ الحديدةُرَحِمُ
رحِم يتيمًا: رقَّ له وعطَف عليه، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ(حديث)،رَحِمَتِ المرأَةُ رَحِمَتِ رَحَمًا: اشتكت رحِمَها فهي رَحْماءرَحِمَتِ السِّقاءُ: لم يُدهَن فَفَسَد يُبقَرُ
البَقَرُ : جنس من فصيلة البَقَرِيَّات يشمل الثور والجاموس، ويطلق على الذكر والأنثى، ومنه المستأْنس الذي يتخذ للبن والحرث، ومنه الْوَحْشيُّالبَقَرُ الوَحْشِيُّ : يُطْلَقُ على الْمَهاةِ والإِبِلِ والوَعْلِ والظِّباءِ الْمُجوَّفَةِ القُرونِبَقَرُ الماءِ: حوتٌ بَحْرِيٌّ يُشْبِهُ البَقَرَةَ وَيُعْرَفُ أَيْضاً بفَرَسِ البَحْرِبَطنُها
وَبَطَ في جسمه، وفي رأيه : ضَعُفوبَطَ رأْيُه في هذا الأَمر: ضَعُف ولم يَستحكِمْوَبَطَ: خَسَّجَوانِبِها
جَوَانِبُ البَيْتِ : نَوَاحِيهِيَكْتُبُ فِي جَوَانِبِ الكِتَابِ : فِي حَوَاشِيهِقَصْرٌ رَحْبُ الجَوَانِبِ : وَاسِعٌ، فَسِيحُ الأَرْكَانِ وَجادَتِ
جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَهيُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداًجَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍالرَوضُ
يَرُوضُ الْمُهْرَ : يُطَوِّعُهُ وَيُعَلِّمُهُ السَّيْرَ وَالسِّبَاقَرَاضَ نَفْسَهُ بِالتَّقْوَى : طَوَّعَهَا رَاضَ القَوَافِيَ الصَّعْبَةَرَاضَ الدُّرَّ : ثَقَبَهُالدِيَمُ
الدَّيمةُ : المطر يطول زمانه في سكون والجمع : دِيَمٌالدَّيمةُ : دائم غير مقطوعديمتك/ ديمة حياتك: عادتك التي لا تنفكّ عنك جُرِّدَ
جَرَدَتِ الطَّمَاطِمَ : قَشَّرَتْهَاجَرَدَ الفَارِسُ سَيْفَهُ : سَلَّهُجَرَدَ الجَزَّارُ جِلْدَ الكَبْشِ : نَزَعَهُغِشاؤُها
الغِشاءُ :: غطاء، غلاف، ما يُغَلَّف به جسمُ الحيوان والنَّبات، كالجلد والوَبَر والرِّيش والحراشف واللِّحاء وضع على الحديد غِشاء رقيقًا من الدّهانغشاء الأمعاء: ما يغلِّفهاغِشاء هُدْبيّ: (الحيوان) عضو مهدّب للسباحة، يتطوّر في بعض المراحل الأولى لتصير معظم الرخويَّات البحرية بطنيَّة الأقدام يَشينُها
مصدر شانَالشِّيْنُ :خلاف الزَّينالشِّينُ : هو الحرف الثالث عشر من حروف الهجاء، وهو مهموس رخْو ومخرجه من وسط اللسان، بينه وبين وسط الحنك الأعلى وهو من الحروف التي تسمى بالشَّجْريَّةِتَشينُهُ
مصدر شانَالشِّيْنُ :خلاف الزَّينالشِّينُ : هو الحرف الثالث عشر من حروف الهجاء، وهو مهموس رخْو ومخرجه من وسط اللسان، بينه وبين وسط الحنك الأعلى وهو من الحروف التي تسمى بالشَّجْريَّةِالأَدعِياءُ
الدَعِيّ : مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُالدَّعِيُّ : المتَّهم فى نسبهالدَّعِيُّ :المنسوب إِلى غير أبيهفَمَدحُكُمُ
مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّهمَدح:ثناء، إطراء الصّفاتأفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهماتَوالى
تَوَالَتِ الأحْدَاثُ : تَتَابَعَتْ، تَلاَحَقَتْ، تَتَالَتْ تَوَالَتْ ضَرَبَاتُ قَلْبِهِ فِي سُرْعَةٍ وَحَرَارَةٍ (ن محفوظ)تَوَالَتِ الغَنَمُ عَنِ الْمَاعِزِ : تَمَيَّزَتْتَوَالَى الشيءُ: تتابَعَالعِهادُ
عهِد ولدَه: صانه ورعاه، تفقّده حالاً بعد حالعهِد صديقَه شَهْمًا/ عهِد صديقَه بالشَّهامة: عرفه استقبلني بابتسامته المعهودة،عَهِدَ الشَّيْءَ : عَرَفَهُتَسيمُ
سَوَّمَ الماشِيَةَ: أَسامَهاسَوَّمَ الخيل: أَرسلها وعليها فُرسانُهاسَوَّمَ فلانا: خَلاّهُ وما يريدُ أُعيذُكُم
عوَّذه بالله: أعاذه به، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ، رقاهعَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِعَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ، رَقاهُدَهرِكُمُ
دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌالدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
