أبا حسنٍ لا زلتَ منّا على قُربِ
على غير تلك الحالِ في الخوفِ والرعبِ
سقى اللَّهُ أيامَ الصيام وإن مضتْ
بغير الذي نهوى من الأكل والشربِ
على أنها قد أحسنت في اجتماعنا
وإدنائها قلباً يميلُ إلى قلبِ
أَقلِّبُ طَرفي في ربيعٍ مُبَكِّر
من العلمِ والآدابِ تترى وفي الكتب
لقاؤك للأبدان روح وراحةٌ
وما كل من تلقاهُ بعدك ذا لُبِّ
صرفتَ قلوبَ الناسِ عن كلِّ صاحبٍ
إليك بما أُلبستَ من قِلَّةِ العُجْبِ
إذا نحن فارقنا حديثَك خِلتَنا
نَردُّ إلى الأسماع نوعاً من السَّبِّ
وإن نحن عبّرنا عن الحقِّ قصَّرَتْ
حُلُومُ أناسٍ عن مقامي وعن ذبّي
منّا
مَنَأ الجلدَ : أَنقَعه في الدَّباغِمنا فلانًا :اختبرهمناه اللهُ بمحنة: ابتلاه بها، أصابهيميلُ
أمال قارئُ القرآن (تجويد) استعمل الإمالةَ في قراءته، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرةأمال الشَّيءَ: عطفه، صيَّره مائلاً منحنيًا أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح،أَمَالَ بالفرس يَدَهُ: أَرخى له العِنانَ وخلَّى له عن طريقه أَقلِّبُ
أَقْلَبَ القومُ: أَصَاب دَوابَّهم القُلابُأقْلَبَ الخُبْزُ : حانَ لَهُ أنْ يُقْلَبَأقْلَبَ الخُبْزَ : حَوَّلَ ظَاهِرَهُ بَعْدَ نُضْجِهِ لِيَنْضُجَ بَعْدَ ذَلِكَ بَاطِنُهُوالآدابِ
قواعد متَّبعة في مجال أو سلوك معيَّنالآدَابُ وَالفنُونُ : الإنْتَاجُ الفِكْرِيُّ شِعْراً أَو نَثْراًيُتَابِعُ دِرَاسَتَهُ فِي كُلِّيَّةِ الآدَابِ : كلِّيَّة تُدَرَّسُ فِيهَا العُلومُ وَالْمَعَارِفُ الإنْسَانِيَّةُتترى
جاءُوا تترَى: م متواترون، متتابعون، واحد بعد واحد وبين الجائي وسابقه فترة ومُهلة، جاء القومُ تترى،وتَرَ فلانا : قتل حَمِيمَهُوَتَرَ الرَّجُلَ : أَصَابَهُ بِظُلْمٍ أَوْ مَكْرُوهٍ، أَفْزَعَهُفارقنا
أرِقَ الرَّجلُ :سهِر، امتنع عليه النَّوم ليلاًرقَّ، نَحُف ولطُفأَرَقَّ الفرسُ ونحوه: رقَّ حافرُهخِلتَنا
خَوَّلهُ حَقّاً : أَكْسَبَهُ إِيَّاه، مَنَحَهُ إِيَّاهُ، أَعْطَاهُ إِيَّاهُ مُتَفضِّلاًخوَّل إليه إدارة أعمال الشركة: منحه السلطة عليها والتصرف بشأنها،خوّلت له اللائحةُ الحقّ في الاعتراض: أجازت له وسمحتقصَّرَتْ
قَصُرَتِ الْمَسَافَةُ : كَانَتْ قَصِيرَةًقَصُرَ عَيْشُهُ : ضَاقَقَصُرَ الشيءُ : ضدُّ طال
