أتاني مقالٌ من أخٍ فاغتفرتُهُ
وإن كان فيما دونَهُ وجهُ مَعْتَبِ
وذكَّرتُ نفسي منه عند امتعاضها
محاسنَ تعفو الذنبَ عن كل مُذنبِ
ومثلي رأى الحُسنى بعينٍ جَليَّةٍ
وأغضى عن العوراء غيرَ مُؤنِّبِ
فيا هارباً من سُخطنا مُتنصلاً
هربتَ إلى أنجى مَفرٍّ ومَهربِ
فعذرُك مبسوطٌ لدينا مُقدَّمٌ
ووُدُّك مقبولٌ بأهلٍ ومرحبِ
ولو بَلَّغْتني عنك أذْني أقمتُها
لديَّ مُقامَ الكاشح المُتكذّبِ
ولستُ بتقليب اللسان مُصارماً
خليلي إذا ما القلبُ لم يتقلبِ
مَعْتَبِ
الأعْبَلُ : الجبلُ الأبيضُالعَتَبُ: النَّقْصُ والفسادالعَتَبُ :ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِر محاسنَ
حاسَنَهُ بِكِبْرِياءٍ: باهاهُ بِحُسْنِهِحاسَنَهُ لِحالِهِ : عامَلَهُ بِلُطْفٍ وَإِحْسانٍحَاسَنَ بِهِ النَّاسَ : بَاهَاهُمْ بِحُسْنِهِالحُسنى
الحُسْنَى : مؤَنَّث الأَحسن ،خلاف السُّوأىالحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه، وأغضى
أغْضَى عَيْنَيْهِ حَيَاءً : أَطْبَقَ جَفْنَيْهِ وَنَظَرَ إلَى الأَرْضِأَغْضَى فلانٌ: قارب بين أَجفانهيُغْضِي الطَّرْفَ عَنْهُ كُلَّمَا رَآهُ : يَصُدُّ وَجْهَهُالعوراء
العَوْرَاءُ : الحَوْلاَءُالعَوْرَاءُ: الكلمةُ أو الفَعْلة القبيحةُالمعاني العُور: المعاني الغامضة الدَّقيقة،مُؤنِّبِ
أنَّب الشَّخصَ: وبَّخه ولامه وعنّفه بشدَّة أنَّب شخصًا لفشله،أَنَّبَهُ ضَميرُهُ : وَبَّخَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ، أَي شَعَرَ بِلَوْمٍ داخِلِيٍّفلانٌ لا ينفع فيه تأنيب ولا تأديب: مُصرٌّ على الخطأ، لا أملَ في إصلاحهبأهلٍ
بَهَلَهُ: أَهْمَلَهُبَهَلَ النَاقَةَ: أهمل رَعْيَهابَهَلَهُ: خَلاَّهُ لإرادتهأذْني
وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذانالأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمعالأُذْن: بطانة الرَّجلالمُتكذّبِ
كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَقكذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منهكذَبَ فلانًا: أَخبره بالكذبمُصارماً
صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَهاصَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَصَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُخليلي
خليل: صديق خالص، صفيّ خالص المحبَّة ، الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ،خليلُ الله/ خليلُ الرَّحمن: سيدنا إبراهيم عليه السلامخليل:وَلِيّيتقلبِ
تقلَّب الشَّخصُ/ تقلَّب الشَّيءُ تحوّل من حالة إلى أخرى، اضطرب وتغيَّر تقلُّبات الرأي العامّ/ الجوّ/ الأسعار،قَلَبَ الكَأْسَ : جَعَلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُقَلَبَ صَفْحَةَ الكِتَابِ : أَدَارَهَا
