للَّهِ خالد الطائيُّ من رجلٍ

كم شُبهةٍ من عَويص الفقهِ جلّاها

أبصرتُ زوجتَهُ يوماً بحضرَته

وقد علتْ دون سقفِ البيت رِجْلاها

فقلتْ هلّا توارت عنك محسنةً

فقال تخشى عقابَ اللَّهِ مولاها

قل لهاجيكَ مُطنباً في الهجاءِ

لا تَبِعْ راحةً بطولِ عناءِ

سَمِّني لا تزد فأنت إذا ما

قلتَ أفعى أنبأتَ عن رَقْشاءِ

قَسَماً إنَّ في الهجاء لَسِتْراً

وغطاءً للسوءة السَّوآءِ

روحُ النفوسِ تنفُّسُ الصهباءِ

منْ دُونها كالصبح باللألاءِ

فكأنها مِنْ فوق عرش زُجاجها

بلقيسُ تُجْلَى في حُلَى حسناءِ

وكأنها في الكأس شمسٌ قارنتْ

بُرْجَ الهلال فهلَّ بالأضواءِ

رُبَّ عِرْضٍ مُنزَّهٍ عن قبيحٍ

دنّستهُ مُعَرِّضاتُ الهجاءِ

لو أراد الأديبُ أن يهجُوَ البد

رَ رماهُ بالخُطَّةِ الشَّنعاءِ

قال يا بدرُ أنت تغدِرُ بالسا

ري وتُزري بزَوْرة الحسناءِ

لَنعمَ اليومُ يومُ السبت حقاً

لصيدٍ إن أردت بلا امتراءِ

وفي الأحدِ البناءُ فإن فيه

بدا الرحمنُ في خلق السماءِ

وفي الإثنين إن سافرت فيه

تَنبأ بالنجاح وبالنجاءِ

لم أُطِلها كما أطالَ رِشاءً

ماتحٌ ساء ظنُّه بقليبِ

حاشَ للَّه ليس مثلي تَظَنَّى

ظنَّ سَوْء بمُستقاكَ القريبِ

غير أني امرؤٌ وجَدتُ مقالاً

مُستتِبّاً في كل قَرْمٍ نجيبِ

تأمُّلُ العيبِ عيبُ

وليس في الحقِّ رَيْبُ

وكلُّ خيرٍ وشرٍّ

خلفَ العواقبِ غيبُ

إنْ يُمسكِ الناسُ عنّي

سَيْباً فللَّه سيبُ

شابَ رأسي ولات حينَ مَشيبِ

وعجيبُ الزمان غَيْرُ عَجِيبِ

فاجعلي موضعَ التعجُّب من شَيْ

بِيَ عُجباً بفَرْعك الغِرْبيبِ

قد يشيبُ الفتى وليس عجيباً

أن يُرى النورُ في القضيب الرطيبِ

دَعَتْنِي إلى فَضلِ معروفِكُمْ

وجوهٌ مناظرُها مُعْجِبَهْ

فأخلفتُمُ ما تَوسّمْتُهُ

وقلَّ حميدٌ على تَجْرِبَهْ

وكم لُمْعةٍ خلتُها روضةً

فأَلْفيتُها دِمنةً مُعْشبَهْ

إذ لم يكن درهمي دِرْهميـ

ـن عندك لم يزكُ عند الغريبِ

فَزِدنيَ فوق الذي استحقـ

ـقُ ما تستحقُّ بحقِّ الأديبِـ

ـوحقِّ الأريب وحقِّ اللبيبـ

ـوحق الحسيب وحق النجيبِـ

يا ابنَ المُسَيَّبِ عشت في نِعَمٍ

وسَلمتَ من هُلْكٍ ومن عَطَبِ

يا شاعرَ العَجَم الكرامِ كما

أنَّ ابنَ حُجْرٍ شاعرُ العربِ

يا قائدَ الظرفاء لا كذباً

يا قدوةَ الأدباء في الأدبِ

أعلمُ الناسِ بالنجوم بنو نو

بَخْتَ علماً لم يأتِهم بالحسابِ

بل بأن شاهدوا السماء سُموّاً

برُقيٍّ في المَكْرُماتِ الصِّعابِ

سَاوروها بكلِّ علياءَ حتى

بَلَغوها مَفْتوحَة الأبوابِ

وما الحَسَبُ الموروثُ لا درَّ دَرُّه

بمحتَسَبٍ إلا بآخرَ مُكتسبْ

إذا العودُ لي يُثمر وإن كان شُعبةً

من المُثمراتِ اعتدَّه الناسُ في الحطبْ

وأنت لعَمْري شُعبةٌ من ذوي العلا

فلا ترضَ أن تُعتدَّ من أوضع الشُّعَبْ

أبا جعفرٍ لا زلت مُعطىً وواهبا

ومُكْسِبَ أموالٍ رِغابٍ وكاسبا

طلبتُ كساءً منكَ إذ أنت عاملٌ

على قريةِ النعمان تُعطى الرغائبا

فأوسعتَني منعاً إخالُك نادماً

عليه وفي تمحيصه الآن راغبا

أبْلغ أبا سهلٍ فتى العَجَم الذي

أضحتْ تَمنَّى كونَهُ منها العَرَبْ

يا من غَدا وعزيمُهُ ولسانُهُ

سيفان شتّى في الخُطوب وفي الخُطَبْ

الحمدُ للّه الذي من فضلِهِ

أنَّا رُزِقْنا فيك حُسْنَ المنقلبْ

بيومِ بدرٍ أعزَّ الدينَ ناصرُهُ

وبابنِ بدرٍ أعز الظَّرْفَ والأدبا

يَمَّمْتُ بدرَ بني بدرٍ فما انتسبت

ألفاظهُ ليَ لكنْ وجهُهُ انتسبا

لاقيتهُ وأنا المملوءُ من غضب

على الزمان فسرَّى عنِّيَ الغضبا

عجبتُ لقومٍ يقبلون مدائحي

ويأبْون تثويبي وفي ذاك مَعْجبُ

أشِعْرِي سَفسافٌ فَلِمْ يَجْتبونه

وإن لا تكن هاتي فَلِمْ لا أُثوَّبُ

حلفت بمن لو شاء سدَّ مَفاقِري

بما ليَ فيه عن ذوي اللُّؤمِ مَرْغَبُ

رأيتُ الذي يسعى ليُدركَ حَظَّهُ

كسارٍ بليلٍ كي يُسامتَ كوكبا

يسيرُ فلا يَسْطيعُ ذاك بسيره

وكيف وأنَّى رام شأواً مُغَرِّبا

ولم لم يَسِرْ وافاهُ لا شك طِلْبُه

بغير عناءٍ بادئاً ثم عَقَّبا

إن أبا حفصٍ وعُثْنُونَهُ

كلاهما أصبحَ لي ناصبا

قد أُغريا بي يهجواني معاً

وحدي وكان الأكثرُ الغالبا

أقسمتُ ما استنجدَ عُثْنونَهُ

حتى غدا لي خائفاً هائبا

كساءَ بني نُوبَخت مهلاً فإنني

أراك تُناغي طيلسانَ بني حربِ

أُعيذكَ أن تأبى مَسيرةَ ليلةٍ

وتَصبرَ للتسيير في الشرق الغربِ

كسائي كسائي إنه الدربُ بيننا

فلا تَدَعِ الثَغرَ المخُوفَ بلا دَرْبِ

لا تَهُولنَّكَ شمسٌ كسفَتْ

دون أن تطلعَ مِنْ مغربِها

هان ذاك الرُّزءُ فيها مثلما

هانَ ما غرَّك من مَطْلَبِها

هي نارٌ وافقتْ مُطْفِئَها

لستَ بالآيس من مُلْهبِها

إذا خاب داعٍ أو تناهَى دعاؤه

فإنّيَ داعٍ والإلهُ مجيبُ

دعاءَ امرىءٍ أحييتَ بالعُرْفِ نفسَه

وذاك دعاءٌ لا يكاد يَخيبُ

أدامَ لك اللَّهُ المكارمَ والعلا

فإنهما شيءٌ إليك حبيبُ

أكلتُ رغيفاً عندَ عيسى فملَّني

وكان كهمِّي من محبٍّ مُقَرَّبِ

رآني قليلَ الخوف من لحظاته

وذلك من شأني لهُ غيرُ مُعجبُ

يُريدُ أَكيلاً رُزْؤهُ من طعامه

كرُزءِ كتابٍ من تراب مُتَرِّبِ

أنَّى هجوتَ بني ثوابَهْ

يا صاحبَ العينِ المُصابَهْ

أهلَ السماحةِ والرجا

حة والأصالة واللَّبابَهْ

القائلينَ الفاعليـ

ـن أُولي الرياسة والنِّقابَهْ

لعمرُك ما السيفُ سيف الكميِّ

بأخوفَ من قلم الكاتِبِ

لهُ شاهدٌ إنْ تأمّلتَهُ

ظهرتَ على سرِّهِ الغائبِ

أداةُ المنيةِ في جانبَيْه

فَمِنْ مثلِهِ رهبةُ الراهبِ

وغزالٍ ترى على وَجْنتيهِ

قَطْرَ سَهْمَيْهِ من دماء القلوبِ

لهفَ نفسي لتلك من وَجَنَاتٍ

وردُها وردُ شارقٍ مَهْضوبِ

أنهلَتْ صِبْغَ نفسها ثم عُلَّتْ

من دماءِ القتلى بغير ذنوبِ

أيا فَضْلُ إنك فضلٌ أصا

ب شيخكَ من حيثُ لم يكتسبْ

ومن يَتَّق اللَّه يصنعْ له

ويرزقْهُ من حيثُ لم يحتسبْ

جزى اللَّه شُبَّان جيرانِنا

جزاءَ الشفيق الحَفيِّ الحَدِبْ

تظلَّمَ عمروٌ من هِجائي وقد عَلَتْ

بما قلتُ فيه حالُهُ ومراتبُهْ

وأغفلَ ظُلمِيهِ بقَصْدِيه راغباً

فواعجباً والدهرُ جمٌّ عجائبُهْ

ويا من جنى قَصْدي أبا الخَطْم إنه

تمنَّع واعتاصَتْ عليَّ مطالبُهْ

أبا حسنٍ وأنت فتىً أديبُ

له في كل مَكْرُمَةٍ نصيبُ

أترضى أن تكونَ من المعالي

بمَدْعَى مُستغاثٍ لا يُجيبُ

أسأتَ فهل تنيب إليَّ أم لا

فها أنا ذو الإساءة والمنيبُ

يا لهفَ نفسي للأحبَّهْ

ورجائِهِم غَوْثَ الأطبَّهْ

لم يَشْفِهِمْ كدُّ الطبيـ

ـبِ ولا عنايتُهُ المُكِبَّهْ

لم تُقْضَ حاجتُهم ولا

نَفعتْهُمُ نفسٌ مُحِبّهْ